培育與激勵大學(xué)生學(xué)習(xí)動機(jī)范文
本站小編為你精心準(zhǔn)備了培育與激勵大學(xué)生學(xué)習(xí)動機(jī)參考范文，愿這些范文能點(diǎn)燃您思維的火花，激發(fā)您的寫作靈感。歡迎深入閱讀并收藏。
課堂教學(xué)是高校實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)的主要途徑，也是大學(xué)生獲得專業(yè)知識、提高專業(yè)技能的主要途徑。學(xué)習(xí)動機(jī)是大學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在動力，大學(xué)生上課的表現(xiàn)與其學(xué)習(xí)動機(jī)有直接的聯(lián)系。因此，在課堂教學(xué)中，培養(yǎng)和激發(fā)大學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)尤為重要。在《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》關(guān)于高等教育的論述中提出要全面提高高等教育質(zhì)量，“提高質(zhì)量是高等教育發(fā)展的核心任務(wù)，是建設(shè)高等教育強(qiáng)國的基本要求”。高等教育質(zhì)量主要體現(xiàn)在培養(yǎng)高素質(zhì)的人才上，高素質(zhì)的人才是掌握了扎實(shí)的專業(yè)知識并具有不斷求知欲望的人。由此可見，培養(yǎng)和激發(fā)大學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)還關(guān)系到高等教育質(zhì)量的提高。
一、大學(xué)生學(xué)習(xí)動機(jī)的涵義及現(xiàn)狀
心理學(xué)家一般把引起和維持人們進(jìn)行某種活動，并使該活動朝向某一目標(biāo)，以滿足個體需要的內(nèi)部動力稱為動機(jī)。動機(jī)是人類行為調(diào)節(jié)系統(tǒng)的重要內(nèi)容，能激活、導(dǎo)向、維持和調(diào)節(jié)人類行為。學(xué)習(xí)動機(jī)是一個動態(tài)的、包含著許多子因素的復(fù)雜系統(tǒng)。不同的心理學(xué)家分析的角度不同，對學(xué)習(xí)動機(jī)有不同的認(rèn)識。但從學(xué)習(xí)動機(jī)的構(gòu)成來看，許多心理學(xué)家認(rèn)為學(xué)習(xí)動機(jī)是由期待因素、價值因素和情感因素三種心理成分構(gòu)成[1]。期待因素包括結(jié)果期待和效果期待兩種。結(jié)果期待是指個體對自己行為結(jié)果的估計(jì)。如相信上課認(rèn)真聽課就能有所收獲并取得好的成績。效果期待是指個體對自己是否有能力來完成某一行為的推測和判斷，期待因素直接決定動機(jī)水平。價值因素是構(gòu)成學(xué)習(xí)動機(jī)三種成分中起決定作用的因素，價值因素是指學(xué)習(xí)者對要達(dá)到的學(xué)習(xí)目標(biāo)和要完成的學(xué)習(xí)任務(wù)的重要性的判斷，個體把學(xué)習(xí)目標(biāo)和學(xué)習(xí)任務(wù)的價值看得越高，動機(jī)就越強(qiáng)，反之則越弱。價值因素決定著動機(jī)的性質(zhì)、方向和強(qiáng)度。情感因素是指學(xué)習(xí)者對學(xué)習(xí)過程及其結(jié)果的情緒情感反應(yīng)。伴隨著學(xué)習(xí)過程，學(xué)習(xí)者會產(chǎn)生各種的情緒體驗(yàn)，情緒的積極或消極性質(zhì)會影響到學(xué)習(xí)動機(jī)的強(qiáng)弱。目前，由于受社會、家庭、教育條件的制約及大學(xué)生自身的影響，大學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)呈現(xiàn)缺乏動機(jī)、強(qiáng)度不足、傾向偏差等問題。具體表現(xiàn)在以下幾個方面：
（一）部分大學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)動機(jī)學(xué)習(xí)動機(jī)中的期待因素源于自身的需要，需要是動機(jī)產(chǎn)生的基礎(chǔ)。當(dāng)人產(chǎn)生需要而未得到滿足時，會產(chǎn)生一種緊張不安的心理狀態(tài)，在遇到能夠滿足需要的目標(biāo)時，這種緊張的心理狀態(tài)就會轉(zhuǎn)化為動機(jī)，推動人們?nèi)氖履撤N活動，去實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。目標(biāo)得以實(shí)現(xiàn)就獲得生理或心理的滿足，緊張的心理狀態(tài)就會消除。這時又會產(chǎn)生新的需要，引起新的動機(jī)，指向新的目標(biāo)，不斷循環(huán)往復(fù)。從需要和動機(jī)的關(guān)系可以看出，動機(jī)的產(chǎn)生一定是因?yàn)橛行枰行枰⒉灰欢óa(chǎn)生動機(jī)，只有當(dāng)需要足夠強(qiáng)烈并且有目的物時，動機(jī)才會產(chǎn)生。每個人都同時會有多種需要，在某一具體時期，其中的一種需要會占主導(dǎo)地位，我們稱為優(yōu)勢需要，人們傾向于先滿足自己的優(yōu)勢需要。但因?yàn)槿说男枰芏啵谟行r候人不一定清楚自己的優(yōu)勢需要。大學(xué)生即將走進(jìn)社會，他們的優(yōu)勢需要應(yīng)該是學(xué)習(xí)，通過不斷學(xué)習(xí)，增長智慧，提高能力，為今后的社會生活作好準(zhǔn)備。根據(jù)人生理心理的發(fā)展規(guī)律，大學(xué)生正處在人生精力最充沛，思維最活躍，記憶能力最強(qiáng)的階段，是人生當(dāng)中學(xué)習(xí)能力最強(qiáng)的時期。大學(xué)生應(yīng)該抓緊時間努力學(xué)習(xí)，但大學(xué)生自己卻不一定這樣認(rèn)為。隨著整個社會的發(fā)展，部分大學(xué)生的家庭條件比較優(yōu)越，家長也非常寵愛他們，他們還沒出生，家長就為他們做好了各種準(zhǔn)備，他們出生后，更是竭盡所能使他們生活更舒適，他們能想出來的各種需求家長都一一滿足，在這種環(huán)境下成長起來的大學(xué)生，他們自身并沒有感受到學(xué)習(xí)知識和技能的需要，缺乏追求的目標(biāo)，從而缺乏學(xué)習(xí)動機(jī)。
（二）大學(xué)生的外在學(xué)習(xí)動機(jī)強(qiáng)于內(nèi)在學(xué)習(xí)動機(jī)根據(jù)動機(jī)產(chǎn)生的誘因來源，可以把學(xué)習(xí)動機(jī)分為內(nèi)部學(xué)習(xí)動機(jī)和外部學(xué)習(xí)動機(jī)。內(nèi)部學(xué)習(xí)動機(jī)是指誘因來自于學(xué)習(xí)者本身的內(nèi)在因素，即學(xué)生因?qū)顒颖旧砀信d趣而產(chǎn)生的動機(jī)；外部學(xué)習(xí)動機(jī)是指誘因來自于學(xué)習(xí)者外部的某種因素，即在學(xué)習(xí)活動以外的、由外部的誘因而激發(fā)出來的學(xué)習(xí)動機(jī)，如學(xué)習(xí)是為了得到表揚(yáng)或避免受到懲罰等。內(nèi)在動機(jī)和外在動機(jī)對人行為所起的作用是不一樣的，外在動機(jī)是短暫的，當(dāng)外在目的物獲得以后，學(xué)生很容易失去學(xué)習(xí)動機(jī)。內(nèi)在動機(jī)是持久的，當(dāng)一個人從學(xué)習(xí)中獲得積極的情緒體驗(yàn)時，他的內(nèi)在動機(jī)得到進(jìn)一步加強(qiáng)，內(nèi)在動機(jī)的加強(qiáng)又促使他更加努力的學(xué)習(xí)，就這樣相互作用，持續(xù)不斷。當(dāng)一個人缺乏學(xué)習(xí)動機(jī)時，外部的誘因可能激發(fā)出學(xué)習(xí)動機(jī)。“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。”學(xué)習(xí)是一個具有巨大內(nèi)感報酬的活動，正因?yàn)槿绱耍钥鬃硬艜帮埵枋筹嬎哦碇瑯芬嘣谄渲幸印薄＃ā墩撜Z•述而》）但學(xué)生在開始學(xué)習(xí)時，家長和學(xué)校并沒有著重去引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)學(xué)習(xí)本身的樂趣，而是側(cè)重于學(xué)生的成績。在心理學(xué)中，有一個“德西效應(yīng)”，認(rèn)為進(jìn)行一項(xiàng)愉快活動，如果同時提供外部的物質(zhì)獎勵，反而會減少這項(xiàng)活動對參與者的吸引力，也就是說，當(dāng)一個活動外加報酬和內(nèi)感報酬兼得的時候，人的工作欲望不僅不會增加，優(yōu)勢反而會降低[2]。高中階段，在家長和老師的共同作用下，德西效應(yīng)很容易產(chǎn)生，不少學(xué)生把高考取得好成績，考上好大學(xué)獲得家長的獎勵和老師的表揚(yáng)作為學(xué)習(xí)的外加報酬，完全失去了尋找學(xué)習(xí)內(nèi)感報酬的意識。這樣的學(xué)生到了大學(xué)階段，也很難再有內(nèi)在學(xué)習(xí)動機(jī)。
（三）大學(xué)生的近景性學(xué)習(xí)動機(jī)強(qiáng)于他們的遠(yuǎn)景性學(xué)習(xí)動機(jī)根據(jù)學(xué)習(xí)動機(jī)起作用時間的長短，可以把學(xué)習(xí)動機(jī)分為直接的近景性學(xué)習(xí)動機(jī)和間接的遠(yuǎn)景性學(xué)習(xí)動機(jī)。直接的近景性學(xué)習(xí)動機(jī)是指由活動的直接結(jié)果所引起的對活動的動機(jī)，如學(xué)習(xí)是為了應(yīng)付考試、為了找好工作等，這種動機(jī)很具體、效果比較明顯，但不夠穩(wěn)定。間接遠(yuǎn)景性學(xué)習(xí)動機(jī)與學(xué)習(xí)活動本身沒有直接聯(lián)系而與學(xué)習(xí)的社會意義或個人未來的長遠(yuǎn)目標(biāo)相聯(lián)系。如以個人未來的出路為學(xué)習(xí)志向，這類學(xué)習(xí)動機(jī)與學(xué)習(xí)者對學(xué)習(xí)意義的認(rèn)識、有無遠(yuǎn)大志向以及他們的人生觀和世界觀的性質(zhì)有極為密切的關(guān)系，是一種比較深刻的、穩(wěn)定的、持久的學(xué)習(xí)動機(jī)，不易為情境中的偶然因素所動搖。通過大學(xué)學(xué)習(xí)，大學(xué)生應(yīng)該學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會做事，學(xué)會與人相處。正如1998年哈佛大學(xué)校長陸登庭(Rudenstine)在北京大學(xué)100周年校慶的演講中說：“大學(xué)教育應(yīng)該喚起我們的好奇，開闊我們的視野，激發(fā)我們的思考，審視我們的價值、信仰，檢驗(yàn)我們的設(shè)想，這就是我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)習(xí)哲學(xué)以及其他不同文化下的生活方式的原因。只有這樣，我們才能不斷地了解他人，同時更深刻地了解自己。這雖然是對教育的挑戰(zhàn)，但卻應(yīng)該是大學(xué)追求的理想。”[3]但大學(xué)生不一定這樣認(rèn)為，目前許多大學(xué)生上大學(xué)的目的就是為了找個好工作，他們判斷教學(xué)內(nèi)容的價值標(biāo)準(zhǔn)很直接，那就是有沒有用，這里的有用更多的是對自己找工作有用，能立即派上用場，見到成效的信息。我們不能譴責(zé)大學(xué)生的這種功利思想，他們功利思想的產(chǎn)生和整個社會環(huán)境有關(guān)。但我們應(yīng)該幫助大學(xué)生跳出功利思想的局限，追求更長遠(yuǎn)的目標(biāo)。否則，大學(xué)生帶著功利的目的學(xué)習(xí)，當(dāng)眼前利益暫時得到滿足后，學(xué)習(xí)動機(jī)就會失去，這很不利于大學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展，對社會的發(fā)展也帶來潛在的危害。
二、課堂教學(xué)中培養(yǎng)和激發(fā)大學(xué)生學(xué)習(xí)動機(jī)的方法和途徑
教學(xué)是“以課程內(nèi)容為中介的師生雙方教和學(xué)的共同活動，是學(xué)校實(shí)現(xiàn)教育目的的基本途徑”[4]。學(xué)習(xí)動機(jī)是學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在動力，但在教學(xué)過程中卻會受到教師、課程內(nèi)容、課堂環(huán)境等眾多因素的影響，因此培養(yǎng)和激發(fā)大學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)應(yīng)貫穿在大學(xué)課堂教學(xué)的整個過程和各構(gòu)成要素中。根據(jù)前面對學(xué)習(xí)動機(jī)的構(gòu)成和大學(xué)生學(xué)習(xí)動機(jī)現(xiàn)狀的分析，課堂教學(xué)中培養(yǎng)和激發(fā)大學(xué)生學(xué)習(xí)動機(jī)應(yīng)從以下方面出發(fā)：
（一）不斷提高教師的職業(yè)素養(yǎng)，增強(qiáng)學(xué)生對知識和課堂的期待期待因素是構(gòu)成動機(jī)的三個因素之一，大學(xué)生越是對知識、對課堂充滿期待，學(xué)習(xí)動機(jī)也就越強(qiáng)，在課堂教學(xué)中表現(xiàn)越積極主動。“教學(xué)是師生的生活，課程是在這種生活中才成為活生生的事物的。教師乃至學(xué)生都不是兩手空空走進(jìn)課程的，他們帶著什么走進(jìn)課程也就以什么作用于課程。他們帶著自己的情感、解讀方式、認(rèn)知策略、欣賞態(tài)度等走進(jìn)課程，并事實(shí)上成為活生生的課程的一部分。”[5]75作為學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)的執(zhí)行者，課堂教學(xué)的組織和管理者，教學(xué)內(nèi)容的傳授者，教師之前的準(zhǔn)備狀態(tài)直接決定了課堂教學(xué)的效果，影響學(xué)生對知識的期待，對課堂的期待。梅貽琦校長曾說過“大學(xué)者，非大樓之謂也，乃大師之謂也”。大學(xué)吸引人的地方和大學(xué)的優(yōu)勢、特色都集中體現(xiàn)在教師的知識結(jié)構(gòu)和學(xué)識水平上，高水平的教師本身就讓大學(xué)生充滿著期待。當(dāng)然，教師的職業(yè)素養(yǎng)不僅體現(xiàn)在學(xué)識水平上，在教學(xué)過程中，教師要展現(xiàn)自己的學(xué)識水平，還需要較強(qiáng)的組織和處理教學(xué)內(nèi)容的能力、課堂組織和管理能力、語言表達(dá)能力等。以上的一切又都以教師職業(yè)道德的提高為前提，如果教師對所從事的職業(yè)漠不關(guān)心，那么其投入到教學(xué)中的精力就會降低，就會導(dǎo)致其教學(xué)方法單一，講授無趣。如果沒有教師對學(xué)生的熱愛，不管教師的學(xué)識水平有多高，恐怕學(xué)生都沒有機(jī)會見識。因此，要培養(yǎng)和激發(fā)大學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)，首先需要教師不斷提高知識水平，形成自己的教學(xué)風(fēng)格，增強(qiáng)自己的個性魅力。
（二）合理組織和處理教學(xué)內(nèi)容，滿足學(xué)生的需要教學(xué)內(nèi)容是“學(xué)校給學(xué)生傳授的知識和技能，灌輸?shù)乃枷牒陀^點(diǎn)，培養(yǎng)的習(xí)慣和行為的總和，也叫課程”[6]。盡管該定義把教學(xué)內(nèi)容等同為課程而受到有些學(xué)者的質(zhì)疑和批判，但從該定義中卻可以看出教學(xué)內(nèi)容在課程中的重要地位。教學(xué)內(nèi)容“是實(shí)現(xiàn)各級各類學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)的教學(xué)設(shè)計(jì)方案，它是教學(xué)系統(tǒng)中的軟件”[7]。在大學(xué)里教師選擇教學(xué)內(nèi)容有較大的自主權(quán)，教師在選擇教學(xué)內(nèi)容時肯定需要考慮我要教給學(xué)生什么，通過課程教學(xué)要達(dá)到什么樣的目標(biāo)。教師在選擇教學(xué)內(nèi)容不僅要考慮學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)和課程目標(biāo)，更重要的是要考慮學(xué)生的需要。教育要培養(yǎng)人，“人是精神性的存在”、“人是自由性的存在”、“人是創(chuàng)造性的存在”[8]，是專家學(xué)者的觀點(diǎn)，是教育者應(yīng)該具有的理念。學(xué)生到高校來求學(xué)，他們帶著他們自己的目的，他們自己的需求，這是我們不能忽略的。在就業(yè)競爭日趨激烈的形勢下，沒有哪一個大學(xué)生不希望大學(xué)的學(xué)習(xí)能幫助自己能找到一份更好的工作。當(dāng)然，提升自己的內(nèi)在修養(yǎng)、思維能力和創(chuàng)新能力會使他們更具有競爭優(yōu)勢，更能可持續(xù)發(fā)展，但受生活經(jīng)驗(yàn)和學(xué)識水平的制約，大學(xué)生很難看得那么高遠(yuǎn)。他們判斷教學(xué)內(nèi)容的價值標(biāo)準(zhǔn)很直接，那就是能不能幫自己找一份好工作。盡管這顯得很功利，但卻是活生生的人實(shí)實(shí)在在的現(xiàn)實(shí)需要。教師在選擇教學(xué)內(nèi)容時，首先就要考慮到學(xué)生的這個需要，否則就會被學(xué)生認(rèn)為教學(xué)內(nèi)容沒有價值從而失去學(xué)習(xí)動機(jī)。愛因斯坦曾說“:一頭健康的猛獸，當(dāng)它不餓的時候，如果用鞭子強(qiáng)迫它吞食，即使食物是飼主精心挑選的，也會讓貪吃成性的猛獸失去胃口。”[9]當(dāng)學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)動機(jī)而不愿意學(xué)時，不管教師怎樣精心選擇教學(xué)內(nèi)容，怎樣花心思設(shè)計(jì)教學(xué)方法，都將是徒勞無效的。當(dāng)然，教師也不能一味去迎合學(xué)生的功利需要，那樣就會使大學(xué)失去本來的使命，完全變成一個“提供就業(yè)幫助的訓(xùn)練營”[10]。教師在選擇和安排教學(xué)內(nèi)容時，首先要根據(jù)學(xué)生的現(xiàn)實(shí)需要，多聯(lián)系實(shí)際，讓學(xué)生看到教學(xué)內(nèi)容在現(xiàn)實(shí)生活中的意義和價值，例如，有位數(shù)學(xué)教師在講相似三角形時說：“學(xué)了這一切，不上樹可以測得樹高，不過河可以量出河寬”；一位物理教師在講光電效應(yīng)前，向?qū)W生提出這樣一個問題：“馬路邊上的電燈怎樣能夠做到不用人管，天一黑就都著了，天一亮都滅了？”言語不多，卻因?yàn)榘阎R與實(shí)際生活聯(lián)系起來而吸引住了學(xué)生，使他們的學(xué)習(xí)動機(jī)由潛伏狀態(tài)轉(zhuǎn)入活躍狀態(tài)。
（三）優(yōu)化教學(xué)方法，增加學(xué)生在課堂中積極的情緒體驗(yàn)情感因素是學(xué)習(xí)動機(jī)的另一構(gòu)成要素，學(xué)習(xí)過程中積極的情緒體驗(yàn)?zāi)茉鰪?qiáng)學(xué)習(xí)動機(jī)。增強(qiáng)學(xué)生積極的情緒體驗(yàn)主要通過改善教學(xué)有法、增加和學(xué)生的互動實(shí)現(xiàn)。教學(xué)有法，但無定法。教師本來可以根據(jù)課程目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容和自身的特色選擇不同的教學(xué)方法，但講授法卻一直是大學(xué)課堂中最基本最常用的一種方法。這一方面可能是受師資的制約，擴(kuò)招后大學(xué)里的師資并沒有隨著學(xué)生的增長同步增長，大學(xué)里基本上是采用大班上課。另一方面可能也與大學(xué)課程本身的設(shè)置有關(guān)，大學(xué)里一門課程往往根據(jù)學(xué)分設(shè)置課時，學(xué)分多的課時多。大學(xué)的學(xué)習(xí)不同于中學(xué)，教師需要把更多更全面的信息傳遞給學(xué)生，所以即便是學(xué)分高的課程，教師也會覺得課時不夠。要在45分鐘內(nèi)向更多的學(xué)生傳遞更多的信息，講授法成為教師的首選。運(yùn)用講授法“描述時生硬有余、生動不足；論證時邏輯力量不強(qiáng)，清晰度不高；分析時缺乏深度；綜合時缺乏概括力；遇艱難之處由淺入深的功夫不足；面向?qū)W生實(shí)際時對于新知識與他們原有經(jīng)驗(yàn)之間的聯(lián)系挖掘不夠，結(jié)論和答案‘從天而降者居多’；如此等等，講授時‘填鴨’的味道就會很濃。”[5]328教師“填鴨”式的教學(xué)，不僅會讓那些本來學(xué)習(xí)動機(jī)很強(qiáng)的大學(xué)生感到失望，對那些本來就缺乏學(xué)習(xí)動機(jī)或?qū)W習(xí)動機(jī)不強(qiáng)的大學(xué)生，這樣的課堂對他們來說更是一種折磨。人是通過感官來感知外界信息的，感官有個適應(yīng)性，“入芷蘭之室久而不聞其香”，即使能運(yùn)用好講授法，大學(xué)生適應(yīng)了以后，也會感覺到疲勞和厭倦。學(xué)習(xí)是一種自我構(gòu)建的過程，講授法更多的是教師的講解，學(xué)生主動構(gòu)建自己知識的機(jī)會較少。因此，在課堂教學(xué)中需要教師不斷優(yōu)化教學(xué)方法，調(diào)動學(xué)生的積極情緒。雖然說積極的情緒體驗(yàn)?zāi)茉鰪?qiáng)學(xué)習(xí)動機(jī)，但生活中充滿著辯證法，情緒本身具有緊張和松馳的兩極性，只有緊張之后才能享受到放松的喜悅。學(xué)生如果沒有經(jīng)歷過緊張、困惑、擔(dān)憂、焦慮、痛苦，怎能真正體會到放松、喜悅、感激、自豪、敬佩，教學(xué)過程的關(guān)鍵是要讓學(xué)生在課堂中緊張起來，行動起來，忙碌起來。此外，情緒都是有外界刺激物引起的，課堂教學(xué)就是教師與學(xué)生互動的過程，教師是引起學(xué)生情緒的重要外在刺激。如果教師不能成為對學(xué)生的外界刺激，也就不能引起學(xué)生的任何情緒。現(xiàn)在多媒體技術(shù)在高校課堂中的運(yùn)用既給教師提供了不少方面，也帶來了不少制約。一些教師為了操作多媒體，完全不離開講臺，也很少關(guān)注學(xué)生的反饋，這樣會讓學(xué)生覺得教師和自己完全沒有關(guān)系，更不會引起積極的情緒反應(yīng)。教師可以充分利用現(xiàn)代科技，用電子教鞭來操作多媒體，在教室中走動走動，既拉近和學(xué)生的距離，也能更好地了解他們的反饋，同時還可以督促那些沒聽課的學(xué)生。總之，大學(xué)生學(xué)習(xí)動機(jī)是其學(xué)習(xí)得以發(fā)生、維持和完成的重要條件。教師在課堂教學(xué)中只有想辦法培養(yǎng)和激發(fā)起大學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)，才能調(diào)動起他們學(xué)習(xí)的積極性和主動性，才能取得好的教學(xué)效果，讓學(xué)生學(xué)有所獲，教師自己除了能收獲成就感之外，還能在與學(xué)生的互動中得到啟發(fā)和提高。