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1新問題的提出
1.1道德新問題是世界性新問題。不僅我國重視道德教育,外國也同樣重視,而且關注的面更廣,層次更深。我國和法國的高考作文題目都曾涉及道德新問題,其目的是引導考生思索道德新問題。
1.2道德滑坡。現代社會物質高度文明,人們在追逐經濟利益的同時淡化了道德的規范,致使家庭道德迷亂、職業道德缺乏、社會道德喪失,道德新問題顯得更加重要。
1.3學校道德陷入困境。社會處于轉型期,市場經濟的大潮,給人們帶來巨大的物質利益,又不可避免地沖擊了現有道德。學校道德教育面臨嚴重的挑戰。
同志在“七一”重要講話中說摘要:“加強社會主義思想道德建設,是發展先進文化的重要內容和中心環節,必須熟悉到,假如只講物質利益,只講金錢,不講理想,不講道德,人們就會失去共同的奮斗目標,失去行為的正確規范,要把以法治國同以德治國結合起來,為社會保持良好的秩序和風尚營造高尚的思想道德基礎”。這段話強調了以德治國的重要意義,對學校的道德教育又提出了新的要求。法是剛性的,它嚴格地規范人們外顯行為;德是彈性的,它從內心約束人們的行為。在學校的教育過程中,如何結合學校實際落實以法治校以德治校,使學生在法的約束下,從內心規范行為成為必然。
2以法治校
隨著普法教育的深入,法治社會的進步,人們的法律意識越來越強,自覺運用法律維護合法權益不受侵害愈來愈深入人心。千年來為民眾所贊譽的“清官情結”逐漸淡出,民主法制得以張揚。這是社會的進步,思想的進步。
有關教育的法律、法規日益完善。人大常委會制定了《中華人民共和國教育法》、《中華人民共和國義務教育法》、《中華人民共和預防未成年人犯罪法》、《中華人民共和國未成年人保護法》,國務院制定了《教師資格條例》、《殘疾人教育條例》等法律、法規。
這些法律法規的實施,對于學校依法管理,依法執教提供了法律依據。盡管法律法規比較完備,但有法不依,“好心”違法的事在校園中仍時有發生。教學違法主要表現為摘要:
2.1教育侵害人格權教師使用欺侮性的語言訓罵學生,如“豬腦子”、“呆瓜”、“木頭”等,使學生人格受到侵害,嚴重影響其身心健康。
2.2教育侵害名譽權如教師把男女學生之間的正常交往當作早戀,于是個別談話,班級公開批評教育,上報學校通報,侵害了學生的名譽。
2.3教育侵害隱私權如有的教師公開學生的身心疾病、個人成績、家庭關系等隱私。
2.4教育侵害身體健康權如體育課中,學生因病不能長跑,老師卻強行要求學生長跑,結果學生疾病復發。
2.5教育侵害受教育權教師隨意停學生的課,剝奪學生受教育的權利。
2.6教育侵害公平權老師對學有困難的學生冷漠歧視,對優秀學生悉心關愛,侵害了學生教育的公平權。
隨著社會的進步,人們的自我保護意識和法律意識越來越強,家長、學生會運用法律武器維護自己的正當權益。因此教育行政部門知法守法勢在必行。法治社會呼喚公民的法律意識,呼喚法律知識的普及。學校、教師不僅要知法守法,更要擔負起普法的義務。
3以德治校
學校的目標是教育學生學會做人、學會學習、學會合作。這三點包含了德育目標會做人;學習目標會學習;發展目標會合作。但學校道德教育的目前狀況堪憂、難點突出、任務艱巨。
3.1目前狀況
三種道德(家庭道德、職業道德、社會道德)缺乏有機的鏈接,導致道德的迷失。中國文化是小家文化,在小范圍內,人們恭謹禮賢孝,進退有度,長幼有序;一旦進入大范圍,其狀況就令人擔憂。學校不是真空,社會大環境的種種因素,諸如利己、金錢、享樂、物質利益等意識在市場經濟的大背景下堂而皇之的或隱或顯的對下一代道德價值判定形成強烈的沖擊波。這種沖擊使得中學生在道德觀上陷入迷惘。
3.2難點
家長,甚至學校和教師認為,學生只要抓好學習,其他可以忽略,這導致了學生的道德滑坡。上海市長徐匡迪在青少年道德教育論壇演講時指出“教育概念首先應當是一個道德概念,因為教育的實踐具有道德性質,教育不應也從不在道德上保持中立。古今中外的教育史都已表明,向受教育者明確表述對某種目的或價值觀的正確取向,是教育工作者的神圣天職,教育應該首先是人類一項杰出的道德養成的事業?！?/p>
傳統道德觀和多元價值觀沖突,使道德價值取向尚不成熟的中學生感到困惑。調查顯示,傳承人類文化、文明、道德、情感的文學名著,中學生竟然不喜歡讀,這令人憂慮。其實,人生最重大的事情都是圍繞信仰和價值新問題發生的,前人的著述給我們打開了了解世界、熟悉社會的大門,而中學生拒絕入門,自斷傳承的紐帶,不免使自我陷入浮躁、淺薄。
3.3原因
①道德教育缺少親和力很長一個時期,學校的德育教育注重的是思想觀念的建立,從幼兒到大學都是愛祖國,樹立共產主義遠大理想等等。這種教育本身沒有錯。但這種概念式的教育,只能使學生學會走過場,裝樣子,降低了教育的信度。要使學生愛自己,愛身邊的人,愛集體,愛家鄉,就得讓他們多從可見、可感的具體人事中心得“愛”的真諦。
②道德教育缺少層次如什么叫“助人為樂”?就是以幫助他人為快樂,這是做人達到的一個高尚境界,混淆這個概念,就忽略了教育的層次。有關助人,最低層次是不妨礙他人;其次是應該助人,這是道德判定取舍的抉擇;再次是樂于助人,這是一種自覺自愿的行為;最高境界是“助人為樂”,能達到這個境界的人不多,這其實是一種理想的境界。我們在進行德育教育的過程中,經常把很多教育的內容標簽化,不管學生年齡和內容的深淺,而是毫無層次地全面推進。沒有層次的德育教育,就是沒有德育教育。
③德育教育缺少應變時代在發展,社會在進步,德育教育的內容也要隨時而動。老條條、老框框的教育形式,不能滿足德育教育的需要,不能滿足學生身心發展的需要。德育教育必須在繼續道德傳統的同時,結合時代特征,吸收現代文明,勇于創新。
3.4以德治校的具體實施
3.4.1健全隊伍
目標摘要:全員德育,突出管理育人、教書育人、服務育人。
隊伍摘要:校長負責、書記掛帥、德育副校長牽頭,各部門密切配合。
方法摘要:重在平時,貴在堅持,顯隱結合,形式多樣。
評定摘要:目標到人,責任到位,定期評價,對外重宣傳,對內抓實效。
3.4.2組織活動
活動的主體是學生,活動要符合不同年齡段學生的身心特征,充分發揮學生的主體意識、自覺意識、參和意識,讓學生樂于去做,在做中學會思索,學會道德判定。如吃苦練習,讓學生繞操場跑,他們未必樂意,而設計一些諸如野外生存、踏著先輩的腳印前進等,效果就迥然不同。如,可以設計“走近魯迅”、“母親河探源”、“唐詩之旅”、“文化名人考”等活動,學生的參和度、喜好一定很高。
教師要了解學生思想道德形成的過程摘要:無律——他律——自律——自動,并有效地抓住階段特征,采取學生喜歡的方式、辦法幫助學生健康成長。低段學生以游戲、觀察法為主,高段學生可借助科爾伯格的道德兩難故事,小組討論,引起學生道德認知沖突,使其在和他人的討論中,重新熟悉自我的道德判定。
3.4.3學科滲透
學科滲透是教書育人的重要方式。學科德育內容不易張揚,而是隱性的貫穿于學科教育的始末。學校的德育要指向未來,要使所有的教師樹立培養人才的長效觀念,不僅要教會學科知識的方法,更要讓學生學會嚴謹求實的科學態度。
3.4.4建立網絡(立體的育人環境)
環境育人越來越受到教育者的重視。
自然環境摘要:在美的自然環境中,人的性情能得到陶冶,人的思想可以凈化。
事件環境摘要:教育者應讓學生在具體的事件中學會感知,學會判定。
人際環境摘要:讓學生在和諧的人際環境中學會合作,學會關心,學會和人相處。
校園環境摘要:校園無小事,事事育人;教師無小節,處處楷模。
家庭環境摘要:忽視家庭道德環境的建設,將直接破壞職業道德、社會道德的建立。
社會環境摘要:社會大環境對學生個體的影響更直接,功能更大。
4德育教育趨向
道德教育是全球重要課題。世界上許多國家提出摘要:在21世紀的成功,取決于青少年一代的良好的文化知識和道德準則。不重視青少年道德教育的國家和政府,必定會在新世紀綜合國力的競爭中落后。
道德教育世界化。那種只一味抱著本民族傳統道德不放,故步自封者,將被時代淘汰。國際知名政治家賴肖爾《邁向21世紀》一書有如下觀點摘要:從未來的展望及地球社會的視野把握現代社會知識;強調人類的相互依存關系,主張相互理解和合作的必要性?，F代科學技術的發展,使人們的空間概念越來越模糊,“地球村”形象的說明了這一點。
家庭對學生的道德期望是摘要:好孩子;社會對學生的道德期望是摘要:好公民;同輩群體對學生的道德期望是摘要:好伙伴;學校對學生的道德期望是摘要:好學生。建立有效的育人環境、育人隊伍,使學生在成長的每一個環節都能感受到尊重和關懷,努力塑造健全的自我人格。