教育哲學超越知識范文

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——兩位學者關于過程教育哲學的對話

我國正在進行教育體制改革，從應試教育向素質教育轉變。改革過程中，我們需要引進新的教育觀念。過程教育哲學是一種深受英國著名哲學家懷特海(A.N.Whitehead)的過程哲學影響的教育哲學，主張教育應該以人為本，教育應該關注過程。過程教育哲學對于革新教育觀念、啟發教學思路，具有一定意義。為此，筆者與正在美國克萊爾蒙特大學過程研究中心做高級訪問學者的樊美筠博士進行了專門對話，對過程教育哲學進行解讀。

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3月5日6版《知識可以擊敗智商》

3月6日3版《重視能力對，輕視知識錯》

6月26日3版《傳授什么知識？怎樣傳授？大可講究！》

問：曲躍厚教授，軍事交通學院政治教研室主任

答：樊美筠博士，美國過程研究中心高級訪問學者

中美教育孰優孰劣？其實，它們都落后于時代了。

問：你在美國已經多年，又是研究哲學和教育學的學者，從你的經驗看，中美兩國教育孰優孰劣？

答：這個問題不能簡單地回答。有相當一部分中國家長認為，美國的教育體制遠遠優于中國；而一些中國老師則認為，雖然美國大學的總體水平高于中國，但中國中、小學教育的水平并不比美國差，學生的基礎知識甚至更為扎實。其實，這兩種教育體制盡管各有優劣，卻都已經落后于時代了。它們的共同基礎都是一種以現代性為基礎的教育理念，即一種把學生當作一個純粹的客體、以灌輸知識而非啟迪智慧、進行創造的教育理念。

問：現代教育模式的具體表現是什么呢？

答：這種教育理念支配下的老師和家長總是在有意無意地強迫學生把更多的時間花在學習上，學習成了學生主要的甚至唯一的生活。他們根本沒有閑暇接觸社會、鍛煉能力、進行歷險或享受生活的其他方面，結果培養出了大批缺乏社會責任感、缺乏創造性、高分低能的學生。這難道不是對人性的摧殘嗎？我們的社會需要這樣的“人才”嗎？

過程教育哲學作為一種具有后現代眼光的教育哲學，要破除的正是這種現代教育理念。在深化教育改革的過程中，我們需要的不是在老蛋糕上加一點糖或水果，這種點綴已經無濟于事；我們需要的是做一個全新的蛋糕。

問：何謂過程教育哲學？主要觀點是什么？

答：過程教育哲學是一種深受英國著名哲學家懷特海的過程哲學影響的教育哲學，其主要觀點是：教育應該是一種以人為本的、主動的、有機的、開放的、創造的、藝術的、歷險的和享受的過程與活動。這種教育哲學在西方有著廣泛的影響，但在我國還沒有引起足夠重視。我相信，隨著我國教育體制改革的深化，從應試教育向素質教育的轉變，這種教育哲學必將產生重要的影響。

學生是不是只有聰明就足夠了？不，他們還必須善良。

問：照你這么說，學生是不是只有聰明就足夠了？

答：也不盡然。在我看來，僅有聰明還遠遠不夠，還必須善良。教育的意義應該在于培養既聰明又善良的學生。聰明的學生如果做起惡來，危害更大、更可怕，只有既聰明又善良的學生才能真正造福人類。這和老師的素質又有著密切的關聯，所謂“學高為師，身正為范”，說的就是這個道理。

早就提倡“官教兵、兵教官、兵教兵”的模式，只是我們淡忘了。

教育應該是一個師生、生生互動，教學相長的過程。

問：教育應該是一個師生雙向互動、教學相長的過程，但我們目前較多的教學模式仍然是一種機械的、單向的傳輸過程。你覺得美國的教育模式在這一方面有哪些可借鑒的地方？

答：這個問題非常好。其實，同志早就說過“官教兵、兵教官、兵教兵”的教學模式，只是我們早已淡忘了。在傳統教育模式中，老師通常扮演著真理擁有者的角色，具有極大的權威，我國的“師道尊嚴”就是這種模式的反映。在今天的美國，情況已經有了很大的改變，很多美國老師已經意識到，他們并不是全知全能的，不管他們知識如何淵博。很多學生知道的，老師并不一定知道，特別是一些最新的知識。學生的問題常常令老師一頭霧水，也越發激勵老師向學生學習以提高自己，他們并不因此而感到尷尬和難堪。

美國還有一種“同齡人教同齡人”(peerlearning)的教育實驗，也是值得我們借鑒的。一個班級里常常有智力程度不同的學生，傳統的教學方法往往把教學重點放在中等程度的學生身上，實際上，這對成績較好和成績較差的學生都是一種傷害。由好學生來教差學生，無疑是一個雙贏的方案。好學生在教的過程中鞏固了知識，鍛煉了能力；差學生在學的過程中掌握了知識，產生了自信；更重要的是，雙方都學會了如何尊重他人、如何與他人交往。

問：你剛才提到能力的問題，你覺得能力教育在教育中應該處于什么地位呢？

答：能力教育至關重要。能力包括多方面的內容，有思維能力、學習能力、交往能力、動手能力，等等。就教育而言，教學生學會學習，應該是教育的重中之重。在知識爆炸的今天，無論人們多么努力地學習，哪怕是窮盡畢生的精力，也不能一網打盡知識的海洋。如果你到GOOGLE上輸入一個條目，十幾秒鐘就會出現千百萬條與這一條目相關的信息，就算讀一遍也不可能。一個科學家一天24小時不吃不睡都在學習，一年下來，他掌握的知識也已經落后了3年。更何況，知識每天都在成倍增長，我們掌握的知識有許多可能是錯誤的和無用的。因此，學會學習，學會有選擇地學習，學習那些對人類來說有用的知識，特別是學會創造、運用，是一種能力教育，是教育成功與否的關鍵。如果一個學生不會創造性地學習的話，知識的多少，分數的高低，不但不是教育成功的標志，反而是教育失敗的標志。

只灌輸知識，根本無知識可言。教育成功的最終標志是擁有智慧。

問：那么，什么才是教育成功的標志呢？

答：是智慧。知識是智慧的基礎，但知識不等于智慧。沒有知識就不可能有智慧，但僅有知識卻仍可能沒有智慧。何謂智慧？過程教育哲學認為，智慧就是對知識的掌握或掌握知識的方式。顯然，智慧高于知識。如果我們在教育中把知識和智慧對立起來，只注重知識的灌輸，忽視智慧的啟迪，必然導致大量的書呆子和空泛無益、微不足道、缺乏創新的死板知識，甚至根本無知識可言。正如懷特海所說，在某種意義上，隨著智慧的增長，知識可能會減少。當我們擺脫了教科書，燒掉了筆記本，忘記了為考試而背得滾瓜爛熟的細節知識時，換言之，當我們不再是知識的奴隸，學會了積極地創造和運用知識時，我們才最終擁有了智慧，教育才最終獲得了成功。

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懷特海心中的教育

在《教育的目的》中，懷特海闡述了教育哲學的一種標準。他在卷首提出：“文化是思想的活動和對美及人類感情的接受”。教育聯系著文化、主動的思想、美以及人類感情，懷特海的表述涵蓋了智力、美學、情感、道德和主動的參與。他的第二句話“信息的碎片與這種教育過程完全是兩碼事”，振聾發聵，把當今驕傲的信息時代推向羞澀的角落，使人們重新考慮教育的優先和重點問題，對學生書桌前不斷換代的電腦給予反思。因為，“一個僅由信息裝備起來的人是世界上最無用的。”這是他的第三句話。

懷特海認為：“知識的真正價值不在于繼承，而在于發展和創新。”他主張教育要促使學生用智慧來統領知識。

懷特海對課堂的優秀品質曾有如下表述：

“教育，應該使兒童從一開始就體驗到發現的歡樂。”

“最好的教育，是通過最簡單的裝備來獲得最優化的信息。”

“教育的環境，必須在本質上是一種有助于啟動和啟發思維的酵母。”

“學習是一件無縫的外衣，是不能隨意裁剪成碎片的。”

“在教學中，如果你忘記了學生有身體的話，你一定會后悔莫及。”

“最重要的是，我們必須警惕缺乏活力的死板概念，也就是未經思考、未經檢驗的，對觀念囫圇吞棗式的接受。”