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摘要:校本課程與國家課程、地方課程相對應,屬于課程體系中的第三級課程,是體現地方教育內容自由選擇權、因地制宜開展教育的課程形式。楊家埠木版年畫作為中國三大木版年畫之一,與天津楊柳青木版年畫、蘇州桃花塢木版年畫齊名,于2006年被列入第一批國家級非物質文化遺產名錄,具有悠久的歷史和深厚的文化底蘊。將楊家埠木版年畫作為濰坊地區中小學美術校本課程,使課程內容與實際生活相聯系,能調動學生學習本土文化的積極性,形成地域文化認同感,這對于民間藝術的傳承和發揚具有重要意義。
關鍵詞:楊家埠木版年畫;民間藝術;校本課程
“校本課程是以學校為開發和實施的場地,由學校教師團隊根據國家的教育目的,充分分析本校內外環境,針對本校、本年級或本班學生的實際情況,確定和組織課程內容并實施的課程。”①開發校本課程一方面有利于凸顯地方文化特色,另一方面可以豐富課程資源和課堂形式,激發學生的學習興趣。楊家埠木版年畫來源于農民畫,畫風淳樸,制作工藝精湛,具有濃郁的北方民間元素和典型的民間藝術色彩,題材圍繞民俗,多以祈福、神話傳說為主。楊家埠木版年畫在清朝達到鼎盛,曾有“畫店百家,畫種過千,畫版上萬”的說法形容當時的盛景。
一、校本課程開發的意義
校本課程內容豐富多彩,將校本課程納入課程體系,既符合課程目標的要求,又可以作為課程內容的補充,彌補了國家課程的不足,為傳承地方優秀傳統文化、塑造學校課程特色和促進學生個性發展提供了有效途徑。1.傳承地方優秀傳統文化中華優秀傳統文化是長久以來人們通過實踐經驗篩選的有利于民族發展的文化內容,根據地方優秀傳統文化開發校本課程,是體現和傳播地方優秀傳統文化的重要途徑。楊家埠木版年畫作為非物質文化遺產,在色彩、造型、構圖等方面具有北方民間繪畫的獨特風格,其作品內涵具有一定的歷史性和教育意義。對于當地中小學師生來說,楊家埠木版年畫校本課程既是一種民族文化的普及教育,又能集思廣益對傳統文化進行創新,有利于實現傳統文化的傳承和創新發展,探索出具有中國特色的當代美育模式。2.塑造地方學校課程特色校本課程資源豐富,課堂形式多樣,開設校本課程并發揮校本課程的影響力,有利于營造學校特色文化,凸顯學校辦學宗旨。將楊家埠木版年畫作為校本課程,課程內容不僅包含繪畫、雕刻,而且蘊含豐富的歷史故事和哲學思想,可以培養學生欣賞美、創造美的能力。校本課程通過學科化和規范化的方式,將民間藝術蘊含的哲理運用在培養學生心靈美、塑造其品質等方面。3.促進學生個性化發展目前,中小學課程內容使用國家統一教材,教材內容面向全體學生,很難顧及各地區學生的個體差異。同時,社會的發展對人才的綜合素質提出了越來越高的要求。因此,針對學生的實際情況開發和編寫校本課程,能夠彌補教材內容統一化的不足,為學生的發展提供了多種選擇,充分展現了思想性和策略性。
二、楊家埠木版年畫的藝術價值
民間藝術是藝術門類之一,是民間藝人的智慧結晶,是人類文明發展的物質載體,在展示人類發展歷程和記載歷史文化方面具有不可磨滅的貢獻。1.題材豐富楊家埠木版年畫作為民間藝術具有獨特的藝術風格,在題材和色彩上都表現出典型的民間藝術審美特征,體現出當地的民眾對美好生活的向往,通常圍繞美好祝愿進行創作。在題材方面,以神話傳說、勞動場景、仕女娃娃、節慶神話類為主,以具體的審美意象予以展現。神話傳說類題材有“劉海戲金蟬”等,這類題材以小說、戲曲等文學形式在坊間代代相傳,貼合民間傳統文化耳熟能詳的特點。勞動場景類題材反映農民勞作或豐收的喜悅,與山東地區的農耕文化相結合,具有民風淳樸的藝術視覺效果和極具趣味的故事情節,記錄了當時的社會文化。仕女娃娃類題材通常以對稱或成雙成對張貼的方式,寄托好事成雙的美好祝愿,如“連年有余”“麒麟送子”等。節慶神話類題材在楊家埠及其周邊地區的應用非常廣泛,如“門神”“灶王”“財神爺”等,至今在春節時仍然有不少家庭按照傳統進行張貼,以祈求來年平安、豐收。2.色彩鮮艷楊家埠木版年畫在色彩方面以紅、黃、藍、黑等純色的色塊平涂為主,以黑色勾線稿,紅、黃、藍三色的應用程度最高。一方面,這些顏色最早在繪畫中開始使用,民間藝人可以自主調制;另一方面,年畫用于春節這種喜慶的節日,鮮艷的色彩作為辭舊迎新的象征符合人們的審美需求,尤其是紅色,其象征喜慶,充滿熱情與活力。配色時,民間藝人通常運用對比色或互補色,因此,楊家埠木版年畫通常采用幾個顏色穿插搭配構成整個畫面,通過色彩面積和位置平衡畫面,使畫面色調鮮艷且和諧統一,同時保證制作效率,降低成本。3.構圖飽滿楊家埠木版年畫在造型、構圖方面帶有強烈的民俗風格,一方面畫面中很少留白,另一方面在造型上夸張飽滿,人物通常有夸張的眼睛或頭部,比例也不遵循常規,具有獨特的審美意趣。此外,結合版畫印刷工藝,畫面飽滿可以防止印刷時畫面塌陷。楊家埠木版年畫的構圖打破時間和空間的限制,在同一幅畫面中呈現多個時空的場景。
三、開發校本課程所需要的條件
1.加強教師的課程開發能力教師團隊作為校本課程開發的主體,負責開發課程資源、制定教學目標、編排課程內容、選擇教學方法和評價標準等,需要在充分尊重學生身心發展規律和理解本地區課程資源價值的基礎上對課程內容進行整合,按照一定的編排順序和學生可接受的難易程度將民間藝術合理編寫成校本教材。因此,教師在課程資源的開發、整合方面具備較高的能力,是學生吸收校本課程內容的前提和保障。教師應不斷學習培訓和自我提高,以具備深度學習的能力。2.學校提供課程開發的場地、資源和師資培訓學校是校本課程開發和實施的場地,除了普通的教室以外,還應提供實踐類課堂的工作室或實驗室,以學生為中心,避免教師“一言堂”,使學生真正參與課堂,成為學習的主體。如,開展楊家埠木版年畫校本課程,應配備美術版畫工作室,并配齊刻版所用的木板、刻刀及拓印工具,并以傳統的經典版畫裝飾和美化工作室環境,營造版畫藝術氛圍,創造學習環境,以引起學生對民間藝術的學習興趣。在濰坊,楊家埠木版年畫依然以手工刻版印刷為主,學校可以組織教師團隊進行考察,使教師了解民間木版年畫的制作過程、外在形式及內在價值。3.給予教師課程開發的自主權為了促進學生全面發展,教師可以根據本校或本班學生的實際情況,合理選擇教學方法和教學內容。《中華人民共和國教師法》對教師享有的權利作了明確規定,其中就包括“進行教育教學活動,開展教育教學改革和實驗”。學校應對教師的教育教學改革和實驗給予支持。選擇能調動學生學習本土文化積極性的內容編排校本課程,有利于學生形成地域文化認同感,從而傳承與發揚傳統文化,促進傳統與現代的文化融合。
四、校本教材的編訂
1.制定教學目標,編排教學內容“版畫教學作為一門強調過程體驗的課程,以過程體驗為指導,以能力提升為目標,不斷豐富學生藝術審美能力。”②版畫課程在美術課程領域中涉及“造型·表現”“欣賞·評述”等領域,其課程目標設置應符合學習領域的三維目標。“造型·表現”類課程,教學目標應包括使學生了解版畫的美術元素,培養學生對版畫藝術的感知能力和運用版畫元素進行造型表現的能力;“欣賞·評述”類課程,教學目標應設置為使學生了解楊家埠木版年畫藝術的題材、形式、風格和發展歷史等,學會用美術語言概括木版年畫的藝術特點,形成保護民間傳統藝術形式的情感態度與價值觀。2.選擇教學方法,制定評價體系根據《義務教育美術課程標準(2011年版)》中的評價建議,教師需要依據美術課程標準進行評價,判斷課程內容與課堂實施過程是否體現美育的理念和目標。根據“造型·表現”領域和“欣賞·評述”領域的課程特點、學生特點、學校硬件設施的具體情況,選擇以學生為中心的教學方法。欣賞類課程可以采用講授法、討論法和任務驅動法;設計類課程可以選擇直觀演示法、參觀教學法和練習法等。教師要將課堂交給學生,作為指導者起到啟發和解惑的作用,這樣學生學習的是自己親身經歷的、主動建構的知識,從而實現“授之以漁”的發展性教育目標。
結語
楊家埠木版年畫作為傳統民間藝術,在題材、色彩、構圖等藝術元素方面,對現代美術創作和設計具有較大的啟發性,可以運用于服裝、建筑或廣告設計。要想發展民間藝術,將其引入中小學美術課程是一條重要的推廣途徑。教師必須了解民間藝術的內涵和價值,只有把學生培養成了解并學會欣賞民間藝術的受眾群體,繼承和發展民間藝術才有出路。將民間藝術開發為校本課程,應該引起創作群體和教育界的高度重視。
作者:丁麗華