大學(xué)生戲曲審美教育提升路徑范文

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摘要：中國戲曲富有豐厚的文化與藝術(shù)養(yǎng)分，是大學(xué)生美育的絕好素材。時下一些高校已經(jīng)設(shè)置了戲曲類通識教育課程，但就整體而言，系統(tǒng)的大學(xué)生戲曲審美教育課程體系并沒有建立，戲曲藝術(shù)在當(dāng)代大學(xué)生中的傳播影響力仍有所欠缺。本文分析了當(dāng)下我國大學(xué)生戲曲審美教育的現(xiàn)狀，并對大學(xué)生戲曲審美教育的提升路徑做了探索。

關(guān)鍵詞：中國戲曲；大學(xué)生；審美教育；通識教育

2015年9月，國務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校美育工作的意見》，開篇對美育的根本性質(zhì)表述如下：“美育是審美教育，也是情操教育和心靈教育，不僅能提升人的審美素養(yǎng)，還能潛移默化地影響人的情感、趣味、氣質(zhì)、胸襟，激勵人的精神，溫潤人的心靈”。1這一文件的出臺體現(xiàn)了國家政策層面對學(xué)校美育工作的重視，而1917年蔡元培先生在《以美育代宗教說》中寫道；“純粹之美育，所以陶養(yǎng)吾人之感情，使有高尚純潔之習(xí)慣，而使人我之見、利己損人之思念，以漸消沮者也。”2一百年來，“以美育代宗教”的觀點(diǎn)影響廣泛，獲得許多認(rèn)同，各類通識教育、審美教育的課程在大學(xué)校園如火如荼的展開。戲曲作為我國傳統(tǒng)藝術(shù)的瑰寶，與之相關(guān)的審美教育應(yīng)當(dāng)?shù)玫街匾暸c弘揚(yáng)。

一、大學(xué)生戲曲審美教育的意義

中國戲曲與印度梵劇以及古希臘悲喜劇一起被認(rèn)為是世界上三大最古老的戲劇形式，尤為珍貴的是，中國戲曲是這三者中唯一仍活躍在舞臺上的鮮活藝術(shù)。其作為我國傳統(tǒng)藝術(shù)園地中的瑰寶，中國戲曲蘊(yùn)涵著豐厚的文化與審美養(yǎng)分，與當(dāng)代大學(xué)生日常接觸頻繁的影視、新媒體等藝術(shù)形式有鮮明差異，為大學(xué)生審美教育提供了獨(dú)特的素材。首先，戲曲藝術(shù)的故事主題中蘊(yùn)涵著我國傳統(tǒng)文化的精髓，是當(dāng)代大學(xué)生親近中華傳統(tǒng)歷史文化的窗口。經(jīng)典的戲曲作品之所以能廣泛而持久的流傳于世，最根本的原因便是作品中蘊(yùn)含的思想觀念具有超越時代的永恒性。《西廂記》《牡丹亭》等作品講述的雖然是我國古代男女反抗封建婚姻制度的故事，但主人公對自由與愛情勇敢追求打動了古今中外觀眾的心。《楊家將》《岳飛》這些優(yōu)秀作品所反映的勇于追求人性解放的精神是中華民族珍貴的文化基因。另一方面，戲曲藝術(shù)獨(dú)特的形式是當(dāng)代大學(xué)生陶冶情操，提升審美水平的優(yōu)秀素材。戲曲藝術(shù)因歷史悠久而顯現(xiàn)出有別于當(dāng)代流行文化樣式的獨(dú)特美感。中國戲曲呈現(xiàn)出的歌舞性、虛擬性和程式化特點(diǎn)，是當(dāng)代其他藝術(shù)形式所不具備的，其獨(dú)有的韻味具有較高的審美價(jià)值。而且，中華戲曲種類繁多，每一種地方戲都能體現(xiàn)當(dāng)?shù)鬲?dú)有的歷史文化特征，是大學(xué)生審美教育的豐富的素材。

二、當(dāng)代大學(xué)生戲曲審美教育現(xiàn)狀分析

根據(jù)相關(guān)資料，2000年左右，戲曲賞析類課程開始零星出現(xiàn)在一些高校的通識教育選修課中。如清華大學(xué)開設(shè)的《昆曲藝術(shù)欣賞》，安徽大學(xué)開設(shè)的《京劇與中國文化》等。隨著2006年教育部與文化部、財(cái)政部聯(lián)合發(fā)起“高雅藝術(shù)進(jìn)校園”活動，大量的戲曲、戲劇等文藝演出進(jìn)入高校，大學(xué)生對戲曲藝術(shù)的了解和喜愛程度得到了不斷的提升，高校中開設(shè)戲曲類選秀課的數(shù)量也隨之提升。如中國人民大學(xué)的《國劇藝術(shù)大觀》，武漢大學(xué)的《戲曲審美導(dǎo)論》等。這其中值得關(guān)注的是，2009年由著名作家白先勇先生組織的“昆曲傳承計(jì)劃”落地北京大學(xué)，北大以此為契機(jī)開設(shè)了《經(jīng)典昆曲欣賞》課，邀請著名昆曲表演藝術(shù)家蔡正仁、張繼青等每周來講課。這門大家匯集的高水平課程于2016年起被登上慕課平臺，許多其他高校的學(xué)生也因此具有了學(xué)習(xí)這門課程的途徑。然而，盡管二十年間戲曲類選秀課程在高校的開設(shè)數(shù)量有一定提升，但與電影、戲劇等其他藝術(shù)形式的選修課規(guī)模相比，戲曲類課程的數(shù)量還是偏少，教師資源也相對匱乏。此外，目前各高校開設(shè)的戲曲類選修課涉及面主要集中于京劇、昆曲等大劇種，課程內(nèi)容也集中與戲曲基礎(chǔ)知識的介紹以及戲曲文化漫談。對于數(shù)量更為龐大的地方戲，很少有課程涉及。由于師資等因素的限制，戲曲實(shí)踐類課程的數(shù)量也較少。從這個角度而言，當(dāng)下高校開設(shè)戲曲類選秀課程就存在著涉及面較窄，類型不夠完備的缺憾。要想走出這一困境，需要制度與政策的引導(dǎo)，也需要高校、教師、學(xué)生共同建立起對戲曲美育價(jià)值確認(rèn)的共識。

三、大學(xué)生戲曲審美教育的提升路徑

當(dāng)代大學(xué)生普遍認(rèn)可戲曲具有較高的藝術(shù)價(jià)值，也有一些高校開設(shè)了各種戲曲選修課。但大部分大學(xué)生對戲曲知識了解還不夠，加之戲曲的表現(xiàn)內(nèi)容與形式與大學(xué)生審美習(xí)慣之間存在偏差等原因，戲曲藝術(shù)在當(dāng)代大學(xué)生中的傳播不夠廣泛。為了進(jìn)一步提升大學(xué)生戲曲審美教育的水平，以下方向值得關(guān)注：首先，應(yīng)該進(jìn)一步擴(kuò)大戲曲選修課的開設(shè)范圍，建立系統(tǒng)的戲曲通識教育課程體系。目前，我國的戲曲教育還較為薄弱。除了少數(shù)從小就進(jìn)入專業(yè)戲曲學(xué)校進(jìn)行學(xué)習(xí)的專業(yè)人員之外，面向全民的大眾化戲曲教育普遍缺失。學(xué)生在幼兒園、小學(xué)、中學(xué)階段都沒有機(jī)會接觸戲曲。大學(xué)作為素質(zhì)教育真正的開展場所，應(yīng)當(dāng)有意識的加重戲曲類課程在所有課程中的比重，通過課程系統(tǒng)而科學(xué)的教學(xué)，使學(xué)生全面了解我國戲曲藝術(shù)的發(fā)展歷史，掌握戲曲的基本知識，并在此基礎(chǔ)上以正確的方法欣賞戲曲，進(jìn)而嘗試進(jìn)行簡單的戲曲表演。此外，高校還可以結(jié)合地域特色，對當(dāng)?shù)氐牡胤綉蜃鰧ｎ}的介紹，形成不同的特色。其次，高校的戲曲社團(tuán)應(yīng)當(dāng)成為培養(yǎng)年輕戲迷的重要抓手。目前國內(nèi)已有一些設(shè)有戲曲社團(tuán)，如南京師范大學(xué)的光裕戲曲社，南京中醫(yī)藥大學(xué)的“梨杏飄香”京劇社，浙江大學(xué)戲曲協(xié)會等。但總體而言，高校戲曲社團(tuán)的數(shù)量還不夠多，社會影響力也不夠強(qiáng)。對戲曲社團(tuán)的培育離不開各高校領(lǐng)導(dǎo)層對戲曲藝術(shù)的重視，以及對戲曲社團(tuán)的財(cái)政及人力支持。有了相關(guān)的經(jīng)費(fèi)保障，社團(tuán)就有了邀請戲曲名家做客校園，以及專業(yè)人士指導(dǎo)戲曲表演的機(jī)會。目前國內(nèi)的很多高校都有話劇團(tuán)，每年的演出場次從幾場到幾十場不等，并且還有各類大學(xué)生戲劇節(jié)、戲劇大賽為這些戲劇社團(tuán)提供擴(kuò)大影響力的機(jī)會。戲曲社團(tuán)的發(fā)展也完全可以參照這一模式，社團(tuán)骨干便能想燎原星火一般在大學(xué)校園中以最直接的方式傳播戲曲的魅力。最后，應(yīng)當(dāng)借力大學(xué)生高頻接觸的強(qiáng)勢媒體傳播戲曲，培養(yǎng)學(xué)生在課堂外欣賞戲曲的興趣。成長于圖像時代的當(dāng)代大學(xué)生，是互聯(lián)網(wǎng)等新興媒體最廣泛的受眾，因此，培養(yǎng)大學(xué)生對戲曲藝術(shù)熱情的最有效途徑便是制作新穎活潑的電視及互聯(lián)網(wǎng)戲曲節(jié)目，借力這些大學(xué)生親近和喜愛的媒介傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。2008年，上海東方衛(wèi)視推出了電視戲曲選秀欄目《非常有戲》。“統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，在《非常有戲》的播出期間，其平均收視率是一般戲曲頻道的5～6倍。”3這檔節(jié)目借鑒了流行的明星真人秀形式，傳播了古老戲曲的深刻內(nèi)涵，不僅獲得了老年觀眾的喜歡，也吸引了大量的青年觀眾。為博大精深的戲曲藝術(shù)穿上了時尚的外衣，獲得了十分良好的傳播效果。2004年，江蘇文藝廣播旗下的著名戲曲欄目《梨園漫步》推出了“校園票房”板塊，邀請大學(xué)生戲迷走進(jìn)演播室與戲曲名家共同評析戲曲，還多次走進(jìn)高校，舉辦各類戲曲展演活動。這些成功的案例為戲曲的現(xiàn)代化傳播提供了啟示。除了與廣播、電視等傳統(tǒng)媒體做合理嫁接以外，戲曲藝術(shù)的發(fā)展應(yīng)該緊跟時代步伐，將“互聯(lián)網(wǎng)+”的思維方式貫穿在戲曲傳播的全部環(huán)節(jié)。

作者：趙翌 單位：江南大學(xué)