校園文化管理建設(shè)論文（共10篇）范文
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第一篇：大學(xué)校園文化素質(zhì)拓展建設(shè)
1學(xué)生職業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)
按學(xué)科設(shè)置的課堂教育及實踐教育，基本傳授的是專業(yè)系統(tǒng)的理論知識和實際的技術(shù)操作能力，對職業(yè)修養(yǎng)或職業(yè)道德方面涉及較少，即使有所涉及也是從理論方面進行灌輸，更談不上職業(yè)人格的塑造和培養(yǎng)，非課堂的校園活動或社會文化實踐活動可使學(xué)生在活動中體驗到某一職業(yè)的操守，特別是由學(xué)生自己組織的一些社團活動可使學(xué)生感同身受地體驗到組織和參與某一項活動所應(yīng)具備的職業(yè)素養(yǎng)。目前，部分高校設(shè)立了大學(xué)生創(chuàng)業(yè)園，在校企主題活動、校企文化合作、創(chuàng)業(yè)實踐等校園文化活動中，學(xué)生可以直接與企業(yè)人接觸或自己扮演企業(yè)人的角色，潛移默化中學(xué)生可感知相關(guān)企業(yè)的運作規(guī)則及職業(yè)素養(yǎng)的內(nèi)涵，為進入職場后職業(yè)素養(yǎng)的進一步鍛造奠定了基礎(chǔ)。
2學(xué)生綜合人文素質(zhì)的培養(yǎng)
目前，我國部分高校通過通識課程的開設(shè)來培養(yǎng)學(xué)生的綜合人文素質(zhì)，但往往流于形式，必修和選修的通識課程成了學(xué)生應(yīng)對學(xué)業(yè)要求修滿學(xué)分的一種手段，公選課所承擔(dān)的人文素質(zhì)教育功能并未達到預(yù)期目標(biāo)，公選課的收效并不明顯。校園文化可以從廣義和狹義兩個角度來理解，從教育意義上理解校園文化，應(yīng)該是廣義的校園文化，即學(xué)校物質(zhì)和精神存在方式的總和，包括學(xué)校物質(zhì)文化、學(xué)校制度文化和學(xué)校精神文化，校園中的一切都在以不同方式影響著青年學(xué)生，培塑學(xué)生的精神面貌。人文素質(zhì)是指人們在人文方面所具有的綜合品質(zhì)或達到的發(fā)展程度，人文知識是人類關(guān)于人文領(lǐng)域（主要是精神生活領(lǐng)域）的基本知識，如歷史知識、文學(xué)知識、政治知識、法律知識、藝術(shù)知識、哲學(xué)知識、宗教知識、道德知識、語言知識等。人文素質(zhì)的核心就是“人文精神”，校園文化的各種活動無疑對學(xué)生人文精神的養(yǎng)成具有明顯的導(dǎo)向作用，校園文化藝術(shù)活動是中國傳統(tǒng)文化、民族文化同校園特色的結(jié)合，從提升學(xué)生綜合人文素質(zhì)的維度籌劃和組織校園文化活動，可積聚校園的人文精神，拓寬學(xué)生人文知識的接收渠道，形成校園文化特色，月積年累可凝煉校園文化精髓。
3身心素質(zhì)的培養(yǎng)
健康的身心是學(xué)生成長成才的基礎(chǔ)和保障，不具備強有力的身心素質(zhì)很難應(yīng)對學(xué)業(yè)壓力。我國學(xué)校早期的傳統(tǒng)教育課程體系一直注重的是知識積累和一般技能的傳授，而對身心素質(zhì)的培養(yǎng)和拓展有所忽略，隨著教育理論的發(fā)展，人們越來越認識到身心素質(zhì)教育的重要性和必要性，在學(xué)校的課程設(shè)計中也有所加強，但一般教育只能傳授給學(xué)生身心素質(zhì)的普遍常識，身心的鍛煉更多的要靠實踐活動。校園文化形式多樣，內(nèi)涵廣博，它對青少年學(xué)生的身心健康成長具有促進、導(dǎo)向、約束、規(guī)范和教育的作用，其中各種社會實踐和文體活動對學(xué)生的身心鍛造作用較為明顯，并能引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，有助于調(diào)整身心狀態(tài)，增強心理和身體素質(zhì)。當(dāng)前，大學(xué)里的體育節(jié)、文化藝術(shù)節(jié)等專題校園文化活動，在活動內(nèi)容的設(shè)計方面可著重突出學(xué)生身心素質(zhì)的拓展，并可積極引導(dǎo)學(xué)生注重健康生活方式，寓身心鍛造于各類文化活動之中，事半功倍。
4道德素質(zhì)的培養(yǎng)
和諧社會的建設(shè)對德育工作要求越來越高，培養(yǎng)大學(xué)生公民道德素質(zhì)，是當(dāng)前高校校園文化建設(shè)提升其德育實效，培養(yǎng)“有道德的人”，進而實現(xiàn)高校價值追求的核心和關(guān)鍵，也是目前高校校園文化建設(shè)與時俱進的必然選擇。傳統(tǒng)的思想道德教育在實施方法上多注重說理教育、情感感化、比較鑒別、典型示范、自我修養(yǎng)、管理教育、批評和自我批評、預(yù)防教育等等，雖然這些傳統(tǒng)方法曾經(jīng)取得過一定的成效，但往往給人以嚴(yán)厲教化和硬性灌輸?shù)母杏X，而忽略了大學(xué)生思想道德教育的客觀性、有效性和變動性。隨著我國經(jīng)濟社會轉(zhuǎn)型，思想道德教育的著眼點已由過去的批評教育、改造思想轉(zhuǎn)向調(diào)動和激發(fā)人們的工作積極性，這是一個根本轉(zhuǎn)變。大學(xué)校園文化建設(shè)也應(yīng)從感性教育手段出發(fā)，結(jié)合理性教育，掌握心理暗示、注重有效性，要以實踐的方法和自我教育方法為主，激勵和吸引大學(xué)生主動參與，充分發(fā)揮其道德內(nèi)化的主動性，寓教于樂。
5審美素質(zhì)的培養(yǎng)
具備一定的審美素質(zhì)可提高人們生存、享受與發(fā)展人生的質(zhì)量，審美觀會影響人生情趣乃至一個人的終身發(fā)展，培養(yǎng)高尚的審美情趣，提高人生境界，是校園文化的又一功效。審美素養(yǎng)是長期藝術(shù)實踐和文化環(huán)境熏陶而煉就的，校園的各類文化活動都滲透著校園的精神文化，讓校園文化建設(shè)始終遵循美的規(guī)律，引導(dǎo)激勵學(xué)生積極參與校園文化生活，培養(yǎng)一代新式的文化人，去創(chuàng)造嶄新的未來，是校園文化建設(shè)的總體方向。校園文化建設(shè)與審美教育無論從內(nèi)涵與特點上看，還是從內(nèi)容與任務(wù)上看，都具有了相似和相通之處。兩者的教育對象都是學(xué)生，教育內(nèi)容都要運用美的事物，教育形式都具有潛在性、非強制性、動情性、愉悅性等特征，教育的最終目的都是為了把學(xué)生培養(yǎng)成為美的人。校園文化建設(shè)與審美教育聯(lián)系緊密，校園文化建設(shè)要始終體現(xiàn)審美教育的走向。校園文化建設(shè)首先要重視校園環(huán)境的美化，校園環(huán)境要優(yōu)美、寬敞，努力做到綠化、凈化、美化，達到整潔、典雅、優(yōu)美，其中校園建筑就是校園環(huán)境建設(shè)重要一環(huán)。其次，校園各類文化藝術(shù)活動要以能夠達到各種教育發(fā)展為目的，運用文學(xué)、音樂、美術(shù)、舞蹈等各種藝術(shù)的形式對學(xué)生進行教育，塑造學(xué)生的心靈，陶冶情趣，豐富精神生活，發(fā)展藝術(shù)才能，使他們成為具有高尚品格和志趣的新人。
6結(jié)語
校園文化建設(shè)和形成是一個長期的過程，以素質(zhì)拓展為抓手建設(shè)校園文化，使校園文化的建設(shè)方向更加明確，可兼顧校園文化長遠發(fā)展和現(xiàn)實功效。21世紀(jì)是信息的社會，是網(wǎng)絡(luò)的時代，是科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展的世紀(jì)。作為教育，如何適應(yīng)人類社會的發(fā)展，如何為人類社會發(fā)展服務(wù)，值得每個人深思。有教育家曾把人類教育分成三個階梯：第一階梯是傳授知識，第二階梯是培養(yǎng)創(chuàng)造力，第三階梯是在藝術(shù)化的氛圍中，在審美情景中來傳授知識和培養(yǎng)創(chuàng)造能力。在知識經(jīng)濟為時代潮流的信息社會，只有第三階梯“在藝術(shù)化的氛圍中，在審美的情景中來傳授知識和培養(yǎng)創(chuàng)造能力”才能適應(yīng)21世紀(jì)發(fā)展的需要，要創(chuàng)造藝術(shù)化的氛圍和審美的環(huán)境就必須搞好校園文化建設(shè)，以素質(zhì)拓展為目標(biāo)建設(shè)校本特色的校園文化。
作者：劉國陽單位：東莞理工學(xué)院
第二篇：高職校園文化的變遷
一、新媒介環(huán)境下高職校園文化的特點
高職校園文化是社會經(jīng)濟轉(zhuǎn)型的產(chǎn)物，當(dāng)中國社會轉(zhuǎn)型之下的高職校園文化與新媒介技術(shù)發(fā)展相遇時，高職校園文化呈現(xiàn)出了新的時代特點:
(一)便捷性與即時性
網(wǎng)絡(luò)這一新媒介的出現(xiàn)給高職大學(xué)生提供了一個自由表達的空間，在這個空間里他們對自己的校園生活和社會可以隨意去評價和表達，這使得新媒介環(huán)境下的高職校園文化不同于傳統(tǒng)意義上的舊媒介環(huán)境下(電視、廣告、電話、報紙、廣播等)的高職校園文化。舊媒介環(huán)境下，高職大學(xué)生表達自己意愿的主渠道較少，即便有機會在主渠道去表達自己的觀點，那也是在傳統(tǒng)社會輿論允許的、可接受的價值觀范圍內(nèi)去表達自己的見解，高職大學(xué)生真實的想法難以在舊媒介傳統(tǒng)價值觀范圍內(nèi)充分表達，在這個意義上，新媒介的便捷性給高職大學(xué)生提供了更多的自由與方便，新媒介環(huán)境下的高職校園文化的表達方式具有便捷性與即時性的特點。
(二)多樣性與豐富性
新媒介環(huán)境下高職校園文化的傳播突破了舊媒介環(huán)境下的時空限制，校園文化的傳播速度加快，高職校園文化生活的內(nèi)容較之舊媒介環(huán)境下出現(xiàn)了內(nèi)容豐富、風(fēng)格多樣的特點。例如:高職大學(xué)生可以有選擇地在校園網(wǎng)上點擊下載精品課程教學(xué)視頻、學(xué)術(shù)報告視頻進行專業(yè)學(xué)習(xí)，或者通過網(wǎng)絡(luò)完成遠程教育的課程學(xué)習(xí)等等。
(三)開放交流性、互動性和平等性
新媒介的出現(xiàn)為高職大學(xué)生提供了豐富的網(wǎng)絡(luò)資源，校園師生可以通過校園網(wǎng)登錄校外網(wǎng)站，同時，校外網(wǎng)民也可以進入校園網(wǎng)獲取相關(guān)的校園信息，這有利于校園文化與社會文化實現(xiàn)雙向交流。同時，新媒介環(huán)境下高職大學(xué)生在微博這個公開的媒介平臺可以發(fā)表自己對校園生活的真實看法，其中包括對老師的專業(yè)教學(xué)、學(xué)校的管理、基礎(chǔ)建設(shè)服務(wù)等等。校方可以通過閱讀微博上的信息來了解高職大學(xué)生的思想動態(tài)，并為高職師生進行網(wǎng)絡(luò)互動提供依據(jù)，新媒介環(huán)境下校園師生關(guān)系呈現(xiàn)出平等性特征。
(四)行業(yè)性與實用性
“高職院校依托行業(yè)、企業(yè)生存和發(fā)展。”在這一教育理念的指導(dǎo)下，高職教育以滿足市場經(jīng)濟對人才的需求為出發(fā)點，注重將人才培養(yǎng)與市場需求結(jié)合起來，實施訂單式人才培養(yǎng)模式，專業(yè)課程設(shè)置行業(yè)特色濃，以實用為主，除了與企業(yè)合作建立實習(xí)教學(xué)基地、聘請企業(yè)帶教師傅擔(dān)任行業(yè)導(dǎo)師之外，還借助新媒介，將實踐教學(xué)與網(wǎng)絡(luò)多媒體有機融合，建成一套行之有效的專業(yè)仿真實訓(xùn)軟件系統(tǒng)，新媒介仿真教學(xué)資源的出現(xiàn)豐富了高職師生的教學(xué)活動，同時，高職院校還針對行業(yè)、企業(yè)對人才的需求，及時更新媒介教學(xué)資源庫，與時俱進，確保人才培養(yǎng)質(zhì)量符合行業(yè)和企業(yè)的要求，因此，作為高職校園文化重要組成部分的課程文化在新媒介環(huán)境下具有行業(yè)色彩濃、實用性強的特點。
(五)去中心化、去組織化與分層性
在多元和異質(zhì)的時代，在新媒介這個公共空間里受眾可以隨意表達自己，沒有什么人可以給你作主，沒有什么人是完全正確的，大家可以對社會熱點問題及校園生活隨意點評，發(fā)泄不滿。我們通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在新浪、搜狐注冊的高職校園官方微博這個空間里充滿了個性十足的言論和批判。少數(shù)高職大學(xué)生對校園主流文化活動采取一種抵觸的態(tài)度，覺得那是庸俗、作秀，他們心目中有當(dāng)老大的情節(jié)，他們看不起校園主流文化，他們在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)起的校園邊緣文化與校園主流文化呈現(xiàn)出一種分庭抗禮的局面，這使得新媒介環(huán)境下的校園文化出現(xiàn)了一種去中心化與去組織化的趨勢。同時，網(wǎng)絡(luò)校園邊緣文化的出現(xiàn)對校園文化產(chǎn)生了消極影響，邊緣文化與主流文化出現(xiàn)了斷層，使得新媒介環(huán)境下的校園文化出現(xiàn)了分層性的特點。為此，高職院校思政工作者必須耐心地與之進行對話和交流，找到問題的解決辦法。
(六)動態(tài)繼承性、時代性與趨同性
自新媒介出現(xiàn)以來，新媒介逐漸取代舊媒介成為高職大學(xué)生日常生活的重要組成部分。傳統(tǒng)意義上的舊媒介環(huán)境下的高職校園文化開始向新媒介環(huán)境下的高職校園文化過渡，這使得高職校園文化呈現(xiàn)一種動態(tài)繼承性特征。新媒介的便捷性、豐富性與共享性能夠讓高職大學(xué)生享受到校園以外的最新網(wǎng)絡(luò)文化資源和社會主流文化，能讓高職大學(xué)生與時俱進，跟上時展的節(jié)拍，這使得新媒介環(huán)境下的高職校園文化具有時代性和趨同性的特點。
二、新媒介環(huán)境下高職校園文化的變化規(guī)律
(一)由盲目復(fù)制本科院校的純學(xué)理性的校園文化模式開始向工學(xué)結(jié)合的校園文化模式轉(zhuǎn)變
高職教育經(jīng)過近20年的迅猛發(fā)展，因其鮮明的辦學(xué)特點，得到了社會的廣泛認可，高職教育在高等教育中的地位得到了提升。然而，我國高職教育起步晚，大多數(shù)高職院校將主要精力放在硬件建設(shè)方面，如招生、就業(yè)、教學(xué)、科研、校區(qū)建設(shè)等方面，認為校園文化建設(shè)就是組織學(xué)生搞一些社團活動，盲目模仿、復(fù)制本科院校的校園文化模式，沒有把校園文化建設(shè)放在學(xué)院整體辦學(xué)方向和人才培養(yǎng)目標(biāo)來實施操作。加之高職教育學(xué)制短，重技能輕人文，個別高職校園文化建設(shè)脫離高職培養(yǎng)目標(biāo)，培養(yǎng)的學(xué)生綜合素質(zhì)不高，很難適應(yīng)社會的需求。部分高職院校專業(yè)課程設(shè)置、人才培養(yǎng)模式與市場嚴(yán)重脫節(jié)，人才培養(yǎng)素質(zhì)不高，滿足不了社會的需求。針對這些問題，一些有遠見的高職院校能及時發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，例如:組織骨干教師去國內(nèi)知名高職院校參觀學(xué)習(xí);增加師資培訓(xùn)力度，組織骨干教師、專業(yè)帶頭人去國外進行業(yè)務(wù)培訓(xùn);積極與企業(yè)建立合作關(guān)系，在企業(yè)建立教學(xué)實踐基地，聘請企業(yè)知名專家擔(dān)任學(xué)生的專業(yè)導(dǎo)師，重新開始思考高職校園文化建設(shè)的新內(nèi)涵;積極組織學(xué)生參加校園技能大賽，推薦優(yōu)秀學(xué)生參加全省乃至全國的技能大賽，開拓學(xué)生的視野，為學(xué)生的成長成才創(chuàng)造更多的平臺。在這個前提下，高職“工學(xué)結(jié)合”的校園文化建設(shè)趨勢開始凸顯。同時，一些高職院校能緊跟時代潮流利用新媒介加強師資人才隊伍數(shù)據(jù)庫平臺建設(shè)，利用超鏈接與國內(nèi)同行進行資源共享與交流。
(二)注重將高職校園文化與企業(yè)文化進行銜接，探索適應(yīng)社會經(jīng)濟發(fā)展需要的人才培養(yǎng)模式
隨著高職教育者對文化軟實力對育人重要性認識的深入，國內(nèi)許多高職院校重思自己的人才培養(yǎng)定位，開始由過去追逐校區(qū)擴建、招生規(guī)模、專業(yè)設(shè)置、就業(yè)等急功近利型的硬件建設(shè)向校園文化軟實力設(shè)轉(zhuǎn)型。鑒于高職院校工學(xué)結(jié)合的人才培養(yǎng)模式，許多高職院校在校園文化建設(shè)中開始融入企業(yè)文化元素，注重將高職校園文化與企業(yè)文化進行銜接，探索適應(yīng)社會經(jīng)濟發(fā)展需要的工學(xué)結(jié)合人才培養(yǎng)模式。具體表現(xiàn)在:
(1)培養(yǎng)高職學(xué)生對企業(yè)文化的認同感。例如，邀請企業(yè)管理人員到學(xué)校對學(xué)生進行宣講，向?qū)W生介紹企業(yè)文化和企業(yè)精神;攜手企業(yè)，在校園內(nèi)組織學(xué)生參加技能大賽，通過比賽加深學(xué)生對企業(yè)文化的認同。同時，還組織學(xué)生去知名企業(yè)參觀，讓學(xué)生進一步了解企業(yè)文化。
(2)提高高職大學(xué)生的素質(zhì)。
(3)實現(xiàn)高職課程文化與企業(yè)文化的有機融合。為了更好地實現(xiàn)校園文化與企業(yè)文化的無縫對接，高職院校充分利用新媒介加強與企業(yè)的溝通交流，共享信息與資源，使校園文化與企業(yè)文化的有機銜接在人才培養(yǎng)模式、課程目標(biāo)、教學(xué)方案、教學(xué)過程中得到體現(xiàn)。
(三)高職校園文化的參與者由過去的被動建設(shè)校園文化向積極主動建設(shè)校園文化轉(zhuǎn)變
在新媒介出現(xiàn)之前，高校校園文化的建設(shè)主要由校團委、學(xué)生會等社團組織進行，校園文化的傳播途徑主要通過舊媒介的形式進行，教師和學(xué)生被動地接受校園文化教育，校園文化的組織者與受教育者沒有直接溝通交流、面對面的平臺，校園文化的組織者獲取校園文化反饋信息的渠道比較少。新媒介出現(xiàn)之后，尤其是校園微博、微信的出現(xiàn)，使廣大師生參與校園文化建設(shè)的積極性大大提高了。同時，在新媒介這個交流平臺上，大家通過傳播校園信息構(gòu)建一種具有新媒介特色的校園網(wǎng)絡(luò)關(guān)系。在此背景下，高職校園文化的參與者———教師和學(xué)生，在高職校園文化建設(shè)中享有的自由度、民主參與程度較之以前高，由過去的被動建設(shè)校園文化向主動建設(shè)校園文化轉(zhuǎn)變。同時，高職校園文化建設(shè)注重實踐教學(xué)，以新媒介為平臺，積極開展微公益大賽，將高職校園文化的影響力從校內(nèi)滲透到校外，新媒介環(huán)境下高職校園文化超越了時空限制，在更寬廣的社會領(lǐng)域發(fā)揮正能量的作用。
(四)高職校園文化建設(shè)的路徑由單一性向多樣性轉(zhuǎn)變
舊媒介時代，高職校園文化建設(shè)的路徑、手段單一。傳統(tǒng)的校園文化建設(shè)主要依托校報、廣播、宣傳欄和文藝晚會等形式進行，這些傳統(tǒng)形式的組織策劃難度較大，教育覆蓋面有限，高職學(xué)生參與的積極性和熱情也不高，高職校園文化建設(shè)的路徑給人的感覺形式單一、內(nèi)容單調(diào)乏味，不能從精神文化領(lǐng)域引領(lǐng)高職師生思想導(dǎo)向教育，傳統(tǒng)的高職校園文化建設(shè)在內(nèi)容和方式上已不能適應(yīng)新時代的要求而新媒介的出現(xiàn)剛好填補了這一空檔。高職大學(xué)生積極參與校園文化建設(shè)，賦予校園文化新的活力，縱觀當(dāng)下高職院校各類文體活動、專業(yè)技能大賽、畢業(yè)生招聘會都離不開新媒介的參與。在新媒介這一平臺上，高職校園文化建設(shè)的路徑、方式呈現(xiàn)多樣化的趨勢，校園文化建設(shè)成果相對早期而言更加豐滿。
三、新媒介環(huán)境下高職校園文化變遷的原因
新媒介環(huán)境下高職校園文化出現(xiàn)了新的特點及變化規(guī)律，這些變化趨勢的出現(xiàn)并不是偶然的，因為“社會在進步，人類的智慧在不斷增長，文化也必然隨之不斷發(fā)展。作為社會文化系統(tǒng)的組成部分的校園文化必將處于不斷變化發(fā)展之中。”因此，探索新媒介環(huán)境下高職校園文化變遷的原因，對于我們更好地研究高職校園文化的特點及變化規(guī)律將起到指導(dǎo)作用。
(一)科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展
“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”這句鄧小平的名言深刻道出了科學(xué)技術(shù)對人類社會發(fā)展所起的巨大作用。隨著信息技術(shù)的飛速發(fā)展，以手機、微博、微信為代表的新媒介成了現(xiàn)代人日常生活必備的通訊工具，新技術(shù)的出現(xiàn)改變了人們的生活方式。高職大學(xué)生將新媒介運用到校園文化生活中，使自己的校園生活呈現(xiàn)出強烈的時代特色，也改變著傳統(tǒng)的校園文化模式。
(二)社會經(jīng)濟體制轉(zhuǎn)型的影響
受社會經(jīng)濟體制轉(zhuǎn)型的影響，商品社會中的逐利意識、個性意識、平等意識、競爭意識開始向校園滲透，這些市場經(jīng)濟環(huán)境下的意識形態(tài)在行為上開始影響當(dāng)下的高職大學(xué)生，新媒介時代下的高職校園文化受經(jīng)濟體制轉(zhuǎn)型影響的趨勢愈發(fā)顯現(xiàn)。
(三)思想觀念的轉(zhuǎn)變
新媒介環(huán)境下高職大學(xué)生每天每時每刻都以網(wǎng)絡(luò)等新媒介為平臺接觸外面的新事物，他們的思想觀念受外界環(huán)境影響大，高職大學(xué)生的思維方式由過去傳統(tǒng)的平面思維開始向立體思維轉(zhuǎn)變，他們思想開放、活躍，這些因素促使高職校園文化在新媒介環(huán)境下發(fā)生了變化。綜上，高職校園文化是在繼承中不斷革新的產(chǎn)物，也是社會化大生產(chǎn)、經(jīng)濟轉(zhuǎn)型催生的結(jié)果，它總是處于不斷的運動變化之中。新媒介環(huán)境下高職校園文化的變遷，無論在變化的速度上還是在變化的內(nèi)容上都深刻反映了電子e時代高職大學(xué)生的個性特點，我們只有順應(yīng)時展的潮流，準(zhǔn)確掌握高職大學(xué)生在新媒介環(huán)境下思想變化規(guī)律，才能更好地做好高職大學(xué)生的德育工作。
作者：胡純?nèi)A單位：廣東食品藥品職業(yè)學(xué)院思想政治理論課教學(xué)部
第三篇：校園文化建設(shè)價值
一、校園文化建設(shè)中高校檔案核心作用
校園文化建設(shè)中高校檔案為豐富的應(yīng)用載體，其類別眾多，涵蓋海量信息資源。可通過多類途徑參與到高校文化建設(shè)工作中，例如，學(xué)校組織開展歷屆活動形成的方案資料，記載著高校的演變以及發(fā)展進程；各類書籍顯現(xiàn)出學(xué)校優(yōu)秀人才逐步成長、艱苦奮進的整體過程；領(lǐng)導(dǎo)講話錄音、名人題詞等揭示了學(xué)校豐富多彩的文化；專家專著、各類學(xué)術(shù)論文、研究成果以及研發(fā)專利等映射出學(xué)校發(fā)展創(chuàng)新的感染力；各類證書、獎杯則反映出學(xué)校發(fā)展辦學(xué)的取得的豐碩成果。檔案館通過組織展覽與陳列活動、觀看影片等，則可令大量的科學(xué)知識、豐富信息以及人文精神吸引并感染學(xué)生，啟迪他們艱苦奮斗、積極上進，令檔案信息進入學(xué)生腦海中，符合校園文化發(fā)展建設(shè)的核心需求，并可激發(fā)檔案資料的育人功能。
二、校園文化建設(shè)中高校檔案價值
（一）繼承傳統(tǒng)，發(fā)揚先進文化
文化傳承以及創(chuàng)新發(fā)展為當(dāng)前高校的核心職能。要想提升大眾文明素質(zhì)，強化文化軟實力，需要高校進行傳承教育，主動承擔(dān)傳承文化的工作職責(zé)，利用優(yōu)秀文化感染學(xué)生、教育學(xué)生。高校檔案信息之中蘊含著豐富的歷史內(nèi)容，包括錄音、手跡、各類實物、圖片資料等，可顯現(xiàn)優(yōu)秀人才持續(xù)奮進的階段與過程，進而激勵學(xué)生形成遠大的志向，并刻苦積極地進行學(xué)習(xí)，不斷的奮進，將個人價值同國家需求密切聯(lián)系在一起，將自身理想同腳踏實地的發(fā)展密切聯(lián)系。通過傳統(tǒng)優(yōu)良品質(zhì)的傳承，可進一步發(fā)揚先進文化，引領(lǐng)學(xué)生樹立正確的價值觀，良好的人生觀以及世界觀。可啟迪學(xué)生思想，令其內(nèi)心得到洗禮，精神得到凈化，進而實現(xiàn)育人管理目標(biāo)。
（二）發(fā)揮參與價值，開創(chuàng)和諧校園，完善育人管理環(huán)境
良好的校園環(huán)境可顯現(xiàn)出學(xué)校豐富的文化底蘊，映射出歷史淵源與具體的精神面貌。為學(xué)校辦學(xué)風(fēng)氣、學(xué)風(fēng)建設(shè)以及校園文化的具體外部展現(xiàn)。高校檔案在創(chuàng)建良好的學(xué)校育人環(huán)境中突顯了特殊作用。檔案資料為高校教師以及學(xué)生在教學(xué)工作、科研管理等豐富辦學(xué)活動之中逐步構(gòu)成的具有豐富價值與作用的原始記錄。檔案獨特屬性便在于原始記錄，具體包括記錄的具體內(nèi)容、方式手段以及媒介載體等。檔案記錄包含的知識內(nèi)容以及物質(zhì)體緊密不可分割。進而進一步令檔案具備了儲存知識的能力。倘若不存貯檔案，便喪失了連續(xù)整體記錄并逐步累積文化的有效媒介。倘若將高校檔案館看作是一口井，那么其存儲管理的檔案便是井中之水，可源源不斷的服務(wù)與應(yīng)用。高校良好的應(yīng)用檔案，可令檔案柜之中的紙質(zhì)材料、存儲在數(shù)據(jù)庫中的電子檔案信息全面的活起來，存在于學(xué)校的各個角落之中，并給予學(xué)校之中的一草一木、各類物景以生命。由建筑、各個景點的創(chuàng)造、標(biāo)語指示、布置安排路標(biāo)、設(shè)計處理的創(chuàng)意，直至辦公環(huán)境場景的設(shè)置，隨處可見學(xué)校具體的發(fā)展過程以及人文精神。倘若脫離了高校檔案，便無法存儲歷史文化，校園文化將會成為無源之水，變?yōu)闊o本之木。例如，某高校對于主體建筑、學(xué)校道路的命名以及學(xué)校精神的凝練上，便有效體現(xiàn)了檔案資料的參與應(yīng)用價值。基于高校數(shù)次搬遷發(fā)展的辦學(xué)進程進行校園道路的命名，同時參考校風(fēng)制定校園主要建筑的名稱。進而可令全校師生更加全面的明確學(xué)校辦學(xué)發(fā)展歷史，形成責(zé)任意識，把握時代使命感，進而優(yōu)化育人管理環(huán)境。
（三）顯現(xiàn)教育價值，提升學(xué)校精神
檔案教育價值主要為，檔案屬于一類人類實踐活動中構(gòu)成的社會存貯精神文化，利用傳播以及擴充，對當(dāng)前以及未來的人們發(fā)揮影響作用。學(xué)校檔案館不但為管理檔案的機構(gòu)并提供各類信息服務(wù)的場所，還是學(xué)校開展文化教育的核心基地。發(fā)揮了檔案的核心教育功能。推進學(xué)校文化建設(shè)最為便捷直接的手段方式便是應(yīng)用豐富多樣的館藏以及檔案文化核心資源，開展豐富的展覽會，創(chuàng)建校史館，編輯專題文獻資料以及紀(jì)錄片，應(yīng)用檔案作為直接或是輔助的材料提升各層面技術(shù)水平。高校組建校史館可集中全面的映射出具體的辦學(xué)成果，建設(shè)人才工作的內(nèi)容，為展現(xiàn)反映學(xué)校精神面貌的豐富生動的名片。為全面推動學(xué)校文化建設(shè)，高校可充分應(yīng)用檔案，整合學(xué)校外部與內(nèi)部的各類資源創(chuàng)建教育博物館，開設(shè)不同的展廳。例如，教育發(fā)展史、辦學(xué)成果展示廳、紀(jì)念展廳，藝術(shù)展廳等。可利用制作展板、呈現(xiàn)展品等方式，展現(xiàn)教育史、取得的成果。通過豐富的文字描述、生動照片豐富展板內(nèi)容。實物展品可吸納校友優(yōu)秀的著作以及出版書籍，學(xué)校起初建設(shè)時期的學(xué)生證、課桌椅，教師備課教案，各個階段學(xué)校應(yīng)用印章、畢業(yè)證書、校徽以及證件等。該類內(nèi)容豐富、圖文并茂的制作展板以及大量的實物，全面揭示出高校悠久的發(fā)展歷史以及深厚的文化底蘊。在舉辦組織校史展覽工作中，還可對學(xué)生開展愛國、以校為家的培養(yǎng)教育。透過展出的實物，可輔助教職工清晰的掌握學(xué)校歷史，認清成就，進而提升他們的榮譽感，強化師生的向心力、凝聚力，發(fā)展學(xué)校精神，塑造核心價值。
（四）呈現(xiàn)文化內(nèi)涵，發(fā)揮傳播價值
高校人才濟濟，檔案資料匯集了其教學(xué)管理工作、科學(xué)研究的較多成果，并積淀了學(xué)校獨有的傳統(tǒng)特色以及校園文化。這些均為學(xué)校寶貴的財富以及資產(chǎn)。為此應(yīng)進一步強化檔案編輯研究，通過文字將學(xué)校特色文化以及精神財富有效的傳承下去。高校檔案館應(yīng)對檔案進行有效的編研，對信息內(nèi)容、特色文化進行有效篩選，全面綜合、整理歸納與有效提煉，令豐富的檔案資源全面挖掘出來，有效利用起來。有針對性的逐步將存儲檔案制作成為具有一定專題性的優(yōu)秀成果，呈現(xiàn)給學(xué)校師生，借助公布文獻全面激發(fā)檔案內(nèi)在傳播價值。
三、結(jié)語
總之，校園文化建設(shè)過程中，高校檔案發(fā)揮了有效的傳播價值、傳承發(fā)揚價值、教育價值、參與價值。我們只有充分的把握這些內(nèi)涵價值，有效的呈現(xiàn)文化內(nèi)涵，提升學(xué)校精神，開創(chuàng)和諧校園、完善育人管理環(huán)境，發(fā)揚先進文化，打造良好的檔案工作模式，提供人性化服務(wù)，方能真正凸顯高校檔案的內(nèi)在作用，令其問學(xué)校文化建設(shè)、持久的健康發(fā)展作出必要貢獻。
作者：涂曉英單位：四川職業(yè)技術(shù)學(xué)院
第四篇：校園文化建設(shè)的管理
一、高校校園文化及學(xué)生管理工作概述
（一）高校校園文化內(nèi)涵
高校校園文化中包括高校的教學(xué)以及一切校園活動當(dāng)中所表現(xiàn)出來的意識形態(tài)、行為方式。從廣義的角度來看，校園文化不僅僅包括物質(zhì)領(lǐng)域所囊括的教學(xué)娛樂場館、教學(xué)設(shè)備，而且還包括意識形態(tài)領(lǐng)域所囊括的校園精神、人文傳統(tǒng)、行為規(guī)范以及價值取向等等。高校文化建設(shè)適宜以校風(fēng)建設(shè)為引導(dǎo)，以學(xué)風(fēng)建設(shè)為推動力，以教風(fēng)建設(shè)為保障，從而促進學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀，乃至世界觀，促進學(xué)生們的學(xué)習(xí)主動性，從而養(yǎng)成優(yōu)良的學(xué)習(xí)習(xí)慣，進而和諧推動師生關(guān)系的發(fā)展。高校當(dāng)中的每一個育人環(huán)節(jié)均少不了豐富的校園文化內(nèi)容以及靈活多樣的表現(xiàn)形式，而且校園文化能夠在很大程度上適應(yīng)大學(xué)生們的心理以及生理特點，甚至是行為方式，它能夠?qū)Ω咝５墓芾砉ぷ髌鸬胶艽蟮拇龠M作用。
（二）高校學(xué)生管理工作概述
學(xué)生管理作為高等學(xué)校教育教學(xué)工作的一個重要環(huán)節(jié)，能夠全面管理學(xué)生們?nèi)雽W(xué)到畢業(yè)的整個階段，規(guī)范學(xué)生們在此期間的學(xué)習(xí)、生活以及行為。高校學(xué)生管理工作主要包括校園秩序的維護、學(xué)籍管理、課外活動的組織與管理。其中校園秩序指的是班級管理、宿舍管理以及校園的環(huán)境衛(wèi)生、學(xué)生的行為規(guī)范；學(xué)籍管理指的是學(xué)生入學(xué)、注冊以及各種課程的考核等方面的管理；而課外活動不僅僅包括學(xué)生們的社團活動，還包括文娛體育、社會活動以及勤工助學(xué)。隨著社會的進步以及高等教育的不斷推進，高校學(xué)生管理工作也在不斷的發(fā)生變化，例如學(xué)生們的就業(yè)問題、心理健康教育、國家助學(xué)貸款工作等已然成為了現(xiàn)如今高校管理工作的重要內(nèi)容。
二、校園文化建設(shè)對高校學(xué)生管理的重要性
毋庸置疑，高校學(xué)生管理工作的唯一對象便是學(xué)生，而校園文化建設(shè)的主體也是學(xué)生，校園文化建設(shè)以及高校學(xué)生管理工作如果離開學(xué)生這一主體都將毫無意義。除此之外，校園文化建設(shè)以及高校管理工作有一個共同的目標(biāo)，便是育人，從而實現(xiàn)對學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)。而且高校學(xué)生管理的規(guī)章制度嚴(yán)格來說本身就屬于校園文化建設(shè)范疇，而且還是校園文化建設(shè)必不可少的一部分，因此，校園文化的建設(shè)在高校學(xué)生管理工作中起著關(guān)鍵性的作用。新時期的高校學(xué)生管理，為了能夠形成全方位育人以及全過程育人的整體環(huán)節(jié)，為了創(chuàng)造出更加良好的校園氛圍，則更加離不開校園文化的建設(shè)。校園文化是一種特殊的意識形態(tài)以及群體意識，它具有潛在的滲透性，能夠通過特定的人文環(huán)境，使得身在其中的學(xué)生們能夠得到熏陶、滲透，進而得到升華，它能夠?qū)⒁欢ǖ膫鹘y(tǒng)作風(fēng)以及學(xué)術(shù)氣息轉(zhuǎn)化為環(huán)境，使得身在其中的人們能夠?qū)崿F(xiàn)統(tǒng)一的觀念追求，達到共同的價值標(biāo)準(zhǔn)以及行為規(guī)范，使其能夠不斷的作用于校園文化主題，實現(xiàn)學(xué)校教書育人的終極目標(biāo)。在此基礎(chǔ)上，校園文化建設(shè)以及學(xué)生管理工作不僅相互獨立，而且相互滲透，不僅能夠作為高校管理工作的補充與延伸，而且還是校園管理工作的重要載體。
三、加強校園文化建設(shè)，促進高校管理工作
（一）營造精神文化氛圍，達到科學(xué)管理
為了營造良好的精神文化氛圍，則必須擁有全員共建的思想，將文化建設(shè)納入學(xué)校的教學(xué)以及管理體系當(dāng)中，從而實現(xiàn)科學(xué)的校園管理。第一，應(yīng)該在課堂教學(xué)以及一切校園文化中始終堅持正確的政治方向，并且納入正確的政治理論以及思想方面的內(nèi)容，堅持以馬列主義、思想、鄧小平理論以及“三個代表”重要思想作為指導(dǎo)，加強對教師以及學(xué)生們的愛國主義、社會主義以及集體主義的思想教育，進一步加強文化傳統(tǒng)教育，增強學(xué)生們的民族責(zé)任心與自信心，全方位激發(fā)學(xué)生們的愛國主義精神。第二，應(yīng)該重視課外活動的影響力，根據(jù)高校建設(shè)的總體培養(yǎng)目標(biāo)，結(jié)合學(xué)生們的實際，用高雅的文化意識，豐富的校園文化生活，建設(shè)高品位的校園文化，提高學(xué)生們的藝術(shù)品位。高校管理工作應(yīng)該充分利用課外活動，并依此作為載體，盡可能的滿足不同個性以及不同層次的學(xué)生對文化生活的需求。此外，由于校園文化具有一定的知識性、趣味性以及娛樂性，因此，應(yīng)該注重將學(xué)生管理工作融匯在各種活動之中，通過詼諧的課外活動，加強學(xué)生們的自我教育、自我管理以及自我服務(wù)的精神，發(fā)揮學(xué)生們在校園生活中的主動性，提高學(xué)生們的創(chuàng)新能力及意識。由此可見，良好的校園精神文化氛圍，能夠達到科學(xué)的校園管理。
（二）營造環(huán)境文化氛圍，達到文明管理
環(huán)境文化不僅包括校園的物質(zhì)文化，而且還包括知識文化以及輿論文化。其中校園物質(zhì)文化環(huán)境能夠為師生們的學(xué)習(xí)、工作以及生活提供一定的物質(zhì)保障，是學(xué)校教育的基礎(chǔ)環(huán)境，能夠全方位的反映學(xué)校的物質(zhì)文化風(fēng)貌。知識文化環(huán)境主要指的是學(xué)術(shù)水平、教學(xué)內(nèi)容以及教學(xué)經(jīng)驗等方面的情況以及條件，是衡量一個學(xué)校管理水平的高低、校園文化建設(shè)好壞的一個主要方面，能夠直接關(guān)系到學(xué)校育人的質(zhì)量以及管理工作的成效。輿論環(huán)境主要是以正確的理論為導(dǎo)向，正確引導(dǎo)學(xué)生的價值取向，從而培養(yǎng)學(xué)生的良好校園風(fēng)范和精神，這是學(xué)校對學(xué)生進行思想政治教育的一個重要手段。
（三）營造制度文化氛圍，達到依法管理
大學(xué)活動作為一種校園集體性的生活，必須以一定的制度規(guī)范進行約束，學(xué)校的各項規(guī)章制度不僅能夠反映校園文化的規(guī)范性，而且是加強校園文化的一個重要保證。在管理工作當(dāng)中應(yīng)該以本校的實際為出發(fā)點，從而完善學(xué)生的管理條例，使得校園文化更加的規(guī)范化和制度化。因此應(yīng)該積極抓好各項規(guī)章制度的落實情況，對于違紀(jì)的學(xué)生要按照規(guī)章制度進行處分，不能夠因人而異、感情用事。通過一定的事實證明，學(xué)校對一些違法亂紀(jì)的學(xué)生進行處罰，能夠讓廣大學(xué)生充分認識到規(guī)章制度的嚴(yán)肅性，使得各項規(guī)章制度落實的更加順利。在管理工作中，還是應(yīng)該以正面教育為主，對學(xué)生按照既定的育人目標(biāo)進行正確引導(dǎo)，這便要求學(xué)校的管理工作者應(yīng)該注意對激勵機制的啟動。而合理的校園制度文化氛圍，是實現(xiàn)校園依法管理的重要保證。
四、結(jié)束語
高校文化建設(shè)不僅能夠加強高校素質(zhì)教育的綜合實力，同時能夠加強和創(chuàng)新對學(xué)生的管理工作。濃厚的校園文化氛圍，能夠?qū)W(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響和熏陶，無形中促進和推動學(xué)生的全面發(fā)展，為學(xué)生管理工作提供更多可供選擇的方法和途徑。在此基礎(chǔ)上，學(xué)生管理工作的加強也可以推動校園文化的建設(shè)，兩者相互制約，相互影響，從而形成統(tǒng)一的整體，因此，促進高校學(xué)生管理工作以及校園文化建設(shè)，是高校管理者應(yīng)該時刻關(guān)注的問題之一。
作者：王延卿施四平單位：云南大學(xué)滇池學(xué)院
第五篇：高校校園文化建設(shè)對策
一、新媒體的具體特征
比較而言，新媒體與傳統(tǒng)媒體的不同之處在于具有多樣性、虛擬性、互動性和共享性等新的特征。
1.多樣性
新媒體的多樣性就是指人們可以通過Internet、手機等多樣方式自由方便地閱讀、檢索或瀏覽網(wǎng)絡(luò)中多種不同載體的文獻信息，而且這些存儲量大、檢索方便快捷、保存時間長，跨越時空限制的數(shù)字資源深受人們的喜愛。
2.虛擬性
新媒體的虛擬性，也可稱為匿名性。“OntheInternet，nobodyknowsyouaredog”(在網(wǎng)上，沒人知道你是狗)。在網(wǎng)絡(luò)中的傳播者和接受者大多都是虛擬的，他們的信息交流完全是靠虛擬的數(shù)字信號來代替的。正如法國后現(xiàn)代主義思想家鮑德里亞說：“在網(wǎng)絡(luò)空間里，我們不再是‘人’，而是出現(xiàn)在另一個人的電腦屏幕上的信息”。
3.互動性
互動性（Interactive），亦稱交互性。新媒體的互動性打破了傳統(tǒng)媒體中信息傳遞的單一性局限，實現(xiàn)了實時、雙向的互動信息傳遞，使被動的接受成為互動的交流。
4.共享性
共享性就是新媒體通過利用計算機網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、移動通訊信息技術(shù)和數(shù)字信息技術(shù)為人們創(chuàng)造了一個開放、自由的信息平臺和想象空間，它具有儲存信息容量大、傳輸便捷、信息資源豐富和形式多樣等優(yōu)點，而且每個人都可以借助新媒體獨立地獲取自己想要的信息和信息，或者和他人進行討論和交流。
二、高校校園文化建設(shè)所面臨的機遇和挑戰(zhàn)
高校是創(chuàng)造知識、傳播知識的平臺。新媒體的出現(xiàn)與發(fā)展，對當(dāng)代高校校園文化的建設(shè)帶來一定的影響，在高校校園文化的建設(shè)進程中，我們要搶抓機遇，回應(yīng)挑戰(zhàn)，積極推動高校校園文化的發(fā)展建設(shè)。
（一）新媒體為高校校園文化建設(shè)帶來的重要機遇
1.新媒體成為高校校園文化發(fā)展的載體
新媒體技術(shù)可以將任何信息以最快的速度進行分析整理，并以圖片、文本、音頻和視頻等方式呈現(xiàn)出來。新媒體為高校校園文化的建設(shè)發(fā)展提供了肥沃的土壤，提供了豐富多樣的傳播媒介，在新媒體這片沃土上，高校校園文化的內(nèi)涵得到了前所未有的豐富和發(fā)展。在高校校園文化的建設(shè)過程中，新媒體為其建設(shè)提供了廣泛的素材，并促進校園文化建設(shè)形式的多變，進而大大增強了高校校園文化的影響力和感染力，提高了高校校園文化的滲透力。
2.新媒體延伸了高校校園文化的視野
在舊媒體時代，大學(xué)是傳授知識的地方。在新媒體時代到來之前，大學(xué)是相對獨立的，是有別于社會的“象牙塔”。在大學(xué)中，大學(xué)生們“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”，這也就相應(yīng)地限制住了大學(xué)的文化活動范圍。從一定程度上來說，大學(xué)文化還是自成體系，并沒有與社會有太多的交集，這也決定了大學(xué)文化在社會中并不占有多么重要的地位，也并沒有成為主流。隨著新媒體的出現(xiàn)，大學(xué)生們即使處于校園中，也可以很便捷地與外界溝通、交流。與傳統(tǒng)媒體相較而言，新媒體使得大學(xué)文化得以多向發(fā)展，也使得大學(xué)生的思想活動空間更加廣闊，同時也為高校校園文化建設(shè)提供了蓬勃的朝氣。
3.新媒體大大推進了高校校園文化向外部開放的進程
在歲月的長河中，高校在新媒體時代沒有到來之前，并沒有成為時代的主流、社會的主導(dǎo)，高校就好像“象牙塔”中獨立綻放的幽蘭一樣，與社會相對隔離，把自己固步自封在里面，里面的人出不來，外面的人進不去，這既是固守傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)，也是與外部聯(lián)系較少的緣故所在。置身于新媒體環(huán)境下，憑借新媒體的共享性和互動性的優(yōu)勢，加速了校內(nèi)外信息的互通交流，也加快了高校校園文化的社會性發(fā)展趨勢。一方面，新媒體是高校師生獲取社會時事信息不可或缺的工具，而這也導(dǎo)致了校園外的思想觀點、理論和價值觀念對高校的影響越來越大。另一方面，隨著社會的發(fā)展，高校在社會中具有一定的影響力，在高校中所發(fā)生的事件，經(jīng)由新媒體的“蝴蝶效應(yīng)”，使得社會大眾短時間內(nèi)將關(guān)注焦點聚集于此，高校校園文化走出高校，走向社會，并以其友好開放的姿態(tài)向外部社會展現(xiàn)著它的魅力，新媒體也成為了高校展示自我形象，從而引領(lǐng)社會風(fēng)尚的工具。
（二）新媒體時代高校校園文化建設(shè)面臨的挑戰(zhàn)
新媒體對高校校園文化建設(shè)具有兩面性，在為高校校園文化帶來機遇的同時，也給高校校園文化建設(shè)帶來了挑戰(zhàn)。
1.高校校園文化受多元文化的沖擊
高校校園文化是高校表達自己立場，闡述自己思想的載體，不管外部環(huán)境如何，它總以自身特有的方式來表達獨有的價值觀念和價值選擇。高校校園文化建設(shè)的根本立足點，就是要向?qū)W生們傳道、授業(yè)、解惑，讓他們知道自己應(yīng)當(dāng)贊成什么、批判什么，不要跟大流，在現(xiàn)實中迷失了自我，但由于新媒體具有共享性和互動性，一些西方國家借助經(jīng)濟、政治的優(yōu)勢，借用網(wǎng)絡(luò)大肆渲染其人文主權(quán)、民主觀念和意識形態(tài)，以文化滲透為主要手段，輔之以電影大片、消費觀念等來對其他國家進行文化“殖民”。在這種情況下，雖然新媒體為校園文化的建構(gòu)提供了平臺，但如果我們?nèi)狈τ谛@文化發(fā)展的正確引導(dǎo)，后果是不堪設(shè)想的。大學(xué)生要在多元文化主義的浪潮中繼承和傳播中華優(yōu)秀文化，一定要做到兼收并蓄，清楚地認識到過分追求物質(zhì)享受和追逐名利的危害，并通過自身加以改正，促進高校校園文化繁榮發(fā)展。
2.新媒體的發(fā)展，使高校大學(xué)生易沉溺于網(wǎng)絡(luò)
對于當(dāng)代高校大學(xué)生來說，他們在快速發(fā)展的社會中生活，每天的事物都在不斷地更新變化，因此，他們必須要緊抓時代脈搏、緊跟潮流，而且以報紙、雜志、電視和廣播等為代表的傳統(tǒng)媒體的影響力逐年下降，已經(jīng)不能滿足大學(xué)生對信息的需求。相比之下，網(wǎng)絡(luò)的虛擬性、便捷性等優(yōu)點非常明顯，完全符合當(dāng)代高校大學(xué)生對信息需求的要求。大學(xué)生可以利用新媒體查閱網(wǎng)絡(luò)新聞、瀏覽資料等，還可以在網(wǎng)絡(luò)的虛擬世界中找到與自己有共同語言的人，享受著網(wǎng)絡(luò)時代帶來的便利。但是，對于一些自制力比較差的高校大學(xué)生來說，他們更容易沉溺于網(wǎng)絡(luò)虛擬世界中，導(dǎo)致他們漸漸地自閉，性格孤僻，不僅僅身心和學(xué)業(yè)受到了影響，而且也傷害了父母的心，使一個個家庭支離破碎。孩子為了上網(wǎng)便向家里要錢，有的父母不給錢，便偷或搶，有甚者，更將毒手伸向了社會。在現(xiàn)實生活中，高校大學(xué)生過度沉溺于網(wǎng)絡(luò)虛擬世界中而導(dǎo)致心理疾病的產(chǎn)生也使得父母傷痛欲絕。更有甚者，一些高校大學(xué)生漸漸地逃離現(xiàn)實世界，沉溺于網(wǎng)絡(luò)世界中，他們不與他人交往，宅在家中，餓了就吃，沒錢就向父母要，不自食其力，漸漸地成為“啃老族”，給家人和社會帶來了沉重的負擔(dān)。
3.高校校園文化的道德教育功能遭到削弱
文化是一種無形、潛在的力量，它能夠?qū)θ水a(chǎn)生潛移默化和深遠持久的作用，對于當(dāng)代大學(xué)生來說，在大學(xué)中學(xué)習(xí)文化，在學(xué)習(xí)的過程中，文化也反過來影響著大學(xué)生，對他們的以后可能會產(chǎn)生深遠的影響。高校校園文化的道德教育功能是靠高校文化的深遠影響力來完成的。但是隨著新媒體時代的到來，新媒體攜帶著多樣而且大量的信息，這些信息良莠不齊，有些可能就是垃圾信息，比如黃色小說、色情暴力文化等，這些文化不僅對大學(xué)生的思想產(chǎn)生消極的影響，而且還占據(jù)、腐蝕著他們的心靈，使得當(dāng)代大學(xué)生更容易沉溺其中，隨波逐流和墮落。新媒體深刻影響著大學(xué)文化，并以其力量改變著大學(xué)文化，使得大學(xué)文化的教育引導(dǎo)功能遭到了削弱。
三、新媒體時代下建設(shè)高校校園文化的對策
新媒體時代的到來，引發(fā)了傳播領(lǐng)域的技術(shù)革新，同時也改變著人們的思想觀念、意識形態(tài)、價值取向和價值選擇等。高校作為新媒體時代下引領(lǐng)社會潮流的新中心，深受新媒體的影響，高校校園文化在新媒體的影響下會更加繁榮發(fā)展。立足新媒體時代，作為高校校園文化的建設(shè)者，就一定要不斷強化對于文化工作的關(guān)注，認識新媒體的“雙刃劍”作用。
（一）立足實際，抓住機遇，迎接挑戰(zhàn)
新媒體對高校校園文化的建設(shè)發(fā)展有著深遠的影響。要推進高校校園文化的建設(shè)進程，應(yīng)對負面因素的挑戰(zhàn)，就必須立足實際，以抓住機遇、迎接挑戰(zhàn)為契機，切實推動高校校園文化發(fā)展。根據(jù)新媒體的特征，我們可以從四個層面入手：一是從空間這一層面來說，我們要大膽走出大學(xué)這座“象牙塔”，積極面向社會，擴展視野。二是從時間這一層面上說，我們要增強積極應(yīng)變能力，注重立足于長遠，積極面向未來。三是從內(nèi)容這一層面來說，大學(xué)文化的發(fā)展要更加豐富，要注重形式的多樣性，積極主動把握時代的脈搏，將大學(xué)與社會聯(lián)系起來。四是從主體這一層面上來說，我們要注重互動性和大學(xué)生的主體地位，積極主動地發(fā)揮大學(xué)生在高校校園文化建設(shè)的主動性、積極性和創(chuàng)造性，讓大學(xué)生們積極建言獻策，促進高校校園文化的繁榮發(fā)展。
（二）重視利用新媒體技術(shù)，加快建構(gòu)數(shù)字信息化校園
今天，新媒體時代的引來，促進了人類文明達到一個高點，新媒體的技術(shù)革新和成就，早已經(jīng)融入到我們生活的各個方面。高校文化作為創(chuàng)新的源泉，高校作為創(chuàng)新的平臺，在新媒體技術(shù)的發(fā)展和開發(fā)運用中，就應(yīng)該當(dāng)之無愧地走在最前列。因此，大學(xué)對此應(yīng)當(dāng)有著清楚地認識和合理的規(guī)劃，為成為當(dāng)今時代文化匯聚發(fā)展的中心，大學(xué)應(yīng)當(dāng)加大投入力度，積極開展校園網(wǎng)絡(luò)資源整合和建設(shè)工作，提高包括網(wǎng)絡(luò)文化在內(nèi)的校內(nèi)資源的開發(fā)利用強度，為老師和同學(xué)們提供方便、快捷的網(wǎng)絡(luò)媒體條件，促進大學(xué)文化的創(chuàng)新發(fā)展，避免與社會相脫節(jié)，再次走進“象牙塔”中。
（三）重新樹立高校校園文化核心精神，培養(yǎng)大學(xué)生形成正確“三觀”
正因為有一代代教育者的堅守和努力，高校才能夠樹立起核心價值精神，才能用此來感染和改變著莘莘學(xué)子，幫助他們形成正確的人生觀、價值觀、世界觀。隨著新媒體時代的到來，高校校園文化變得更加具有多樣性，價值選擇變得更加具有多元性，但大學(xué)并沒有放棄它的核心精神，并沒有放棄它的道德引領(lǐng)作用。相反而言，大學(xué)在新媒體環(huán)境下，更加應(yīng)當(dāng)加強和提高其思想政治教育工作的力度，實現(xiàn)其對思想的引領(lǐng)，加強其對拜金主義、極端自由主義等不正確思想的抵制，要注重鮮明地表達出其價值取向和價值立場，重新樹立高校校園文化核心精神。
（四）健全輿論監(jiān)督機制，注重加強正確引導(dǎo)
隨著新媒體時代的到來，“自媒體”時代也接踵而至，幾乎人人都成為了信息的者和參與討論者，特別是在大學(xué)中，大學(xué)生作為校園文化建設(shè)的主體，各種校園文化如雨后春筍一般層出不窮，給大學(xué)生的價值選擇和判斷帶來了一定的影響，而且各式各樣信息和議論的出現(xiàn)，導(dǎo)致在很多問題上，大學(xué)生們有很多不一樣的見解，以至于在一定程度上，他們不可能達成一致意見。因此，在這種的情況下，大學(xué)生的思想動態(tài)和觀念、價值判斷和選擇很容易受到某些社會環(huán)境的錯誤引導(dǎo)，時常面臨價值選擇的危機。因此，注重合理、正確的思想價值觀念引導(dǎo)，積極把握大學(xué)生的思想動態(tài)，健全和完善輿論監(jiān)督機制，并及時消除各種觀念和思潮，這對大學(xué)生和社會的引導(dǎo)就顯得尤為重要；而且伴隨著這個過程的發(fā)展，要不斷增強大學(xué)生對各種信息的收集分析和處理能力，以保證他們在大是大非問題上的清醒頭腦，為進一步構(gòu)建積極向上的高校校園文化奠定基礎(chǔ)。
四、結(jié)語
隨著新媒體時代的到來，給高校校園文化建設(shè)既帶來了機遇，也帶來了挑戰(zhàn)。作為當(dāng)代大學(xué)生，我們必須要時時刻刻把握住新媒體發(fā)展的脈搏，緊跟時代的潮流，積極觀察新媒體技術(shù)的發(fā)展方向。在此過程中，利用好新興的新媒體技術(shù)，將新媒體的優(yōu)勢引入到高校校園文化的建設(shè)中來，并時刻注意其負面因素帶來的不利影響，把握機遇、迎接挑戰(zhàn)，積極構(gòu)建和諧美好的高校校園文化。
作者：王繼夏何雨韓單位：陜西師范大學(xué)
第六篇：高職校園文化建設(shè)的思考
一、當(dāng)前高職校園文化建設(shè)現(xiàn)狀
近幾年來廣東高職院校大量擴招，校園學(xué)生人數(shù)大幅增長，但教師、管理人員數(shù)量及校園硬件設(shè)施并沒有同比例增長，導(dǎo)致老師日常事務(wù)性工作繁多，對于校園文化建設(shè)及創(chuàng)新的工作顯得力不從心，疲于應(yīng)付，質(zhì)量不高。當(dāng)然出現(xiàn)目前高職院校的校園文化建設(shè)現(xiàn)狀的原因有很多，本文認為具體有兩個方面：
（一）高職教育快速發(fā)展催生學(xué)生管理問題
20世紀(jì)80年代，我國高等職業(yè)教育正式起步，到80年代末期，職業(yè)大學(xué)有126所，根據(jù)教育部的最新高校名單統(tǒng)計，截至2011年7月6日，全國共有公辦高職高專院校1281所，民辦高職高專307所，成人高校354所，民辦成人高校2所。中國的高職教育起步晚、速度快，快了就不穩(wěn)、不平衡，很多隱藏的問題容易被忽略，特別是學(xué)生管理問題。
（二）高職學(xué)生自身綜合素質(zhì)因素增加文化建設(shè)難度
目前高職院校學(xué)生綜合素質(zhì)的實際狀況不容樂觀，相當(dāng)一部分學(xué)生或多或少都存在各種問題。新時期的高職學(xué)生，很多都是吃著肯德基、喝著可樂、穿著名牌、看著動漫長大的，他們接受西方文化的途徑和場合多了很多。他們在享受西方文化的同時，也在一定程度上忽視了對國學(xué)傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的關(guān)注與自我培養(yǎng)，這樣在一定程度上就出現(xiàn)了道德淪陷、文化麻木和精神空虛的現(xiàn)象。
二、新時期高職校園文化建設(shè)的新思路
高職院校的校園文化建設(shè)進入了一個拐點時期，現(xiàn)在必須做出一些改變，本文認為可以從以下幾個方面著手：
（一）以校園活動為載體，增強校園文化影響力。
目前各高職院校校園活動豐富多彩，但為活動而辦活動的現(xiàn)象卻時常出現(xiàn)，這是大學(xué)校園文化建設(shè)的一股阻力。在新時期多元文化的背景下，高職院校要有強大的文化建設(shè)信念，多舉辦內(nèi)涵豐富、風(fēng)格高雅、形式新穎、影響力大的活動，吸引有理想、有追求、有想法的同學(xué)積極參加活動，通過高質(zhì)量的活動，將校園文化做出品牌。在校園活動的開展中，高職院校要把“歷史文化、傳統(tǒng)文化和新時代文化”等多種文化元素融入到活動中，以增強校園活動的文化傳播功能。比如在重大歷史事件紀(jì)念日開展緬懷活動、在文化節(jié)中開展以傳承中華優(yōu)秀文化為核心的傳統(tǒng)文化教育、在日常管理中多開展以責(zé)任奉獻感恩為主題的新時代文化教育。通過多途徑的文化活動開展，同學(xué)們會在活動中鍛煉、成長、成才，進而成為中華傳統(tǒng)文化的繼承者和傳播者，讓文化的魅力在大學(xué)生心中不斷提升，校園文化的影響力不斷增強。
（二）以學(xué)生參與為重點，營造全校共建校園文化的氛圍。
高職院校是以培養(yǎng)應(yīng)用型、技能型人才為教學(xué)目標(biāo)，在一定程度上會忽視文化素養(yǎng)的培養(yǎng)，這樣會容易導(dǎo)致學(xué)生出現(xiàn)道德淪陷、精神空虛的現(xiàn)象。我們要以積極健康、大氣高雅的活動引導(dǎo)盡可能多的同學(xué)參與，提高廣大同學(xué)的文化鑒賞能力，降低低俗文化對學(xué)生的不良影響，推進校園文化氣氛的良性發(fā)展。比如引導(dǎo)全部在校生通過校園網(wǎng)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)國學(xué)知識，定期向班主任遞交學(xué)習(xí)心得，并將同學(xué)們受教育的時長作為學(xué)期綜合測評的道德評分指標(biāo)。
（三）以課程教學(xué)為嵌入點，全面提高學(xué)生道德文化與專業(yè)文化水平。
結(jié)合“兩課”教學(xué)內(nèi)容，運用多媒體課件在課堂開展愛國主義和傳統(tǒng)道德文化的主題教育活動，通過學(xué)生暢所欲言的討論方式，讓大家不自覺地進行自我教育。比如針對各種時事熱點、難點和深層次問題，采取專題討論、辯論賽的形式激發(fā)同學(xué)們樹立積極向上的道德觀和價值觀。在專業(yè)課課堂上，專業(yè)老師要注重專業(yè)知識和職業(yè)道德文化素養(yǎng)一起培養(yǎng)，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容組織同學(xué)們參觀學(xué)習(xí)、寒暑假社會調(diào)研、社會實踐、第二課堂競賽等活動，塑造出全面型人才。相信通過各類教育主題活動，同學(xué)們的文化欣賞水平和文化素養(yǎng)會“潤物細無聲”地提高。
作者：俞雪嬌單位：廣東工貿(mào)職業(yè)技術(shù)學(xué)院
第七篇：思想政治教育下的校園文化
一、潛移默化的濡染：大學(xué)校園文化活動的影響和作用
高校校園文化活動對學(xué)生價值觀念、思想品質(zhì)和綜合素質(zhì)的培養(yǎng)有著潛移默化的影響，尤其是對于學(xué)生思想品質(zhì)的影響較為牢固和深刻。大學(xué)的校園文化對青年學(xué)生的影響大致體現(xiàn)在如下四方面：
1．基本道德規(guī)范的教育。
育人為本，德育為先。對學(xué)生的“三觀教育”是高校德育的核心任務(wù)，通過學(xué)生廣泛參與喜聞樂見的校園文化活動有助于他們了解同伴、貼近社會，從而構(gòu)建大學(xué)生對人生、對社會、對事業(yè)科學(xué)理性的思維認知模式，同時能夠引導(dǎo)學(xué)生理解并踐行社會主義核心價值觀念。
2．校風(fēng)學(xué)風(fēng)教育。
在這方面，各高校以本校歷史及辦學(xué)特點為依托，積極構(gòu)建具有本校特點的校風(fēng)校訓(xùn)文化，從獨特的學(xué)校發(fā)展歷程、長期服務(wù)社會形成的獨特辦學(xué)理念（如北京體育大學(xué)“先農(nóng)壇精神”，河北農(nóng)業(yè)大學(xué)“太行山道路”，河北師范大學(xué)“懷天下、求真知”等等）以及歷任校領(lǐng)導(dǎo)、杰出校友等人物身上積淀的精神特質(zhì)等，都是學(xué)校開展校園文化活動熏陶濡染學(xué)生的寶貴財富，有助于從思想到行動引導(dǎo)學(xué)生，塑造具有本校獨特文化特質(zhì)的優(yōu)秀人才。
3．塑造大學(xué)生健全人格。
多種大學(xué)校園文化，旨在融合“德育、智育、美育與體育”于一體，凸顯寓教于樂的教育理念。這方面涵蓋的內(nèi)容較多，覆蓋面較廣，也正是現(xiàn)代高校提升學(xué)生綜合素質(zhì)，塑造學(xué)生心靈的重要方面，通過多形式多渠道的作用，讓學(xué)生形成健康獨立陽光的內(nèi)在品質(zhì)和獨立人格，以適應(yīng)社會發(fā)展和個人發(fā)展的各種需求。
4．獨特精神氣質(zhì)的養(yǎng)成。
主要指通過校內(nèi)軟硬件文化環(huán)境與和諧自然環(huán)境的維護，以突出現(xiàn)代高等學(xué)府的文化熏陶和大學(xué)校園特色生態(tài)文化之影響。獨具特色的大學(xué)校園人文環(huán)境與充滿視覺魅力的自然環(huán)境相互相得益彰，一同承載起大學(xué)校園文化建設(shè)下的思想政治教育大氛圍大環(huán)境。本文所指的主要是第三方面，也就是“各類大學(xué)校園文化活動”。目前，國內(nèi)大學(xué)校園文化活動的組織工作，主要有各類主題黨團專題教育活動，特色專業(yè)班會、先進學(xué)風(fēng)班集體建設(shè)、校級文明宿舍評比、社團活動、大學(xué)生科技文化藝術(shù)節(jié)、科技創(chuàng)新比賽等活動。
二、現(xiàn)實與理想的差距：大學(xué)校園文化活動的現(xiàn)狀和問題
總體而言，大學(xué)校園文化活動的主流在性質(zhì)上是健康向上，積極文明的；在形式上是五彩繽紛，生動活潑的。絢麗多彩的大學(xué)校園文化活動能夠最大限度地滿足和提升青年學(xué)子的內(nèi)在素質(zhì)和精神面貌，在廣大學(xué)生中潛移默化地發(fā)揮著學(xué)習(xí)功能、引導(dǎo)功能和陶冶功能，體現(xiàn)著社會主義核心價值觀，傳遞積極健康向上的校園正能量，孕育著激昂上進、進取有為的大學(xué)校園精神。然而，當(dāng)前諸多大學(xué)校園文化活動在活動內(nèi)容、活動形式、活動品位和活動效果等方面還與廣大青年學(xué)生的內(nèi)心期望和成長需求相差甚遠，大學(xué)校園文化的育人目標(biāo)還沒有完美實現(xiàn)，總結(jié)下來主要表現(xiàn)在以下幾個方面：
1．過分功利化和主題虛無化的兩極發(fā)展。
在功利化傾向等方面：有些高校只重視與應(yīng)試相關(guān)的單純性學(xué)習(xí)活動，諸如“專業(yè)講座”、“考研宣傳和輔導(dǎo)”、“英語四六級和雅思考試”等；有些高校過分開展“純娛樂性活動”，一味追趕所謂的社會流行潮流和時尚品味；一些高校關(guān)注活動規(guī)模和宣傳效果，成為大學(xué)展示所謂自我個性的宣傳工具，卻嚴(yán)重忽視了活動對青年學(xué)生的發(fā)展和引導(dǎo)；有些高校校園文化活動的組織的出發(fā)點和落腳點是應(yīng)付教育部門檢查、凸顯宣傳報道效果、追求標(biāo)新立異等趨勢。在主題虛無化方面：某些高校的校園文化活動過于頻繁和活躍，很多活動是為了活動本身而活動，大大降低了活動的內(nèi)在價值和熏染陶冶功能。
2．活動開展的多系統(tǒng)管理性和資源浪費化。
一些大學(xué)校園文化活動往往存在著主題雷同、主管主辦部門或單位缺乏溝通，一次活動“含金量”少的現(xiàn)象，表面上似乎經(jīng)常有活動，實際上這種“虛假繁榮”的背后是多管理部門的交叉以及活動的重復(fù)開展。這種部門間的隔閡和斷層使得校園文化活動開展缺乏整體規(guī)劃和科學(xué)組織，從而往往造成活動的隨意性太強，各項資源浪費嚴(yán)重。很多校園活動都是重形式，輕內(nèi)容，也許只是單純照了幾張合影，演了幾個節(jié)目便草草收場，更有一些活動是學(xué)生湊數(shù)來參加的。
3．文化活動形式化嚴(yán)重，缺乏感染力和吸引力。
當(dāng)前，大學(xué)校園文化活動還往往局限在傳統(tǒng)的單純以講授、報告、文娛為主要內(nèi)容的組織形式，而學(xué)術(shù)科研性、技能提升性、實踐體驗性活動偏少，重娛樂快餐式活動、忽視思想性、人文關(guān)懷性活動現(xiàn)象比較突出。這種現(xiàn)狀直接影響到大學(xué)校園文化對青年學(xué)生的思想引導(dǎo)、文化啟迪和實踐育人功能；大學(xué)校園文化活動的內(nèi)容缺乏創(chuàng)新性和深刻性也逐漸弱化了對大學(xué)生的人文精神和人文素養(yǎng)的熏陶。目前，很多高校的活動的舉辦沒有以學(xué)生的需求和需要為前提，很多活動脫離了學(xué)生的實際生活和成長環(huán)境，得不到學(xué)生的喜愛和好評，喪失了青年學(xué)生對大學(xué)校園文化的整體評價和未來期待。
4．文化傳播手段新舊不協(xié)調(diào)，盲目弱化傳統(tǒng)優(yōu)勢項目和特色活動。
某些大學(xué)脫離學(xué)校實際和學(xué)生實際，盲目去弱化和取消某些傳統(tǒng)優(yōu)勢文化活動，造成對傳統(tǒng)校園文化活動的精華和精品的孕育、保護和傳承不利。這造成傳統(tǒng)教育方式的優(yōu)勢沒有得到充分的發(fā)揮和利用；此外，現(xiàn)代新媒體手段的利用還不夠完善，已經(jīng)發(fā)揮的功能更多的是單純的娛樂性質(zhì)，而新的網(wǎng)絡(luò)媒介載體的應(yīng)用不夠充分。此外，校園文化活動投入不足，缺乏有效平臺支撐；校園文化活動機制不健全，缺乏合力。這些因素的影響都是造成大學(xué)校園文化活動難以深入持久開展的原因。
三、凝聚育人正能量：大學(xué)校園文化活動的發(fā)展對策與措施
1．重視并凸顯大學(xué)校園文化活動組織策劃的整體性和有效性。
大學(xué)的校園文化建設(shè)工作，內(nèi)容豐富，任重而道遠，是一項涉及全校各部門、各院（系）的大系統(tǒng)工程。因此，要真的做好此項工程就務(wù)必舉全校之力，積極樹立“全員動員，協(xié)作共建”的科學(xué)意識和發(fā)展理念，不斷營造科學(xué)理性和可持續(xù)發(fā)展的良好氛圍。這就需要組織者要向活動要意義、要效率、要價值。要求大學(xué)校園內(nèi)的校園文化活動要實現(xiàn)統(tǒng)籌規(guī)劃、協(xié)調(diào)管理，將校園文化活動的開展視為整體工作不斷推進，高校各部門要能夠?qū)崿F(xiàn)整體教育意識，共同營造具有時代特征和學(xué)校特色的良好校園風(fēng)氣。
2．充實豐富活動內(nèi)容，重視提升活動思想文化品位。
要求高校要培育和開展內(nèi)容豐富、吸引力強的校園文化活動，體現(xiàn)高校辦學(xué)特色。要堅持做到“傳統(tǒng)內(nèi)容和時代特點”相結(jié)合，“社會主義先進文化和民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”相融合，以系統(tǒng)觀念和創(chuàng)新意識服務(wù)高校校園文化建設(shè)工作，以高雅奮進的校園文化活動搶占大學(xué)校園文化陣地，培育各具特色的校園精神，努力打造各自學(xué)校的品牌校園文化活動，切實提升青年學(xué)生的綜合素養(yǎng)。
3．不斷創(chuàng)新活動載體，切實增強活動的吸引力和凝聚力。
以“高雅藝術(shù)進校園”、“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進課堂”、“科技創(chuàng)新比賽”、“專業(yè)專項技能實踐”等特色活動為抓手，豐富校園文化活動的載體形式，助力校園活動張力；充分重視現(xiàn)代新媒體對青年學(xué)生的影響和吸引，發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)文化工具（QQ、飛信、微信、微博）的巨大優(yōu)勢，突破傳統(tǒng)校園文化活動的局限性，打造大學(xué)生校內(nèi)生活社區(qū)的網(wǎng)絡(luò)虛擬群體文化家園。
4．尊重學(xué)生在校園文化建設(shè)中的首創(chuàng)精神，發(fā)揮學(xué)生在校園文化建設(shè)中的主力軍作用。
學(xué)生的首創(chuàng)精神是促進高校校園文化活動永葆生機的真正動力和源泉，高校應(yīng)積極引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注活動、參與活動、感受活動、策劃活動、完善活動，在學(xué)生的自我管理和自我服務(wù)中達到共贏的理想狀態(tài)，這有利于提升活動的整體質(zhì)量和效果，也容易實現(xiàn)活動教育的思想性與學(xué)生切身受益的融合。此外，在尊重學(xué)生思想、發(fā)揮學(xué)生積極性的基礎(chǔ)上，高校也必須充分做好校園文化建設(shè)工作的整體布局和監(jiān)管指導(dǎo)工作，去粗取精，取長補短，打造品牌優(yōu)勢活動項目，營造獨具風(fēng)格的濃郁校園文化活動氛圍，以社會主義核心價值觀為引領(lǐng)，堅持服務(wù)育人的根本宗旨，以豐富多彩的課內(nèi)外科技性、思想性、體驗性文化活動為載體，使高校校園真正成為弘揚社會主義先進文化的主陣地。
四、結(jié)語
大學(xué)校園文化對青年學(xué)生的濡染潛移默化，深刻影響到學(xué)生個體和群體的未來發(fā)展。新的歷史時期，高校思想政治教育工作者要利用好校園文化載體的這把利器，勢必要做好大學(xué)校園文化的“分析師”、“策劃師”和“引導(dǎo)師”，及時認識到大學(xué)校園文化“過分功利化和主題虛無化”、“活動開展的多系統(tǒng)管理性和資源浪費化”等諸多現(xiàn)實問題，能夠在活動的組織有效性、活動內(nèi)容與品位、活動形式與動員方式等方面不斷完善和提升校園文化，能夠給青年學(xué)生科學(xué)理性高品位的文化食量，能夠真正的吸引學(xué)生、感染學(xué)生，讓學(xué)生在活動的參與和互動過程中受到從外及內(nèi)的文化熏陶和心靈滋潤，在更高的層次上實現(xiàn)大學(xué)思想政治教育功效。
作者：劉森徐海生單位：河北師范大學(xué)體育學(xué)院內(nèi)蒙師范大學(xué)學(xué)術(shù)期刊社
第八篇：媒體環(huán)境下的校園文化建設(shè)
一、新媒體環(huán)境對于高校校園文化建設(shè)的重要意義
(一)新媒體環(huán)境下有助于增加校園文化建設(shè)的內(nèi)容
新媒體可以為高校校園文化建設(shè)提供豐富的、獨特的、多樣的文化資源，滿足高校學(xué)生與科技、與時代接軌的迫切需求。同時新媒體可以引領(lǐng)高校校園文化建設(shè)的方向，為高校文化建設(shè)提供高效、便捷的傳播途徑。高校校園自古至今都是知識創(chuàng)新與先進文化的發(fā)源地與孕育地，是培養(yǎng)創(chuàng)新精神、塑造創(chuàng)新型人才的搖籃。高校校園文化建設(shè)需要新媒體的先進性與現(xiàn)代科技有機結(jié)合的理念，讓大學(xué)生能夠直接享受到高科技時代的成果，以不斷的增強自身的創(chuàng)造能力，提高自身素質(zhì)，培養(yǎng)創(chuàng)新能力與實踐能力。
(二)新媒體環(huán)境有助于拓寬高校校園文化建設(shè)的空間
高校的教育工作者可以借助新媒體的力量，及時快速的引進與傳播先進的、優(yōu)秀的文化成果與產(chǎn)品，拓寬大學(xué)生的視野，增長大學(xué)生的見識，使得大學(xué)生成長的步伐不要脫離了時展的大環(huán)境。其次，新媒體傳播物質(zhì)文化與精神文化的形式多樣，能夠結(jié)合文字、圖片、聲音等多種元素，與傳播的文化成果展示相比，更加生動形象，更加容易被大學(xué)生接受，促進文化成果在大學(xué)生中充分的傳播，能夠加強高校的不同單位、不同組織、不同團體之間的關(guān)聯(lián)程度，直接拓展了文化活動傳播的空間，為高校構(gòu)建了一個文化傳播的新平臺。
(三)新媒體環(huán)境有助于提高師生參與校園文化建設(shè)的自主性
新的媒體改變了傳統(tǒng)單向的傳播渠道，增加了信息者與信息接收者之間的互動，這就使得高校師生能夠參與到校園文化建設(shè)中來，新媒體環(huán)境為高校師生參與校園文化建設(shè)提供了一個公開透明的平臺，提高了文化傳播的效果。廣大師生通過開展與信息者多維度、多層次、多角度的交流與互動，為校園文化建設(shè)打下良好的基礎(chǔ)。新媒體環(huán)境下，鼓勵師生自主參與到校園文化建設(shè)中來，形成良好的文化氛圍，養(yǎng)成自主建設(shè)校園文化的好習(xí)慣。
(四)新媒體的環(huán)境有助于高校師生價值觀多元化
高校自身作為思想與文化的匯聚中心，西方文化也通過新媒體的傳播渠道快速的傳播到了校園，許多價值觀與生活方式、思想觀念、行為方式與我國的本土文化存在著沖突，難以協(xié)調(diào)與交融。我國的大學(xué)生大多處于青少年期，自制力差，辨別是非能力不夠，容易受到外界不良因素影響。許多大學(xué)生難以抵擋外界對于自身的干擾，心智不是很成熟的學(xué)生，就會使自己的原本的世界觀與價值觀受到外界不良因素的影響。
二、新媒體環(huán)境下如何進行高校校園文化建設(shè)
(一)以新媒體為平臺，在校園內(nèi)開展豐富多彩的校園活動
將新的媒體作為一個好的平臺，既可以滿足青年學(xué)生追求時尚的需要，避免傳統(tǒng)媒體模式的弊端，又可以增強校園文化對于高校大學(xué)生的影響，增強校園文化建設(shè)的影響力。此外，可以依靠新媒體的網(wǎng)絡(luò)平臺，開展一些趣味性較強的活動，如股票行情預(yù)測大賽、專題報告、網(wǎng)上講座、網(wǎng)上團組織等活動，并且突破時間、空間的限制，以調(diào)動學(xué)生參與的積極性，豐富高校大學(xué)生的業(yè)余生活，為大學(xué)生引導(dǎo)和塑造一個健康積極的校園文化環(huán)境。
(二)依托新媒體建立網(wǎng)站，營造文化氛圍
高校可以利用現(xiàn)代傳媒技術(shù)，根據(jù)學(xué)生的愛好、興趣來建立學(xué)生喜聞樂見的網(wǎng)站，網(wǎng)站內(nèi)部建立不同的模塊，設(shè)置種類繁多、豐富多彩的專題，充分利用校園網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，開發(fā)出有利于學(xué)生成長與進步的教育網(wǎng)站，以教育為最終目的，以滿足學(xué)生的精神需求為根本原則。比如，高校可以在自己的網(wǎng)站中設(shè)立心理輔導(dǎo)、心靈雞湯、先進科技、生活常識、情感天地、音樂欣賞、美術(shù)鑒賞、時事評論、學(xué)習(xí)園地、教師信箱、精品課程、師生互動、校長信箱等等專題，將學(xué)生與教師緊密的聯(lián)合起來，增加他們之間的互動，建立和諧的師生關(guān)系。同時，在校園內(nèi)，也可以通過網(wǎng)站的宣傳為大學(xué)生們塑造一個良好的、溫暖的、和諧的文化氛圍，寓教于樂。
(三)根據(jù)學(xué)生的不同需求建立專業(yè)的新媒體平臺
新媒體的廣泛運用也使得高校內(nèi)部的媒體平臺越加常見。一些服務(wù)性、教育性的平臺應(yīng)運而生。比如日常生活服務(wù)、娛樂服務(wù)、輿論監(jiān)督、信息咨詢等平臺能夠為學(xué)生更好地提供學(xué)習(xí)上、生活上的援助。在建立專業(yè)化的新媒體平臺中，要更多的根據(jù)學(xué)生的需求，對癥下藥，具體問題具體分析，才能夠事半功倍。學(xué)生在學(xué)校中主要以學(xué)習(xí)為主，那么就可以開辟學(xué)習(xí)園地的媒體平臺；學(xué)生需要豐富的業(yè)余生活，那么可以為學(xué)生在網(wǎng)站中組織一些活動，并加強宣傳力度，鼓勵學(xué)生參加，擴大學(xué)生的交際圈子，幫助學(xué)生形成良好的人際交往能力；學(xué)生面臨就業(yè)的需求，那么可以與企業(yè)合作，建立一個專門就業(yè)招聘信息的平臺，提供一些求職技巧、職場技能、與同事相處的技巧、工作指導(dǎo)等內(nèi)容；學(xué)生容易遇到一些挫折，難以自己調(diào)節(jié)，那么可以建立一個平臺，針對學(xué)生的不同挫折，比如失戀、學(xué)業(yè)問題、交際問題等等開設(shè)匿名心理輔導(dǎo)。總之，所利用媒體開設(shè)的平臺不僅要滿足學(xué)生的需求，更要為學(xué)生切實地解決生活中的困難。
作者：趙磊波單位：遼寧工業(yè)大學(xué)招生與就業(yè)指導(dǎo)處
第九篇：校園文化對價值觀的影響
一、高校校園文化對大學(xué)生價值觀的影響
（一）高校校園文化對大學(xué)生價值觀的形成起到一定的教育作用
大學(xué)生在大學(xué)學(xué)習(xí)期間，大部分的時間都是處于大學(xué)校園生活中，無時無刻不受到校園文化的影響，校園文化以一種自由的、非強制性的、緩慢的方式逐漸滲透到大學(xué)生的日常生活之中，潛移默化地改變著學(xué)生的行為和價值取向，幫助他們樹立正確的人生觀和價值觀。高校校園文化對大學(xué)生價值觀的形成起到一定的教育和指導(dǎo)作用，主要體現(xiàn)在以下幾點：第一，校園文化對于學(xué)生的影響是內(nèi)在的，大學(xué)生處于校園文化中，逐步接受一種特定的校園文化，并內(nèi)化為自己的內(nèi)在行為動力，從而形成一定的價值觀，并表現(xiàn)在外在行為上，這就是文化的重要教育作用；第二，校園文化的教育作用較為溫和，不像一般的課程教育那樣必須參與課堂，有教師指導(dǎo)著課程內(nèi)容，與其他課程相比，也沒有一定的考核制度，不受到學(xué)分的控制和影響等等，校園文化以一種更加包容、更加自由的形式深入學(xué)生的日常生活中。
（二）校園文化能夠近距離地影響學(xué)生的價值觀
校園文化是在一定的社會環(huán)境中形成的，作為社會文化的一種，與社會文化既有著相同點也有著不同之處，兩者之間有著比較密切的關(guān)系，主要體現(xiàn)在：校園文化與社會文化一樣，作為文化的一種能夠在愉悅?cè)藗兩硇牡耐瑫r，對人的價值觀形成起到一定的作用；不同之處在于，校園文化是在校園這一特定環(huán)境中形成的，由于學(xué)生的校園環(huán)境相對來講比較密閉，所以校園文化能夠更加近距離地影響學(xué)生的價值觀，主要體現(xiàn)在以下幾點：第一，校園文化在大學(xué)生的校園生活中占據(jù)著重要的地位，大學(xué)生在校園的生活過程中，隨處都能看到校園文化的蹤跡，例如：一些大學(xué)生活動、學(xué)校的宣傳欄以及學(xué)校的各項建設(shè)等等，都從不同角度反映著一定的校園文化；第二，校園文化氛圍相對于社會文化來講更加濃厚，由于校園文化與復(fù)雜的社會文化相比，相對來講比較簡單，簡單的事物更加容易被人們接受和學(xué)習(xí)，因此校園文化對于大學(xué)生價值觀的形成更加重要。
（三）同輩群體文化對于大學(xué)生價值觀的形成起到了重要作用
校園文化的主要參與者是廣大的學(xué)生以及教職員工，他們的年齡較為集中，同輩群體之間有著較為一致的人生目標(biāo)和價值取向，所以形成的同輩群體文化也大致相同，大學(xué)生對于與自身價值觀一致的文化認可的程度比較深、認可的時間比較短，所以受到的影響也比較深刻，對于大學(xué)生價值觀的形成尤為重要，主要體現(xiàn)在以下幾點：第一，高校寢室的群體之間價值觀的形成影響非常大，由于大學(xué)生宿舍是大學(xué)生日常生活和學(xué)習(xí)的重要場所，在寢室中呆的時間和所花費的精力比較大，同時加上大學(xué)寢室的流動性較小，寢室之間同學(xué)關(guān)系較為密切，所以相互之間的價值觀影響也較為深遠，同一宿舍的人容易形成較為一致的價值觀；第二，高校班級群里之間的價值觀影響也比較大，班級是學(xué)生學(xué)習(xí)和進行日常活動的主要場所，是教學(xué)管理和課堂教育的主要單位，在組織學(xué)生的生活和學(xué)習(xí)秩序方面起到了一定的重要作用，學(xué)生之間通過討論問題，交流日常的生活和學(xué)習(xí)，為價值觀的形成和普及提供了良好的條件。
二、建設(shè)和諧校園文化，樹立正確價值觀的主要途徑
通過以上的分析和論述可知，高校的校園文化在許多方面對大學(xué)生價值觀的形成有著重要的影響，同時以各種各樣的形成滲入大學(xué)生的日常生活中，改變了他們的行為方式和思考習(xí)慣等等，為了進一步發(fā)揮校園文化的重要功能，我們需要建設(shè)和諧的校園文化，幫助大學(xué)生樹立正確的價值觀，將大學(xué)生培養(yǎng)為全面發(fā)展的高素質(zhì)人才。為此我們需要做到以下幾點：
（一）改善大學(xué)生的物質(zhì)生活環(huán)境
眾所周知，大學(xué)生精神生活和價值觀的形成離不開物質(zhì)生活條件，所以為了能夠建設(shè)良好的校園文化，需要為大學(xué)生的日常生活提供一定的物質(zhì)保障，為良好校園文化的形成奠定堅實的基礎(chǔ)，為此我們需要做到以下幾點：第一，改善學(xué)生的居住和教育環(huán)境，對于大學(xué)生來講，主要的活動場所就是教室和宿舍，這兩個場所的環(huán)境條件對于大學(xué)生的日常生活和精神文化生活有著重要影響，所以學(xué)校應(yīng)該加大對學(xué)生學(xué)習(xí)和住宿條件的資金投入，使得他們有著良好的生活條件，從而有助于形成良好的價值觀；第二，利用圖書館、校園活動設(shè)施等等建設(shè)良好的校園文化，圖書館是知識的聚集區(qū)，為全校師生提供學(xué)習(xí)和研究知識的場所，也是校園文化的主要組成部分；校園活動設(shè)施可以供大學(xué)生使用進行各項活動，豐富學(xué)生的課余文化生活，所以利用圖書館和活動設(shè)施能夠幫助高校提高校園文化的水平，從而影響大學(xué)生形成良好的價值觀。
（二）豐富大學(xué)生在校園中的文化生活
大學(xué)教育是大學(xué)生人生經(jīng)歷中的重要組成部分，高等院校不僅僅要傳授給大學(xué)生一定的文化知識，而且對于培養(yǎng)大學(xué)生成才也應(yīng)該起到重要的作用，所以大學(xué)生的精神文化生活也是必不可少的，所以我們需要不斷豐富大學(xué)生的文化生活，不斷滿足他們精神世界的需求，對于他們形成正確的價值觀有著重要的作用，為此我們需要做到以下幾點：組織一些豐富的課余文化生活，例如：英語角不僅能夠提高大學(xué)生的英語學(xué)習(xí)能力，認識有相同愛好的新朋友，而且還可以對外國文化有一定的了解；還可以進行歌唱比賽、詩歌朗誦比賽等等，陶冶大學(xué)生的情操，不斷豐富他們的業(yè)余文化生活；第二，建設(shè)大學(xué)生交流的平臺，由于目前互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和計算機技術(shù)的快速發(fā)展，大學(xué)生的生活中離不開網(wǎng)絡(luò)，所以我們可以利用豐富的網(wǎng)絡(luò)資源，向大學(xué)生傳播健康的文化資源，幫助他們建立正確的價值觀。
（三）豐富和完善大學(xué)生行為規(guī)范的內(nèi)容
俗話說“沒有規(guī)矩，不成方圓”，對于大學(xué)生來講生活在大學(xué)校園這一公共的環(huán)境中，就必須要遵守一定的行為規(guī)范，從而形成良好的校園文化環(huán)境，同時利用行為規(guī)范作為指引，幫助大學(xué)生樹立健康的價值觀，因此在創(chuàng)建和諧校園文化的過程中，需要我們不斷豐富和完善大學(xué)生行為規(guī)范的內(nèi)容，為此我們要做到以下幾點：第一，大學(xué)生行為規(guī)范要與時俱進，隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，社會也在不斷地發(fā)展和進步中，大學(xué)生不僅僅需要規(guī)范自身的行為規(guī)范，還需要注意在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中的言行，通過一定的行為規(guī)范約束學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)中的行為，為大學(xué)生創(chuàng)造一個健康的網(wǎng)絡(luò)文化傳播環(huán)境；第二，豐富大學(xué)生行為規(guī)范的內(nèi)容，不僅僅需要規(guī)定大學(xué)生不準(zhǔn)做哪些事情，而且可以對好的文化活動進行提倡，引導(dǎo)大學(xué)生做一些有意義的事情，不斷豐富大學(xué)生的文化生活，同時幫助他們樹立正確的價值觀。
作者：湯淼單位：珠海城市職業(yè)技術(shù)學(xué)院
第十篇：英語校園文化建設(shè)
一、英語校園文化建設(shè)的具體措施
1．英語學(xué)術(shù)交流是動力
學(xué)科的細分導(dǎo)致師生對超出自己專業(yè)以外的課程和專業(yè)不甚了解，而學(xué)術(shù)成果的取得往往是通過跨學(xué)科來完成的，所以僅限在自己的專業(yè)領(lǐng)域不利于教師的研究方向有所突破，不利于學(xué)生素質(zhì)的全面提高。而學(xué)術(shù)交流能很好地促進二者在各自領(lǐng)域有所提高和突破。學(xué)術(shù)交流活動的形式可以多種多樣，這不僅滿足各類群體的特殊要求，也能擴大雙方交流的視野和看待問題的角度。外聘教師可以說是最直接最有效的方式。他們一般為有名的客座教授，社會上有一定的知名度，術(shù)業(yè)有專攻，并且授課方式深入淺出，通俗易懂，見解獨到，深受廣大學(xué)生特別是大一新生的喜愛。學(xué)生聽過這類英語講座，思想上不僅僅會深受啟發(fā)，視野開闊，更重要的是培養(yǎng)自身對學(xué)術(shù)的興趣，使其有動力在知識的海洋中遠行和探索。其次，與之相對應(yīng)的是舉辦各種英語講座，例如“翻譯系列講座”、“學(xué)者系列講座”、“首屆中國問題中美學(xué)者論壇”、“聯(lián)合國同聲傳譯實踐與口譯學(xué)習(xí)”講座、“外交新聞翻譯系列講座”、“全球化時代的翻譯教育和中譯外的基本訓(xùn)練”講座、“英語語言文化主題講座”等。講座一般雖然僅有幾小時，但這帶給學(xué)生的震撼絕不亞于外聘教師的效果，同時又可滿足不同師生的學(xué)術(shù)興趣，提高師生英語各個方面的知識。第三，師生之間，學(xué)生自身之間舉辦各種英語學(xué)術(shù)交流活動。教師可以把自己研究領(lǐng)域的最新發(fā)展趨勢和尚待解決的問題講給學(xué)生，感興趣的學(xué)生通過電子媒介等方式在公共平臺上相互交流，共同提高。師生身份的關(guān)系可能影響學(xué)生的想象力和創(chuàng)造性，但學(xué)生自身建立起來的定期英語學(xué)術(shù)研討會就不會那么嚴(yán)肅，同學(xué)之間的交流也可以更好地啟發(fā)對方的靈感，并且這種交流方式不應(yīng)限制在本校本專業(yè)內(nèi)，應(yīng)當(dāng)邀請其他院校共同參與交流，互通有無。
2．英語文化修養(yǎng)是源泉
由于受到升學(xué)壓力的影響，素質(zhì)教育的口號喊了許多年也不見成效，總是轟轟烈烈喊素質(zhì)，踏踏實實搞應(yīng)試，所以學(xué)生在整個高中階段很少有機會接觸外國文學(xué)書籍。當(dāng)這些學(xué)生滿懷著希望跨進大學(xué)校門，準(zhǔn)備好好地度過這幾年的大學(xué)光景時，首先要做的就是充實自己“一貧如洗”的頭腦，為自己今后學(xué)業(yè)的進步奠定堅實的思想基礎(chǔ)。而最直接可利用的資源就是圖書館，因此要提高整個學(xué)校的英語文化學(xué)習(xí)氛圍，圖書館責(zé)無旁貸。圖書館在做好自己管理職能的同時，還要想方設(shè)法鼓勵和嘉獎熱愛看書的學(xué)生，比如舉辦“英語讀書札記展”引導(dǎo)學(xué)生建立良好的閱讀習(xí)慣，增強學(xué)生之間的書面溝通能力。同時各個院系都可以舉辦相應(yīng)的英語知識競賽和各種與英語文化相關(guān)的活動，如雅思詞匯PK賽、英語辯論大賽、英語演講比賽、英語美文朗誦比賽、“我最喜歡的一本英文書”征文比賽等，讓學(xué)生自己能從課外學(xué)到樂趣，樹立人文主義情懷和意識。
3．英語文體活動是基石
大學(xué)生身體素質(zhì)和心理素質(zhì)成為近年來社會關(guān)注的一個話題。由于學(xué)生思想壓力過大，情緒自控能力還比較薄弱，不同程度地會出現(xiàn)焦慮癥和抑郁癥，這要求在加強對其心理輔導(dǎo)的基礎(chǔ)上，應(yīng)鼓勵其多參加學(xué)校的各項英語文體活動和英語社會實踐活動。因為文娛活動可以鍛煉學(xué)生綜合能力，提高學(xué)生綜合素質(zhì)，是提升學(xué)習(xí)水平、緩解學(xué)習(xí)壓力的最佳途徑。各種活動不僅能培養(yǎng)自己領(lǐng)導(dǎo)能力、團隊協(xié)作能力，還能夠“以劇會友”或“以詩會友”，結(jié)交志同道合的新朋友，相互請教，共同提高。而從活動中學(xué)到人生經(jīng)驗也是一筆寶貴的財富。精心準(zhǔn)備換來圓滿的結(jié)果，這會極大地增強自信心，培養(yǎng)出自己的個性和特點來。當(dāng)然也可以以“英語外交”為突破口，和外校建立各種英語交流及合作組織，相互切磋，取長補短。同樣，參加與英語相關(guān)的社會實踐也難能可貴。現(xiàn)在大學(xué)與社會接軌還有一定距離，但各種實踐活動卻是一種很實際的鏈接方式。這不僅豐富大學(xué)生的人生閱歷，更讓他們自身體會到知識“學(xué)以致用”后的快樂。
4．學(xué)校制度建設(shè)是保證
行政官僚化不利于大學(xué)自身英語學(xué)術(shù)氣氛的健康發(fā)展。學(xué)術(shù)創(chuàng)造在于它的自由性，而形式主義卻強調(diào)“大一統(tǒng)”的思想，所以二者的決裂往往是形式主義嚴(yán)重扼殺了學(xué)術(shù)創(chuàng)造性，致使大學(xué)英語老師疲于奔命，不僅要教好英語公共課和專業(yè)課，還要忙于應(yīng)付各種檢查和期刊論文，根本不能全身心投入到學(xué)術(shù)創(chuàng)作中去。因此，學(xué)術(shù)自由和“教授治校”的呼聲愈來愈高，因為只有這樣才能創(chuàng)造良好寬松的學(xué)術(shù)環(huán)境，才能積極調(diào)動廣大師生對于英語的熱情，回歸大學(xué)學(xué)術(shù)自由的最初功能。
二、結(jié)語
綜上所述，在面對高校英語師資力量仍然缺乏的情況下，要在不斷引進外來人才的同時，積極整合內(nèi)部資源，加大高校之間的英語學(xué)術(shù)交流往來，須知學(xué)術(shù)交流才是一個學(xué)校自身發(fā)展和提高的不竭動力。而英語學(xué)術(shù)活動的不斷交流必須以師生自身英語文化修養(yǎng)的提高為源泉，不然學(xué)術(shù)活動變成了無本之木，無源之水。師生自身英語文化修養(yǎng)的提高需要良好英語學(xué)術(shù)氛圍的培養(yǎng)，因此校園各部門和組織都要盡其所能，利用自身的資源和優(yōu)勢努力為英語學(xué)術(shù)氛圍的形成多做貢獻。面對學(xué)習(xí)和今后工作中的壓力，沒有良好的英語素質(zhì)和綜合素質(zhì)可能會一事無成，因為社會上的競爭最后說到底就是人才的競爭，這就要求學(xué)生在校期間能把英語練好，并且不斷培養(yǎng)自己的團隊合作意識和挑戰(zhàn)精神，為將來走上工作崗位后打下堅實的基石。同時，不利于英語校園文化建設(shè)的各種制度障礙應(yīng)及時得到更正和改善，為師生的學(xué)習(xí)和生活建立一個自由寬松的制度環(huán)境，只有這樣，英語校園文化建設(shè)才能不斷蓬勃發(fā)展，永葆生機，為我國的硬件設(shè)施建設(shè)培養(yǎng)大批的國之棟梁。
作者：杜習(xí)舉單位：江西科技學(xué)院外語外貿(mào)學(xué)院