中國動畫藝術(shù)與傳統(tǒng)藝術(shù)范文
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動畫藝術(shù)是一種世界性的藝術(shù)。它作為一種具有獨立審美意義的藝術(shù)形式，自20世紀(jì)初確立以來，在世界范圍內(nèi)獲得了普遍的發(fā)展，成為20世紀(jì)文化史上的一個奇跡。它以“賦予生命”為概念，將夢想展現(xiàn)于人們面前。中國動畫從誕生到如今，已經(jīng)走過了80年的漫長歷程。中國原創(chuàng)動畫在20世紀(jì)五六十年代取得了巨大成績,早期萬氏兄弟創(chuàng)作的《鐵扇公主》，為中國動畫走向國際做了很好的鋪墊。1957年，上海美術(shù)電影廠廠長特偉提出了“探民族風(fēng)格之路”的口號，從此開始了中國動畫的民族風(fēng)格建設(shè)。中國動畫藝術(shù)家從中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)當(dāng)中汲取營養(yǎng)，為己所用，力求表現(xiàn)出中國獨有的風(fēng)格，并取得了驕人的成績。如《豬八戒吃西瓜》《漁童》《濟(jì)公斗蟋蟀》《小蝌蚪找媽媽》《牧笛》等影片，吸收了中國傳統(tǒng)藝術(shù)的造型藝術(shù)特色，將動畫形象塑造得生動豐滿，也使中國的民間傳統(tǒng)藝術(shù)得到發(fā)揚。
二、中國動畫藝術(shù)發(fā)展的尷尬境地
雖然國家越來越重視動畫藝術(shù)的發(fā)展，但目前國內(nèi)的動畫藝術(shù)仍然不太景氣。一段時期以來，大量“洋動漫”作品占領(lǐng)著中國的藝術(shù)市場，一方面使國內(nèi)動漫市場不斷喪失；另一方面也有可能導(dǎo)致國人對發(fā)達(dá)國家國民生活方式、思維方式和意識形態(tài)的盲目追隨。目前，我國內(nèi)地也有大量的作品相繼出現(xiàn)，但這些作品還沒能成功地確立一個具有鮮明個性的動畫角色。據(jù)調(diào)查顯示：在青少年中最喜愛的卡通作品里，日本卡通占60%，歐美卡通占29%，中國內(nèi)地和港臺原創(chuàng)卡通的比例只有11%。現(xiàn)在，中國動漫市場80%以上的盈利流向了海外，中國動畫的這種境遇令人尷尬，而本土文化缺失所導(dǎo)致的后果卻更令人擔(dān)憂。
中國動畫藝術(shù)發(fā)展中的斷層可以從以下兩方面原因分析：
1．動畫藝術(shù)教育不夠規(guī)范
有些高校為了迎合市場的需求和追求院校利益的最大化，拼湊師資，幾乎一夜之間，其他學(xué)科的教授都可以變成“動畫藝術(shù)導(dǎo)師”；其次，有些高校盲目尋找“動畫藝術(shù)將才”支撐門戶，導(dǎo)致動畫藝術(shù)教學(xué)“江湖化”；再次，有些院校動畫藝術(shù)課程體系還存在諸多不合理，課程主要是“藝術(shù)、技術(shù)、文學(xué)”的簡單相加，并在教學(xué)導(dǎo)向上沒有很好地把握三者的關(guān)系。目前，一些高校的產(chǎn)品（動畫藝術(shù)專業(yè)畢業(yè)生）似乎還在迷戀純數(shù)字技術(shù)的無窮魅力，沒有最大程度地探索和挖掘動畫藝術(shù)的文化內(nèi)涵、表現(xiàn)手法，致使合理的創(chuàng)作空間和獨特的形式感很難找尋得到。
2．中國動畫藝術(shù)理論體系研究及藝術(shù)批評機(jī)制相對滯后
當(dāng)下，中國的動畫藝術(shù)作品最大的感受就是技巧的把玩，相對缺乏藝術(shù)表現(xiàn)語言的深度。雖然各種數(shù)字技術(shù)的開發(fā)層出不窮，似乎為動畫藝術(shù)帶來了異常光明的前景，而實際上良莠不齊的動畫藝術(shù)作品帶給人們的是來不及判斷優(yōu)劣的作品，一派亞文化視覺感覺，缺乏民族性、藝術(shù)性。中國五千年華夏文明奠定了傳統(tǒng)藝術(shù)深厚的東方文化根基，我們對自己優(yōu)秀的傳統(tǒng)藝術(shù)，也就是我們動畫藝術(shù)的優(yōu)勢之一，不應(yīng)放棄，而應(yīng)多元化、精益求精地加以表現(xiàn)。只有充分感受中國傳統(tǒng)藝術(shù)的“輝光”，讓中國動畫藝術(shù)沐浴在這種“輝光”之下，才能不斷健全其理論體系。
三、中國動畫藝術(shù)需要感受傳統(tǒng)藝術(shù)的輝光
1．中國動畫藝術(shù)創(chuàng)作不再是單向的過程，它需要從傳統(tǒng)藝術(shù)形式中吸收形式美的眾多要素，需要從傳統(tǒng)藝術(shù)所體現(xiàn)的傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)，而不僅僅是人機(jī)互動的過程在我國，眾多的藝術(shù)家、設(shè)計師們，在從事動畫藝術(shù)創(chuàng)作時，雖然所用工具已由以往的筆、墨等其他媒介轉(zhuǎn)變?yōu)楦呖萍籍a(chǎn)品，但其藝術(shù)思維方式、設(shè)計理念都未發(fā)生根本性改變，對于動畫藝術(shù)這種基于高科技而存在的視覺、聽覺的藝術(shù)形式，計算機(jī)技術(shù)應(yīng)與藝術(shù)設(shè)計、傳統(tǒng)藝術(shù)形式融為一體，尤其是傳統(tǒng)藝術(shù)及其文化內(nèi)涵是其不可缺少的組成部分。對于動畫藝術(shù)而言，技術(shù)固然重要，但并不是技術(shù)至上，高技術(shù)水平發(fā)展到相當(dāng)程度后，必然會出現(xiàn)同質(zhì)化的現(xiàn)象，即大家的技術(shù)水平已經(jīng)難分秋毫，那此時的關(guān)鍵便是動畫藝術(shù)所體現(xiàn)的文脈及其創(chuàng)意所體現(xiàn)的藝術(shù)觀念。
2．中國的動畫藝術(shù)正受全球“一體化”的威脅，如何在體現(xiàn)時代精神的前提下，充分表現(xiàn)中國動畫藝術(shù)的民族特色是一個很大的課題
俗話說“民族的就是世界的”。中國的動畫藝術(shù)也應(yīng)在吸收外來文化和科技的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造出有鮮明的民族特色的動畫藝術(shù)設(shè)計，這樣，才能在藝術(shù)潮流中立于不敗之地。研究動畫藝術(shù)時代的文化藝術(shù)，其目的是挖掘傳統(tǒng)文化藝術(shù)的內(nèi)涵，更多地用于藝術(shù)創(chuàng)作中而不是膚淺地加上一些具有文化底蘊的符號在創(chuàng)作中，這樣的動畫藝術(shù)是表面的，沒有震撼力，同樣也是“快餐文化”。
3．在動畫藝術(shù)創(chuàng)作表現(xiàn)過程中，吸收不同文化，將各學(xué)科領(lǐng)域知識相互補充、借鑒是動畫藝術(shù)發(fā)展的根本
對于動畫藝術(shù)而言，應(yīng)認(rèn)識到傳統(tǒng)的藝術(shù)視野以及文化知識結(jié)構(gòu)的多元化發(fā)展已經(jīng)是不可逆轉(zhuǎn)的現(xiàn)實。在這個藝術(shù)與科技互動的信息時代，動畫藝術(shù)呼喚綜合素質(zhì)的藝術(shù)家、設(shè)計師，即能夠擺脫單一學(xué)科的模式，成為向跨學(xué)科、綜合型發(fā)展的藝術(shù)人才。動畫藝術(shù)工作者所扮演的角色更加像個導(dǎo)演，需要具有對傳統(tǒng)文化藝術(shù)知識深刻認(rèn)知的能力，能夠?qū)⑷藱C(jī)特性、文化藝術(shù)信息空間和環(huán)境空間等關(guān)系進(jìn)行重構(gòu)，能夠發(fā)現(xiàn)、選擇、調(diào)動一切視覺、聽覺元素，并通過動畫藝術(shù)形象表現(xiàn)出來；即具有高度的整合能力而不是一個僅僅熟悉動畫技術(shù)的操作者；他們應(yīng)具有感性的表現(xiàn)能力和超越一切領(lǐng)域的創(chuàng)造性活力。
四、走有中國特色的動畫藝術(shù)之路
中國動畫藝術(shù)是一種在傳統(tǒng)中尋找重生的藝術(shù)形式，它需要多學(xué)科、多知識層面的融合，取長補短。今天，我們不僅需要動畫藝術(shù)工作者能熟練地掌握動畫技術(shù)設(shè)計的各類設(shè)計軟件的使用，而且更需要尊重動畫藝術(shù)創(chuàng)作的規(guī)律，認(rèn)真研究傳統(tǒng)藝術(shù)表現(xiàn)語言的文化內(nèi)涵，提高動畫藝術(shù)原創(chuàng)能力和藝術(shù)修養(yǎng)，充分感受傳統(tǒng)藝術(shù)的“輝光”，不斷創(chuàng)作出無愧于這個時代的動畫藝術(shù)精品。
（注：本文為吉首大學(xué)校級教改課題《動漫專業(yè)人才培養(yǎng)模式研究》的階段性研究成果）
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