閩東木拱廊橋裝飾藝術(shù)范文

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傳統(tǒng)木拱廊橋建筑是中華古橋梁建筑文化重要的組成部分，也是中國(guó)古代建筑最大特點(diǎn)木結(jié)構(gòu)體系的完美體現(xiàn)。如今在我國(guó)能夠保存下來(lái)的為數(shù)極少，而在福建閩東地區(qū)的木拱廊橋數(shù)量之多，歷史延續(xù)之久，和保護(hù)之完整，在全國(guó)都很罕見(jiàn)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，目前全國(guó)保存下來(lái)的古代木拱廊橋有一百多座，在寧德境內(nèi)有54座為全國(guó)第一。2006年，福建省有12座木拱廊橋被國(guó)家列為重點(diǎn)文物保護(hù)單位，其中寧德市就占11座木拱廊橋。2008年，木拱廊橋傳統(tǒng)營(yíng)造技術(shù)列入國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄后。2010年10月1日，在阿聯(lián)酋首都阿布扎比召開(kāi)的聯(lián)合國(guó)教科文組織保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間第四次會(huì)議上，寧德申報(bào)的“中國(guó)木拱廊橋傳統(tǒng)營(yíng)造技藝”被批準(zhǔn)列入首批《急需保護(hù)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄》。它所具有重要的文物價(jià)值、工程技術(shù)價(jià)值、建筑藝術(shù)價(jià)值、文化價(jià)值和旅游價(jià)值正日益引起各方面的關(guān)注。

一、閩東木拱廊橋概述

閩東的木拱廊橋主要分布在寧德市的壽寧縣、屏南縣、周寧縣、古田縣、福安市、柘榮縣、霞浦縣和福鼎市及蕉城區(qū)等九個(gè)縣市。地處我國(guó)東南丘陵，境內(nèi)山高林密、谷深澗險(xiǎn)、溪流縱橫。為了解決交通問(wèn)題，古代先民中的能工巧匠，充分發(fā)揮聰明才智，根據(jù)河床的寬度和橋址的自然狀況，鄉(xiāng)民因地制宜,就地取材,興建了如虹般的廊橋。多雨的亞熱帶海洋性季風(fēng)氣候,又在客觀上要求加蓋廊屋、側(cè)板以保護(hù)橋身,免受風(fēng)雨和烈日的侵蝕，同時(shí)可以增加橋身的重量，以免被洪水沖掉，起到了延長(zhǎng)橋梁使用的壽命。閩東木拱廊橋，雖然在形式上有一些差異，如跨度、橋長(zhǎng)、橋?qū)挕蛎嫫露取蛎嬗昧稀⒗任菪问降龋菑脑鞓蚣夹g(shù)的基本構(gòu)成是類似的。主要工藝流程及建橋習(xí)俗都基本相同。廊橋也成為當(dāng)?shù)匕傩战涣鳌⒙?lián)歡集會(huì)、祭祀的中心。因此，木拱廊橋是典型的山地人居建筑遺產(chǎn),并經(jīng)過(guò)幾百年的艱辛探索、實(shí)踐,創(chuàng)造了獨(dú)具特色的廊橋文化。廊橋不僅是交通設(shè)施,還兼有驛站、祭祀、社交、貿(mào)易等大量民俗、文化、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)方面的功能,以及風(fēng)水景觀的功能。木拱廊橋作為一種具有鮮明地域特色文化的表現(xiàn)形式，體現(xiàn)出閩東人民特有的文化精神與審美趣味，體現(xiàn)了閩東先民追求至善、至美、至真的精神。傳統(tǒng)木拱廊橋裝飾藝術(shù)再現(xiàn)生活的本質(zhì)，通過(guò)對(duì)建筑重要部位的裝飾與美化，形成與其他地域不同的審美情趣和風(fēng)格特征。以藝術(shù)形象和藝術(shù)感染力來(lái)展示中華民族的傳統(tǒng)美德，使人們?cè)谒囆g(shù)享受中感受到警醒和陶冶，同時(shí)又能感受到古木構(gòu)建筑文化的魅力。

二、閩東木拱廊橋的建筑特點(diǎn)

1.廊橋造型古樸，規(guī)模宏偉，結(jié)構(gòu)精致。廊橋大多坐落在深溝高澗之上，它們與廊，屋，亭的巧妙結(jié)合，上廊下橋。明間一則設(shè)神龕，供旅人求神保佑平安或村民求天神保佑橋的本身。上廊似屋與當(dāng)?shù)孛窬釉煨拖嗨?下橋如虹與周圍參天綠樹(shù)、深壑峭壁渾然一體。古樸卻顯自然的造型、粗獷但不失細(xì)膩的風(fēng)格,實(shí)用而又完善的榫卯榫頭結(jié)構(gòu)方式及其營(yíng)造模式,折射出先民的高超的建筑技巧和樸實(shí)的審美觀念。

2.橋梁跨度長(zhǎng)度技術(shù)難度大。壽寧廊橋跨度超過(guò)30m的就達(dá)9座,其中鸞峰橋（圖1）、楊溪頭橋跨度都達(dá)37.6m,并列全國(guó)之最。超過(guò)了被學(xué)術(shù)界認(rèn)為是中國(guó)古橋梁中單跨凈跨最大37.02m的石拱趙州橋,堪稱中國(guó)木拱廊橋之最。屏南萬(wàn)安橋(圖2)，橋長(zhǎng)98.2米是全國(guó)最長(zhǎng)的木拱廊橋。跨度大,長(zhǎng)度長(zhǎng)是木拱廊橋技術(shù)含量最高的體現(xiàn),是驗(yàn)證結(jié)構(gòu)形式優(yōu)劣的重要標(biāo)志之一。

3.變化多樣的屋頂形式,優(yōu)美動(dòng)人的天際輪廓線。由于廊橋內(nèi)部空間起伏變化較大，單坡，雙坡的屋面上覆以青瓦屋面，廊橋中心或兩頭還作檐角上翹的重檐歇山頂或八角攢尖頂，形成層層疊疊，高低錯(cuò)落的屋頂輪廓，廊橋的屋頂樣式有硬山，懸山，歇山，攢尖等。屋頂上有漏花式的屋脊以灰塑孔洞組成圖案形狀的通透花紋，也有以磚雕砌筑，還有以灰塑嵌花式屋脊，制作精細(xì)的動(dòng)物，花鳥(niǎo)等圖案嵌在上面。屋脊由舒展，平緩的曲線向燕尾自然過(guò)渡，有單一尾的，也有呈雙叉燕尾形的，組成了優(yōu)美動(dòng)人的天際輪廓線(圖3)。

三、閩東木拱廊橋建筑的裝飾藝術(shù)

閩東木拱廊橋建筑具有悠久的歷史,在歷經(jīng)數(shù)千年的傳承、演變，逐步發(fā)展成為一種具有卓越成就和獨(dú)特風(fēng)格建筑體系,同時(shí)也形成了成熟的、獨(dú)樹(shù)一幟的建筑裝飾藝術(shù)特色，鮮明地體現(xiàn)出廊橋建筑裝飾藝術(shù)的美學(xué)特征和深刻的人文內(nèi)涵，具有鮮明的地域性、民族性、宗教性和時(shí)代性之藝術(shù)風(fēng)格。木拱廊橋建筑的裝飾形式是表現(xiàn)廊橋建筑文化的重要手段之一。閩東木拱廊橋建筑裝飾集閩東鄉(xiāng)土文化于一體，反映了閩東自然、文化、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、哲學(xué)觀念、社會(huì)心理和民俗民風(fēng),表現(xiàn)出其深刻豐富的人文內(nèi)涵。在它的建筑裝飾中卻洋溢著強(qiáng)烈的民間文化氣息，從中我們可以清晰地感受到民間樸素的審美趣味，體現(xiàn)了濃厚的鮮明的地方特色。在閩東木拱廊橋中，裝飾裝修是藝術(shù)表現(xiàn)的重要手段之一，它根據(jù)不同材料的特點(diǎn)進(jìn)行技術(shù)與藝術(shù)的加工，并恰當(dāng)?shù)剡x用雕刻、繪畫、書法等藝術(shù)形式，靈活搭配，相融。以達(dá)到建筑特點(diǎn)與美感的協(xié)調(diào)，統(tǒng)一。同時(shí)結(jié)合廊橋本身的建筑構(gòu)件采取不同的材料與工藝特點(diǎn)，運(yùn)用不同的工具加工，以形成不同的裝飾手段與風(fēng)格。閩東木拱廊橋的裝飾手法多種多樣，橋內(nèi)常用木雕、雕塑、彩繪、書法等，橋外則多用灰塑、磚雕、壁畫等使各種裝飾出現(xiàn)在同一空間內(nèi)，和諧統(tǒng)一又相得益彰。往往運(yùn)用植物、動(dòng)物、圖騰、歷史人物等形象，乃至神話傳說(shuō)、戲劇場(chǎng)面等，采用諧音、象征、比擬等手段，來(lái)表達(dá)自己的理想與愛(ài)好、推崇與敬仰、觀念與意境、心靈的渴求和良好的意愿。一草一木、一幅圖、一個(gè)飾物都在隱喻禮樂(lè)秩序、儒道倫理、宗法規(guī)矩等觀念，都具有其深刻的含義。此外閩東木拱廊橋的橋文化存留頗豐，橋中既有書法楹聯(lián)、梁書、牌匾，橋外又有碑記、石刻和題詠。這些裝飾藝術(shù)在體現(xiàn)宗教思想、反映社會(huì)生活、烘托廊橋建筑藝術(shù)方面有重要作用。

1.木拱廊橋的裝飾工藝（1）木雕（圖4），明清時(shí)期的建筑是中國(guó)古代建筑發(fā)展史上的一個(gè)高峰，建筑也走向高度的定型化和更為嚴(yán)格的規(guī)范化，也從一定程度上導(dǎo)致建筑造型和布局趨于死板和僵化，不僅宮殿建筑重視木雕、寺廟、館舍、民居等也都盛行木雕裝飾，雕刻內(nèi)容以人物故事，花鳥(niǎo)圖案為主，裝飾樣式也豐富多彩，做工也十分的纖巧，但是又流于繁瑣。甚至有庸俗，雷同之嫌，不過(guò)在技術(shù)上確已達(dá)到中國(guó)傳統(tǒng)建筑木雕裝飾的頂峰。然而，與此同時(shí)期建造的閩東木拱廊橋上面的木雕裝飾基本也是保持了木構(gòu)架為結(jié)構(gòu)體系的中國(guó)古建筑的裝飾特征，對(duì)柱，梁，枋，檁，櫞，雀替等主要構(gòu)件在用圓木加工制造的過(guò)程中大都進(jìn)行了美的加工。例如，梁上的短柱也做成柱頭收分，下端呈尖瓣形騎在梁上的瓜柱，瓜柱的造型各一（圖4），短柱兩旁的托木成為彎曲的扶梁，上下梁枋之間的墊木做成各種各樣的駝峰，屋檐下支撐出檐的斜木被加工成各種各樣的幾何形，與擋風(fēng)板上采光窗上的幾何形相互呼應(yīng)。但在升平橋和仙宮橋的裝飾上也別具一格，升平橋內(nèi)的八角藻井如意斗拱層層疊加（圖6），藻井層層收上，像一朵朵盛開(kāi)的蓮花造型巧奪天工。但它們都基本采取樸素簡(jiǎn)潔的風(fēng)格，取消了不少繁縟的裝飾，在雕刻技法上，廊橋的木雕裝飾主要采用的是浮雕與淺雕相結(jié)合的方式，還有一些線雕和透雕，以卷草紋和線條圖案為主。（2）彩繪（圖5），在廊橋內(nèi)的裝飾上運(yùn)用一些彩繪，在壽寧仙宮橋和升平橋的梁枋的部位以切線圓形為主的紋樣，繪畫過(guò)程是先用瀝粉瀝線，勾畫造型，在勾畫好的形象中涂畫顏色，以旋渦狀花瓣的彩畫，中心為旋眼，旋花有一瓣，二瓣等兩端的三角地為寶劍頭，主要用藍(lán)綠，黑白色點(diǎn)綴。顯得整齊而不呆板華美而不纖巧的國(guó)高度和諧統(tǒng)一。而周寧的三仙橋內(nèi)的藻井人物彩繪十分精美，色彩簡(jiǎn)單樸素，以線描為主，人物場(chǎng)景栩栩如生，可惜在時(shí)期損壞十分嚴(yán)重。彩畫除了裝飾作用外，還可以對(duì)木構(gòu)件起到防腐防蟲蛀的作用。廊橋外也有一些壁畫，大多是土坯泥墻上直接彩繪一些幾何紋樣和植物人物場(chǎng)景。壁畫在體現(xiàn)宗教思想、反映社會(huì)生活、烘托建筑藝術(shù)方面有重要作用。(3)灰塑（圖7），在閩東廊橋屋頂?shù)恼购托奔沟忍幤毡槎加羞\(yùn)用。它以石灰為主要材料，拌上稻草或草紙，經(jīng)反復(fù)錘煉，制成草根灰、紙根灰。并以瓦筒、銅線為支撐物，在施工現(xiàn)場(chǎng)塑造，待干后再涂上礦物顏料而成。分圓雕式和浮雕兩種，灰塑工藝精細(xì)、立體感強(qiáng)、造型生動(dòng)，層次豐富；題材廣泛，通俗易懂。閩東廊橋的灰塑以龍，鳳，鯉魚等題材。如飛云橋，升平橋等都有精美的灰塑。（4）雕塑（圖8），主要有石雕，陶塑和泥塑，主要是建筑的裝飾構(gòu)件，如屏南千乘橋屋脊上的風(fēng)獅爺石雕和壽寧飛云橋上的陶塑獅子，以及在閩東木拱廊橋的神龕中擺放著各種神像的泥塑，它們?cè)煨妥緲愫?jiǎn)潔，線條簡(jiǎn)拙，整體豐碩稚胖，廊橋內(nèi)的泥塑表面施以顏色，彩繪用筆粗放，色彩對(duì)比強(qiáng)烈。（5）書法（圖9），書法也是閩東木拱廊橋的橋柱上不可或缺的組成部分。橋屋的梁上都有用墨書記載建橋董事、主繩木匠、橋臺(tái)石匠、地理先生、擇日先生以及捐款人的姓名。在屏南的百祥橋，千乘橋等還保留石碑碑記。此外書寫的一些匾聯(lián)集詩(shī)文、書法、工藝美術(shù)于一身，題寫的書法，有的突出特定的風(fēng)景，有的借物詠懷，有的頌建橋之功，有的寫建橋之史。寫景的楹聯(lián)，多采用園林藝術(shù)中的“借景”表現(xiàn)手法。如“四面翠屏山色秀，一條碧玉水光寒”，是遠(yuǎn)借、近借；“上下影搖波底月，往來(lái)人踏鏡中天”，是仰借、俯借；“檻外花香清劍氣，橋中風(fēng)韻播琴聲”、“一水中流現(xiàn)明鏡，兩山對(duì)峙絢彩虹”（以上為楊梅洲橋聯(lián)）、作者通過(guò)不同的視角，馳騁藝術(shù)的想象，高度概括地描繪了閩東山區(qū)獨(dú)有的山水，秀麗風(fēng)光，詩(shī)情畫意融于一爐。

2.木拱廊橋的裝飾題材閩東木拱廊橋建筑裝飾藝術(shù)中美感和信息的傳遞，很大程度上依賴于裝飾題材。動(dòng)物、植物等裝飾要素都被賦予特定的意義。廊橋裝飾題材是與當(dāng)?shù)孛窬娱L(zhǎng)期形成的民俗內(nèi)涵有著廣泛的共識(shí)。常見(jiàn)的題材有宗教神話故事、人物戲文傳說(shuō)、樹(shù)木花草、水草游魚、世俗民情、幾何圖形等。總而言之，廊橋建筑裝飾所采用的這些題材，都是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的歷史沿襲，為人們所熟知的。圍繞吉祥主題，民間藝人能夠靈活隨意地安排題材的組合，但無(wú)論如何組合，題材所反映出的象征寓意都不需要經(jīng)過(guò)推敲，就能為普通人所辨別。題材與人類情感之間這種非常直接明朗的溝通形式，也正是民間建筑裝飾最為突出的特征。（1）植物；松、竹、梅、蘭、菊、桃、牡丹、水仙、蓮花、菠蘿蜜等。主要被用以象征的手法。用直觀的形象表達(dá)抽象的情感，以物喻志。如松被視為百木之長(zhǎng)，四季常青，是祝頌，長(zhǎng)壽的象征。所以有“福如東海長(zhǎng)流水，壽比南山不老松”的祝壽詞，梅花玉潔冰清，傲骨嶙峋，竹子高鳳亮節(jié)，清秀俊逸，牡丹國(guó)色天香，富貴榮華。每一個(gè)題材形象都有美好的寓意。（2）動(dòng)物；龍、鳳凰、鹿、獅子、仙鶴、鯉魚、喜鵲、鴛鴦等。龍、鳳是吉祥，高貴的象征，民間常用“龍飛鳳舞”，“龍鳳呈祥”比喻，獅子是百獸之王，象征權(quán)力與富貴。蝙蝠，鹿，鶴表示福，祿，壽的意思。(3)人物；八仙、壽星，觀音，鐘馗、哪吒、孫悟空等，這些人物組合成不同喻意故事；八仙過(guò)海、西游記、哪吒鬧海。主要運(yùn)用寓意的表現(xiàn)手法啟示人們?cè)谟^察，揣摩中，由事物的現(xiàn)象深入到事物的本質(zhì)結(jié)果。(4)山水云氣；云紋、水紋、山水紋等。(5)文字；萬(wàn)字紋、福字紋、壽字紋等。此外還有一些回紋，幾何紋圖案裝飾，這些在當(dāng)?shù)孛窬映Ｓ玫难b飾題材，也都普遍運(yùn)用到了閩東木拱廊橋建筑裝飾中。以達(dá)到“圖必有其意。意必吉祥”的寓意。

3.木拱廊橋的色彩閩東古廊橋建筑沒(méi)有什么艷麗的色彩，黑瓦、灰墻這樣單純的色彩使其與自然完全融為一體。廊橋建筑的色彩主要依靠自然材料本身的不同顏色。黑色的瓦片，局部的墻體是白粉墻還飾彩畫，橋屋基本是木材的原色，隨著時(shí)間的侵蝕逐漸成灰色，灰色也是閩東古建筑中運(yùn)用較多的色彩，通常是灰青磚墻面、灰瓦屋面、灰色的脊飾、灰色的磚雕等。灰色一般都表現(xiàn)出材料的本質(zhì)色彩，顯現(xiàn)出質(zhì)樸、高雅的情調(diào)，閩東地區(qū)的建筑材料大多都運(yùn)用原色進(jìn)行裝飾，這就使灰色有了更多發(fā)揮的地方。建筑配上各種深灰、淺灰、青灰，整體感覺(jué)莊重，反映了閩東先民的審美情趣和色彩取向特點(diǎn)。此外，加上其他裝飾形式所表現(xiàn)出的多彩效果，它們與建筑大的黑灰色調(diào)配合在一起，使莊重的建筑表現(xiàn)出了活潑的一面。

在經(jīng)濟(jì)條件比較富裕的地方，廊橋也被裝飾上紅，藍(lán)色，使大橋又增添了一份明亮和活躍，也起到保護(hù)的作用。有的廊橋內(nèi)梁柱被飾以紅色，還有色彩豐富的題材多樣的彩畫，也把古廊橋裝扮得有聲有色，整齊而不呆板，華美而不纖巧的高度和諧統(tǒng)一充滿生機(jī)。建筑彩畫的色彩，不論多么復(fù)雜華麗，總有一個(gè)基調(diào)，以紅、黃暖色為主,其次是對(duì)比寓于和諧。因?yàn)榛{(diào)是統(tǒng)一的，所以總的效果是和諧的。雖然許多互補(bǔ)色、對(duì)比色同處一座建筑中，對(duì)比相當(dāng)強(qiáng)烈，而不會(huì)干擾或取代基調(diào)。這些色彩于樸素?zé)o華中透入出閩東山區(qū)特有的秀麗。尤其是跟水中的倒影，溪邊的綠草青苔相互呼應(yīng)，其色彩之豐富如詩(shī)如畫。閩東木拱廊橋的色彩之美不是單一的，它跟周圍環(huán)境，秀麗的山川景色，豐富多樣的自然植物，多姿多彩的民俗民風(fēng)融合在一起，則使建筑環(huán)境具有一種人性的美感。而這些環(huán)境因素也正是美的靈魂所在。

閩東木拱廊橋裝飾運(yùn)用這么多的裝飾工藝，裝飾題材，它是閩東地區(qū)民間建筑裝飾藝術(shù)的典范，體現(xiàn)了民眾對(duì)理想的積極追求和對(duì)美好生活的熱切向往，人民才創(chuàng)造出如此絢麗多彩的民間文化。體現(xiàn)了古代閩東先民們高超的造橋工藝、文化觀念、審美情趣。廊橋代表著一種文化、一種鄉(xiāng)土情感,它是明清時(shí)期閩東山區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、民俗等諸多內(nèi)容的重要載體，在這里構(gòu)成一道道亮麗的風(fēng)景線。