環(huán)境音樂范文
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中國的環(huán)境音樂起步較晚，改革開放以來，最早被介紹進(jìn)來的國外環(huán)境音樂研究成果是日本服部正、苧阪良二等著，司有侖、王鳳岐等譯的《環(huán)境音樂美學(xué)》，這一著作對國內(nèi)相關(guān)領(lǐng)域的專家、學(xué)者產(chǎn)生了重要的影響。開啟了我國進(jìn)入環(huán)境音樂領(lǐng)域的大門，激發(fā)起有志于這方面實(shí)踐和研究工作的人員的興趣和熱情。近年來，隨著科技的發(fā)展，在音樂的領(lǐng)域，產(chǎn)生了一些和其它學(xué)科交叉的學(xué)科，如，音樂心里學(xué)、音樂地理學(xué)、音樂治療學(xué)等學(xué)科。音樂的社會功用價值幾乎滲透到了生活的各個方面。同樣，環(huán)境音樂的理論研究水平也在不斷的提高和發(fā)展，同時對音樂的實(shí)踐活動的指導(dǎo)性也日漸加強(qiáng)。
環(huán)境音樂的功用性主要是通過音樂作用于人的心里，從而達(dá)到功用目的。在環(huán)境中隨意播放和演奏的音樂從嚴(yán)格意義上講不能算作是環(huán)境音樂。這些隨意播放和演奏的音樂，如能對人類的活動產(chǎn)生和心態(tài)產(chǎn)生積極的作用，則可納入環(huán)保音樂的范疇。本文從以下四個方面對環(huán)境音樂作嘗試性的闡述。
一、環(huán)境音樂的特點(diǎn)
1．非鑒賞性
環(huán)境音樂也叫背景音樂，早期的環(huán)境音樂強(qiáng)調(diào)簡約性和抽象化。其音樂的曲調(diào)大多平緩、簡樸，音樂不能過于吸引人，把音樂作為一種審美性而存在，從而影響了音樂作為功用性目的的實(shí)施。也就是說環(huán)境音樂是那種令人舒心而又不妨礙人們的主要意識活動的音樂。環(huán)境音樂必須使個體集中意識去做原來的工作，其發(fā)出的聲響只是進(jìn)入個體的潛意識層。BrianEno是最早提出“Ambient”（環(huán)境的）一詞的音樂家，他強(qiáng)調(diào)“環(huán)境音樂是為了讓聽者更注重聆聽，你甚至可以完全忘卻它的存在，音樂環(huán)境音樂就在你的身邊”。
2．環(huán)境音樂要與主體的活動需求相符
例如BrianEno在上世紀(jì)七十年代間推出的眾多作品都是極為精彩的環(huán)境音樂。他的唱片《Ambient1：MusicforAirports》是他早期環(huán)境音樂的代表之一。這張專輯是專門寫給宇航員的。宇航員在太空遨游，在各種儀器的陪伴下，會產(chǎn)生一種莫名的孤寂感、單調(diào)感，這時控制中心向宇航飛船播放音樂，會令宇航員心態(tài)獲得調(diào)節(jié)，更好的完成任務(wù)。我們隨便走進(jìn)一家商場或者超市里，都會聽到播放的背景音樂，這種背景音樂對商場或超市的員工能起到提神的作用，使他們工作起來效率更高。同時也能使顧客精神愉快的進(jìn)行消費(fèi)。而且在播放慢節(jié)奏的音樂時，會讓顧客的腳步減慢，消費(fèi)增加。在噪聲大的工作環(huán)境中，要播放平和鎮(zhèn)靜的音樂，凈化機(jī)械噪聲。以緩解工人因噪聲引起的煩躁心態(tài)。從而提高工人的工作效率。在醫(yī)院的手術(shù)室播放的音樂應(yīng)有助于減少病人緊張恐懼的情緒和身體上的痛苦，同時也要有助于消除醫(yī)生的疲勞和手術(shù)帶來的不安情緒。
二、環(huán)境音樂與學(xué)習(xí)
1．環(huán)境音樂運(yùn)用在學(xué)習(xí)中的根據(jù)
從生理學(xué)基礎(chǔ)來看，音樂可以提高注意力，創(chuàng)造良好的記憶環(huán)境，使頭腦清晰，思維敏捷，精力旺盛。在思考問題時，音樂能使大腦的活動積極起來，使大腦的能量充分發(fā)揮，使人興趣盎然的沉侵在對問題的思考之中，甚至不再注意到周圍還有音樂的響聲存在。從心理學(xué)的角度，心理學(xué)家們認(rèn)為，環(huán)境音樂在學(xué)習(xí)中的應(yīng)用，可以使學(xué)生注意力集中、消除煩躁心理和穩(wěn)定情緒，能使學(xué)生在較長的時間里對學(xué)習(xí)不會感到厭煩。
2．環(huán)境音樂在學(xué)習(xí)中的應(yīng)用需注意的問題
(1)合理的選擇音樂作品：據(jù)美國的研究者凱多烏特調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在音樂的選擇上大多數(shù)學(xué)生喜歡器樂作品多于聲樂作品，喜歡熟悉的作品多于不熟悉的作品。在對環(huán)境音樂的選擇上筆者認(rèn)為應(yīng)該選擇節(jié)奏柔和明快、節(jié)拍均勻的音樂，速度上稍慢、旋律優(yōu)美的音樂。在我國一些學(xué)校也有運(yùn)用音樂作為背景音樂提供其他學(xué)科學(xué)習(xí)效果的成功范例。
(2)環(huán)境音樂在教學(xué)和學(xué)習(xí)中的應(yīng)用要求教師具有一定的音樂知識和音樂素質(zhì)。這也給我國的高等師范教育提出了一個問題，那就是在各個學(xué)科領(lǐng)域都應(yīng)加強(qiáng)對學(xué)生的音樂素養(yǎng)的培養(yǎng)和提高。以便他們在今后從事教學(xué)活動時能利用音樂去探索教學(xué)過程中的新的領(lǐng)域。試想一個本身對音樂無動于衷的教師能么可能利用音樂去為自己的教學(xué)服務(wù)呢？！又怎么可能會發(fā)現(xiàn)通過環(huán)境音樂會讓學(xué)生的學(xué)習(xí)效率得到提高，會讓自己的教學(xué)效果得到提高？
(3)另外，環(huán)境音樂的課堂效果如何，還在于教師課堂上要隨機(jī)應(yīng)變，控制決策的能力。除了樂曲的選擇要適當(dāng)，播放的音量的大小控制要適當(dāng)，音量太大環(huán)境音樂就可能成了鑒賞音樂，學(xué)生的注意力都被音樂吸引過去了，對學(xué)習(xí)產(chǎn)生了不良的影響。音量太小的環(huán)境音樂也達(dá)不到環(huán)境音樂預(yù)期的效果。當(dāng)然，作為學(xué)習(xí)過程的一種背景音樂，要想達(dá)到積極地輔助學(xué)習(xí)之效果又不至于喧賓奪主妨礙學(xué)習(xí)，音樂內(nèi)容與學(xué)習(xí)內(nèi)容的協(xié)調(diào)、音樂風(fēng)格與學(xué)習(xí)環(huán)境的融合、音樂情緒與學(xué)習(xí)狀態(tài)的一致等許多具體問題需要進(jìn)一步進(jìn)行實(shí)證研究和探討。
三、環(huán)境音樂的設(shè)計(jì)
在上世紀(jì)六十年代末到七十年代初期，那個時候的搖滾樂在全球的興起方興未艾。就在人們還癡迷于吉他、貝司、鼓所能創(chuàng)造出來的激情與能量時，一些音樂家則超越了時代將目光投向更為超前的音樂形式，環(huán)境音樂就是在此時出現(xiàn)的。環(huán)境音樂的出現(xiàn)與“合成器”這種樂器是有著緊密關(guān)聯(lián)的。如今人們在創(chuàng)作環(huán)境音樂的時候早已不再僅僅依靠合成器，可以說是任何一種樂器乃至電腦軟件都可以根據(jù)音樂家的需要創(chuàng)作出出色的環(huán)境音樂。BrianEno.David.Toop.Jon、Hassell.Terry、Riley.Bill.Laswell等人是國外環(huán)境音樂創(chuàng)作的代表人物。我國目前所運(yùn)用的環(huán)境音樂主要是播放現(xiàn)成的音樂。今后我國在環(huán)境音樂的設(shè)計(jì)要摸索出自己的新路子。筆者認(rèn)為在環(huán)境音樂的設(shè)計(jì)上除了上文提到的要注意與主體活動需求相符以外，更重要的是在創(chuàng)作時要注意融入民族音樂的元素。心理學(xué)家發(fā)現(xiàn)，個體的人對音樂的選擇有不同的偏好，不同的欣賞方式和欣賞習(xí)慣，但在同一時代與同一民族中，常常表現(xiàn)出某種共同的或一致的審美傾向。因此，我國的環(huán)境音樂要融入社會生活，并發(fā)揮其獨(dú)特的作用，就應(yīng)當(dāng)植根于中國傳統(tǒng)的審美習(xí)慣，積極與中國民族音樂元素交融，形成自己獨(dú)特的發(fā)展形態(tài)。如在創(chuàng)作上可采用五聲調(diào)式，配器上可運(yùn)用中國樂器二胡、笛子、琵琶、古箏等獨(dú)有的古樸音韻。中國是一個多民族的大家庭，民族間的文化彼此交融，中西方文化互相借鑒，形成了各民族燦爛輝煌的音樂文化。環(huán)境音樂與中國民族音樂的融合是構(gòu)筑未來發(fā)展形態(tài)的基礎(chǔ)，根植于中國音樂審美的習(xí)慣特征，不斷吸收、融合新的因素，才能使其具有本民族音樂的內(nèi)蘊(yùn)與靈魂。但是，我們也應(yīng)該清醒的認(rèn)識到，“融合”僅僅是一個發(fā)展方向。“和”是矛盾中的統(tǒng)一，是正視音樂文化發(fā)展的正常心態(tài)；而“變異”則是另一個發(fā)展方向，它代表著創(chuàng)新，是環(huán)境音樂在中國發(fā)展的內(nèi)在驅(qū)動力。
四、環(huán)境音樂的研究方法
1．實(shí)證研究
從《環(huán)境音樂美學(xué)》一書我們可以看到作者在環(huán)境音樂的研究上，比較注重實(shí)驗(yàn)的材料和調(diào)查。在環(huán)境音樂的功能一章列舉了大量的實(shí)證材料，如對新日本電器公司的調(diào)查，采用攝影機(jī)每隔二秒拍攝一次工人勞動姿勢，對照實(shí)施環(huán)境音樂時段與停播音樂時段的效率，列出圖表，可顯示生產(chǎn)總量在實(shí)施環(huán)境音樂是增加百分之六點(diǎn)六至百分之七點(diǎn)七。并觀察到在上午十點(diǎn)與下午三點(diǎn)時工人開始疲勞，工作松弛，播放環(huán)境音樂后，松懈現(xiàn)象消失。在民意測驗(yàn)中，絕大多數(shù)工人對播放環(huán)境音樂表示贊同。從沈建軍的《音樂與智力》一書中，我們也可看到作者采用實(shí)驗(yàn)的方法得出環(huán)境音樂在學(xué)習(xí)中可以使學(xué)生注意力迅速集中，可以使學(xué)生精神與身體松弛，身心協(xié)調(diào)。可以使學(xué)生的大腦處以較為靈敏的狀態(tài)的結(jié)論。
2．宏觀與微觀
這是一般科學(xué)研究的普遍規(guī)律。對環(huán)境音樂的研究要求研究者有廣闊的視野，對環(huán)境音樂作整體關(guān)照。同時，還要求對具體的研究對象作深入細(xì)致的調(diào)查、分析、研究。如研究者以慢速的巴羅克音樂為例，發(fā)現(xiàn)在學(xué)習(xí)記憶中有較顯著的效果，在閱讀新聞的試驗(yàn)中，卻效果相反。因此，對環(huán)境音樂的研究既要考慮主體的不同行為與其他因素，如性別、年齡、民族、階層、教育等，還要考慮環(huán)境的不同特點(diǎn)等。在對環(huán)境音樂的設(shè)計(jì)時，可精細(xì)到為某一個企業(yè)某一工種進(jìn)行設(shè)計(jì)和創(chuàng)作。這要在實(shí)地調(diào)查研究和反復(fù)的實(shí)驗(yàn)基礎(chǔ)上，進(jìn)行創(chuàng)制。這才有科學(xué)的依據(jù)與長期的效應(yīng)。
總之，環(huán)境音樂在我國尚屬一個新的課題，我國對環(huán)境音樂的研究才處于起步的階段，有許多問題需要進(jìn)一步進(jìn)行實(shí)證和研究。在環(huán)境音樂的設(shè)計(jì)創(chuàng)作方面，有非常廣闊的創(chuàng)造空間與發(fā)展天地。另外，環(huán)境音樂學(xué)作為一個獨(dú)立的音樂學(xué)學(xué)科分支，它的學(xué)科構(gòu)建也是我們所期待的。
從價值的范疇來講，音樂包含著審美價值和功用價值。在功用價值方面，音樂能改善物理環(huán)境和調(diào)節(jié)人類的心里環(huán)境。早在十五世紀(jì)歐洲就開始有環(huán)境音樂的雛形和原始性記載。環(huán)境音樂,有的人也稱為背景音樂、氛圍音樂。有廣義的環(huán)境音樂和狹義的環(huán)境音樂。廣義的環(huán)境音樂是指與人類生活關(guān)系密切并作為人們生存環(huán)境構(gòu)成因素的音樂。狹義上的環(huán)境音樂，是在把握實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)的基礎(chǔ)上，為特定環(huán)境設(shè)計(jì)的背景音樂。作為非鑒賞性音樂，也就是非審美性的音樂，它對于提高生產(chǎn)效率、調(diào)動勞動積極性，調(diào)節(jié)生產(chǎn)主體及營業(yè)顧客、醫(yī)院病人的情緒都有有效的作用。其實(shí)在人類的早期活動和現(xiàn)在尚存的原始部落中，音樂作為功用價值在他們的生活中占有很重要的地位。隨著音樂的高度專業(yè)化發(fā)展和人類社會文明的高度發(fā)展，人們已經(jīng)逐漸忘記了最初的音樂活動具有的一些功能。直到現(xiàn)在，音樂對人類生存本身的重要意義才又逐漸地為人們所認(rèn)識。
