獨(dú)唱歌曲藝術(shù)處理范文

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摘要：獨(dú)唱藝術(shù)的特點(diǎn)是抒情性比較突出，除了表現(xiàn)情感、情緒之外，也要表現(xiàn)歌曲規(guī)定的意境，包括歌曲的伴奏所創(chuàng)造的氣氛和形象，才能達(dá)到情景交融的藝術(shù)效果。本文通過“聲”與“情”“進(jìn)行”與“休止”的關(guān)系簡(jiǎn)單地闡述出獨(dú)唱歌曲藝術(shù)處理的重要性。 

關(guān)鍵詞：獨(dú)唱藝術(shù)聲情進(jìn)行休止

獨(dú)唱藝術(shù)同所有音樂作品一樣，要依靠歌唱者或演奏者根據(jù)詞曲作家的作品進(jìn)行再創(chuàng)造。要演唱好一首歌，演唱者首先要了解詞、曲作家創(chuàng)作時(shí)所依據(jù)的時(shí)代背景、社會(huì)生活和詞、曲作家的生平及世界觀等，再?gòu)淖髌返膭?chuàng)作意圖、主題思想、風(fēng)格特點(diǎn)出發(fā)，對(duì)作品的內(nèi)涵進(jìn)行反復(fù)的、認(rèn)真的分析和深刻的理解，在頭腦中構(gòu)筑一個(gè)完整的、準(zhǔn)確的音樂形象，并且使自己的情感、情緒與作品完全融合在一起之后，才能對(duì)作品進(jìn)行二度創(chuàng)作，才能較完美地表現(xiàn)歌曲的感情和意境。  一、“聲”與“情”的處理 聲樂技巧隨著時(shí)代的發(fā)展而發(fā)展，從某種意義上來說，人的聲音是一種手段，也是一種特別的工具。以“聲”表“情”，唱“情”才是目的。所以有人說以“情”帶“聲”，“聲”為“情”役，從而使“聲”“情”并茂。 但是，是唱“情”還是唱“聲”，又是聲樂界歷來爭(zhēng)論的一個(gè)美學(xué)問題，也許這就是促使聲樂發(fā)展的兩個(gè)側(cè)面吧！唐代詩(shī)人白居易的詩(shī)句“古人唱歌兼唱情，今人唱歌唯唱聲”，概括地反映了這種爭(zhēng)論，同時(shí)也表明了作者對(duì)唱“情”和唱“聲”的褒貶。 唱歌要靠歌喉發(fā)出聲音，即運(yùn)用歌聲來表達(dá)某些特定的情緒。在唱“情”和唱“聲”的問題上，“聲情并茂”加上“情景交融”是演唱者追求的高度境界，這是聲、情表達(dá)的統(tǒng)一；如果聲中無情或少情，或是有的人想顯示他（她）的某些低音或高音，或者某些豐滿、響亮的聲音而脫離具體的歌曲內(nèi)涵，這些就是聲、情表達(dá)的矛盾。 一個(gè)聲樂演唱者掌握發(fā)聲的全部技巧，它的目的只是為了如何完美地表現(xiàn)歌曲內(nèi)容，好的發(fā)聲方法只是為了完整體現(xiàn)歌曲的一個(gè)手段，而不是目的。作為一個(gè)有可能成為專業(yè)聲樂工作者的人來說，對(duì)“聲為情役”這個(gè)道理是不能偏廢的?！扒椤保ㄓ械倪€包括一定的“景”），它可以包括時(shí)代的特點(diǎn)、民族特征、社會(huì)性質(zhì)、人物性格、思想感情、生活情趣等等，也許還包括經(jīng)演唱者精雕細(xì)琢后比原作規(guī)定和設(shè)想的還多還深的精華。掌握住嫻熟的聲樂技巧能夠保證歌唱藝術(shù)的表演無后顧之憂，而加強(qiáng)在藝術(shù)上各方面的修養(yǎng)，就能充分地運(yùn)用聲樂技巧，豐滿地、恰到好處地完成預(yù)期的演唱任務(wù)。當(dāng)然，這需要演唱者的思想高度、生活體驗(yàn)和藝術(shù)修養(yǎng)，包括技藝功力和表演才能有很深的造詣為前提。如果發(fā)聲技巧掌握不好，基本功不扎實(shí)，音色不好聽，音域不夠?qū)拸V，不能控制有素，駕馭自如，即使他對(duì)歌曲的內(nèi)涵理解得很深、思想表達(dá)處理得很好，歌唱也只能是做到有“味”，不可能達(dá)到聲情并茂的藝術(shù)效果。 作為學(xué)習(xí)聲樂的學(xué)生，掌握技巧的能力有大、小、高、低之分，要掌握全部高難的聲樂技巧雖說是每一個(gè)聲樂學(xué)生努力追求的目標(biāo)，但畢竟是有某種限度。在藝術(shù)上，大都各有所長(zhǎng)，也會(huì)各有所短，有的學(xué)生聲樂技巧掌握得可能不錯(cuò)，但有可能在藝術(shù)表現(xiàn)上卻相差很遠(yuǎn)，例如唱歌沒有感情，只是把音符、節(jié)奏、歌詞等十分表面化的東西唱了出來，音樂的內(nèi)涵就無法表現(xiàn)出來。就像烹調(diào)一樣，同樣的東西和調(diào)料因?yàn)榛鸷蚝蜁r(shí)間掌握不一樣，味道卻不同是一個(gè)道理。因此，我們應(yīng)該腳踏實(shí)地、實(shí)事求是地既重視聲樂技巧的基本功訓(xùn)練，又要不斷分析自己技藝上的優(yōu)缺點(diǎn)，努力提高自己的藝術(shù)修養(yǎng)，在藝術(shù)表現(xiàn)上多磨礪自己，發(fā)揚(yáng)長(zhǎng)處又要有新的攀登。二、感情的進(jìn)行與休止的處理 歌唱是表述感情的。我們上面所提到的“以情帶聲，聲情并茂”已經(jīng)成了聲樂界熟知的原則，但聲音未開始前和停頓后，感情的狀態(tài)又如何呢？通常我們?cè)诒硎鲆患虑榈臅r(shí)候，頭腦中都會(huì)有一個(gè)清晰的思路，然后才能完整地表達(dá)出來，除非有突然的事情打斷了談話。歌唱是一樣的道理，感情應(yīng)比聲音先現(xiàn)又比聲音晚收，這種感情先現(xiàn)和延留是以情帶聲的自然結(jié)果。大家都聽過講故事，筆者想大家在聽的時(shí)候，都會(huì)隨著故事情節(jié)的起伏，情感也會(huì)有很大波動(dòng)。歌唱也是一樣，感情先現(xiàn)和延留的長(zhǎng)短隨句子的語(yǔ)勢(shì)、情感的強(qiáng)烈程度的不同而變化。如舒伯特的《魔王》，從魔王引誘孩子的唱段結(jié)束，轉(zhuǎn)入孩子驚恐地呼叫，因情景人物完全改變，同時(shí)感情也很強(qiáng)烈，必然需要較強(qiáng)的感情先現(xiàn)。孩子的唱結(jié)束于問話：“那魔王低頭對(duì)我說什么？”音樂的傾向性很強(qiáng)，感情的慣性也較強(qiáng)，必然有較強(qiáng)的感情延留。在父親安慰孩子的唱中，表露出的是強(qiáng)作鎮(zhèn)靜以及盡量給孩子安慰解除他的緊張，所以在唱完“我兒，我兒，我完全看清”，轉(zhuǎn)入“那只是些柳樹的灰色陰影”之前，因?yàn)榍榫w波動(dòng)不大，不需要太強(qiáng)的感情先現(xiàn)，也沒必要較長(zhǎng)的感情延留。 在歌曲相鄰兩句間，上句的感情延留絕不能侵入下句的先現(xiàn)中，但下句語(yǔ)勢(shì)和感情先現(xiàn)強(qiáng)于上句句尾的感情延留時(shí)，可以把此先現(xiàn)侵入在上句尾的音中。例如：賀綠汀的《嘉陵江上》這首歌高潮前的“我必須回去，從敵人的槍彈底下回去”，到“把我打勝仗的刀槍，放在我生長(zhǎng)的地方”，一句比一句的感情表達(dá)強(qiáng)烈，每一句尾處感情延留雖然是強(qiáng)的，但語(yǔ)勢(shì)和感情先現(xiàn)要求時(shí)，下句先現(xiàn)只能利用休止和氣口，不能侵入上句句尾。 還有，有些樂句中的休止符絕不是空白和休息。就像演講一樣，音響停止或中斷時(shí)，感情這條線仍然繼續(xù)著，甚至在休止時(shí)集聚著更大的感情力量。例如：意大利作曲家卡爾蒂洛的《負(fù)心人》從B段再次呼喚”卡塔麗”的名字開始，感情相當(dāng)激動(dòng)，推出第一次高潮。發(fā)展到C段，痛苦的感情可以說達(dá)到了頂點(diǎn)。這里出現(xiàn)了六組裝飾音給旋律增加了色彩，聽起來真像是如泣如訴，其間有幾次停頓和休止，那絕不是只為了吸氣或休息喉嚨，而是一次比一次集中精神傾訴情感。由演員的傾訴引起全場(chǎng)觀眾的傾聽，演員、觀眾通過交流都能在想象中感受到一個(gè)青年因?yàn)樾膼鄣墓媚飹仐壛怂纯嗳f分，從而得到最佳的藝術(shù)效果。 歌唱的抒情可以是歌頌的、贊揚(yáng)的、敘述的、感慨的、幽默的、諷刺的、歡樂的、悲壯的等各種類型的情感，可以表達(dá)出愉快、熱情、憂傷、幸福、冷淡、凄涼、憤怒、仇恨或愛撫等各種不同的情緒。這些需要通過調(diào)動(dòng)一切手段，包括自己的形體、手勢(shì)、眼神、表情和根據(jù)情感、情緒的需要，調(diào)整聲音的明、暗，還要斟酌處理樂句之間感情的先現(xiàn)、表達(dá)、發(fā)展、變化、延留、轉(zhuǎn)折與過渡，為所要表現(xiàn)的音樂塑造一個(gè)完整形象，以至達(dá)到感染觀眾的目的。因此，想準(zhǔn)備唱好一首歌之前，就要做到先有情、后有聲，聲斷情未盡。無論聲與情、進(jìn)行或休止，整個(gè)曲子的感情表達(dá)都應(yīng)該是一個(gè)協(xié)調(diào)的、統(tǒng)一的整體。