大學(xué)音樂(lè)與素質(zhì)教育研討范文

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現(xiàn)階段的教育是由“應(yīng)式”向“素質(zhì)”的摸索與轉(zhuǎn)變期，也是社會(huì)發(fā)展的需要，是廣大教育工作者長(zhǎng)期實(shí)踐和理論探索的寶貴經(jīng)驗(yàn)的概括。素質(zhì)教育正在形成政府、教育界和社會(huì)各方面的共識(shí)，成為推動(dòng)基礎(chǔ)教育進(jìn)一步發(fā)展的重要指導(dǎo)思想。對(duì)學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)要從品德、文化科學(xué)、身體心理和審美多方面入手。

1學(xué)習(xí)音樂(lè)的必要性

在中學(xué)時(shí)期音樂(lè)課本的第一課，就有前蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家蘇霍姆林斯基的名言：“音樂(lè)教育——不是培養(yǎng)音樂(lè)家，首先是培養(yǎng)人。”他的這句話(huà)說(shuō)出了中國(guó)現(xiàn)階段許多教育者和家長(zhǎng)的觀念與期待，指出了音樂(lè)對(duì)人的培養(yǎng)，然而對(duì)人的培養(yǎng)體現(xiàn)的是品德乃至人生觀、世界觀。通過(guò)對(duì)各類(lèi)音樂(lè)作品的欣賞，使學(xué)生們得到感受并受到音樂(lè)所帶給我們的深層感染，引起共鳴，產(chǎn)生感想，與音樂(lè)同歡樂(lè)共哀傷，這就體現(xiàn)了音樂(lè)對(duì)學(xué)生心靈的觸動(dòng)，顯示了音樂(lè)對(duì)教育的超現(xiàn)實(shí)影響及深層的思想功能，使學(xué)生的思想品德素質(zhì)得到了培養(yǎng)。音樂(lè)教學(xué)的內(nèi)容多種多樣，就拿我們的歌曲作為例子：從我們兒時(shí)聽(tīng)到的歌曲“我在馬路邊撿到5分錢(qián)”到贊美家鄉(xiāng)、贊美祖國(guó)、學(xué)習(xí)雷鋒、歌唱、歌唱生活等歌曲，還可以欣賞我國(guó)民間民族音樂(lè)和外國(guó)各類(lèi)優(yōu)秀音樂(lè)作品。音樂(lè)本身也是一種語(yǔ)言，也在向欣賞人傳遞信息。恩格斯曾指出，對(duì)人的教育有兩個(gè)方面：一是邏輯思維的教育，即政治的、哲理的教育；二是形象思維的教育，即藝術(shù)的教育，二者缺一不可。音樂(lè)是形成思維、記憶的關(guān)鍵動(dòng)力。

2音樂(lè)教育功能的體現(xiàn)

在音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中，堅(jiān)持面向全體學(xué)生，尊重每一位學(xué)生，在教學(xué)實(shí)踐中鍛煉學(xué)生的主體意識(shí)，也就是獨(dú)立性、創(chuàng)造性和主觀能動(dòng)性的發(fā)展，使每一位學(xué)生都能身在其中，樂(lè)在其中。這些教學(xué)功能是全體學(xué)生素質(zhì)教育的要素之一。我們必須面向全體學(xué)生，要強(qiáng)化普及意識(shí)，弱化選拔及個(gè)人崇拜意識(shí)，要?jiǎng)?chuàng)造一種適合大多數(shù)學(xué)生的教育，而不是挑選適合教育的學(xué)生。應(yīng)試教育把學(xué)生看作是一種學(xué)習(xí)的工具，而素質(zhì)教育則是把學(xué)生看作是有生命意識(shí)的人，看成是學(xué)習(xí)的主人。

2.1教育功能

大學(xué)音樂(lè)教育不同于一般的群眾性文化生活，也不同于中學(xué)和小學(xué)的音樂(lè)教育，更不是普通意義的消遣、大眾娛樂(lè)，而是以感染為目的，在課程安排上是有篩選、有目標(biāo)性的，培養(yǎng)學(xué)生高尚的審美趣味、豐富的情感世界，使之提高整個(gè)思想意識(shí)的質(zhì)量水準(zhǔn)，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為符合社會(huì)道德準(zhǔn)則、行為規(guī)范和精神文明要求德才兼?zhèn)涞默F(xiàn)代青年，對(duì)樹(shù)立正確的人生觀價(jià)值觀、起到引導(dǎo)性的作用。音樂(lè)教育主要是通過(guò)“寓教于樂(lè)”來(lái)實(shí)現(xiàn)。“樂(lè)”等同于形式，也是功效的體現(xiàn)，“教”是載體，是目的。

2.2審美功能

音樂(lè)作為一種可傳遞的信息某種程度上比語(yǔ)言更加直接、更加深層、更加容易感染，這就是我們與生俱來(lái)的審美特點(diǎn)。音樂(lè)的審美功能就在于給人以真正深刻的美的享受。我們所談的審美功能并非是具有準(zhǔn)確目標(biāo)的，不是培養(yǎng)音樂(lè)家而是對(duì)廣大學(xué)生進(jìn)行培養(yǎng)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行比較系統(tǒng)的音樂(lè)教育，通過(guò)學(xué)習(xí)了解音樂(lè)形象，理解音樂(lè)所表達(dá)的思想，對(duì)日后樹(shù)立正確的人生觀起到引導(dǎo)作用。

3音樂(lè)教育在高校中的實(shí)際開(kāi)展

3.1現(xiàn)象一：只強(qiáng)調(diào)“技”，不重視“藝”把音樂(lè)教育當(dāng)成培養(yǎng)音樂(lè)專(zhuān)門(mén)人才的教育。音樂(lè)課上以唱歌訓(xùn)練為主，重視基本理論的教學(xué)，而輕視欣賞，輕視審美能力和藝術(shù)修養(yǎng)的提高。實(shí)施素質(zhì)教育是一場(chǎng)從教育思想、教育觀念、教育內(nèi)容到教學(xué)方法的深刻變革。音樂(lè)教育要站在切實(shí)為提高學(xué)生的全面素質(zhì)服務(wù)。

3.2現(xiàn)象二：只重視學(xué)優(yōu)生，忽視學(xué)困生在高校音樂(lè)教學(xué)中，授課人往往對(duì)教學(xué)目的把握不夠清晰，大多是因?yàn)楦咝Ｒ魳?lè)教師從事的是非常專(zhuān)業(yè)的音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)，在對(duì)普及型音樂(lè)教學(xué)中往往容易忽視普及型音樂(lè)教育的內(nèi)容和形式，如：在教學(xué)過(guò)程中容易偏愛(ài)某些音樂(lè)條件好的學(xué)生，而那些平時(shí)對(duì)音樂(lè)少了幾分熱愛(ài)或音樂(lè)悟性較差的學(xué)生常常遭到冷落，這樣很容易讓學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)情緒。對(duì)于音樂(lè)有較好悟性的學(xué)生，老師更是關(guān)愛(ài)備至，他們也對(duì)音樂(lè)更加熱愛(ài)，學(xué)校也成為他們施展的平臺(tái)，學(xué)校活動(dòng)自然少不了他們，他們也是為學(xué)校贏得素質(zhì)教育成果的重要力量。這樣一來(lái)，形成兩個(gè)極端，愛(ài)好音樂(lè)的學(xué)生甚至拋棄本專(zhuān)業(yè)追求音樂(lè)專(zhuān)業(yè)，而悟性差的學(xué)生會(huì)逐漸在課堂中消失，對(duì)音樂(lè)產(chǎn)生消極情緒。

3.3現(xiàn)象三：只有課堂或只有課外高校音樂(lè)教育中包括課堂教學(xué)和課外活動(dòng)，課堂是主渠道是基礎(chǔ)，需面向全體學(xué)生。但學(xué)校里的音樂(lè)課是十分有限的，僅靠每周的一、二節(jié)課是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿(mǎn)足需要的。一些有特色的活動(dòng)，特長(zhǎng)學(xué)生的培養(yǎng)必須較多的依靠課外音樂(lè)活動(dòng)來(lái)進(jìn)行。缺少豐富的課外活動(dòng)，就不能很好地發(fā)展學(xué)生的興趣愛(ài)好，不利于藝術(shù)的培養(yǎng)。

另一種極端是我們授課者容易以課外活動(dòng)比賽為最終目標(biāo)，忽視課堂教育，對(duì)課外活動(dòng)肯下大功夫，舍得花時(shí)間甚至花錢(qián)，而課堂教學(xué)缺少研究和個(gè)人想法。出現(xiàn)這些現(xiàn)象與評(píng)價(jià)機(jī)制有關(guān)，因?yàn)椴簧賹W(xué)校在評(píng)價(jià)音樂(lè)老師的工作主要看搞活動(dòng)的水平，而很少深入課堂。這些做法不是素質(zhì)教育。

素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)面向全體學(xué)生，指的是面向有差異的每一個(gè)個(gè)體，提高全體學(xué)生的審美能力，發(fā)展每一個(gè)學(xué)生的音樂(lè)文化修養(yǎng)。我們?cè)诮虒W(xué)中要避免用專(zhuān)業(yè)的眼光和要求看待普通非專(zhuān)業(yè)學(xué)生，重視一節(jié)音樂(lè)公開(kāi)課的質(zhì)量不亞于搞好一臺(tái)活動(dòng)。我們所做的這些是為了學(xué)生的審美能力和藝術(shù)素質(zhì)的培養(yǎng)，是為了幫助學(xué)生對(duì)德、智、體等各方面的重要輔助，起到促進(jìn)作用。