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民間音樂是民間文化內容的主要組成部分,甚至是對民族文化發展演變考證的依據。因此要非常重視民間音樂文化的作用,要把民間音樂教育放在學校音樂教育的重要位置上,挖掘民間音樂文化資源,編排民間音樂作品,健全民間音樂教育課程體系,開設民間音樂教育課程,并將地方民間音樂的來源編入音樂發展史的教材當中或者作為單獨的課時進行講解。授課可以請一些當地的民間藝人或者歌舞團有經驗的演員來授課,教學方式可以通過鑒賞分析的形式進行案例教學。通過開展民間音樂案例教學的方式使學生對民間音樂通過說唱體驗形成感性的認識,從而對作品形成一個主觀的評價;通過對民間音樂相關作品的學習,使學生對民間音樂的相關知識進行全面的了解和深刻的掌握。學校也可以定期聯合民間音樂團體舉行各種表演比賽或者舉辦大型的文藝演出活動,邀請一些地方的著名演員和民間藝人同臺表演,相互學習和交流,增加學生對地方音樂知識的了解。學校也可根據地域特點和民族分布情況,有目的、有計劃地加強對民間音樂文化的學習與研究,突出地方音樂教學的特色。另外,加強民間音樂課程體系的建設,使之民間音樂教學方案更加的健全。
二、學生通過實地采風對民間音樂的學習
當前,盡管音樂教育的方式多樣化,但是課堂教育還是音樂專業教育的主要形式。我國地域廣闊,文化資源非常豐富,民間音樂文化的精華融入在了民間各種文化之中,所有民間音樂的教育與傳承要結合民間音樂的特點實施校外和校內兩種教學方式。在學校課堂上開展民間音樂學習的相關理論課程知識,同時教師帶領學生參加一些野外的采風活動,如參加地方的民間廟會活動,觀看一些民間藝人的演出,使學生對民間音樂有了進一步的認識,對民間音樂的種類、內涵、功能、創作和表演風格有個深入的認識,將課堂教學和實踐教學結合起來。學生通過校外的學習可以親身體驗民間的各種風俗文化,感受民間音樂存在的環境。民俗文化是民間音樂生存的文化土壤,民間音樂是民俗文化的一部分,民俗是一種可感知的社會現象,具有傳承性特征。民間音樂是一個地方民俗文化的縮影,能夠從民間音樂中透視著民俗文化。“百里不同風,十里不同俗”,所以民俗不同,民間音樂的風格也不同,學生通過校外采風可以了解當地人在生產生活中,怎樣來表現民間音樂,民間音樂在民俗活動中占據何種地位以及參與哪些活動等。通過學生實地的體驗對民間音樂有了深刻的認識,對傳承音樂文化起到意想不到的結果。我國地大物博,各地都有民族音樂文化生存的環境,也是音樂的實踐之地,可成為民間音樂教育的基地。
三、重構“口傳心授”的教授方法
民間音樂作為口頭文化,通過人們用口頭的方式將民間音樂世世代代傳承下來。但是隨著經濟的發展,民俗文化的變遷,許多寶貴的民間音樂已經失傳或者失去了原來音樂表達的文化內涵。口傳心教的方式已經受到嚴重的沖擊。現實中的民間音樂文化已經是被西方格式化的音樂。所以,口傳心授的傳承方式中體現的靈活性、多樣性、個體性優勢在時代的變遷中失去了往日的功能。“口傳心授”是民間音樂創造和傳承的重要方式。民間音樂能夠不斷的創新和傳承,是因為民間音樂具有文化特征和藝術性。現代音樂的教育完全屬于學校的書本教育,按照西方國家的教育方案進行,西方的教育模式一改往日的口傳心授的方法,音樂教育呈現出規范性、統一性和集體性特點。因此,想要在學校做好民間音樂教育教學,必須對“口傳心授”的傳承方式進行深入的研究和總結,把現代音樂的教學方式與民間音樂的傳承方式結合起來。如果現代音樂的教育方式對傳統音樂的傳承方式給予否定,那么會影響到民間音樂作品的創作與傳承,也影響了民間音樂的生存環境。
中華民族具有五千年的文明史,民間音樂作為歷史中的一部分,靜靜地躺在歷史文化的長河中,隨著千年文化的傳承而被繼承著。民間音樂的傳承要適應現代社會環境,不僅僅限于過去的“口傳心授”,要充分利用正規教育系統的、規范的知識傳播和傳承的模式。依靠正規教育的體系,大力保護和弘揚民間音樂文化的傳承,同時保留傳統音樂傳承方式所體現的文化內涵,讓民間音樂體現藝術的個性魅力,使瑰麗多彩、博大精深的民間音樂文化永續流傳。
作者:常京霞單位:太原大學外語師范學院