習(xí)的語(yǔ)言藝術(shù)范文

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一、說(shuō)老百姓的話(huà)

在習(xí)的講話(huà)中，無(wú)論多么嚴(yán)肅的政治問(wèn)題或理論問(wèn)題，他都能輕易地表述成老百姓的日常用語(yǔ)。如談反腐“蒼蠅、老虎一起打”，“把權(quán)力關(guān)進(jìn)籠子里”，“打鐵還需自身硬”；講強(qiáng)軍之要，“文無(wú)第一，武無(wú)第二。戰(zhàn)場(chǎng)打不贏，一切等于零”；把共同的價(jià)值觀(guān)比做“最大公約數(shù)”；用“牛欄關(guān)貓”比喻監(jiān)管失靈；把理想、信仰比做共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，用成語(yǔ)“踏石留印、抓鐵有痕”表示黨中央抓作風(fēng)建設(shè)的堅(jiān)定性；要“多做一些雪中送炭、急人之圍的工作，少做些錦上添花、花上壘花的虛功”；用“時(shí)時(shí)咬咬耳朵、扯扯袖子”形象地比喻領(lǐng)導(dǎo)班子成員間堅(jiān)持對(duì)不良傾向的高度警覺(jué)，使批評(píng)經(jīng)常化；要練就“金剛不壞之身”，要求干部堅(jiān)持自我修養(yǎng)，如此等等。這些語(yǔ)言，很大眾化，十分貼近生活，既清掃了官氣，又反對(duì)了公式化。人們聽(tīng)得懂，容易形成共識(shí)。

二、尊重辯證法

中國(guó)共產(chǎn)黨人尊重辯證法，從來(lái)不是停留于說(shuō)教，而是貫徹于一言一行。比如，習(xí)曾說(shuō)：“塊頭大不等于強(qiáng)，體重大不等于壯，有時(shí)是虛胖。”通俗地說(shuō)明表象不同于本質(zhì)，把辯證法生活化了。黨內(nèi)外曾出現(xiàn)不能正確認(rèn)識(shí)改革開(kāi)放前后兩個(gè)三十年的錯(cuò)誤，引發(fā)了一些思想混亂。習(xí)當(dāng)即用準(zhǔn)確、鮮明的語(yǔ)言做了歷史辯證法的分析。他指出這是兩個(gè)相互聯(lián)系又有重大區(qū)別的時(shí)期，但本質(zhì)上都是我們黨領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐探索。改革開(kāi)放前的社會(huì)主義實(shí)踐探索為改革開(kāi)放后的社會(huì)主義探索積累了條件，改革開(kāi)放后的社會(huì)主義實(shí)踐探索又是對(duì)前一個(gè)時(shí)期的繼承與發(fā)展。“實(shí)踐探索”何等精確！習(xí)的講話(huà)既用正確的歷史觀(guān)明辨了是非，又普及了實(shí)事求是的思想路線(xiàn)。具體問(wèn)題具體分析，是辯證法的靈魂。中國(guó)特色社會(huì)主義特在哪里？習(xí)說(shuō)：特就特在其道路、理論體系、制度上，特就特在其實(shí)現(xiàn)途徑、行動(dòng)指南、根本保障的內(nèi)在聯(lián)系上，特就特在這三者統(tǒng)一于中國(guó)社會(huì)主義偉大實(shí)踐。宣傳思想工作需要?jiǎng)?chuàng)新，怎么創(chuàng)新、創(chuàng)新什么？習(xí)說(shuō)：有些做法過(guò)去有效，現(xiàn)在未必有效；有些過(guò)去不合時(shí)宜，現(xiàn)在卻勢(shì)在必行；有些過(guò)去不可逾越，現(xiàn)在則需要突破。總之，與時(shí)俱進(jìn)，從實(shí)際出發(fā)，才是創(chuàng)新。

三、注重修辭，豐富內(nèi)涵

習(xí)講話(huà)善用排比和疊加句式，意在避免單一或膚淺，有助于思想縝密、視野開(kāi)闊、深化層次、豐富內(nèi)涵。比如講到農(nóng)村小康，一定要看到，農(nóng)業(yè)還是“四化同步”的短腿，是全面建設(shè)小康社會(huì)的短板。中國(guó)要強(qiáng)，農(nóng)業(yè)必須強(qiáng)，中國(guó)要美，農(nóng)村必須美，中國(guó)要富，農(nóng)民必須富。農(nóng)村不能成為荒蕪的農(nóng)村，留守的農(nóng)村，記憶中的故園，要讓農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)有效益，讓農(nóng)業(yè)成為有奔頭的產(chǎn)業(yè)，讓農(nóng)民成為體面職業(yè)，讓農(nóng)村成為安居樂(lè)業(yè)的美麗家園。這些話(huà)步步相扣，層層擴(kuò)展。使人們建設(shè)新農(nóng)村的思想，更開(kāi)闊了，更深化了，真正體會(huì)解放思想的無(wú)止境。

四、善用詩(shī)詞，加深文化底蘊(yùn)

在談到近百年中國(guó)人民尋夢(mèng)、追夢(mèng)、圓夢(mèng)的歷史時(shí)，引用了三句詩(shī)，中華民族的昨天，“雄關(guān)漫道真如鐵”;中華民族的今天，“人間正道是滄桑”;中華民族的明天，“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”。它既貼近生活，又富有中國(guó)韻味，更震撼人心，激人奮進(jìn)！

五、巧于應(yīng)對(duì)，答問(wèn)如流

新世紀(jì)以來(lái)，西方總有些人別有用心地把中國(guó)和平崛起說(shuō)成“國(guó)強(qiáng)必霸”。習(xí)在2014年中法建交50周年紀(jì)念大會(huì)上，特意接過(guò)拿破侖當(dāng)年把中國(guó)喻為“睡獅”的話(huà)，說(shuō):“中國(guó)這頭獅子已經(jīng)醒了，但這是一只和平的、可親的、文明的獅子。”既針?shù)h相對(duì)，又不失禮貌，還很幽默！生態(tài)保護(hù)，是世界范圍的課題。習(xí)在2013年于哈薩克斯坦一大學(xué)，用鮮活的語(yǔ)言回答了學(xué)生們的提問(wèn)，闡明了我國(guó)政府大力推進(jìn)生態(tài)文明的堅(jiān)定立場(chǎng)。習(xí)說(shuō)：“我們既要綠水青山，也要金山銀山。寧要綠水青山，不要金山銀山。而且綠水青山就是金山銀山。”他既舉出英國(guó)倫敦曾是“霧都”、美國(guó)洛杉磯曾發(fā)生的光化學(xué)煙霧事件等資本主義國(guó)家沉痛的歷史教訓(xùn)，又指出“中華文明傳承五千多年，積淀了豐富的生態(tài)保護(hù)智慧”，我們黨已“牢固樹(shù)立保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力、改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力的理念”，正探索走出一條環(huán)境保護(hù)的新路，為子孫后代留下可持續(xù)發(fā)展的“綠色銀行”。話(huà)不長(zhǎng)，卻涵蓋中外古今，正反兩方面，有理有史有據(jù)，令人信服。習(xí)以自己的實(shí)踐告訴我們，領(lǐng)導(dǎo)人高超的語(yǔ)言藝術(shù)，構(gòu)成并強(qiáng)化了領(lǐng)導(dǎo)力和影響力。

作者：孟繼群 單位：中共遼寧省委黨校教授 中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)研究會(huì)學(xué)術(shù)委員會(huì)顧問(wèn)