品德教育論文：品德自我教導(dǎo)的實(shí)現(xiàn)與思索范文
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作者：黃偉軍單位：杭州市桐廬縣青少年活動中心
我們認(rèn)為，只有把道德要求變成青少年的自我要求，讓青少年自覺依照道德規(guī)范去做時(shí)，他們才會體驗(yàn)到自由和愉快，才能使德育真正落到實(shí)處。而要使道德要求轉(zhuǎn)化為青少年的自我要求，則需要青少年對道德要求有一個(gè)自主思考、質(zhì)疑、選擇的過程。也即，德育不只是要求青少年服從某項(xiàng)規(guī)范，而應(yīng)該去激發(fā)青少年內(nèi)在的道德情感與實(shí)踐的理性能力。為此，我開展“青少年道德自我教育與自主發(fā)展的實(shí)踐與思考”這一研究，旨在從道德自我教育這一重點(diǎn)突破，引領(lǐng)深入開展形勢國情教育、革命傳統(tǒng)教育、改革開放教育、國防教育，更有效地培養(yǎng)青少年良好的道德品質(zhì)，提升他們的道德自我教育能力，為青少年的健康發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。
青少年道德自我教育的由來與發(fā)展
關(guān)于青少年自我教育，前蘇聯(lián)教育家巴班斯基在上世紀(jì)七十年代就通過研究指出：“必須積極開發(fā)青少年的自我教育活動，把它作為教育過程最優(yōu)化的手段。”蘇霍姆林斯基對自我教育更是進(jìn)行了深入的研究和探索，并把自我教育提到了前所未有的高度，他認(rèn)為：“只有能激發(fā)青少年進(jìn)行自我教育的教育，才是真教育。”近年來，我國不少學(xué)者與教師對自我教育這一課題也進(jìn)行了研究，如魏書生通過探索總結(jié)出了一套“寫說明書”、“自己開藥方”等一系列行之有效的促進(jìn)青少年進(jìn)行自我教育的辦法。
我們提出的“道德自我教育”是德育與自我教育的結(jié)合體，它既屬于德育的范疇，又和自我教育息息相關(guān)。因此，許多自我教育的研究以及學(xué)校德育的理論與實(shí)踐都有很好的借鑒意義。然而我對青少年自我教育的研究實(shí)踐主要原因有二：其一，從研究重點(diǎn)來看，許多校內(nèi)教育或是籠統(tǒng)地研究德育，或是從某一道德品質(zhì)入手著重培養(yǎng)，注意到道德自我教育的也只是把它作為德育途徑之一給予簡單一提，對道德自我教育的認(rèn)識及操作措施缺乏研究的深度和力度。本題研究實(shí)踐將以道德自我教育作為德育的重點(diǎn)進(jìn)行突破，對此進(jìn)行廣泛而深入的研究。其二，從研究目標(biāo)來看，目前自我教育研究多著眼于促進(jìn)青少年內(nèi)化行為規(guī)范和社會道德，即促進(jìn)青少年的“社會化”——校外教育。而本課題研究旨在滿足青少年合理的道德需要，發(fā)展青少年健康的個(gè)性，為青少年的終身發(fā)展奠基，更強(qiáng)調(diào)青少年的“個(gè)性化”。
青少年道德自我教育與自主發(fā)展的實(shí)施
實(shí)現(xiàn)青少年道德自我教育與自主發(fā)展，是一項(xiàng)十分復(fù)雜的工程，需要學(xué)校、家庭、社會的共同努力，青少年則需形成教師的教育指導(dǎo)、青少年的自我反思、同學(xué)的伙伴互助三者協(xié)同配合的操作樣式（見圖一）。其中青少年教師的教育指導(dǎo)是基礎(chǔ)，力爭做好營建良好氛圍、構(gòu)建內(nèi)容體系、尋求實(shí)施途徑三篇文章；青少年的自我反思是關(guān)鍵，重點(diǎn)做好創(chuàng)立自我教育反思型模式一項(xiàng)工作；同學(xué)的伙伴互助為支撐，努力形成靈活輔助機(jī)制。
3.1營建良好的道德自我教育氛圍。加強(qiáng)青少年文化建設(shè)，優(yōu)化校外育人環(huán)境，營建良好氛圍，是青少年道德自我教育與自主發(fā)展的前提。青少年環(huán)境氛圍作為圍繞在青少年周圍的客觀存在，對青少年道德發(fā)展的動向、態(tài)度等會產(chǎn)生一定的影響。它主要包括物理環(huán)境與人際環(huán)境兩方面。
3.1.1物理環(huán)境建設(shè)。使校外活動場所環(huán)境力求體現(xiàn)“活動育人為首，發(fā)展道德自我教育能力”的主題。
3.1.2人際環(huán)境建設(shè)。其一，建立寬松的、開放的“社會育人、育社會人”的管理制度，是營建良好校園氛圍的組織保證。其二，建立平等、民主、和諧的師生關(guān)系，使師生交往變權(quán)威式、命令式、批評式為民主式、協(xié)商式、激勵(lì)式，讓青少年形成積極的自我認(rèn)識。其三，形成團(tuán)結(jié)協(xié)作、和諧競爭的生生關(guān)系。加強(qiáng)青少年間的情感交流，讓他們在愉快的交往中和相互的感染中優(yōu)化環(huán)境。其四，家長的觀念、道德水準(zhǔn)、選擇導(dǎo)向?qū)ε囵B(yǎng)青少年道德自我教育能力也具一定影響，需注意積極引導(dǎo)。
3.2構(gòu)建道德自我教育的內(nèi)容體系。構(gòu)建貼近各段青少年道德發(fā)展水平、幫助青少年掌握道德自我教育方法、提高青少年道德自我教育能力為重點(diǎn)的內(nèi)容體系，是青少年道德自我教育與自主發(fā)展的基礎(chǔ)。
3.2.1對青少年道德品質(zhì)現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)查、統(tǒng)計(jì)、分析，根據(jù)共性問題和突出問題確定德育自我教育內(nèi)容的重點(diǎn)。
3.2.2根據(jù)未來社會和時(shí)展對未來人才的自我發(fā)展、自我實(shí)現(xiàn)方面的要求來更新、豐富德育自我教育內(nèi)容。
3.2.3參考德育的各類理論與實(shí)踐資料，篩選、整合、重組、創(chuàng)造性的設(shè)計(jì)內(nèi)容。如青少年兒童。
3.2.4鼓勵(lì)師生積極參與道德自我教育內(nèi)容的設(shè)計(jì)與討論，使之更具有生活性與針對性。
3.3尋求道德自我教育的方法。從青少年的年齡和心理特點(diǎn)出發(fā)，尋求各種道德自我教育的途徑與方法，是將道德自我教育落到實(shí)處的有力保證。（1）強(qiáng)化少工委和團(tuán)組織功能，在學(xué)習(xí)中注重引導(dǎo)青少年進(jìn)行道德自我教育，使自主學(xué)習(xí)的實(shí)踐過程同時(shí)也成為青少年對自己進(jìn)行道德教育、自主發(fā)展道德品質(zhì)的過程。在這一過程中，從預(yù)備隊(duì)員、少先隊(duì)到參加少先隊(duì)主題教育活動中，引導(dǎo)青少年對自己的學(xué)習(xí)過程進(jìn)行自我監(jiān)控、自我檢測、自我評價(jià)，增強(qiáng)發(fā)展自己的內(nèi)驅(qū)力；（2）運(yùn)用少先隊(duì)陣地，創(chuàng)建青少年喜聞樂見、自愿參與的各種活動形式（自主性活動、實(shí)踐性活動、展示性活動等），寓德育于青少年的自主體驗(yàn)之中，讓青少年在自覺自為的活動中培養(yǎng)自我教育能力。如開展的“陽光少年”、“雛鷹爭章活動”、“暑期快樂總動員”、“夏令營”和“志愿服務(wù)活動”等。讓青少年自愿選擇活動、青少年獨(dú)立自主開展活動、青少年積極參與實(shí)踐鍛煉并勇于探索；（3）發(fā)揮榜樣的作用，喚醒青少年道德自主發(fā)展意識。俗話說：“點(diǎn)亮一盞燈，照亮一大片。”榜樣的力量無窮的。向青少年提供有價(jià)值的榜樣，可以促進(jìn)青少年自我意識的發(fā)展，使以自我意識為基礎(chǔ)的自我教育不斷深化。“童年向黨”兒歌演唱比賽和少年領(lǐng)袖營等活動。（4）營造積極進(jìn)取的班風(fēng)，在集體的引導(dǎo)作用下不斷完善自我。積極引導(dǎo)青少年參與各類活動，在活動中培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)精神，健全思想道德修養(yǎng)。在集體主義氛圍下，潛移默化地進(jìn)步。在每年12月9日開展“十八而志、青春起航”成人禮活動中，提升青少年思想道德修養(yǎng)。
3.4創(chuàng)立青少年道德自我教育反思型模式，形成同伴互助的輔助機(jī)制。道德自我教育反思型模式是指依據(jù)社會對青少年道德規(guī)范要求，結(jié)合青少年自身發(fā)展需要，在教師的引導(dǎo)下，通過青少年的親身體驗(yàn)、自我反思，增強(qiáng)善行的內(nèi)驅(qū)力，自主選擇符合道德要求的行為方式的教育模式（用圖表示見圖二）。這是青少年道德自我教育與自主發(fā)展的關(guān)鍵。（1）情境激發(fā)。通過將青少年生活中的真實(shí)事件再現(xiàn)，激發(fā)青少年的道德情感，是道德教育的起點(diǎn)；（2）自我體驗(yàn)。通過將情境中問題的揭示，引起青少年感情的共鳴；（3）自我反思。在獨(dú)立思考、評價(jià)的基礎(chǔ)上，對照自己進(jìn)行反思，選擇自己認(rèn)同的道德價(jià)值觀；（4）自主行動。通過前三環(huán)節(jié)的認(rèn)識，促使青少年在現(xiàn)實(shí)的學(xué)習(xí)生活中選擇符合自己道德認(rèn)知的行為。這是一輪道德教育自我反思的結(jié)束，又是下一輪的新起點(diǎn)。
同時(shí)，發(fā)揮青少年間的同齡共振效應(yīng)，借助伙伴群體的巨大向心力，讓青少年成為道德教育者，通過各種活動與交往，對其他青少年產(chǎn)生積極的影響。（1）各班成立德育互助小組（暫定），通過觀察和調(diào)查，發(fā)現(xiàn)同學(xué)中存在的德育問題，探究相應(yīng)的解決方法，幫助同學(xué)擺脫困擾；（2）小組成員通過對同伴德育問題的幫助解決，并對照反思自己平時(shí)的言行，自我評價(jià)，自我調(diào)控，增強(qiáng)自我教育與自主發(fā)展的能力；（3）《桐廬青少年》宮報(bào)、設(shè)“12355”青少年服務(wù)臺等，讓青少年從中交流自我教育的體驗(yàn)和收獲，促進(jìn)自我調(diào)節(jié)。
3.5制定相應(yīng)的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)與評價(jià)方法。青少年姓“小”，生理心理發(fā)育皆不成熟。為此，青少年道德自我教育與自主發(fā)展的能力培養(yǎng)絕不可能是一蹴而就的。在這一漫長而曲折的過程中，評價(jià)是關(guān)鍵的因素，因?yàn)榍嗌倌晔窃谠u價(jià)中不斷認(rèn)識自己、激勵(lì)自己、實(shí)現(xiàn)自己、調(diào)控自己的。我們將盡量運(yùn)用激勵(lì)性評價(jià)，做到過程評價(jià)與結(jié)果評價(jià)、定性評價(jià)與定量評價(jià)、教師評價(jià)與青少年評價(jià)三結(jié)合，最終擬形成青少年道德自我教育評價(jià)量表。