人文自然景觀教學范文

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隨著時代的發展，美術教育面臨著許多挑戰，對美術教育課題的開發研究成為目前國際教育研究的重點課題之一。我國自改革開放以來，美術教育事業迅速發展，全國統編教材內容涵括美術概念的各個方面，各地方又因應實際情況補充了鄉土教材。地方性的鄉土美術文化立足于本土而適應本土民間民俗習慣，以體現地方民族特色，因而具有強大的生命力而不被其他形式所同化。補充鄉土美術文化教育，聯系生活實際，讓學生了解當地社會與經濟文化的發展，更新美術教學觀念，使美術教育不斷適應社會多元化發展的要求。佛山及周邊鄉鎮是有著悠久歷史文化的地區，佛山的民間美術融會了民間、民俗、工藝制作、宗教藝術于一爐，以其鮮明的地方特色而稱著于世。我們在佛山教委編寫的鄉土美術教材的基礎上，從當地人文自然景觀中，進行鄉土美術教學探索。

一、從當地的人文自然景觀中窺探鄉土美術文化，以人文景觀為線索進行鄉土美術教育。

人文景觀是人類文明進展中所創造和遺留下來的可觀賞的景物和事物。在其中保留和蘊藏著豐富的民間美術、建筑、雕塑及宗教藝術。我們以人文景觀為線索搜尋三水本土的鄉土美術文化，在其人文自然景觀中大致可歸納為三大類：一是傳統的名勝古跡；二是現代建設的新人文景觀；三是具有詩情畫意的自然風光。

第一類是以古建筑為主體的傳統人文景觀，其中包括：祠堂、廟宇、文塔、園林庭院，以及古墓。現存的古建筑主要有：蘆苞祖廟、魁崗文塔、樂平新旗清代建筑群，幾乎每自然村都有的古祠堂，其中最有代表性的是：蘆苞獨樹崗的蔡氏大宗祠、白土村的鄧氏大宗祠、樂平三江的胡氏大宗祠。在建筑工藝上，祠堂和廟宇都是采用磚木結構，其構造方式基本上是以立柱組成屋架（俗稱金鐘架），立柱和構架之間采用榫卯和設置斗拱，起到“搖而不側，晃而不散”的抗震作用，立柱承擔著整個屋頂的重量，同時它的長短、粗細、裝飾等還直接關系到整座建筑物的美觀。柱的截面形狀各異，包括有方形、八角形、梅花形，而最具美感的圓形作為主要形式。有些建筑物柱上刻有龍紋圖案，有些則雕刻書法對聯。柱礎也是加工裝飾的對象，雕刻的圖案紋理各異，精巧細致別具美感，柱頭、斗拱、梁曲及雀替、駝峰均附以裝飾的因素以增強建筑物的整體美感。建筑物的外形裝飾集中于屋頂部分，門廊上的檐板全部雕有浮雕花紋圖案，屋頂四角微翹，屋脊上做有兩頭翹起的“龍船脊”，脊上兩邊正面有花鳥動物灰塑。兩側山墻上的隔火墻，做成鑊耳或鑊鏟形狀（俗稱鑊耳屋）。鑊耳兩側沿瓦翼線下面繪有“草尾”圖案，檐內近瓦底處一般都有近60厘米的“藝術裙”繪有花鳥人物、山水壁畫。蘆苞祖廟三殿6條瓦脊上皆嵌鑲整體陶塑，其中中殿脊上有瓷制的雙龍戲珠，兩廊上有“三國演義”及“水滸人物”。廟前照壁上有宮殿樓臺、亭榭池苑、帝王將相、天神仙侶，式式俱工。磚雕“福祿壽三星”和浮雕“孫真人點睛圖”，方橫數米，人物栩栩如生。陶塑人物有歷史典故、神話傳說，“藝術裙”上的壁畫繪有人物、花卉、詩書字畫等。門前及廊曲梁上有石獅，雕刻手法玲瓏精巧、造型深邃威嚴，全部墻體均用青磚經水磨灰縫細湛的工藝，色彩斑斕，獨特的造型體現了嶺南傳統建筑藝術的特色。蘆苞祖廟分三座，中為北帝廟，北為觀音廟，南為文昌廟，廟內有北帝銅鑄坐像，觀音坐像及文昌坐像，有泥塑羅漢金剛及“金童玉女”像共25尊，宏偉輝煌莊嚴肅穆。祖廟融儒道于一家，集建筑、雕塑、繪畫、工藝、裝飾于一體，凡民間節日四周民眾接踵而來，盛況非凡。在古跡之中還有許多雕塑、陶器及玉器等工藝美術文化。通過介紹這類傳統人文景觀，引導學生認識本地的民間美術，認識先輩們創造的珍貴美術文化，領略富有民族特色的建筑風格，理解傳統文化思想，體會勞動人民辛勤的勞動和高度的智慧，啟發學生學會珍惜寶貴的文化遺產，繼承和發揚優秀傳統，使我們的民族美術更具有世界性。

第二類是在改革開放中以建設新的生態環境為主題的人文景觀。在四面環翠、湖水掩映的三水森林公園里有依山而鑿的大臥佛，隔岸觀之，線條清晰優美；臥佛枕波而臥，神態端祥。在建筑物中有仿古式的紀元塔及孔圣園，還有佛教美術文化薈萃的大昭寺。在肆江老沙島上新近建成了大型的仿古建筑物——健力寶觀龍樓，是目前我國最大的觀看龍舟賽的樓臺，整座樓臺氣魄雄偉莊嚴古雅，在肆江上尤如有華蓋的大龍舟。1999年舉辦的“99健力寶杯國際龍舟邀請賽”。到此觀看的人數多達20萬，熱鬧非凡。建筑觀龍樓一方面為開設國際化的賽龍舟提供一流的賽場，另一方面鞏固了肆江堤圍，為防洪做好了準備。新的人文景觀，依山傍水，建筑物與自然環境巧妙地糅合在一起，達到“天人合一”的境界，在現代注重環保，重視生態平衡的今天，這些建筑物無疑是時代的產物，從側面反映了美術文化的發展與社會經濟發展的聯系。新開發的景觀還有三水云東海和青岐鎮西江上的琴沙島并將開發成為旅游度假、商貿、文化交流的高級會所。向學生介紹新的人文景觀，讓學生了解現代人文景觀的發展方向和美術文化的作用，使學生認識環境設計要與自然界和諧統一的設計思路。領略新一代領導人規劃建設現代化生態型城市的指導思想，使學生樹立現代環保意識，促進他們進一步了解社會、熱愛生活。第三類是一些充滿詩情畫意的自然景觀，這些景觀成為歷代文人抒懷寫意的名勝。例如：清代陳獻章的《滄江夕照》，“白發蒼波了歲年，真成東老對回仙，隔江莫是仙源否，吹笛江門月滿船。”這是描寫縣城八景之一的詩句。又如題“浮石春濤”“晨開東牖望扶桑，何處投家弄渺茫。乾坤兀兀中流柱，濯纓干頂破滄浪”.又如清代胡澧題三江八景之一的“紫石榕陰”：“廟貌中天起，旌旗北寒。水光衣帶遠，山晚霧云殘。石路依村衣，林霏濕客冠。登臨頻送目，蜀道敢辭難？”還有何維柏的《北江別親友》，黃瑛的《龍坡山雞藤》等等。在許多自然風光中，留下了歷代詩人名人的詞句，為這些自然景色增添了不少的人文色彩，在向學生介紹這些自然風光的時候，給他們介紹歷代學者文人寫下的詩篇，使學生從景色中領略文學描寫之美，并為我們本地有秀美的自然景色而感到自豪。引導他們熱愛大自然、珍惜美好的環境，加強環保意識，陶冶健康的審美情趣，提高審美能力。

二、以人文景觀為素材，進行多種形式的鄉土美術教學。

1、運用拍攝錄像、照片搜集和整理人文景觀中的鄉土美術，結合鄉土美術教材，通過放映錄像、圖片展示、多媒體電腦圖形設計，文字資料介紹等方式向學生介紹鄉土美術。

2、組織學生以生態游的方式，開展鄉土美術教育。把美術課堂移到野外，在游玩中，觀察感受人文景觀、自然風光之美。要求學生在實地搜集美術資料，寫生和記日記，把親身體會寫下來。以培養學生考察研究鄉土美術的興趣，發揮學生的主觀能動性，培養獨立思考的能力，進一步提高學生的審美能力。

3、把鄉土美術教育與校園文化建設結合起來，開展形式豐富的校園文化活動，進行全面的素質教育。《全國學校藝術教育總體規劃》的藝術教育指導思想指出：要變“應試教育”為素質教育，面向全體學生，把鄉土美術教育與校園文化建設結合起來，開展各種展覽活動，如“鄉土景觀風景寫生作品展”，“攝影作品展”，“家鄉美書畫展”等，還可以與其他學科聯系共同開展校園文化活動。如與歷史地理科結合，實地考察采集資料，然后進行演講比賽、征文比賽等活動。使學科橫向聯系，從而全面培養學生的審美情趣，提高審美素質。

鄉土美術教育是一個多元化的教學體系，它的學科跨度大、容量廣，操作性強，是一門值得深入研究的課題。由于多元化教育是美術與設計教育發展的必然趨勢，所以在向學生開展地方鄉土美術教學的同時，讓學生接觸不同地域、社區的美術文化，了解當地的人文歷史，自然環境，風土人情，認識社會，了解社會與經濟文化的發展，培養多元化人才以適應未來社會發展的需求。