產(chǎn)品技術(shù)創(chuàng)新論文范文
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第1篇
復(fù)雜產(chǎn)品系統(tǒng)（complexproductsystem，簡稱cops），是指高成本、高技術(shù)、大規(guī)模、工程密集型的產(chǎn)品、子系統(tǒng)或設(shè)施。其中，“復(fù)雜（complex）”一詞是指這類產(chǎn)品包含大量顧客定制的零部件、需要多種知識和技能并且需要融合多種新知識。復(fù)雜產(chǎn)品系統(tǒng)的分類非常廣泛，如航空航天系統(tǒng)、大型電信系統(tǒng)、智能大廈等。復(fù)雜產(chǎn)品系統(tǒng)的訂貨量和產(chǎn)量很小，一般是基于工程項(xiàng)目或者小批量、單件生產(chǎn)的產(chǎn)品。
由表1可見，cops的定義范圍主要包括資本品、高價(jià)值產(chǎn)品等。需要注意的是，一些雖然成本高但技術(shù)要求較低的成熟產(chǎn)品并不屬于cops。例如汽車這類包含大量零部件、涉及多種知識和技能的產(chǎn)品，雖然生產(chǎn)技術(shù)也比較復(fù)雜，但其大量零部件是標(biāo)準(zhǔn)化制造、規(guī)模化生產(chǎn)的產(chǎn)品，因此不屬于cops的范疇。
英國Sussex大學(xué)SPRU中心的研究人員通過長期的研究發(fā)現(xiàn)，英國之所以能夠維持其在世界經(jīng)濟(jì)中的地位，cops創(chuàng)新功不可沒。我國正面臨產(chǎn)業(yè)升級換代的關(guān)鍵時(shí)刻，研究cops技術(shù)創(chuàng)新過程和成功的關(guān)鍵因素對提升我國基礎(chǔ)創(chuàng)新能力具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
2cops技術(shù)創(chuàng)新過程
cops創(chuàng)新過程是一種特殊形態(tài)的創(chuàng)新過程，它是圍繞著cops技術(shù)創(chuàng)新項(xiàng)目展開的，將眾多的參與企業(yè)以及用戶方以項(xiàng)目為紐帶聯(lián)系起來。
cops技術(shù)創(chuàng)新過程可以分為六大階段：創(chuàng)新思想形成、研發(fā)任務(wù)分解、模塊外包選擇、模塊開發(fā)、模塊集成聯(lián)調(diào)、交付與跟蹤完善。集成開發(fā)商、分包商和最終用戶是cops技術(shù)創(chuàng)新的三個關(guān)鍵性角色，政府、專業(yè)研究機(jī)構(gòu)等外部機(jī)構(gòu)也是cops的技術(shù)創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)中的利益相關(guān)者。
2．1創(chuàng)新思想形成
由于cops的高度定制特性，創(chuàng)新思想是由最終用戶定制性的需求或潛在需求以及技術(shù)進(jìn)步產(chǎn)生的。但在創(chuàng)新思想階段，由于產(chǎn)品／系統(tǒng)本身的復(fù)雜性，需求往往是模糊的，用戶很難詳細(xì)地描繪出具體的需求，甚至無法具體描述出最后的產(chǎn)品形態(tài)，而只是簡單地從功能方面加以定義。集成開發(fā)商則根據(jù)用戶初步的需求和綜合的自身能力提出復(fù)雜產(chǎn)品系統(tǒng)的初步解決方案。整個系統(tǒng)技術(shù)創(chuàng)新的架構(gòu)和形態(tài)是由系統(tǒng)集成開發(fā)商界定并且提交給用戶的。因此，創(chuàng)新思想是由最終用戶在系統(tǒng)集成開發(fā)商的引導(dǎo)下逐步形成的。
2．2研發(fā)任務(wù)分解
cops的集成開發(fā)商在獲取訂單以后，對任務(wù)進(jìn)行分解。在基于對整個系統(tǒng)框架以及功能需求分析的基礎(chǔ)上，將整個cops的研發(fā)任務(wù)按照應(yīng)用技術(shù)類別劃分為相對獨(dú)立的模塊／子系統(tǒng)。在劃分模塊的時(shí)候，涉及到整個系統(tǒng)協(xié)調(diào)運(yùn)作和集中控制的模塊，應(yīng)由系統(tǒng)集成開發(fā)商自己完成。這將有助于系統(tǒng)集成開發(fā)商在后期完成系統(tǒng)集成。
2．3模塊外包選擇
cops模塊分解以后，系統(tǒng)集成開發(fā)商根據(jù)對自身的能力評估，確定能在內(nèi)部完成的模塊。其他模塊進(jìn)行外包選擇。由于cops本身的復(fù)雜性，以及貫穿在整個研發(fā)過程中的不確定性，使得外包選擇要異常謹(jǐn)慎。有時(shí)甚至要借助外部機(jī)構(gòu)協(xié)助來對外包供應(yīng)商進(jìn)行全面評估，包括技術(shù)能力、營運(yùn)能力、信用等諸多方面。
2．4模塊開發(fā)
cops集成開發(fā)商和外包供應(yīng)商根據(jù)各自的任務(wù)，組織研發(fā)團(tuán)隊(duì)，在項(xiàng)目制的基礎(chǔ)上進(jìn)行研發(fā)活動。在這一階段里，用戶參與到開發(fā)過程中，cops的需求逐步明晰，形成具體的技術(shù)要求和參數(shù)。
2．5模塊集成聯(lián)調(diào)
cops模塊開發(fā)完成后，交由系統(tǒng)集成開發(fā)商進(jìn)行系統(tǒng)的集成，其他分包商進(jìn)行協(xié)助。對于集成過程中出現(xiàn)的涉及到各模塊間協(xié)調(diào)運(yùn)作的新問題，需要通過聯(lián)合調(diào)試來解決。整個過程通過聯(lián)合調(diào)試和仿真試驗(yàn)成功后，復(fù)雜產(chǎn)品系統(tǒng)初步成型。在集成聯(lián)調(diào)結(jié)束前，用戶對系統(tǒng)做交付前的初步驗(yàn)收。
2．6交付與跟蹤完善
復(fù)雜產(chǎn)品系統(tǒng)的交付不再是一個瞬間行為，而是一個持續(xù)的過程。復(fù)雜產(chǎn)品系統(tǒng)在交付后，集成開發(fā)商仍要對其進(jìn)行長期的跟蹤服務(wù)，以解決在用戶使用過程中不斷出現(xiàn)的一些問題。整個系統(tǒng)也在此過程中不斷完善。在跟蹤完善過程中，一些系統(tǒng)運(yùn)行的信息反饋到下一個類似的項(xiàng)目開發(fā)過程中，并使之完善。
3cops技術(shù)創(chuàng)新成功的關(guān)鍵因素
3．1項(xiàng)目制的組織形式
對于一般的規(guī)模制造產(chǎn)品，職能型組織具有有效降低規(guī)模化生產(chǎn)的成本、獲得競爭優(yōu)勢等優(yōu)點(diǎn)。但復(fù)雜產(chǎn)品系統(tǒng)一般只是小批量或一次性的項(xiàng)目，不具有規(guī)模經(jīng)濟(jì)性，職能型組織的優(yōu)點(diǎn)體現(xiàn)不出來。由于復(fù)雜產(chǎn)品系統(tǒng)技術(shù)創(chuàng)新通常由跨企業(yè)的多職能項(xiàng)目小組共同承擔(dān)，項(xiàng)目制組織是適合于cops技術(shù)創(chuàng)新的組織形式。所謂基于項(xiàng)目的組織，是指以項(xiàng)目作為組織生產(chǎn)、創(chuàng)新和競爭活動的基本單元的組織形式。
復(fù)雜產(chǎn)品項(xiàng)目是在一個創(chuàng)新的網(wǎng)絡(luò)下進(jìn)行的，該網(wǎng)絡(luò)包括用戶、系統(tǒng)集成商、分包商、政府等單位。與大規(guī)模制造業(yè)中的線性設(shè)計(jì)開發(fā)過程相比，cops的創(chuàng)新活動需要合作。系統(tǒng)集成商和分包商在復(fù)雜產(chǎn)品系統(tǒng)技術(shù)創(chuàng)新中扮演著非常重要的角色，他們常常暫時(shí)組成跨公司／用戶的聯(lián)盟。不同于傳統(tǒng)制造過程中只注重邊界清晰的各個企業(yè)之間的交易，在cops技術(shù)創(chuàng)新的網(wǎng)絡(luò)中，企業(yè)（系統(tǒng)集成制造商）和各相關(guān)機(jī)構(gòu)（原材料和模塊的供應(yīng)商、政府部門以及用戶等）的聯(lián)系更加注重于企業(yè)間的協(xié)調(diào)機(jī)制。如在模塊開發(fā)階段，各個模塊最終是會整合成一個完整的復(fù)雜產(chǎn)品系統(tǒng)，所以各項(xiàng)目小組在開發(fā)自己模塊時(shí)，要兼顧到其他項(xiàng)目小組模塊的開況。各模塊之間協(xié)調(diào)和與客戶之間的協(xié)調(diào)是非常重要的。在集成聯(lián)調(diào)階段，復(fù)雜產(chǎn)品系統(tǒng)的集成聯(lián)調(diào)主要是由集成開發(fā)商來完成的，其他分包商要進(jìn)行協(xié)助。
基于項(xiàng)目的組織形式不但能夠靈活地配置各種資源，方便地完成與外界（如用戶）的技術(shù)溝通和交流，而且隨時(shí)根據(jù)新知識的出現(xiàn)、相關(guān)技術(shù)的變化、政府規(guī)制的要求和客戶反饋意見調(diào)整產(chǎn)品的設(shè)計(jì)和生產(chǎn)。因此，在復(fù)雜產(chǎn)品系統(tǒng)創(chuàng)新過程中，項(xiàng)目制度的組織形式比職能型組織形式更有優(yōu)勢。
3．2與客戶合作創(chuàng)新
復(fù)雜產(chǎn)品系統(tǒng)供應(yīng)商面對的是數(shù)量有限的大客戶，加強(qiáng)與客戶的合作是提升自身競爭優(yōu)勢的重要手段，許多創(chuàng)新活動也是與客戶合作完成的。與規(guī)模化制造產(chǎn)品不同，用戶很大程度地參與到復(fù)雜產(chǎn)品技術(shù)創(chuàng)新過程中來。
在創(chuàng)新思想階段，根據(jù)用戶從功能角度對cops提出的要求，系統(tǒng)集成商界定整個cops系統(tǒng)的實(shí)際構(gòu)架和形態(tài)。因此，是由最終用戶在復(fù)雜產(chǎn)品系統(tǒng)集成開發(fā)商的引導(dǎo)下逐步形成創(chuàng)新思想并轉(zhuǎn)化為需求定義的。
在整個模塊開發(fā)的過程中，各模塊與用戶之間的協(xié)調(diào)工作是非常重要的。有兩種溝通協(xié)調(diào)的方式。一是客戶分別參與到一些模塊的開發(fā)過程中，并且承擔(dān)一些應(yīng)用開發(fā)任務(wù)。各模塊的供應(yīng)商根據(jù)需要在研發(fā)過程中與客戶進(jìn)行直接交流，征詢客戶的意見和新的需求。二是cops的集成開發(fā)商根據(jù)需要將各單位以及最終用戶集合起來召開聯(lián)絡(luò)會議。各單位將自己模塊的研況進(jìn)行匯報(bào)，并對各模塊間需要協(xié)作的事宜進(jìn)行交流。用戶方在聽取各方的匯報(bào)情況后，提出自己的意見和需求。
因此，對復(fù)雜產(chǎn)品系統(tǒng)這類產(chǎn)品來說，用戶和供應(yīng)商的合作創(chuàng)新對雙方來說都是必然的選擇。
3．3跨項(xiàng)目的學(xué)習(xí)效應(yīng)
對于制造復(fù)雜產(chǎn)品系統(tǒng)的企業(yè)而言，要保持或增強(qiáng)自己的競爭優(yōu)勢和競爭地位，就必須設(shè)法將以往項(xiàng)目的成功經(jīng)驗(yàn)移植到新的項(xiàng)目中去。
假設(shè)在單一的公司和重復(fù)性的過程中，可以通過數(shù)據(jù)收集、映射、試驗(yàn)和組織完善，使新的學(xué)習(xí)過程融入到公司中去，進(jìn)而形成一種學(xué)習(xí)文化，如Argris提出的“雙環(huán)學(xué)習(xí)”模式。然而復(fù)雜產(chǎn)品系統(tǒng)技術(shù)創(chuàng)新過程涉及的合作者眾多，很難把握多項(xiàng)目公司和多公司項(xiàng)目殊學(xué)習(xí)的困難。由于復(fù)雜產(chǎn)品系統(tǒng)各個項(xiàng)目之間差異巨大，不像規(guī)模化制造產(chǎn)品是重復(fù)、基本無差異的工作內(nèi)容，使得cops的組織學(xué)習(xí)過程比較抽象，但實(shí)際上，在項(xiàng)目的準(zhǔn)備和實(shí)施過程中仍然存在著很多相同的環(huán)節(jié)，如搜集客戶的需求、對復(fù)雜產(chǎn)品系統(tǒng)進(jìn)行概念設(shè)計(jì)、成本估算、風(fēng)險(xiǎn)管理、分包商的選擇、資源的合理配置等，這些活動的最佳實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)相對而言比較容易在不同項(xiàng)目之間傳播。
對于類似的項(xiàng)目而言，跨項(xiàng)目的學(xué)習(xí)就更有成效。復(fù)雜產(chǎn)品系統(tǒng)在交付后，為了解決用戶使用過程中不斷出現(xiàn)的實(shí)際問題，集成開發(fā)商要進(jìn)行長期的跟蹤服務(wù)，必要的時(shí)候，甚至安排分包商到現(xiàn)場為用戶解決相應(yīng)模塊出現(xiàn)的問題。這些反饋的信息和問題可以直接作用到下一個類似的項(xiàng)目開發(fā)過程中，復(fù)雜產(chǎn)品系統(tǒng)基于不同項(xiàng)目之間的學(xué)習(xí)效應(yīng)得以體現(xiàn)。
3．4政府支持
復(fù)雜產(chǎn)品系統(tǒng)的技術(shù)創(chuàng)新需要政府層面的創(chuàng)新體系來支持。而且由于很多復(fù)雜產(chǎn)品系統(tǒng)涉及到國民經(jīng)濟(jì)的關(guān)鍵行業(yè)部門，甚至政府本身就是復(fù)雜產(chǎn)品系統(tǒng)的最終用戶，因此政府的政策對于復(fù)雜產(chǎn)品系統(tǒng)的技術(shù)創(chuàng)新具有深遠(yuǎn)的影響。
對于復(fù)雜產(chǎn)品系統(tǒng)的制造和技術(shù)創(chuàng)新，路徑依賴是肯定存在的，而且一旦決定對某個復(fù)雜產(chǎn)品系統(tǒng)項(xiàng)目進(jìn)行投資，將會產(chǎn)生巨大成本，如果日后出現(xiàn)問題，就面臨著繼續(xù)投資／撤離的兩難選擇。政府面臨的挑戰(zhàn)就是如何對這種項(xiàng)目產(chǎn)生預(yù)警，并在出現(xiàn)問題的時(shí)候，盡量保證有替代方案使得項(xiàng)目存活下來。
4結(jié)語
第2篇
關(guān)鍵詞：哲學(xué)思想継電保護(hù)
2004.9再修定
在科學(xué)技術(shù)高度發(fā)達(dá)的今天，自然科學(xué)技術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展，已經(jīng)主要不再是不同專業(yè)技術(shù)領(lǐng)域里的獨(dú)立“專業(yè)個性技術(shù)發(fā)展理念”（相對“既有理念”而言）類發(fā)展進(jìn)步模式，而是與時(shí)俱進(jìn)地演化為各種“新興發(fā)展的共性技術(shù)理念（后簡稱“共性技術(shù)理念”）優(yōu)勢”（如“數(shù)字計(jì)算機(jī)技術(shù)”升華形成的“數(shù)字化共性技術(shù)理念”等）在不同專業(yè)技術(shù)領(lǐng)域里推廣應(yīng)用類再創(chuàng)新發(fā)展模式。所謂“理念”就是指規(guī)律性本質(zhì)特征。
本文探討上述這種再創(chuàng)新發(fā)展模式中技術(shù)思想觀點(diǎn)方法方面的一些規(guī)律性。同政治經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域一樣，自然科學(xué)技術(shù)研究領(lǐng)域也需要加強(qiáng)構(gòu)建學(xué)術(shù)民主文化氛圍與健全法制法規(guī)建設(shè)，以促進(jìn)提高科技創(chuàng)新能力。中國特色社會主義理論、實(shí)踐的光輝典范，同樣是自然科學(xué)技術(shù)研究與實(shí)施其創(chuàng)新發(fā)展戰(zhàn)略的必由之路。
1、創(chuàng)新發(fā)展的同一標(biāo)準(zhǔn)
社會科學(xué)、自然科學(xué)技術(shù)，其創(chuàng)新發(fā)展的標(biāo)準(zhǔn)都可歸結(jié)為具有內(nèi)在同一性規(guī)律的統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)。這就是哲學(xué)思想早曾倡導(dǎo)過的：“取其精華、去其糟粕，古為今用、洋為中用”。如針對自然科學(xué)技術(shù)范疇，是否適宜增補(bǔ)一點(diǎn)，即：
“共性技術(shù)理念優(yōu)勢”為其對應(yīng)的“專業(yè)個性技術(shù)發(fā)展理念優(yōu)勢”所用。
這里在于強(qiáng)調(diào)與明確：
對于自然科學(xué)技術(shù)范疇的整體、全局意義上，無疑“共性技術(shù)理念優(yōu)勢”是占據(jù)主導(dǎo)地位的。然而對于一具體個例專業(yè)技術(shù)領(lǐng)域而言，則其“專業(yè)個性技術(shù)發(fā)展理念優(yōu)勢”是占據(jù)主導(dǎo)地位的。即使相對于“共性技術(shù)理念優(yōu)勢”的形成與存在，其對應(yīng)的“專業(yè)個性技術(shù)發(fā)展理念優(yōu)勢”往往是滯后性的。畢竟“專業(yè)個性技術(shù)發(fā)展理念優(yōu)勢”是創(chuàng)新發(fā)展的“內(nèi)因、依據(jù)”，而“共性技術(shù)理念優(yōu)勢”則是創(chuàng)新發(fā)展必要適應(yīng)的、有利性“外因、條件”。
2、“捷徑、同化”潮流、單純“高起點(diǎn)”模式的“半”創(chuàng)新發(fā)展
在一具體個例專業(yè)技術(shù)領(lǐng)域里，如果依然同針對科學(xué)技術(shù)整體、全局意義那樣繼續(xù)強(qiáng)調(diào)“共性技術(shù)理念優(yōu)勢”占據(jù)主導(dǎo)地位，則容易導(dǎo)致忽視甚者擯棄其對應(yīng)的“專業(yè)個性技術(shù)發(fā)展理念優(yōu)勢”研究，與滿足、停滯于“共性技術(shù)理念優(yōu)勢”與“專業(yè)個性技術(shù)既有理念（非優(yōu)）”相結(jié)合、單純“高起點(diǎn)”模式的“半”創(chuàng)新發(fā)展技術(shù)進(jìn)步形態(tài)。“專業(yè)個性技術(shù)既有理念（非優(yōu)）”是“半”創(chuàng)新發(fā)展技術(shù)進(jìn)步形態(tài)的標(biāo)志特征，并無建樹阻力。
該技術(shù)觀點(diǎn)，是發(fā)達(dá)國家、先進(jìn)性“共性技術(shù)理念優(yōu)勢”推廣與追求立竿見影效益、盡早占領(lǐng)市場的“捷徑、同化”潮流。對其產(chǎn)生之根源，另文分析討論。
顯然，一具體個例專業(yè)技術(shù)領(lǐng)域里，相對這種“半”創(chuàng)新發(fā)展、單純“高起點(diǎn)”的“捷徑、同化”潮流而言，對應(yīng)的“專業(yè)個性技術(shù)發(fā)展理念優(yōu)勢”研究與其“全”創(chuàng)新發(fā)展的“高起點(diǎn)、高標(biāo)準(zhǔn)”技術(shù)進(jìn)步形態(tài)，必然是要付出持續(xù)更多的研究與時(shí)間（滯后）代價(jià)的（技術(shù)性研究的分野，將是具體實(shí)際、明晰確鑿的）。
3、“高起點(diǎn)、高標(biāo)準(zhǔn)”模式的“全”創(chuàng)新發(fā)展
在一具體專業(yè)技術(shù)領(lǐng)域里，如果認(rèn)知與正視其“專業(yè)個性技術(shù)發(fā)展理念優(yōu)勢”占據(jù)主導(dǎo)地位時(shí)，將能夠超越（而非停滯）于“共性技術(shù)理念優(yōu)勢”與“專業(yè)個性技術(shù)既有理念（非優(yōu)）”相結(jié)合、單純“高起點(diǎn)”與“半”創(chuàng)新發(fā)展技術(shù)進(jìn)步形態(tài)，后來居上實(shí)現(xiàn)對應(yīng)的“專業(yè)個性技術(shù)發(fā)展理念優(yōu)勢”與“共性技術(shù)理念優(yōu)勢”相結(jié)合，達(dá)到“全”創(chuàng)新發(fā)展“高起點(diǎn)、高標(biāo)準(zhǔn)”技術(shù)進(jìn)步形態(tài)模式。“專業(yè)個性技術(shù)發(fā)展理念優(yōu)勢”是“全”創(chuàng)新發(fā)展技術(shù)進(jìn)步形態(tài)的標(biāo)志特征。
這一技術(shù)觀點(diǎn)，主要包括兩部分研究內(nèi)容：
“專業(yè)個性技術(shù)發(fā)展理念優(yōu)勢”的深入性研究；
“共性技術(shù)理念”在專業(yè)個性技術(shù)領(lǐng)域里應(yīng)用與發(fā)揮的、充分必要的個性特征形態(tài)的深入性研究。
其同“共性技術(shù)理念優(yōu)勢”的誕生，都是同一輪與時(shí)俱進(jìn)新共識的基礎(chǔ)。
這種技術(shù)觀點(diǎn)之所以不可能忽視或擯棄“共性技術(shù)理念優(yōu)勢”，是因?yàn)椤肮残约夹g(shù)理念優(yōu)勢”給予對應(yīng)的“專業(yè)個性技術(shù)發(fā)展理念優(yōu)勢”開辟了付諸實(shí)踐的有利性保障條件（獨(dú)立“專業(yè)個性技術(shù)發(fā)展理念”的進(jìn)步發(fā)展情形除外）。
這一技術(shù)觀點(diǎn)將可能是發(fā)展中國家、滯后性“專業(yè)個性技術(shù)發(fā)展理念優(yōu)勢”研究必然后來居上的一種發(fā)展進(jìn)步道路。特別是針對普通工程技術(shù)產(chǎn)品領(lǐng)域，認(rèn)知、正視與研究“專業(yè)個性技術(shù)發(fā)展理念優(yōu)勢”占據(jù)主導(dǎo)地位及其后來居上的規(guī)律性是必要、有益的。主要是事物本身內(nèi)在性質(zhì)規(guī)律的客觀反映。
4、“專業(yè)個性技術(shù)發(fā)展理念”是與時(shí)俱進(jìn)認(rèn)知的升華
“專業(yè)個性技術(shù)既有理念（非優(yōu)）”與“專業(yè)個性技術(shù)發(fā)展理念優(yōu)勢”兩者具有鮮明不同的特征：
“專業(yè)個性技術(shù)既有理念（非優(yōu)）”，是簡單的、無需研究確認(rèn)“精華”與“糟粕”的劃分，沿襲“專業(yè)個性技術(shù)既有理念體系”的全部或主體特征的，它是構(gòu)成“捷徑、同化”潮流模式的本質(zhì)性標(biāo)志（包括承襲既有遺留技術(shù)問題的無奈）；
“既有理念（非優(yōu)）”不符合“取其精華、去其糟粕”的創(chuàng)新發(fā)展標(biāo)準(zhǔn)，其與“共性技術(shù)理念”的結(jié)合，是有如“穿新鞋走老路”的、“半”創(chuàng)新發(fā)展、單純“高起點(diǎn)”而非“高標(biāo)準(zhǔn)”的技術(shù)進(jìn)步，不足以代表發(fā)展進(jìn)步的主流。
“專業(yè)個性技術(shù)發(fā)展理念優(yōu)勢”，困難的正是必須研究提取“專業(yè)個性技術(shù)既有理念體系”中的精華部分與升華發(fā)展為先進(jìn)、新穎、現(xiàn)實(shí)性優(yōu)勢特征的；它是構(gòu)成“全”創(chuàng)新發(fā)展“高起點(diǎn)、高標(biāo)準(zhǔn)”模式的本質(zhì)性標(biāo)志與存在建樹阻力的認(rèn)知過程；又當(dāng)今是“知識爆炸的時(shí)代”，其與一具體專業(yè)領(lǐng)域“個性技術(shù)發(fā)展理念”的“難產(chǎn)”并無矛盾，如當(dāng)今教育領(lǐng)域因材施教“發(fā)展理念”的形成談何容易；
“發(fā)展理念優(yōu)勢”符合創(chuàng)新發(fā)展標(biāo)準(zhǔn)，其與“共性技術(shù)理念優(yōu)勢”的結(jié)合，是“全”創(chuàng)新發(fā)展、“高起點(diǎn)、高標(biāo)準(zhǔn)”技術(shù)進(jìn)步形態(tài)，經(jīng)得起認(rèn)真對比、論證檢驗(yàn)與新的共識的抉擇，代表著發(fā)展進(jìn)步的主流。
如果說客觀上必要走過前者的發(fā)展階段，那么兩種技術(shù)觀點(diǎn)的分野在于：
前者技術(shù)觀點(diǎn)主要反映為，在其現(xiàn)行“半”創(chuàng)新發(fā)展進(jìn)步形態(tài)停滯不前；
后者技術(shù)觀點(diǎn)則主要反映為，主動進(jìn)取、持續(xù)發(fā)展進(jìn)步，直至實(shí)現(xiàn)這一輪到位為“全”創(chuàng)新發(fā)展、“高起點(diǎn)、高標(biāo)準(zhǔn)”技術(shù)進(jìn)步形態(tài)。開頭善始難，到位善終亦難。
如涉及人為思想主觀能動性的影響，前者反映為“共性技術(shù)理念優(yōu)勢”的一種絕對化傾向性；后者則反映為對于相對普遍的“優(yōu)優(yōu)融合互補(bǔ)”理念重新的共識。
5、既有技術(shù)產(chǎn)品壟斷性消極因素的轉(zhuǎn)化
在一具體專業(yè)技術(shù)領(lǐng)域里，如果其權(quán)威專家方面忽視或擯棄了“專業(yè)個性技術(shù)發(fā)展理念優(yōu)勢”研究，步入了單純“高起點(diǎn)”的、“共性技術(shù)理念優(yōu)勢”與“專業(yè)個性技術(shù)既有理念（非優(yōu)）”相結(jié)合的、“捷徑、同化”潮流與“半”創(chuàng)新發(fā)展規(guī)律的發(fā)展道路，不承認(rèn)其“半”創(chuàng)新發(fā)展技術(shù)形態(tài)的固有技術(shù)欠缺，不給予“全”創(chuàng)新發(fā)展技術(shù)思想觀點(diǎn)方法研究以內(nèi)部“技術(shù)交流、奉獻(xiàn)”、對比論證、檢驗(yàn)共識的機(jī)會（后者又不能以“論文”方式公開，以免可能失去本應(yīng)具有的自主知識產(chǎn)權(quán)，所以使其“奉獻(xiàn)無門”正是對于后者的遏制）。這些非積極性意義的反映，是否正是現(xiàn)實(shí)一些相對比較突出的、壟斷性行業(yè)技術(shù)進(jìn)步創(chuàng)新發(fā)展的弊病或隱患？
具體如電力系統(tǒng)繼電保護(hù)專業(yè)科學(xué)技術(shù)產(chǎn)品領(lǐng)域，現(xiàn)實(shí)既有“微機(jī)保護(hù)”技術(shù)產(chǎn)品就是典型的“半”數(shù)字保護(hù)、“半”創(chuàng)新發(fā)展技術(shù)思想觀點(diǎn)方法的產(chǎn)物。近20多年來，“微機(jī)保護(hù)”技術(shù)產(chǎn)品創(chuàng)造累積的財(cái)富與使之成為起支配作用的因素，其代表的只是“半”數(shù)字保護(hù)、“半”創(chuàng)新發(fā)展相對于機(jī)電式傳統(tǒng)保護(hù)技術(shù)產(chǎn)品的進(jìn)步，然而如今它相對于“全”數(shù)字保護(hù)理念技術(shù)無疑又是確鑿地落后了。
當(dāng)前“半”數(shù)字保護(hù)、“半”創(chuàng)新發(fā)展的“微機(jī)保護(hù)”技術(shù)產(chǎn)品方面，針對不同技術(shù)思想觀點(diǎn)方法的研究成果（“全”數(shù)字保護(hù)、“全”創(chuàng)新發(fā)展）的“內(nèi)部技術(shù)交流奉獻(xiàn)”請求，何以再三再五不予置理、長久給予“拒之門外”？現(xiàn)實(shí)是多數(shù)？于是不以為然？然而終究是局部、暫時(shí)的，因?yàn)椤鞍搿钡穆浜蟊Ｊ匦再|(zhì)是人為無法改變的客觀存在。
現(xiàn)實(shí)一些壟斷性行業(yè)的“技術(shù)壟斷”消極性因素反映，可能算不上是國家經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中“不健康不穩(wěn)定”性大問題，畢竟是其深入層次意義中的具體實(shí)際問題之一。
社會主義中國現(xiàn)實(shí)市場經(jīng)濟(jì)機(jī)制下，在其主流的“技術(shù)轉(zhuǎn)讓”法定規(guī)范模式之外，針對“技術(shù)奉獻(xiàn)”應(yīng)該保障其具有同樣法定規(guī)范的一席之地。因?yàn)樵谏鲜鰤艛嘈孕袠I(yè)里對于不同技術(shù)思想觀點(diǎn)方法的研究成果，敞開法定規(guī)范的、“內(nèi)部技術(shù)交流奉獻(xiàn)”的大門，直接關(guān)系到促進(jìn)提高科技創(chuàng)新能力，是符合國家發(fā)展進(jìn)步大局利益的。否則就為以“不予置理”來遏制“不同”研究成果問題，遺留下法律空白的滋生土壤。不難共識：
①融合發(fā)達(dá)資本主義國家市場經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢因素等方面需要法制法規(guī)保障，傳承與發(fā)揚(yáng)光大社會主義本質(zhì)優(yōu)越性、促進(jìn)提高科技創(chuàng)新能力等因素的方面，同樣離不開法制法規(guī)的充分保障。
②以“講學(xué)習(xí)、講政治、講正氣”的科學(xué)性，能夠成為將上述向消極性方面轉(zhuǎn)化了的起支配作用的因素，再予轉(zhuǎn)化到積極性方面來的重要精神力量。客觀上，唯有將其再予轉(zhuǎn)化到積極性方面來，并使之繼續(xù)發(fā)揮起支配作用的積極性意義，才是創(chuàng)新發(fā)展所期望的、相對充分有益的結(jié)果（也是互補(bǔ)融合優(yōu)勢）。
③對于“交流、奉獻(xiàn)”目的的、不同技術(shù)思想觀點(diǎn)方法研究成果，試建議：可否請中國工程院、中國科協(xié)等部門給予同樣奉獻(xiàn)愛心的關(guān)注，隨時(shí)充分敞開“內(nèi)部技術(shù)交流奉獻(xiàn)”的大門，將可能建樹中國市場經(jīng)濟(jì)機(jī)制又一本質(zhì)特色。
④與此同時(shí)，如果國家專業(yè)大企業(yè)，對于針對現(xiàn)行技術(shù)產(chǎn)品的固有技術(shù)欠缺請求“內(nèi)部技術(shù)交流奉獻(xiàn)”者，是真誠歡迎（而非“拒之門外”），這樣不僅與國家反技術(shù)壟斷法規(guī)精神完全一致、更是維護(hù)中國市場經(jīng)濟(jì)機(jī)制特色的、模范的具體貫徹執(zhí)行者。
在“三個代表”思想精神指導(dǎo)激勵下，中國革命、建設(shè)與中國特色社會主義的理論、實(shí)踐，已經(jīng)做出與繼續(xù)展示自己典范的光輝，也是中國科學(xué)技術(shù)研究與實(shí)施創(chuàng)新發(fā)展戰(zhàn)略的必由之路。
參考文獻(xiàn)
第3篇
[論文摘要]國內(nèi)學(xué)者主要從經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)、社會學(xué)等學(xué)科對技術(shù)創(chuàng)新進(jìn)行研究。李兆友教授的著作《技術(shù)創(chuàng)新論一哲．學(xué)視野中的技術(shù)創(chuàng)新》，站在哲學(xué)的高度，從全新視角解讀技術(shù)創(chuàng)新，開創(chuàng)了國內(nèi)技術(shù)創(chuàng)新哲學(xué)系統(tǒng)研究的先例，并為其他研究者提供了從話語、范圍到方法在內(nèi)的一整套研究范式。筆者確信，在李教授及其著作的引導(dǎo)下，將會有愈來愈多的學(xué)者站在哲學(xué)的高度來全面把握技術(shù)創(chuàng)新，技術(shù)創(chuàng)新哲學(xué)也定將取得應(yīng)有的發(fā)展。
技術(shù)創(chuàng)新理論成為一個獨(dú)立的研究領(lǐng)域肇始于熊彼特1912年出版的《經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論》一書。在該書中，熊彼特論證了創(chuàng)新是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的核心力量，是建立一種新的生產(chǎn)函數(shù)，把一種前所未有的關(guān)于生產(chǎn)要素和生產(chǎn)條件的新組合引入生產(chǎn)體系。他還根據(jù)創(chuàng)新對利息、利潤、經(jīng)濟(jì)周期等經(jīng)濟(jì)學(xué)基本概念、基本現(xiàn)象進(jìn)行了重新的界定。由于美國經(jīng)濟(jì)在20世紀(jì)50年代的快速發(fā)展無法用傳統(tǒng)的資本、勞動力因素來解釋，人們開始相信技術(shù)進(jìn)步對經(jīng)濟(jì)增長的貢獻(xiàn)，再加上研究開發(fā)方面公共投資的意義相繼得到證明，加深了人們對技術(shù)創(chuàng)新的經(jīng)濟(jì)意義的共識。于是，技術(shù)創(chuàng)新理論也就成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)之一。在當(dāng)今，技術(shù)創(chuàng)新成為現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)增長的最主要動力，因?yàn)榭茖W(xué)技術(shù)是“歷史的有力的杠桿”，是“一種在歷史上起著推動作用的、革命的力量”。正是由于技術(shù)創(chuàng)新在現(xiàn)代社會和經(jīng)濟(jì)發(fā)展中起著舉足輕重的作用，以及人們對技術(shù)創(chuàng)新重要性的認(rèn)識愈來愈強(qiáng)，關(guān)于技術(shù)創(chuàng)新的研究越來越成為學(xué)術(shù)研究中的熱點(diǎn)之一，它已經(jīng)成為一個涉及經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)、社會學(xué)等多學(xué)科領(lǐng)域的研究課題。
一、技術(shù)創(chuàng)新研究的幾個主要視角
我國對技術(shù)創(chuàng)新理論的研究相對較晚。在1973-1974年間，北京大學(xué)經(jīng)濟(jì)系的內(nèi)部刊物《國外經(jīng)濟(jì)學(xué)動態(tài)》上，有專文介紹了熊彼特的創(chuàng)新理論。1981年中國社會科學(xué)出版社出版的《國外經(jīng)濟(jì)學(xué)講座》一書，再次介紹了熊彼特的創(chuàng)新理論以及熊彼特以后創(chuàng)新理論的發(fā)展。在此之后，國內(nèi)一些學(xué)者開始陸續(xù)介紹國外創(chuàng)新研究的成果，如翻譯出版了《現(xiàn)代國外經(jīng)濟(jì)學(xué)論文選)(第10輯)(商務(wù)印書館1986年)、熊彼特的《經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論》(商務(wù)印書館1990年)、《國外技術(shù)創(chuàng)新研究系列報(bào)告》(《國外科技政策與管理》1991年第1期)等。
從經(jīng)濟(jì)學(xué)的視角看，技術(shù)創(chuàng)新就是在企業(yè)“建立一種新的生產(chǎn)函數(shù)”，即企業(yè)的技術(shù)條件或水平發(fā)生了變化，并且這種變化的結(jié)果將帶來經(jīng)濟(jì)效益，因而技術(shù)創(chuàng)新的結(jié)果，首先將直接影響成本、價(jià)格與利潤。我國對于技術(shù)創(chuàng)新的經(jīng)濟(jì)學(xué)研究起步較晚，直到上世紀(jì)70年代末80年代初以北京大學(xué)經(jīng)濟(jì)系厲以寧教授為代表的經(jīng)濟(jì)學(xué)家才開始逐漸地從介紹西方的技術(shù)創(chuàng)新模型到形成自己獨(dú)特的技術(shù)創(chuàng)新理論。由于技術(shù)創(chuàng)新理論本身就是來自于西方的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，所以各位經(jīng)濟(jì)學(xué)家在對于技術(shù)創(chuàng)新這個經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象進(jìn)行研究時(shí)，就必然會或多或少地運(yùn)用西方經(jīng)濟(jì)學(xué)原理，形成了各有特色的技術(shù)創(chuàng)新理論。這其中包括各種概念的界定、技術(shù)創(chuàng)新過程的分析、結(jié)果衡量等等一系列的分析和研究。
從管理學(xué)的視角來看，技術(shù)創(chuàng)新是企業(yè)家抓住市場潛在的盈利機(jī)會，重新組合生產(chǎn)條件、要素和組織，從而建立效能更強(qiáng)、效率更高和生產(chǎn)費(fèi)用更低的生產(chǎn)經(jīng)營系統(tǒng)的活動過程。目前技術(shù)創(chuàng)新管理學(xué)研究成果主要有兩個類別：一是從理論的角度進(jìn)行研究，如技術(shù)創(chuàng)新的機(jī)制研究、政策研究、過程研究、環(huán)境研究等等；二是從實(shí)證的角度來研究技術(shù)創(chuàng)新，主要是通過成功企業(yè)的案例研究，為理論研究提供支持依據(jù)，為其他企業(yè)提供參考模型。
從社會學(xué)的視角出發(fā)，技術(shù)創(chuàng)新是由創(chuàng)新主體即企業(yè)所啟動和實(shí)踐的，以成功的市場開拓和提高市場競爭力為目標(biāo)導(dǎo)向，以新技術(shù)設(shè)想的引人為起點(diǎn)，經(jīng)過創(chuàng)新決策的研究與開發(fā)、技術(shù)轉(zhuǎn)化和技術(shù)擴(kuò)散等環(huán)節(jié)，從而在高層次上實(shí)現(xiàn)技術(shù)和各種生產(chǎn)要素的重新組合及其社會化和社會整合，并最終達(dá)到改變創(chuàng)新主體的經(jīng)濟(jì)地位和社會地位的目的的社會行動。
二、《技術(shù)創(chuàng)新論》：從哲學(xué)的視角研究技術(shù)創(chuàng)新的有益嘗試
李兆友教授的著作《技術(shù)創(chuàng)新論一哲學(xué)視野中的技術(shù)創(chuàng)新)(以下簡稱《技術(shù)創(chuàng)新論》)(遼寧人民出版社2004年12月出版)是從哲學(xué)的視角研究技術(shù)創(chuàng)新的一種有益嘗試。該書是作者近幾年來對技術(shù)創(chuàng)新哲學(xué)進(jìn)行思考的一個歸納，共分五章來展開敘述。第一章是緒論，作者總結(jié)了技術(shù)創(chuàng)新研究的多重視角，說明了技術(shù)創(chuàng)新對當(dāng)代社會的意義以及技術(shù)創(chuàng)新哲學(xué)研究的意義。作者指出，由于技術(shù)創(chuàng)新理論本身來自于西方的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，并且由于技術(shù)創(chuàng)新具有很強(qiáng)的實(shí)踐性，因而我國技術(shù)創(chuàng)新研究主要是從經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)和較少的社會學(xué)層面展開的，哲學(xué)層面的研究目前則是處于技術(shù)創(chuàng)新研究的邊緣。不過，他對技術(shù)創(chuàng)新的哲學(xué)研究的興起持樂觀態(tài)度，因?yàn)椋夹g(shù)創(chuàng)新中確實(shí)包含令人感興趣的哲學(xué)問題。從哲學(xué)視野反思技術(shù)創(chuàng)新，就是要對各有差異的技術(shù)創(chuàng)新實(shí)踐中遇到的帶有普遍性的問題進(jìn)行理性的思考，從中揭示技術(shù)創(chuàng)新的本質(zhì)規(guī)定，揭示技術(shù)創(chuàng)新的基本特征，揭示影響和制約技術(shù)創(chuàng)新活動的根本因素，以便為技術(shù)創(chuàng)新實(shí)踐及其理論研究提供方法論指導(dǎo)。
第二章是技術(shù)創(chuàng)新本質(zhì)論，作者從熊彼特、馬克思、對技術(shù)創(chuàng)新的經(jīng)典論述出發(fā)，闡明了技術(shù)創(chuàng)新的特點(diǎn)，揭示了技術(shù)發(fā)明和技術(shù)創(chuàng)新的區(qū)別，并給出了技術(shù)創(chuàng)新的哲學(xué)本質(zhì)。為了更好地理解技術(shù)創(chuàng)新的本質(zhì)，作者對技術(shù)創(chuàng)新的基本特點(diǎn)加以總結(jié)為：(1)歷史性(2)不確定性(3)創(chuàng)造性(4)過程性(5)協(xié)同性。對于技術(shù)發(fā)明和技術(shù)創(chuàng)新的區(qū)別，作者提出，熊彼特最早對“發(fā)明”與“創(chuàng)新”進(jìn)行了區(qū)分，借用日本學(xué)者森谷正規(guī)的話就是，技術(shù)創(chuàng)新不是技術(shù)發(fā)明，確切地說，它是通過技術(shù)進(jìn)行的革新(即創(chuàng)新)，技術(shù)本身無須發(fā)生革命性的改變。在總結(jié)學(xué)術(shù)界對于技術(shù)創(chuàng)新的各種研究之后，作者從哲學(xué)的角度把握了技術(shù)創(chuàng)新的本質(zhì)：(1)技術(shù)創(chuàng)新是主體參與的特殊的社會實(shí)踐活動過程。(2)技術(shù)創(chuàng)新是創(chuàng)新主體的創(chuàng)新認(rèn)知與創(chuàng)新實(shí)踐相互作用的動態(tài)過程(3)技術(shù)創(chuàng)新是創(chuàng)新主體的對象化活動過程。
第三章是技術(shù)創(chuàng)新活動論，作者探討了技術(shù)創(chuàng)新從創(chuàng)新決策，到創(chuàng)新研究開發(fā)、生產(chǎn)技術(shù)創(chuàng)新、市場創(chuàng)新、管理創(chuàng)新的活動特點(diǎn)，說明技術(shù)創(chuàng)新的非線性作用機(jī)制和技術(shù)創(chuàng)新各階段協(xié)同作用的必要性。現(xiàn)實(shí)的技術(shù)創(chuàng)新過程，就是作為行為者的創(chuàng)新主體依一定的中介作用于作為行為對象的創(chuàng)新客體而使創(chuàng)新主體與創(chuàng)新客體同時(shí)發(fā)生改變的過程：創(chuàng)新主體把創(chuàng)新客體的特征、本質(zhì)和規(guī)律轉(zhuǎn)化為自身的知識、技能等本質(zhì)力量，完成“人的自然化”，而創(chuàng)新客體則按照人的目的和本質(zhì)力量對象化的過程被改造為適合主體需要的創(chuàng)新結(jié)果，變成“自然的人化”。作者指出，技術(shù)創(chuàng)新決策就是作為決策主體的企業(yè)家面對實(shí)然創(chuàng)新客體作出選擇，從而形成技術(shù)創(chuàng)新活動方案的過程；創(chuàng)新R&D是從無形技術(shù)到實(shí)體產(chǎn)品的過程，是創(chuàng)新決策方案的第一個物化環(huán)節(jié)；生產(chǎn)技術(shù)創(chuàng)新則是從一品技術(shù)到多品技術(shù)的過程，標(biāo)志著技術(shù)創(chuàng)新從技術(shù)的認(rèn)知與實(shí)踐過程，進(jìn)入到技術(shù)與經(jīng)濟(jì)相結(jié)合的認(rèn)知與實(shí)踐過程；市場創(chuàng)新則是從創(chuàng)新產(chǎn)品到創(chuàng)新商品的過程，即把創(chuàng)新產(chǎn)品變成消費(fèi)者滿意的創(chuàng)新商品；管理創(chuàng)新則是培育積極向上的價(jià)值觀的過程。作者在分析了技術(shù)創(chuàng)新活動的各個階段的特征后，指出技術(shù)創(chuàng)新活動并不是一個完全線性的過程，相反，創(chuàng)新常常被認(rèn)為是一個充滿不確定性的過程，并且存在著各種各樣的反饋回路在起作用。
第四章是技術(shù)創(chuàng)新能力論，作者從剖析技術(shù)創(chuàng)新的能力系統(tǒng)結(jié)構(gòu)人手，提出提高企業(yè)的研究開發(fā)能力、設(shè)計(jì)能力、生產(chǎn)制造能力、市場營銷能力以及創(chuàng)新管理能力的具體措施。第五章是技術(shù)創(chuàng)新條件論，探討推動技術(shù)創(chuàng)新的外部環(huán)境或條件，如制度創(chuàng)新、知識產(chǎn)權(quán)制度的建立、國家創(chuàng)新系統(tǒng)的建立、健全的研究開發(fā)和設(shè)計(jì)制度以及文化創(chuàng)新。由于篇幅的限制，在此不一一加以詳細(xì)介紹。
總的說來，作者站在哲學(xué)的高度，從全新視角解讀技術(shù)創(chuàng)新活動，在論述時(shí)旁征博引，與主題相關(guān)的學(xué)術(shù)成果都盡可能地收集和引用，在空間和時(shí)間上都有所覆蓋，對于受眾而言，《技術(shù)創(chuàng)新論》提供了一個了解技術(shù)創(chuàng)新學(xué)術(shù)界信息的好機(jī)會。閱讀本書，讀者會感受到其獨(dú)特的研究視角，新穎的內(nèi)容，豐富的資料，龐大的信息量，引人深思的見解，盡管對于從哲學(xué)的視角來解讀技術(shù)創(chuàng)新活動，讀者可能見地各異，但可以肯定的是，《技術(shù)創(chuàng)新論》確實(shí)給我們提供了一個解讀技術(shù)創(chuàng)新活動的全新視界，毫無疑問將對學(xué)界產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。
三、《技術(shù)創(chuàng)新論》與技術(shù)創(chuàng)新哲學(xué)研究的興起
技術(shù)哲學(xué)(技術(shù)創(chuàng)新哲學(xué)是其中之一)本來就是一個較新的哲學(xué)分支學(xué)科。技術(shù)很晚才進(jìn)入西方哲學(xué)的視野。究其根源，這與西方哲學(xué)的“理論”取向有關(guān)。“哲學(xué)一科學(xué)”史從蘇格拉底一亞里士多德以來，一直以理論活動為主要研究對象，而對實(shí)踐活動則不予重視。技術(shù)創(chuàng)新活動一向被看成知識貧乏的實(shí)踐活動，因而被認(rèn)為不值得哲學(xué)研究。到了今天，即使有人考慮到現(xiàn)代技術(shù)的巨大影響，但也認(rèn)為這種影響主要來自現(xiàn)代科學(xué)的運(yùn)用，現(xiàn)代技術(shù)工程被看作“應(yīng)用科學(xué)”，對技術(shù)及技術(shù)創(chuàng)新的哲學(xué)反思通常是科學(xué)哲學(xué)的附屬產(chǎn)品。因此，盡管技術(shù)(及技術(shù)創(chuàng)新)與人類同時(shí)產(chǎn)生，甚至人類漫長的歷史是由它來標(biāo)識的(石器、鐵器等)，技術(shù)及技術(shù)創(chuàng)新對歷史發(fā)展也有巨大影響，但技術(shù)及技術(shù)創(chuàng)新向來沒有進(jìn)入哲學(xué)思考的核心。不過，夏保華教授認(rèn)為，在技術(shù)創(chuàng)新中，大量存在的、迫切需要解決的雖然是經(jīng)濟(jì)學(xué)與管理學(xué)的問題。但是，在技術(shù)創(chuàng)新中，也包含了靠窮根究底的思考來解決的哲理性問題。他列舉了八組技術(shù)創(chuàng)新的哲理性問題，包括：關(guān)于技術(shù)創(chuàng)新本質(zhì)的問題，關(guān)于技術(shù)創(chuàng)新客體的問題，關(guān)于技術(shù)創(chuàng)新活動的問題，關(guān)于技術(shù)創(chuàng)新主體的問題，關(guān)于技術(shù)創(chuàng)新動機(jī)的問題，關(guān)于技術(shù)創(chuàng)新知識的問題，關(guān)于技術(shù)創(chuàng)新條件的問題，關(guān)于技術(shù)創(chuàng)新方法的問題。他還特別提出，解決諸如此類的問題需要用哲學(xué)的知識、觀點(diǎn)和方法，而且不是短期能徹底解決的。為此，他呼吁科技哲學(xué)界應(yīng)著力進(jìn)行技術(shù)創(chuàng)新的哲學(xué)研究，以“面向文本”、“面向現(xiàn)實(shí)”和“面向自我”的“三個面向”為基礎(chǔ)，為發(fā)展一門技術(shù)創(chuàng)新哲學(xué)而努力。技術(shù)創(chuàng)新哲學(xué)的興起，本質(zhì)上反映著技術(shù)創(chuàng)新對哲學(xué)發(fā)展的影響。我們不能指望從最普遍的哲學(xué)或“元哲學(xué)”的發(fā)展中派生出技術(shù)創(chuàng)新哲學(xué)，而是要從技術(shù)創(chuàng)新研究和實(shí)踐中提出的問題引導(dǎo)出技術(shù)創(chuàng)新哲學(xué)；同樣，也不是技術(shù)創(chuàng)新研究需要有哲學(xué)轉(zhuǎn)向，而是哲學(xué)研究需要有技術(shù)創(chuàng)新的轉(zhuǎn)向。這樣才能顯示出哲學(xué)關(guān)注時(shí)代變遷，作為時(shí)代精神精華的特征。
