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一、論文文本構(gòu)成
二、撰寫的內(nèi)容與要求
根據(jù)專業(yè)要求選定寫作形式,撰寫的內(nèi)容與要求見附件 。
三、排版格式
紙型為A4,上下頁(yè)邊距為2.54cm、左邊距為3.0cm、右邊距為2.6cm、正文行距為固定值23磅。單面打印。
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2、目錄:
2.1目錄二字為小二號(hào)黑體,居中打印;上下各空一行(二號(hào),單倍行距),目錄下的各章節(jié)標(biāo)題為章、節(jié)、小節(jié)及其開始頁(yè)碼(小四宋體)。
2.2章節(jié)編號(hào),用分級(jí)阿拉伯?dāng)?shù)字編號(hào)方法,即第一級(jí)為1、2、3等,第二級(jí)為2.1、2.2、2.3等,第三級(jí)為2.2.1、2.2.2、 2.2.3。第一級(jí)標(biāo)題頂頭編排,第二級(jí)標(biāo)題分別比上一級(jí)空2格開始編排,第三級(jí)標(biāo)題分別比上一級(jí)再空2格開始編排。對(duì)齊方式為分散對(duì)齊。
3、題名頁(yè):
3.1題目用二號(hào)黑體,居中。
3.2專業(yè)、學(xué)生姓名、指導(dǎo)教師姓名用三號(hào)黑體,單倍行距,
4、正文格式要求:
字體:所有一級(jí)標(biāo)題均采用三號(hào)黑題(不加粗),居中,上下各空一行;所有二、三級(jí)標(biāo)題均采用小四號(hào)黑體(不加粗),靠左對(duì)齊,首行縮進(jìn)2個(gè)字符;二級(jí)標(biāo)題前空一行,二級(jí)標(biāo)題后不空行;三級(jí)標(biāo)題前后均不空行。
所有正文均采用小四號(hào)宋體,靠左對(duì)齊,首行縮進(jìn)2個(gè)字符,行距均為固定值23磅。
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頁(yè)碼:目錄頁(yè)、正文頁(yè)均單獨(dú)開始編排頁(yè)碼,頁(yè)碼位于頁(yè)面底端,小五號(hào)宋體,居
關(guān)鍵詞:論文教學(xué);問題原因;對(duì)策;
開放教育的質(zhì)量是廣播電視大學(xué)的生命。要提高教育質(zhì)量,涉及到教學(xué)管理的全過程,其中畢業(yè)論文實(shí)踐性環(huán)節(jié)是整個(gè)質(zhì)量保證體系中的重中之重,也是相對(duì)薄弱的環(huán)節(jié)。由于畢業(yè)論文寫作有較強(qiáng)的實(shí)踐性和專業(yè)性,加之開放教育這種獨(dú)特的辦學(xué)形式和教學(xué)體制,使畢業(yè)論文實(shí)踐性環(huán)節(jié)成為教學(xué)中的難點(diǎn)。目前,我校開放教育本科行政管理專業(yè)畢業(yè)論文寫作質(zhì)量良芬不齊,整體水平堪優(yōu)。現(xiàn)僅就行政管理專業(yè)畢業(yè)論文寫作教學(xué)作一探討。
1畢業(yè)論文寫作教學(xué)中存在的問題
畢業(yè)論文是學(xué)生自主學(xué)習(xí)、嘗試解決實(shí)際問題的實(shí)踐性環(huán)節(jié)。完成畢業(yè)論文是開放教育本科生畢業(yè)的一個(gè)必要條件,理應(yīng)引起學(xué)生的重視,但是在實(shí)際的寫作教學(xué)過程中還存在不少問題。
1.1論文選題不符合要求
重慶電大對(duì)行政管理專業(yè)制定了具體的畢業(yè)論文教學(xué)大綱和實(shí)施方案,明確規(guī)定了畢業(yè)論文的選題范圍。但是仍有一部分學(xué)生沒有對(duì)畢業(yè)論文的寫作引起重視,自行其事,選題與要求大相徑庭,主要有以下三種情況:
l)選題忽略專業(yè)性。電大對(duì)行政管理專業(yè)本科畢業(yè)論文作了明確規(guī)定:選題必須符合專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)和教學(xué)要求。要求學(xué)生選題以所學(xué)專業(yè)課的內(nèi)容為主,不得脫離本專業(yè)范圍;內(nèi)容有一定的綜合性,具有一定的深度和廣度。同時(shí),明確要求寫作內(nèi)容是:選擇同本單位、本行業(yè)的行政管理發(fā)展密切相關(guān)的現(xiàn)實(shí)問題和實(shí)際問題。事實(shí)上,每屆學(xué)員提交的畢業(yè)論文選題中,有相當(dāng)一部分選擇了非專業(yè)方面的選題,或者是已經(jīng)完全得到解決的常識(shí)性問題。沒有體現(xiàn)本專業(yè)的特色和要求。
2)選題過大過難或過窄。學(xué)員缺乏必要的選題常識(shí),不能結(jié)合自己的實(shí)際水平選題,如有的學(xué)員寫“政府機(jī)構(gòu)改革研究”“各國(guó)行政監(jiān)督比較研究”“電子政務(wù)建設(shè)若干問題”“論企業(yè)家政府”等之類大而難的題目,這樣,導(dǎo)致自己的綜合能力達(dá)不到,駕馭不了。同時(shí),由于選材難度大,導(dǎo)致觀點(diǎn)提煉不準(zhǔn),內(nèi)容空空洞,思想沒有深度。反之,有的學(xué)員選題過窄,無法展開論述,使論文缺乏應(yīng)有力度。
3)選題陳舊,內(nèi)容雷同較多。比如,“論行政管理的地位和作用”“論人力資源管理”等,內(nèi)容陳舊,雷同,不能解決本單位、本行業(yè)管理中現(xiàn)實(shí)存在的問題。
1.2論文內(nèi)容有明顯缺陷
這一類的論文多數(shù)是由拼湊而成的,由于論文作者胸?zé)o成竹,東拉西拼,導(dǎo)致論文在論點(diǎn)、論據(jù)、論證、研究方法、邏輯、結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言等方面都存在著嚴(yán)重的問題。無關(guān)論文主題的內(nèi)容占據(jù)很大篇幅,而研究的成分很少;或論文觀點(diǎn)不明確,論據(jù)不充分,不翔實(shí),與論點(diǎn)不相符;或論證不嚴(yán)密,邏輯混亂,結(jié)構(gòu)不完整,層次不清楚,沒有整體性;有些甚至語(yǔ)言不通順不流暢。
1.3論文格式不符合規(guī)范
《重慶電大行政管理專業(yè)(本科)畢業(yè)論文教學(xué)工作實(shí)施意見》中明確規(guī)定了本科畢業(yè)論文的內(nèi)容及格式的要求,但在實(shí)際的操作中,有的學(xué)員缺乏嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)態(tài)度,導(dǎo)致論文不符合規(guī)范要求。一是形式上的不規(guī)范。表現(xiàn)在論文字號(hào)、字距等排版不符合要求;論文中必備的要素不完整,有的無內(nèi)容摘要或關(guān)鍵詞,有的將文末注釋和參考文獻(xiàn)混為一談等。二是內(nèi)容上的不規(guī)范。論文的題目不能夠準(zhǔn)確概括論文主題,摘要與論文主要內(nèi)容無關(guān),關(guān)鍵詞不是表達(dá)論文核心的專業(yè)術(shù)語(yǔ),參考文獻(xiàn)不足以支撐論文的論述。
1.4抄襲現(xiàn)象較為嚴(yán)重
有一部分學(xué)員因?qū)I(yè)基礎(chǔ)知識(shí)學(xué)得不扎實(shí),畏懼論文寫作,加之學(xué)術(shù)道德缺失,選材不當(dāng),致使論文要么是全文抄襲他人學(xué)術(shù)成果,要么是上網(wǎng)搜索幾篇拼湊整合成文。
1.5論文答辯敷衍了事
電大畢業(yè)論文的寫作,是針對(duì)學(xué)生綜合運(yùn)用所學(xué)專業(yè)知識(shí),分析和解決實(shí)際問題能力的系統(tǒng)訓(xùn)練和考察的過程,而論文答辯則是對(duì)學(xué)生論文寫作過程的考察和驗(yàn)證,在整個(gè)教學(xué)實(shí)踐環(huán)節(jié)中尤為重要。從歷屆答辯情況來看,參加答辯的學(xué)員有不少人都抱著應(yīng)付的態(tài)度,在答辯時(shí)對(duì)論文的內(nèi)容不熟悉,對(duì)答辯教師提出的問題不知所云,答非所問。這種敷衍的態(tài)度致使行政管理本科論文教學(xué)達(dá)不到應(yīng)有的效果。
2畢業(yè)論文寫作教學(xué)中存在問題的原因分析
以上問題的產(chǎn)生,除學(xué)生自身原因外,與指導(dǎo)教師、學(xué)校教學(xué)管理方面的因素也有很大的關(guān)系。
2.1從學(xué)員方面來看,受條件限制,重視不夠行政管理本科學(xué)生多是基層干部、大學(xué)生村官、企事業(yè)單位的工作人員,工學(xué)矛盾非常突出,在工作期間,對(duì)本專業(yè)缺乏系統(tǒng)的理論學(xué)習(xí)和研究。加之部分鄉(xiāng)村和基層上網(wǎng)條件差,汲取本專業(yè)有學(xué)術(shù)價(jià)值的資料較為為困難。在這種情況下,學(xué)生無法按照規(guī)定來選題、提煉論點(diǎn)、形成思路、完成論述,便選擇抄襲或拼湊完成論文。在這種態(tài)度極不嚴(yán)肅,缺乏應(yīng)有的嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)精神的寫作態(tài)度影響下,致使論文質(zhì)量下滑。
2.2從指導(dǎo)教師方面來看,力量薄弱,把關(guān)不嚴(yán)在本科論文寫作過程中,論文質(zhì)量的好壞與教師的指導(dǎo)是否到位關(guān)系密切。中央電大和重慶電大對(duì)本科畢業(yè)論文的指導(dǎo)教師資格都有著明確的規(guī)定。但是,真正符合條件的教師非常有限,對(duì)論文指導(dǎo)教師的培訓(xùn),僅局限于常規(guī)的操作規(guī)程培訓(xùn),而缺乏深人到專業(yè)層次的培訓(xùn),致使教師在論文修改審定上,不能給予學(xué)生學(xué)術(shù)上的指導(dǎo),從而影響了論文質(zhì)量。
2.3從教學(xué)管理方面來看,論文教學(xué)的支持服務(wù)不到位目前,從中央電大到各級(jí)地方電大,對(duì)于常規(guī)教學(xué)的支持服務(wù)系統(tǒng)都很完善,各種教學(xué)資源也很豐富,網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)資源十分充足。然而,各級(jí)電大針對(duì)論文教學(xué)制訂的一系列文件,卻沒有能夠從專業(yè)角度,明晰地提出對(duì)學(xué)員進(jìn)行指導(dǎo)的要求,這必然會(huì)影響畢業(yè)論文的質(zhì)量。
3解決畢業(yè)論文寫作教學(xué)中存在問題的對(duì)策
畢業(yè)論文是開放教育本科教學(xué)檢驗(yàn)學(xué)生學(xué)習(xí)效果的最終體現(xiàn),其水平的高低直接折射出開放教育的教學(xué)質(zhì)量。因此,如何解決畢業(yè)論文教學(xué)中存在問題,確保論文的質(zhì)量,是一個(gè)值得探討的課題。
3.1進(jìn)一步提高認(rèn)識(shí),加強(qiáng)對(duì)畢業(yè)論文教學(xué)工作的重視畢業(yè)論文教學(xué)是提高學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題的能力,全面提升學(xué)生專業(yè)素質(zhì)的重要手段。因此,必須轉(zhuǎn)變觀念,提高認(rèn)識(shí),加大對(duì)畢業(yè)論文教學(xué)工作的管理和指導(dǎo),切實(shí)做到把畢業(yè)論文教學(xué)放在和專業(yè)課教學(xué)同等重要的位置。在畢業(yè)論文教學(xué)的制度建設(shè)上,在指導(dǎo)教師的選聘方面下功夫,精心組織,認(rèn)真安排,確保畢業(yè)論文教學(xué)工作的順利開展和如期完成。
3.2完善畢業(yè)論文教學(xué)支持服務(wù)體系建設(shè),加強(qiáng)對(duì)指導(dǎo)教師的培訓(xùn)畢業(yè)論文教學(xué)支持服務(wù)體系建設(shè),重在做好論文教學(xué)資源建設(shè)和加強(qiáng)對(duì)論文指導(dǎo)教師的培訓(xùn)工作。在市校專業(yè)教學(xué)資源建設(shè)的基礎(chǔ)上,結(jié)合我校畢業(yè)論文工作實(shí)踐,制定一些針對(duì)性較強(qiáng)的指導(dǎo)性的文件,提供輔導(dǎo)材料、課件等教學(xué)資源,并將這些資源放在分校教學(xué)平臺(tái)上,供學(xué)員下載和學(xué)習(xí)。此外,學(xué)校要進(jìn)一步加強(qiáng)畢業(yè)論文指導(dǎo)教師的培訓(xùn)工作。培訓(xùn)工作既要從宏觀上著眼,又要從微觀上著手,把論文指導(dǎo)的資格培訓(xùn)和常規(guī)的專題培訓(xùn)結(jié)合起來,把網(wǎng)上培訓(xùn)和面授培訓(xùn)結(jié)合起來,定期針對(duì)畢業(yè)論文中出現(xiàn)和存在的普遍問題進(jìn)行集體研討,從制度層面上,制定出切實(shí)可行的論文指導(dǎo)方案。
3.3強(qiáng)化過程管理,確保畢業(yè)論文的教學(xué)質(zhì)量畢業(yè)論文寫作指導(dǎo),是一項(xiàng)時(shí)間長(zhǎng)、程序多、業(yè)務(wù)性強(qiáng)的工作,精心組織、認(rèn)真輔導(dǎo)和嚴(yán)把質(zhì)量是做好這項(xiàng)工作的重要保證。為此,我們必須做好以下工作:
l)規(guī)范操作,做好畢業(yè)論文的指導(dǎo)工作。
一是督促指導(dǎo)教師嚴(yán)格按照中央電大和市校的要求進(jìn)行寫作教學(xué)指導(dǎo)。從指導(dǎo)學(xué)生選題,到收集素材、選材,形成論文思路,寫出論文提綱,完成論文寫作,教師都必須嚴(yán)格寫作指導(dǎo)流程,扎扎實(shí)實(shí)開展指導(dǎo)工作。指導(dǎo)教師在學(xué)生論文寫作過程中,從初稿、修改稿和定稿等三個(gè)環(huán)節(jié)教學(xué)上應(yīng)予以具體指導(dǎo),在定稿后做出初步評(píng)價(jià),并指導(dǎo)學(xué)員完成畢業(yè)論文答辯。二是指導(dǎo)教師在指導(dǎo)過程中,嚴(yán)格要求學(xué)生按照畢業(yè)論文的規(guī)范寫作,尤其注意要從論文的格式、題目、署名、摘要、關(guān)鍵詞、正文、參考文獻(xiàn)以及字號(hào)、字距等細(xì)微處提出嚴(yán)格要求。
2)嚴(yán)把質(zhì)量,搞好畢業(yè)論文的答辯工作。畢業(yè)論文答辯是審查論文的重要形式,只有通過答辯才能反映出學(xué)生論文的真實(shí)水平。因此,指導(dǎo)教師要把答辯看成是提高學(xué)生專業(yè)學(xué)習(xí)能力和論文質(zhì)量的一個(gè)重要環(huán)節(jié),認(rèn)真對(duì)待,高度重視,嚴(yán)格要求,針對(duì)性地指導(dǎo)學(xué)生寫出答辯提綱。在答辯的過程中,指導(dǎo)教師和答辯教師要協(xié)調(diào)溝通,有的放矢,區(qū)別對(duì)待認(rèn)真完成畢業(yè)論文和敷衍應(yīng)付的學(xué)員。對(duì)不認(rèn)真完成論文,敷衍應(yīng)付者要從嚴(yán)要求,嚴(yán)肅考核,這樣才能提高學(xué)生的畢業(yè)論文寫作的積極性和主動(dòng)性,才能確保畢業(yè)論文質(zhì)量的提高。
一、主體間性與主體間性教育理論
主體間性也叫主體際性或交互主體性,是當(dāng)代哲學(xué)用以構(gòu)建交往理論的核心概念,其本質(zhì)深刻地體現(xiàn)了生活世界性。胡塞爾認(rèn)為,每個(gè)生命的個(gè)體都是一個(gè)獨(dú)立的自我,這些自我因擁有一個(gè)共同的生活世界而成為共同體。海德格爾把個(gè)體當(dāng)做“此在”,“此在”中滲透了世界和他人,“此在”本質(zhì)上就是“共在”。哈貝馬斯認(rèn)為,一個(gè)具有主體意識(shí)的自我,并不是純粹個(gè)人的事情,這種存在的主體性從開始就已經(jīng)是一個(gè)主體間性。馬克思認(rèn)為,完整的實(shí)踐活動(dòng)應(yīng)該包括兩個(gè)方面:一是人與自然之間的關(guān)系;二是人在改造自然的過程中所形成的人與人之間的關(guān)系。前者是主體與客體關(guān)系,后者是主體與主體關(guān)系。因此,無論是,還是現(xiàn)代西方哲學(xué)都深刻地認(rèn)識(shí)到,單獨(dú)個(gè)體的“我”是不存在的,生命具有共在性。主體性是在主體與客體關(guān)系中的主體屬性,它適合于處理人與自然、人與物的關(guān)系,但不適合處理人與人之間的關(guān)系。因?yàn)椋母救毕菥驮谟谒菃沃黧w,具有排他性,忽視多主體的共在關(guān)系與交往關(guān)系。而主體間性主要是指兩個(gè)或兩個(gè)以上主體的關(guān)系,體現(xiàn)了人與人相互交流、溝通、影響、作用的內(nèi)在屬性。它超出了主體與客體關(guān)系的模式,進(jìn)入了主體與主體關(guān)系模式,實(shí)際上是主體性在人與人之間的一種表現(xiàn)。所以,只有確立主體間性,才能消解主體在客體面前的霸權(quán),消除主體對(duì)客體的支配和統(tǒng)治,才能使每個(gè)人成為平等的自由人,進(jìn)入日常交往的世界。
教育活動(dòng)是人類社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的一個(gè)特殊領(lǐng)域,在本質(zhì)上是一種建立在人類生產(chǎn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的教育主體之間的特殊交往實(shí)踐活動(dòng),是一種以共同客體(物化的與非物化的)為中介的教育主體之間的相互作用、相互交流、相互溝通和相互理解的過程。主體性教育理論是基于一種認(rèn)知理性與先驗(yàn)理性,倡導(dǎo)的是一種主客對(duì)象化的思維方式;主體間性教育理論是基于一種價(jià)值理性與交往理性,倡導(dǎo)的則是一種主體間關(guān)系化的思維方式。它有兩層含義:一是主體間性把教育看做是主體間的交流,從而明確了教育是人本真的生存方式;二是主體間性拋棄了主體性的主客關(guān)系,把教育過程改造為交往實(shí)踐過程,實(shí)現(xiàn)了對(duì)教育過程的完整認(rèn)識(shí)。在主體間性教育中,主體與主體無時(shí)無刻不在交往著,主體與主體的活動(dòng)相互延伸、擴(kuò)展,二者之間形成不可分割的融合區(qū)域,教育活動(dòng)就存在于這個(gè)融合區(qū)域內(nèi)。
二、實(shí)現(xiàn)主體間性教育的措施
真正的教育是人對(duì)人的主體間的物質(zhì)與精神、靈與肉的交流活動(dòng),而不是在主客體的關(guān)系中,將主體的意志強(qiáng)加于他人身上,也不是人與人心靈無任何交流的隔絕狀態(tài)。教育的關(guān)系是人與人之間的平等交往關(guān)系,這種關(guān)系結(jié)成的主體間性體現(xiàn)著民主、平等、自由、理解、和諧。這才是真正的民主社會(huì)中人的生存方式,才是教育中個(gè)體生命的一種詩(shī)意棲居。基于主體問性理論下的政治課教學(xué),既是一個(gè)建立在對(duì)象化活動(dòng)基礎(chǔ)上的教育者“價(jià)值引導(dǎo)”與被教育者“主動(dòng)建構(gòu)”的辯證統(tǒng)一過程,又是一個(gè)建立在意義活動(dòng)基礎(chǔ)之上的以教育主體與被教育主體之間的理解和對(duì)話為核心的精神往過程。要實(shí)現(xiàn)政治課教學(xué)的主體間性轉(zhuǎn)向,筆者認(rèn)為,必須先要做好三個(gè)轉(zhuǎn)向。
一是從“成才”教育轉(zhuǎn)向“成人”教育。教育的要旨在于立人。今天,我們的教育受到三種拉力的影響:一是國(guó)家要培養(yǎng)合格公民,希望學(xué)生將來是國(guó)家的有用之才;二是家長(zhǎng)把教育看成敲門磚,希望自己的子女能成龍成鳳,個(gè)個(gè)都是拔尖人才;三是市場(chǎng)把教育作為逐利的工具。教育既不是經(jīng)濟(jì)本位,也不是政治本位,而應(yīng)是人本位。真正體現(xiàn)了人本位觀念的教育,才有資格稱為人的教育。人的教育,可以進(jìn)一步解釋為從人出發(fā)的教育,以人本身的發(fā)展為目的的教育。同時(shí),它又是依據(jù)人的特性(表現(xiàn)為個(gè)性)展開的教育,以最適于人成長(zhǎng)的知識(shí)并采用最適合人習(xí)得的方式實(shí)施的教育。當(dāng)政治課教學(xué)向?qū)W生灌輸?shù)乃兄R(shí)都被抽離其人性的本質(zhì)內(nèi)涵時(shí),這些知識(shí)便成了一堆空洞、抽象的行為戒律,它所能達(dá)至的也只是人的行為表現(xiàn),而無法穿透人的心靈。什么比知識(shí)更重要?人性比知識(shí)更重要。教育應(yīng)當(dāng)是提高“含入量”的事業(yè)。政治課教學(xué)的重要任務(wù)是幫助人們發(fā)現(xiàn)、追求與建構(gòu)生命意義,要真正做到這一點(diǎn),就必須讓政治課教學(xué)從“成才”教育轉(zhuǎn)向“成人”教育,讓教育回歸到個(gè)體生命本身,讓學(xué)生真正懂得人的本質(zhì)是求真、向善和審美。
二是從“教材”教學(xué)轉(zhuǎn)向“文本”教學(xué)。在傳統(tǒng)的政治課教學(xué)中,教材被視為政治課教學(xué)的核心與全部,以致出現(xiàn)教材統(tǒng)治課程的現(xiàn)象。況且,教材的編寫模式與編寫理念所基于的是一種無視學(xué)生知、情、意等諸多要素的“填鴨式”與“灌輸式”的獨(dú)自語(yǔ)言。基于教材的政治課教學(xué),可能會(huì)在一定限度上減少教學(xué)的隨意性,確保教學(xué)的質(zhì)量與效率,但過度拘泥于教材會(huì)忽視教學(xué)的生成性、情境性、開放性、建構(gòu)性與不確定性,以致本應(yīng)生動(dòng)活潑、復(fù)雜多樣的政治課教學(xué),變得沒有生氣,缺乏活力。如果說教材是靜態(tài)的、封閉的、既定的,那么,文本則是流動(dòng)的、生成的、無限敞開的。在政治課教學(xué)中,師生與教材不是傳統(tǒng)意義上的主客占有關(guān)系,而是一種“我”與“你”的理解、對(duì)話關(guān)系。教師在教學(xué)過程中,不能不顧學(xué)生的意愿照本宣科,學(xué)生也不能對(duì)教材強(qiáng)行認(rèn)知與改造,師生雙方應(yīng)盡可能拋棄自己原有的立場(chǎng),理性地站在文本作者的立場(chǎng)上,與之對(duì)話。通過與教材文本的對(duì)話,尋求與文本作者之間的一種非共時(shí)性溝通,實(shí)現(xiàn)讀者與作者內(nèi)心世界的融合,從而擴(kuò)大自己的視野,形成一種新的思想境界。因此,一個(gè)好的教學(xué)過程,應(yīng)該是教師、學(xué)生一起尋求與文本作者的共同感受,以達(dá)成三者的共識(shí)、共享。從“教材”教學(xué)轉(zhuǎn)向“文本”教學(xué),教師不再是教材的衛(wèi)士和知識(shí)的權(quán)威,而是文本的再組織者與再創(chuàng)造者,學(xué)生也不再是教材的膜拜者和知識(shí)的奴隸,而是文本的理解者與發(fā)現(xiàn)者。
三是從“理想化”教育轉(zhuǎn)向“生活化”教育。陶行知指出:“沒有生活做中心的教育是死教育,沒有生活做中心的學(xué)校是死學(xué)校,沒有生活做中心的書本是死書本。”傳統(tǒng)的政治課教學(xué)在教育方法上過于推崇理想化教育。如為了宣揚(yáng)“愛崗敬業(yè)”,就會(huì)列舉一些某某人常年帶病工作,最后病死在崗位上;或某人的父(母)親身患重病,某人為了堅(jiān)守崗位,一直未回家探望,事后在墳頭哭跪不起的事例。現(xiàn)實(shí)生活中確有這樣的感人故事,但過多地列舉這種“高、大、全”的人物,難免會(huì)使學(xué)生感到麻木。理想化教育是理想主義在政治課教學(xué)中的泛濫,表面上看,旨在宣傳個(gè)人對(duì)社會(huì)的無私奉獻(xiàn),實(shí)則偏離了大眾生活,使政治課教學(xué)成為無源之水、無本之木。回歸生活世界是政治課教學(xué)的意義和基礎(chǔ)。生活世界不是單向度且由抽象符號(hào)所構(gòu)筑起來的封閉世界,而是一個(gè)自然與文化交融并立的、開放的、主體間共有的、生動(dòng)鮮活的動(dòng)態(tài)世界,是聽者和說者相會(huì)的超驗(yàn)場(chǎng)所,是我們內(nèi)在理解的、深層共有的精神家園。政治課教學(xué)向生活世界回歸,能夠克服其對(duì)生活的疏離、對(duì)人的疏離,以及對(duì)人生意義的疏離,能夠促成價(jià)值的回歸與重建,能夠使政治課教學(xué)真正成為學(xué)生喜聞樂見的價(jià)值訴求與精神需求。對(duì)此,教師要幫助學(xué)生做自己生活的主人,要引導(dǎo)學(xué)生去感受、理解、省察自己的生活,自主選擇自己的生命存在方式,以飽滿的熱情和自信走向?qū)儆谧约旱睦硐肷睢?/p>