時事論文范文

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第1篇

近年來，思想品德學(xué)科的中考，時政性已是不可避免，并且這種趨勢會越發(fā)凸顯。因而要求無論是學(xué)生還是教師，都要對國內(nèi)外大事格外關(guān)注，正所謂“家事、國事、天下事，事事關(guān)心”。教師應(yīng)積極主動地收集整理源于各大新聞、媒體、網(wǎng)絡(luò)等的時政信息，如人民網(wǎng)、《華爾街日報》、《人民日報》、《半月談》、《時事》等。并將這類素材凝練成短小的文字，引導(dǎo)學(xué)生對時事進行了解，并聯(lián)系教材知識。同時，教師和學(xué)生都應(yīng)加強對周圍的人、事的關(guān)注，思考這些實踐的真實意義及價值，并結(jié)合教材，利用正確的觀點對事件進行分析，從而培養(yǎng)學(xué)生的時事意識，引導(dǎo)學(xué)生用與時俱進的眼光看待問題，同時用正確的思想引導(dǎo)學(xué)生，激發(fā)其做一個有思想、有道德的學(xué)生。

二、多比較，多篩選

初中思想品德學(xué)科的考查，針對的是大多數(shù)學(xué)生，因而偏難偏怪的現(xiàn)象幾乎不會出現(xiàn)，這就給學(xué)生、教師備考提供了極大的便利。恰當把握時政的命題重點，能起到事半功倍的作用。因此，教師和學(xué)生在時政復(fù)習(xí)的過程中，要多比較歷年考點，篩選出具備極大可能性的考點。比較近年來的中考時政考題時發(fā)現(xiàn)，在時政考查時間范圍上，大概范圍在上次中考結(jié)束到本次中考開始之前這一年時間;考查內(nèi)容上，一般會以這一年來國內(nèi)發(fā)生的重大事件為主，而且當?shù)匕l(fā)生、并在國內(nèi)具有影響力的事件也會作為中考時政的考查點。同時，在對時政考題的考點篩選上可以發(fā)現(xiàn)，一年的考題中，不可能出現(xiàn)所有范圍的熱點，同時三年之內(nèi)幾乎不會重復(fù)考查同一考點。因此，在時政復(fù)習(xí)中，可將三年內(nèi)未出現(xiàn)或出現(xiàn)較少、并與時政有關(guān)的考點作為復(fù)習(xí)中的重點。但同時，也應(yīng)注意熱點問題，將相關(guān)考點作為次要重點進行復(fù)習(xí)。多比較、多篩選，從而在中考時事政治的復(fù)習(xí)中起到巨大的推動作用。

三、多結(jié)合，多聯(lián)系

第2篇

將時事嵌入學(xué)生的議論文中，是讓議論文“鮮”起來的一條捷徑，但必須講究一定的方法才行，對此筆者是從兩個方面進行探討和踐行的。

一、掘井式分析――深入分析時事素材，從多角度提煉觀點

有學(xué)生說我們只知道少數(shù)的熱點事件，因此寫作時沒有什么素材可用。其實有時候我們不一定要有很多素材，哪怕只是占有少數(shù)的素材，只要我們透徹分析，靈活把握也會使文章豐滿起來，就像掘井一樣。我們對一則素材的分析也要這樣，要全面深入地把所有的點都找出來，然后透過現(xiàn)象去尋求事件發(fā)生的本質(zhì)并選擇適合的切入角度，提煉出精準的觀點為我所用。

以“內(nèi)地小孩香港街頭便溺遭圍堵”這則新聞為例。

2014年4月21日，一對內(nèi)地夫妻在香港街頭讓2歲幼童在路邊便溺，引來一名香港男子不滿，舉機拍攝，引發(fā)雙方推撞沖突，多名香港人圍堵內(nèi)地夫妻，孩子嚇得大哭，場面混亂。鳳凰網(wǎng)記者隱瞞信息，指責(zé)內(nèi)地夫妻，發(fā)表不實報道。后經(jīng)多名網(wǎng)友發(fā)視頻證實，小孩母親沒有打人耳光，因廁所排隊過長，不得已而為之，母親專門用紙尿片接住，并且將紙尿片裝入袋子里提著。與此同時，小孩父母是因為港人拍到了小孩的才奪走記憶卡，之后也解釋了，但圍觀者仍不依不饒。

由這則材料中的“因廁所排隊過長，不得已而為之”，我們可以從政府作為這一角度提煉出“政府應(yīng)完善配套設(shè)施”的觀點；由“舉機拍攝，引發(fā)雙方推撞沖突，多名香港人圍堵內(nèi)地夫妻，孩子嚇得大哭，場面混亂”和“母親專門用紙尿片接住，并且將紙尿片裝入袋子里提著”這點可以提煉出“小處不可隨便，小題豈宜大作？要懂得寬容”，“拋開偏見與歧視”和“以平常心看待，避免矛盾激化”等觀點；從“鳳凰網(wǎng)的記者隱瞞信息，指責(zé)內(nèi)地夫妻，發(fā)表不實報道”可以提煉出“堅守職業(yè)道德”等觀點。

從不同的角度提煉出不同的觀點，再運用到具體的文章中概述材料就有了側(cè)重點，而不是通篇引用材料了。

二、挖河式疏理――尋找素材的契合點，歸類整理

與第一類學(xué)生不一樣，還有一類學(xué)生會抱怨：我積累了很多素材，但是太亂，在考場上不知道怎么去用，也不知道用哪些素材。在農(nóng)村，我們都知道每年都會組織挖河，挖河是整理河道，使得小流與大河能形成很好的回環(huán)，以便需要的時候能及時利用水資源。我們在面對眾多凌亂不堪的素材時，就要像挖河一樣，疏理這些小流，使之流暢地與大河形成一個整體。那么怎么樣疏理呢？就是要學(xué)會尋找素材的契合點，歸類整理。

基于此，學(xué)生可以從兩個方面入手。首先，有意識地把類似的素材進行歸納整理，透過現(xiàn)象分析本質(zhì)，概括出其中的核心觀點。在論證的過程中，可以從觀點出發(fā)，高度概括幾個例子形成排例，彰顯行文的氣勢，顯示作者豐富的知識儲備和出眾的文采。比如我們可以將“母親給兒子一封信：我們只想你能陪我們說說話”“兒子為父母手繪微信使用說明書”和“父母掃雪30里為女兒送行”等素材放在一起積累，概括關(guān)于親情的話題：

樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待。總有人感嘆，想要盡孝父母卻已不在。試問，多年前父母還在，而你們在哪里呢？當母親寫下想要你抽出點時間陪她說說話的信時，你是否才想著推辭聚會，放下手機、電腦與父母共度假期呢？踏著父母掃雪掃出的路，內(nèi)心翻涌著感動，是否才想起在家時，并未好好地陪伴父母？或許，我們真的很忙碌，但是怎么可以讓父母處在這無盡的等待之中？一位兒子為父母手繪微信使用說明書，即使不能經(jīng)常見面，讓他們聽見我們的聲音不也很好嗎？父母老了，可以等的時間也逐漸縮短了，他們也許會忘記很多東西，但從不會忘記愛我們。多陪陪他們吧，他們并不需要我們做什么，只想我們能多陪他們說說話。

其次，可以將面對相同問題而處理問題的方式不同的事例放在一起，以形成鮮明的對比，思考這些不同做法背后的原因，以及我們到底應(yīng)該如何做才是正確的。在論證中將兩個完全不同的面展示出來，則會使觀點鮮明地展現(xiàn)在閱卷老師面前，從而更具說服力，也更容易使人信服。比如我們可以將“高考狀元劉寧求職受挫成流浪漢”與“北大研究生張?zhí)煲慌c幾個同伴一起在鬧市開店賣牛肉粉”兩個事例放在一起，概括出“我們應(yīng)該從小事做起”類似這樣的觀點，在論證的時候可以采用正反對比論證。曾有學(xué)生在練筆中如是寫道：

第3篇

（一）時事新聞是一種表現(xiàn)形式

我國的著作權(quán)法制定，在很大程度上借鑒了西方發(fā)達國家的相關(guān)法律規(guī)定。而從西方發(fā)達國家的著作權(quán)法中可以看出，著作權(quán)保護的是作品而不是客觀事實。換言之，如果這種作品就是單純的客觀事實描述，它就不能得到著作權(quán)法的保護；如果這種作品它是在客觀事實的基礎(chǔ)上，經(jīng)過了作者的加工，有了客觀事實之外的表現(xiàn)形式，那么它就可以得到著作權(quán)法的保護。對于究竟是客觀事實，還是表現(xiàn)形式，是一種典型的思想和表達加以區(qū)分的情況，因此著作權(quán)法施用的重要原則就是思想和表達二分法。對于時事新聞而言，就新聞事件本身而言，它應(yīng)該是一種典型的客觀事實，這是不應(yīng)該受到著作權(quán)法保護的。但是時事新聞必須經(jīng)過各種媒體的報道，才能被廣大公眾所獲知。在這一過程中，無論是報紙、雜志，還是電視臺、互聯(lián)網(wǎng)，只要對原始的新聞事件進行了加工，它就不是一個純粹的客觀事實。可以說，正是時事新聞報道中的“報道”，使得時事新聞具備了超出新聞事件本身客觀事實以外的表現(xiàn)形式，這時它就應(yīng)該成為被著作權(quán)法保護的作品。國內(nèi)對于此問題的爭論就在于此，很多媒體都認為自己的時事新聞報道沒有施加任何主觀因素，仍然是對新聞事件本身客觀事實的自然描述。然而，從實際情況來看，絕大多數(shù)時事新聞的報道，都會或多或少地融入新聞工作者的主觀感受或者主觀評價。因此，站在事實的角度上看，這種爭論實際上是沒有意義的。也就是說，時事新聞報道就是在時事新聞客觀事實基礎(chǔ)之上的一種表現(xiàn)形式。至此，第一個爭議問題得到了解決。但是，這還不能確定時事新聞就應(yīng)該受到著作權(quán)法的保護。因為，著作權(quán)法對于作品的保護還有第二個條件，就是作品的獨創(chuàng)性，而且這種獨創(chuàng)性是有標準的。如果時事新聞報道中，表現(xiàn)形式的獨創(chuàng)性不足或者無法提煉出獨創(chuàng)性，它也不應(yīng)該受到著作權(quán)法的保護。所以，要理清時事新聞報道到底受不受著作權(quán)法的保護，還必須看它是否具有獨創(chuàng)性。

（二）時事新聞具有獨創(chuàng)性

在我國，時事新聞報道是否具有獨創(chuàng)性，也是一個頗受爭議的焦點問題，各派觀點各執(zhí)一端。將這些觀點進行系統(tǒng)地歸納，大致可以分為三類：第一類是肯定觀點，即認定所有時事新聞報道都具有獨創(chuàng)性，所有時事新聞報道都應(yīng)該受到著作權(quán)法的保護。這類觀點的依據(jù)是，時事新聞報道歸根結(jié)底屬于新聞作品，它是新聞工作者辛勤和智慧的結(jié)晶。換言之，既然時事新聞報道是新聞工作者的勞動成果，它就應(yīng)該具有自身的產(chǎn)權(quán)，它就應(yīng)該受到著作權(quán)法的保護。第二類是否定觀點，即認定所有時事新聞報道都不具有獨創(chuàng)性，所有時事新聞報道都不應(yīng)該受到著作權(quán)法的保護。這類觀點的依據(jù)是，時事新聞報道就是對新聞事件這一客觀事實的反映，反映客觀事實的表達談不到獨創(chuàng)，用作品來描述時事新聞報道也不合適，因此不能用著作權(quán)法進行保護。對于肯定派觀點，否定派學(xué)者認為，時事新聞報道中新聞工作者付出的勞動是有限的，其勞動的創(chuàng)造性更是無從談起。第三類是中庸觀點，即認為時事新聞報道中，有些具有獨創(chuàng)性，有些沒有獨創(chuàng)性。換言之，這里需要一個判斷時事新聞報道是否具有獨創(chuàng)性的標準。符合標準的就認為它具有獨創(chuàng)性；不符合標準的就認為它不具有獨創(chuàng)性。從某種意義上講，中庸觀點或者更符合實際情況。可是令人遺憾的是，在我國的著作權(quán)法中，找不到對于時事新聞報道獨創(chuàng)性的判斷標準。本文從事實的角度來進行分析。從絕大多數(shù)時事新聞報道的實際情況來看，雖然時事新聞是對新聞事件本身的客觀表達，但是中間的遣詞造句都凝結(jié)了新聞工作者的辛勤汗水。而且，為了能夠吸引觀眾注意力，新聞工作者都在時事新聞報道的過程中融入了自己的構(gòu)思和設(shè)計，盡可能使得客觀事實的描述引人入勝。不僅如此，很多時事新聞報道中都蘊含了新聞工作者的評論。所以，從事實的角度出發(fā)來講，時事新聞報道過程中，新聞工作者付出了辛苦的勞動，時事新聞報道就是新聞工作者的勞動成果，其中的獨創(chuàng)性也是明顯可尋的。綜合以上兩點，從事實情況來看，絕大多數(shù)時事新聞報道是一種表現(xiàn)形式，也具有獨創(chuàng)性，是應(yīng)該受到著作權(quán)法保護的。

二、時事新聞報道應(yīng)受著作權(quán)保護的三點合理性

隨著人類物質(zhì)文明的發(fā)展，人類社會從精神層面也步入了一個理性的時期。對于一種事物、一種現(xiàn)象，其是否正確合理，可以將其是否合乎理性作為依據(jù)。為了進一步明確筆者的觀點——時事新聞報道應(yīng)該受到著作權(quán)保護，本文有必要對于時事新聞應(yīng)該受到著作權(quán)保護的合理性加以分析，本文的視角從三個方面展開：

（一）時事新聞應(yīng)受著作權(quán)保護的第一點原因

在從屬范圍上看，著作權(quán)應(yīng)該明確歸屬于知識產(chǎn)權(quán)制度。知識成果雖然是一種無形的資產(chǎn)，但其形成的過程中凝結(jié)了作者辛勤勞動和智慧。按照洛克構(gòu)建的財產(chǎn)權(quán)勞動理論體系，任何一個人對其自己付出的勞動都具有所有權(quán)，這也就構(gòu)成了知識成果具備知識產(chǎn)權(quán)的理論依據(jù)。著作權(quán)的制定，就是尊重知識產(chǎn)權(quán)這種無形資產(chǎn)的保護。從著作權(quán)的保護對象上看，它將文學(xué)作品、藝術(shù)作品、科學(xué)作品都納入其保護的范疇，這一點無疑是合理的。因為，每一件文學(xué)作品、藝術(shù)作品、科學(xué)作品都是作者辛勤和智慧的結(jié)晶。按照上述分析，將時事新聞報道納入著作權(quán)的保護范疇，就具備了財產(chǎn)權(quán)勞動理論基礎(chǔ)之上的合理性。下面，從時事新聞報道的過程來看，每一點都凝結(jié)著新聞工作者的辛勤汗水和思維智慧，是新聞工作者體力勞動和腦力勞動所創(chuàng)造的成果。當新聞事件發(fā)生后，記者為了獲取有關(guān)此事件的第一手資料，必須趕到現(xiàn)場進行走訪和核實。就算記者毫不加工地將時事新聞記錄并報道出來，至少獲取時事新聞的相關(guān)內(nèi)容就要付出辛苦的勞動。獲得了時事新聞素材以后，記者必須通過專業(yè)知識和技術(shù)手段，將原始資料進行加工整理，以便能夠被編輯采納。編輯采納以后，要進行進一步的文字修改、版面設(shè)計、視覺效果設(shè)計，才能將時事新聞呈現(xiàn)在廣大觀眾面前。可以說，時事新聞報道過程中的每一個環(huán)節(jié)，都是新聞工作者勞動成果的體現(xiàn)。付出如此艱辛勞動獲得的新聞成果，難道不應(yīng)該受到著作權(quán)的保護嗎？

（二）時事新聞應(yīng)受著作權(quán)保護的第二點原因

在弘揚知識產(chǎn)權(quán)合理性的過程中，黑格爾的人格理論被廣泛使用。在黑格爾的人格理論框架下，財產(chǎn)這種外在形式實際上是內(nèi)在人格的表象化。換言之，我們在衡量一個事物的價值屬性時，往往會考慮其中人付出的體力勞動和腦力勞動，通常會忽視其中隱含的作者的人格魅力。所以，知識產(chǎn)權(quán)對于無形財產(chǎn)的保護，不僅僅是對作者付出勞動的保護，也是對作者人格價值的一種尊重。著作權(quán)既然要保護作者對于文學(xué)作品、藝術(shù)作品、科學(xué)作品的合法權(quán)益，實際上也就囊括了對作者人格價值的尊重。換一個角度看，著作權(quán)對于作者權(quán)利的保護，是可以拆解為對于作者人身權(quán)和作者著作財產(chǎn)權(quán)保護這兩個內(nèi)容的。對于絕大多數(shù)時事新聞作品來講，新聞工作者在新聞素材挖掘、新聞材料編輯加工、新聞事件報道的整個過程中，除了付出體力和腦力勞動以外，也將自己的思想、意識、觀點融入其中，這本身就是一種人格價值的展現(xiàn)。從這個層面上看，保護時事新聞作品不受到別人的抄襲、剽竊和轉(zhuǎn)載，是契合黑格爾的人格價值理論的。誠然，時事新聞事件本身是一種客觀存在，它應(yīng)該是人類社會所共享的資源，任何人都沒有對它的專屬權(quán)利。可是，時事新聞經(jīng)過記者、編輯等新聞工作者的采訪、編排、修飾，就在某種程度上自然而然地融入了主觀成分。這種主觀性，就是新聞工作者在時事新聞報道中的人格體現(xiàn)，它是應(yīng)該受到充分尊重和保護的。

（三）時事新聞應(yīng)受著作權(quán)保護的第三點原因

知識產(chǎn)權(quán)保護，形成于西方發(fā)達國家。這些國家之所以要制定知識產(chǎn)權(quán)的法律保護措施，其根本目的不是單單為了保護這些無形財產(chǎn)的財產(chǎn)權(quán)，而是要激勵國民注重創(chuàng)造、注重知識的應(yīng)用。正如知識產(chǎn)權(quán)對于發(fā)明專利的保護，使得發(fā)明專利的擁有者在專利被應(yīng)用以后有了源源不斷的經(jīng)濟收入。正是這種激勵，使得西方的各類創(chuàng)新活動從未止歇。我國制定知識產(chǎn)權(quán)的保護措施，很大程度上也是要鼓勵國民的創(chuàng)新意識。通過保護國民的知識成果讓國民獲利，促進國民進一步去挖掘知識實現(xiàn)新的創(chuàng)造。著作權(quán)利屬于知識產(chǎn)權(quán)體系，因此其相應(yīng)保護法律的制定有著同樣的出處。再轉(zhuǎn)回到時事新聞報道這個議題上來，如果一直沒有著作權(quán)或者其它法律為其保駕護航，新聞工作者的積極性恐怕難以保證。在當前的國際形勢下，很多時事新聞都是來自危險領(lǐng)域的。就2014年以來的重大新聞來看，軍事沖突和恐怖襲擊的時事新聞最容易吸引觀眾眼球。很多新聞記者不惜冒著生命危險去搜集第一手資料，他們獲得的新聞素材新鮮度是靠對新聞事業(yè)的熱情來保鮮的。但是，如果這些報道得不到任何保護，在各大報紙上被反復(fù)抄襲、在各個電視臺上隨意播出、在各大門戶網(wǎng)站社區(qū)論壇上隨意轉(zhuǎn)載，新聞報道的源頭無處尋起，真正為這些新聞冒著生命危險去奮斗的新聞工作者會是一種什么心情呢？他們還會在日后的新聞工作中再冒險去挖掘第一手資料嗎？這種情況長期存在的惡性后果是，新聞工作者都只會坐在電腦前，隨意轉(zhuǎn)載轉(zhuǎn)發(fā)各種新聞報道，甚至沒有新的新聞內(nèi)容就胡編亂造，一個充斥著過時新聞、虛假消息的時代也就為期不遠了。所以，從激勵新聞工作者的工作熱情來看，時事新聞報道太需要法律保護了。這種保護或許不能給新聞工作者帶來額外的收益，但至少會給真正為新聞事業(yè)勤奮工作的人以肯定，給那些靠倒賣別人新聞成果的人以約束。

三、完善時事新聞法律保護的對策建議

從前面的分析可知，絕大多數(shù)時事新聞報道是符合著作權(quán)中有關(guān)作品的規(guī)定的，其獨創(chuàng)性也是明顯的，對于時事新聞進行法律保護也在諸多層次上表現(xiàn)出了合理性。因此，筆者建議從以下角度完善有關(guān)時事新聞的法律保護工作，以推動時事新聞報道的良性健康發(fā)展。

（一）加入判斷“時事新聞獨創(chuàng)性”的標準

在分析時事新聞是否適用于著作權(quán)法保護的過程中，我們可以發(fā)現(xiàn)問題的關(guān)鍵在于時事新聞具有獨創(chuàng)性。而有關(guān)此問題的觀點表現(xiàn)出三大流派，并且每派都堅持自己的觀點而為此爭論不休。筆者認為，最好的解決辦法就是尊重事實和實事求是。從絕大多數(shù)的時事新聞作品來看，它們都凝結(jié)了作者的智慧和構(gòu)思，因此應(yīng)該看作具有獨創(chuàng)性。而極少數(shù)時事新聞作品確實沒有經(jīng)過太多的編輯加工，原汁原味地呈現(xiàn)在了觀眾面前。對于法律工作而言，要準確把握這些差異性，就必須制定一個明確的“時事新聞獨創(chuàng)性”的判斷標準。符合了這個標準的時事新聞報道，就應(yīng)該納入著作權(quán)的保護范疇；不符合這個標準的時事新聞報道，就排斥在著作權(quán)的保護范疇之外。當然，這一標準的制定應(yīng)該在廣泛征集新聞工作者意見的基礎(chǔ)之上。而具體到法律施行時，也應(yīng)該充分聽取新聞領(lǐng)域?qū)＜业囊庖姟?/p>

（二）不具備“獨創(chuàng)性”的時事新聞也要有所保護

在“時事新聞獨創(chuàng)性”的判斷標準之下，必然有一部分時事新聞被認定成不符合著作權(quán)的保護原則，但并不是說這類時事新聞報道就絲毫不應(yīng)該受到法律保護。可以看到，確實有些新聞就是客觀事實的陳述，沒有經(jīng)過記者編輯的粉飾和加工。但這些新聞素材的挖掘，也凝結(jié)了新聞工作者的體力勞動，他們可能要跑好多路、花好多時間才能搜集到這些素材。所以，對不具備獨創(chuàng)性的時事新聞也應(yīng)該有所保護。例如，可以允許這類新聞被轉(zhuǎn)載和轉(zhuǎn)發(fā)，但前提是要表明新聞的原始出處，對獲得第一手新聞材料的新聞工作者予以肯定。

（三）保護措施要動態(tài)調(diào)整并認真執(zhí)行