生產(chǎn)實(shí)習(xí)教學(xué)論文范文
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第1篇
“學(xué)生學(xué)習(xí)主導(dǎo)課堂”教學(xué)模式符合辯證唯物主義認(rèn)識論和教育科學(xué)理論的要求，符合教學(xué)實(shí)際和規(guī)律。在實(shí)施過程中，作為學(xué)習(xí)組織者的教師，基本任務(wù)在于向?qū)W生明確學(xué)習(xí)任務(wù)，設(shè)計(jì)好相關(guān)討論的問題，以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入主動學(xué)習(xí)的狀態(tài)，特別是通過一些具有啟發(fā)性的問題的設(shè)計(jì)，引入本學(xué)科最新的研究成果，引導(dǎo)學(xué)生從不同的層面對理論知識展開思考，激發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)新問題的能力。同時(shí)，根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況、學(xué)習(xí)興趣點(diǎn)和學(xué)生提出的新問題，積極調(diào)整教學(xué)的進(jìn)程和課堂教學(xué)中講解的重點(diǎn)，真正做到以學(xué)生學(xué)習(xí)為主導(dǎo)的課堂教學(xué)。“學(xué)生學(xué)習(xí)主導(dǎo)課堂”的教學(xué)模式為《文化產(chǎn)業(yè)政策與法規(guī)》課程的改革和優(yōu)化提供了新視野，也是現(xiàn)代思維科學(xué)的新成果。
二、《文化產(chǎn)業(yè)政策與法規(guī)》課堂教學(xué)存在的問題
《文化產(chǎn)業(yè)政策與法規(guī)》課程是高校文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)的基礎(chǔ)課程，也是一門傳統(tǒng)的課程，但目前的主要問題在于：
1.課堂教學(xué)方式比較傳統(tǒng)
這門課主要以教師講授、學(xué)生記筆記為主的方式，教師在這一過程中體現(xiàn)出了強(qiáng)勢地位，對學(xué)習(xí)起著絕對的主導(dǎo)性，學(xué)生學(xué)什么和怎么學(xué)都由教師說了算，學(xué)生只能被動地接受知識，而學(xué)習(xí)也只成了一種工具。
2.學(xué)生學(xué)習(xí)成效評價(jià)方式單一
這門課主要以閉卷考試為主，考查學(xué)生對基本理論和政策知識掌握程度為中心。在這種情況下，學(xué)生往往以考前背知識點(diǎn)的方式進(jìn)行學(xué)習(xí)，平常課堂學(xué)習(xí)走過場，考完試以后知識就忘記。這樣的學(xué)習(xí)違背了大學(xué)課堂啟發(fā)學(xué)生的獨(dú)立思考能力的精神，壓抑了學(xué)生的創(chuàng)造力。
3.課堂教學(xué)模式改革推進(jìn)比較緩慢
一方面，作為一門傳統(tǒng)學(xué)科，已成習(xí)慣的教師授課為中心的教學(xué)模式的影響力比較強(qiáng)勢；另一方面，該課程教學(xué)計(jì)劃中要傳達(dá)給學(xué)生的知識量比較大，容易導(dǎo)向教師講授、學(xué)生記錄的課堂教學(xué)方式。這樣的課堂教學(xué)方式，既不能提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也不能更好地發(fā)揮學(xué)生思考問題的能力，只會導(dǎo)致學(xué)生對知識的被動接受，限制思維的拓展。作為高校教學(xué)的目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的能力，因此，“學(xué)生學(xué)習(xí)主導(dǎo)課堂”的理念就具有很好的指導(dǎo)性意義。鑒于此，筆者以《文化產(chǎn)業(yè)政策與法規(guī)》課堂教學(xué)改革為任務(wù)，試圖改變傳統(tǒng)的教師主導(dǎo)課堂、學(xué)生和學(xué)生的學(xué)習(xí)只是課堂教學(xué)的工具的模式，轉(zhuǎn)變成為學(xué)生學(xué)習(xí)為主導(dǎo)的課堂，以學(xué)習(xí)成效的提升為核心理念，充分調(diào)動學(xué)生參與課堂學(xué)習(xí)的主體性，充分轉(zhuǎn)變教師只作知識的傳聲筒的角色，完備課程學(xué)習(xí)質(zhì)量評價(jià)體系，以“只有有效的學(xué)習(xí)、沒有有效的教學(xué)”為指揮棒，建構(gòu)學(xué)生學(xué)習(xí)主導(dǎo)課堂、教師教學(xué)成就學(xué)習(xí)的教學(xué)模式。
三、“學(xué)生學(xué)習(xí)主導(dǎo)課堂”教學(xué)模式的策略研究
《文化產(chǎn)業(yè)政策與法規(guī)》的“學(xué)生學(xué)習(xí)主導(dǎo)課堂”模式的建立目的在于充分調(diào)動學(xué)生參與學(xué)習(xí)的積極性和主動性，以學(xué)生對知識的掌握、學(xué)生學(xué)習(xí)能力的提高作為教學(xué)質(zhì)量的主要評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，教師的教學(xué)圍繞著學(xué)生的學(xué)習(xí)而進(jìn)行，實(shí)現(xiàn)以學(xué)定教、教學(xué)成就學(xué)習(xí)的目標(biāo)，筆者從以下四個方面進(jìn)行改革：
1.教學(xué)目標(biāo)上的改革
以往的教學(xué)目標(biāo)簡單地以教師是否在課堂上講完了知識點(diǎn)為依據(jù)，不管學(xué)生聽沒有聽懂，也不管學(xué)生聽的過程中是否發(fā)現(xiàn)了一些有意義的、值得深入探討的問題，本課程的教學(xué)改革則以學(xué)生是否掌握了知識點(diǎn)并且能學(xué)以致用為目標(biāo)。具體而言，根據(jù)《文化產(chǎn)業(yè)政策與法規(guī)》這門課程的特點(diǎn)，有三個層面的目標(biāo)：一是要求學(xué)生掌握基本的文化產(chǎn)業(yè)政策與法規(guī)。二是要求學(xué)生學(xué)會本學(xué)科的一些的學(xué)習(xí)方法，如案例分析的方法、比較分析方法等。三是要求學(xué)生對知識能夠進(jìn)行分析和運(yùn)用，能夠發(fā)現(xiàn)新的問題，以及解決問題。
2.教學(xué)項(xiàng)目上的改革
以往課堂教學(xué)項(xiàng)目主要著力于教師對政策與法規(guī)知識的講解或傳授，學(xué)生在課堂上記錄知識點(diǎn)，考試前背誦知識點(diǎn)，考試后就忘記。本課程的教學(xué)改革首先要改變這種單向度傳送知識的教學(xué)內(nèi)容，變學(xué)生的被動接受為主動學(xué)習(xí)，并根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況，教師引導(dǎo)繼續(xù)推進(jìn)學(xué)習(xí)，以此提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動性，并將培養(yǎng)學(xué)生思考問題的能力作為重要教學(xué)目標(biāo)，具體可分為三個層面：一是課前對學(xué)習(xí)的引導(dǎo)。課前學(xué)習(xí)的引導(dǎo)是為了提高課堂的學(xué)習(xí)效果和提高學(xué)生主動參與課堂學(xué)習(xí)的可行性，完善整個學(xué)習(xí)過程。具體做法為教師針對學(xué)生所要掌握的知識內(nèi)容，分為幾個單元，在每個單元上課之前，設(shè)計(jì)單元學(xué)習(xí)目標(biāo)，學(xué)生進(jìn)入單元學(xué)習(xí)之前，為學(xué)生如何學(xué)習(xí)這個單元的知識提供學(xué)習(xí)線索或?qū)W習(xí)指導(dǎo)，這個引導(dǎo)主要包括一方面提供給學(xué)生學(xué)習(xí)的線索，告訴學(xué)生看教材的哪些內(nèi)容，使學(xué)生明白所要掌握的知識目標(biāo)；另一方面，適當(dāng)?shù)牟贾盟伎碱}，引導(dǎo)學(xué)生正確的學(xué)習(xí)方法，并提升思考問題的能力。即根據(jù)單元知識點(diǎn)設(shè)計(jì)針對性的問題（項(xiàng)目），提供閱讀材料，讓學(xué)生在課前進(jìn)行準(zhǔn)備，在課堂中對問題進(jìn)行討論，以達(dá)到先學(xué)后教。二是課堂學(xué)習(xí)的組織。課堂中引發(fā)學(xué)生積極提出新問題，將自己學(xué)習(xí)中的疑問和見解展示出來，將獲得問題作為學(xué)習(xí)的重要項(xiàng)目。新單元的課堂教學(xué)開始之前，進(jìn)行單元測試，檢測學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，了解學(xué)生具備了多少有關(guān)學(xué)習(xí)新課的知識以及學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度等情況，以便在新的學(xué)習(xí)中為學(xué)生安排適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)任務(wù)，實(shí)行因材施教。同時(shí)，教師根據(jù)單元測驗(yàn)的結(jié)果，進(jìn)一步確定一些可供選擇的學(xué)習(xí)材料，或供學(xué)生進(jìn)一步探討的學(xué)術(shù)問題，對于單元測試結(jié)果沒有達(dá)標(biāo)的同學(xué)，通過小組學(xué)習(xí)、個別輔導(dǎo)等矯正手段，強(qiáng)化學(xué)習(xí)。課堂教學(xué)中，強(qiáng)化討論式教學(xué)的方式，討論的問題包括課前布置的問題和課程學(xué)習(xí)過程中出現(xiàn)的問題。三是課后延伸。課后對學(xué)生學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)的有價(jià)值的問題，鼓勵學(xué)生查閱資料，深入探討，形成讀書報(bào)告或小論文。
3.教學(xué)方式的改革
教師在教學(xué)中，圍繞著學(xué)生的學(xué)習(xí)而教，擔(dān)任學(xué)生學(xué)習(xí)什么的指導(dǎo)者、學(xué)生討論問題時(shí)形成對問題的正確理解的引導(dǎo)者、學(xué)生學(xué)習(xí)中遇到疑問的解答者的角色。以此，在整個教學(xué)的方式上，改變單向度的知識傳送模式，充分體現(xiàn)出學(xué)生學(xué)習(xí)的能動性，在學(xué)生的學(xué)和教師的教之間形成一種互動的關(guān)系，兩者都參與到學(xué)習(xí)的過程中，教師隨時(shí)監(jiān)督學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，并根據(jù)學(xué)習(xí)的情況強(qiáng)化學(xué)習(xí)效果，或者讓沒有及時(shí)掌握階段目標(biāo)知識的同學(xué)進(jìn)行知識的補(bǔ)充學(xué)習(xí)，或者讓已經(jīng)掌握的同學(xué)進(jìn)入更深層次的下階段目標(biāo)的學(xué)習(xí)，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。具體而言，學(xué)生分成學(xué)習(xí)小組，一方面，根據(jù)不同單元的知識點(diǎn)，或針對同一問題組織所有小組代表發(fā)言及全體同學(xué)討論的方式，或者將一個問題進(jìn)行多層面分解成幾個小問題，每個小組針對一個小問題進(jìn)行材料準(zhǔn)備，老師在課堂中組織學(xué)生對問題進(jìn)行討論。另一方面，小組的成員在學(xué)習(xí)上形成互助和推進(jìn)的關(guān)系，學(xué)習(xí)能力強(qiáng)的學(xué)生可以對于學(xué)習(xí)能力差的學(xué)生，起到積極的幫助作用。在整個課堂教學(xué)的過程中，以學(xué)生展示自己的學(xué)習(xí)成果為中心，壓縮教師講授的時(shí)間，教師起到引導(dǎo)和組織的作用，并根據(jù)學(xué)生討論或發(fā)言的情況，適時(shí)地提出激發(fā)學(xué)生思維拓展力的新問題，以及補(bǔ)充新的知識，形成一種學(xué)生學(xué)習(xí)為主體，導(dǎo)向?qū)W生能夠發(fā)現(xiàn)問題、解決問題為中心的學(xué)習(xí)方式。
4.學(xué)生學(xué)習(xí)效果考核方式的改革
第2篇
關(guān)鍵詞：產(chǎn)科門診；臨床教學(xué)；醫(yī)學(xué)倫理學(xué)；醫(yī)患關(guān)系
【中圖分類號】R714 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】1672-8602（2015）03-0009-02
臨床實(shí)習(xí)（Clinical practice）就是把醫(yī)學(xué)理論與臨床實(shí)踐相結(jié)合的過程。是醫(yī)學(xué)生鞏固理論知識，并將理論用于臨床實(shí)踐的重要學(xué)習(xí)過程，是培養(yǎng)合格醫(yī)務(wù)人員的重要環(huán)節(jié)。醫(yī)學(xué)倫理學(xué)（Medical ethics）是醫(yī)學(xué)與倫理學(xué)相互交叉的新興學(xué)科[1]。婦產(chǎn)科學(xué)是一門特殊的學(xué)科，它的很多工作都受到倫理學(xué)的約束。隨著生物-心理-社會醫(yī)學(xué)模式的形成，人們維權(quán)意識及法律的增強(qiáng)，婦產(chǎn)科臨床教學(xué)面臨著極大的挑戰(zhàn)，下面就本院產(chǎn)科門診教學(xué)中的體會進(jìn)行簡述。
1.1產(chǎn)科臨床教學(xué)的特殊性
產(chǎn)科作為一個醫(yī)院殊的臨床科室，面對的是育齡婦女，在生理方面：醫(yī)生的醫(yī)學(xué)檢查可能給她們帶來不適。很多醫(yī)學(xué)生自臨床實(shí)習(xí)起，才會有接觸女性患者及施行婦產(chǎn)科檢查的機(jī)會，不熟練的操作可能會加重患者的不適感，從而給病人造成不必要的痛苦，既影響醫(yī)患關(guān)系，也影響疾病治療，孕婦及家人恐懼學(xué)生的檢查會導(dǎo)致不良后果而不予配合。心理方面：女性往往較敏感脆弱，在傳統(tǒng)觀念影響下，幾乎所有的病人都不愿意將自己的身體或隱私作教學(xué)內(nèi)容來展示，因分娩涉及到女性生殖系統(tǒng)，相關(guān)圍產(chǎn)期疾病和癥狀可能會涉及到產(chǎn)婦的不良生活方式等多方面隱私問題，因此在診療過程中，患者心理上不可避免地表現(xiàn)出過分謹(jǐn)慎、自尊和敏感。婦產(chǎn)科臨床教學(xué)過程中將接觸到病人身體，并在其身體上學(xué)習(xí)臨床檢查方法。這勢必會產(chǎn)生醫(yī)生教學(xué)權(quán)與患者隱私權(quán)的碰撞，使婦產(chǎn)科臨床教學(xué)較難開展。其次，醫(yī)院產(chǎn)科門診病患流量大，門診醫(yī)生在診療病患同時(shí)進(jìn)行臨床帶教過程中與學(xué)生及病患溝通上有一定的限制。
1.2婦產(chǎn)科臨床教學(xué)中的倫理學(xué)問題
醫(yī)學(xué)倫理學(xué)進(jìn)一步延伸并擴(kuò)展為生命倫理學(xué)，它以生命為中心，不僅涉及醫(yī)療領(lǐng)域的病人，還面對整個社會的人群，從生殖、生育、衛(wèi)生保健、與周圍環(huán)境的相處，直到臨終、死亡而引發(fā)出種種倫理探討。醫(yī)患關(guān)系是醫(yī)學(xué)倫理中最基本和最核心的問題，同時(shí)也是醫(yī)德醫(yī)風(fēng)中最為關(guān)鍵的核心。哈佛大學(xué)醫(yī)學(xué)院的醫(yī)學(xué)倫理學(xué)教學(xué)在其整個醫(yī)學(xué)人文社會科學(xué)課程中占有相當(dāng)大的比重。醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的教學(xué)貫穿在整個醫(yī)學(xué)教育過程中，其中臨床前期課“醫(yī)生一病人”的主題就是醫(yī)患關(guān)系，內(nèi)容包括精通與病人溝通的技巧，討論醫(yī)患關(guān)系中的社會、倫理和心理問題[2]。
隨著社會的發(fā)展，我國醫(yī)療保健體系的不斷健全、社會法制教育的逐漸普及，人們的法律意識和維權(quán)意識大大提高。越來越多的病人逐漸開始認(rèn)識到自己在接受醫(yī)療服務(wù)中所應(yīng)享有的權(quán)利，如知情權(quán)、隱私權(quán)。醫(yī)生教學(xué)權(quán)與患者隱私權(quán)的沖突會使許多病人拒絕醫(yī)生將其作為臨床教學(xué)的對象，拒絕實(shí)習(xí)醫(yī)生的體格檢查。婦產(chǎn)科臨床教學(xué)中，學(xué)生對各種臨床檢查方法的學(xué)習(xí)與操作會涉及到病人的隱私部位，因此，在臨床教學(xué)中勢必對病人的生理、心理等方面造成某些負(fù)面影響。產(chǎn)科實(shí)習(xí)中的特殊性，涉及隱私的、敏感的事情隨處可見，造成了學(xué)生渴望得到實(shí)踐機(jī)會和患者拒絕實(shí)習(xí)醫(yī)生之間的矛盾。醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的中心環(huán)節(jié)就是“醫(yī)生和患者”，我們在臨床活動中發(fā)現(xiàn)，所謂的倫理學(xué)沖突，往往是我們和患者之間溝通不夠造成的，臨床實(shí)習(xí)醫(yī)生因?yàn)樯矸莸奶厥庑裕啡苯?jīng)驗(yàn)，在醫(yī)患溝通方面做得更不夠。婦產(chǎn)科實(shí)習(xí)中的特殊性，造成了學(xué)生渴望得到實(shí)踐機(jī)會和患者拒絕實(shí)習(xí)醫(yī)生之間的矛盾，造成看似不可調(diào)和的倫理學(xué)問題的沖突。
1.3產(chǎn)科實(shí)習(xí)醫(yī)生的特點(diǎn)
實(shí)習(xí)醫(yī)生在臨床實(shí)習(xí)過程就是學(xué)習(xí)怎樣當(dāng)醫(yī)生的過程，學(xué)習(xí)內(nèi)容由理論學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)向臨床實(shí)習(xí)，倫理學(xué)角色定位既是學(xué)生又是醫(yī)生助手。有許多同學(xué)，對醫(yī)生這個職業(yè)沒有正確的認(rèn)識，甚至受社會一些負(fù)面影響，對自己將來可能從事的職業(yè)缺乏信心，學(xué)習(xí)目標(biāo)不明確。實(shí)習(xí)醫(yī)生在學(xué)習(xí)過程中學(xué)習(xí)積極性不高，臨床思維能力差，病史采集不認(rèn)真，不完善，不原意主動與病患溝通交流，體格檢查手法生疏，不到位出現(xiàn)誤差。在診斷治療過程中參與性差.不少學(xué)生在未接觸婦產(chǎn)科前就對這門課產(chǎn)生了抵觸情緒。婦產(chǎn)科患者的特殊性以及社會觀念的影響，男生更不愿做婦產(chǎn)科醫(yī)生。當(dāng)代醫(yī)學(xué)生多是獨(dú)生子女，以自我為中心的個人意識比較強(qiáng)，社會觀念不同。大學(xué)期間的生活環(huán)境相對封閉，很難與他人融洽相處，導(dǎo)致溝通能力、協(xié)作精神、團(tuán)隊(duì)意識的缺乏。他們渴望走出 “象牙塔”，更多地接觸社會，了解社會，對未來有更高的向往與追求。隨著知識領(lǐng)域的拓寬，醫(yī)學(xué)生的思維能力不斷地提高，思維方式逐漸從感性認(rèn)識轉(zhuǎn)向理性思考。思想的發(fā)展與社會經(jīng)驗(yàn)缺乏的矛盾使他們不再滿足于書本的知識，而更愿意通過信息時(shí)代的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)學(xué)習(xí)新知識、探討新問題、尋求解決辦法，追求時(shí)尚、新穎和獨(dú)創(chuàng)的精神。
2 醫(yī)學(xué)倫理學(xué)在產(chǎn)科臨床教學(xué)中的應(yīng)用
臨床教學(xué)中應(yīng)用醫(yī)學(xué)倫理學(xué)。在知情同意過程中應(yīng)當(dāng)向患者充分說明所作檢查及操作的目的、后果以及可能存在的風(fēng)險(xiǎn)，同時(shí)也要充分說明患者所享有的權(quán)利，保證患者享受平等醫(yī)療服務(wù)的權(quán)利、保證其隱私權(quán)不受侵犯。充分的知情同意不僅可以保障患者權(quán)益不受侵犯，同時(shí)也是對醫(yī)務(wù)人員自身有力的保護(hù)[3]。現(xiàn)代醫(yī)生的職業(yè)道德是以對現(xiàn)代人權(quán)的尊重為基礎(chǔ)建立起來的具有濃重時(shí)代特色和社會屬性的。醫(yī)學(xué)倫理學(xué)教育醫(yī)學(xué)倫理學(xué)是用倫理學(xué)理論和原則來探討和解決醫(yī)療衛(wèi)生工作中醫(yī)患關(guān)系行為的學(xué)科。道德規(guī)范。它不但要與社會的發(fā)展相適應(yīng)，而且還要緊緊跟上時(shí)代的腳步[4]。
在臨床工作中，不僅要加強(qiáng)醫(yī)療技能的訓(xùn)練和培養(yǎng)，還要在教學(xué)中應(yīng)用醫(yī)學(xué)倫理學(xué)。帶教老師要有目的地帶領(lǐng)學(xué)生與患者交流，使學(xué)生從客觀上認(rèn)識醫(yī)患關(guān)系中相互了解、相互信任、相互承認(rèn)、相互尊重的內(nèi)涵。對患者的癥狀和憂慮進(jìn)行適當(dāng)?shù)慕忉專瑏硐颊叩囊蓱]，增加治愈率和患者的滿意率。
醫(yī)患關(guān)系是醫(yī)學(xué)倫理中最基本和最核心的問題，同時(shí)也是醫(yī)德醫(yī)風(fēng)中最為關(guān)鍵的核心，加強(qiáng)健康教育及醫(yī)學(xué)倫理學(xué)宣傳首先，進(jìn)行全民健康教育宣傳，提高整個群體的醫(yī)療素質(zhì)，樹立正確的健康觀念，也就是說提高全民對于健康和疾病的了解，從而坦然地面對醫(yī)生，面對臨床實(shí)習(xí)教學(xué)。先進(jìn)的技術(shù)引入，科學(xué)的管理輔佐醫(yī)學(xué)診療模式發(fā)展了，醫(yī)學(xué)技術(shù)也突飛猛進(jìn)，新的電子產(chǎn)品進(jìn)一步改變著人們的生活和思維方式。計(jì)算機(jī)、網(wǎng)絡(luò)、多媒體、仿真模具等的出現(xiàn)為醫(yī)學(xué)教學(xué)提重視新技術(shù)、新設(shè)備的引入，減少醫(yī)患之間的倫理學(xué)沖突，更大限度地提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、激發(fā)他們參與的欲望。加強(qiáng)學(xué)生的思想品德及職業(yè)素質(zhì)教育，克服在婦產(chǎn)科學(xué)習(xí)中的畏難情緒要使學(xué)生認(rèn)識到醫(yī)生言行對患者心理的作用會直接影響臨床醫(yī)療效果，養(yǎng)成關(guān)心愛護(hù)患者、工作認(rèn)真負(fù)責(zé)的好習(xí)慣。語言和藹可親，動作輕柔體貼。同時(shí)我們注意培養(yǎng)學(xué)生的溝通能力，要求學(xué)生主動與患者交流，教會學(xué)生與患者溝通，使學(xué)生和患者之間的距離縮短，這樣能收到較好的教學(xué)效果。
樹立良好的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)，臨床實(shí)習(xí)醫(yī)生的的具體行為則是在帶教老師指導(dǎo)下實(shí)施的，教師學(xué)識淵博、勇于探索的才能，以及自覺的醫(yī)學(xué)倫理意識，會影響學(xué)生逐步堅(jiān)定自己的職業(yè)道德信念。教師在授課過程中始終貫穿”醫(yī)德醫(yī)風(fēng)”教育，讓學(xué)生在臨床實(shí)踐中感受醫(yī)生救死扶傷的傳統(tǒng)醫(yī)德，多方面提高醫(yī)學(xué)生的綜合素質(zhì)。臨床帶教老師既要有扎實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)理論知識和靈活的教學(xué)方法，又要有豐富的臨床經(jīng)驗(yàn)，二者缺一不可，這是做好臨床帶教工作的基本醫(yī)療保條件[5]
健康不僅是沒有疾病、而是生理、心理和社會適應(yīng)上的完好狀態(tài)，這一醫(yī)學(xué)觀、健康觀的深刻變革，必然推動生物醫(yī)學(xué)為基礎(chǔ)的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)教育模式發(fā)生重大改革，培養(yǎng)學(xué)生服務(wù)意識和“以病人為中心”的醫(yī)療服務(wù)觀念，讓學(xué)生領(lǐng)會醫(yī)生的倫理責(zé)任和法律責(zé)任。將先進(jìn)的教學(xué)手段融入到臨床教學(xué)工作中，從而保證了產(chǎn)科臨床教學(xué)的高質(zhì)量順利完成，并取得了滿意的教學(xué)效果。
參考文獻(xiàn)
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第3篇
論文摘要:本文通過分析學(xué)校體育傷害事故繃發(fā)的根本原因:一是無法可依，二是公眾教育法治觀念的淡薄，從法治的視角探討了知何有效的預(yù)防和減少學(xué)生傷害事故的發(fā)生。
1.問題的提出
近年來，學(xué)校體育傷害事故時(shí)有發(fā)生，侵害了學(xué)生的生命健康權(quán)，擾亂了學(xué)校正常的教學(xué)管理。因此，對學(xué)校體育傷害事故的研究，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。目前我國理論界對學(xué)校體育傷害事故的研究主要集中在事故發(fā)生后，如何恰當(dāng)處理的問題上。這些研究固然有助于事故的合理解決。但是，在殘酷的事實(shí)面前，無論責(zé)任由誰承擔(dān)，對于給學(xué)生、學(xué)校造成的負(fù)面影響，都是于事無補(bǔ)的。所以，對于學(xué)校體育傷害事故的研究，一定要把立足點(diǎn)放在事故的防范上，在研究如何處理的同時(shí)，更要注重研究如何預(yù)防，以期盡可能地減少此類事故的發(fā)生。
2關(guān)于學(xué)校體育傷害事故發(fā)生原因的實(shí)質(zhì)分析
2.1國內(nèi)理論界對學(xué)校體育傷害事故發(fā)生原因的研究現(xiàn)狀
要研究學(xué)校體育傷害事故的防范，就離不開尋求此類事故發(fā)生的原因。關(guān)于發(fā)生學(xué)校體育傷害事故的原因，國內(nèi)理論界從不同的角度進(jìn)行了分析。大致有以下幾個方面:第一，因?qū)W校的體育場地、設(shè)施、器械等不符合國家安全標(biāo)準(zhǔn)而導(dǎo)致的學(xué)生傷害事故。第二，由于體育教師的過失而造成的傷害事故。如教師責(zé)任心不強(qiáng)，上課過程中放羊式教學(xué)以及擅離職守。第三，因?qū)W生自身原因而導(dǎo)致的傷害事故。如學(xué)生不遵守紀(jì)律、不按動作規(guī)范要求練習(xí)等。第四，因?qū)W校的有關(guān)制度、措施不健全而導(dǎo)致的傷害事故。第五，意外事故。
現(xiàn)在對于學(xué)校體育傷害事故發(fā)生原因的分析是比較全面的，對預(yù)防此類事故的發(fā)生有一定的指導(dǎo)意義。但僅僅停留在簡，單的現(xiàn)象的羅列上，沒有從更深層次上尋找事故產(chǎn)生的根本原因。要從源頭上、根本上有效地預(yù)防事故的發(fā)生，就必須透過紛繁復(fù)雜的現(xiàn)象，認(rèn)識事物的本質(zhì)，發(fā)現(xiàn)造成事故的根本原因。
2.2學(xué)校體育傷害事故的發(fā)生原因
首先，學(xué)校體育傷害事故頻發(fā)，從根本上是因?yàn)闊o法可依。目前我國還沒有針對學(xué)校體育傷害事故進(jìn)行單獨(dú)立法，從目前體育教學(xué)中可以作為規(guī)范的法律法規(guī)來看，可引以為據(jù)的僅有《學(xué)生傷害事故處理辦法》，但是，作為一個部門規(guī)章，《辦法》律層級低、效力不夠。其他相關(guān)法律又存在以下幾個問題:第一，現(xiàn)有的許多教育法律法規(guī)沒有明確具體的罰則。相當(dāng)多的條文只注重行為模式而忽視法律后果，即法律只是規(guī)定了應(yīng)該怎么做，而沒有說如果不這樣做，又會怎樣。由于沒有具體的罰則，缺乏強(qiáng)制性規(guī)定，難免會使有些行為模式的規(guī)定形同虛設(shè)，根本無法執(zhí)行與落實(shí)，造成實(shí)踐中的有法不依，從而有損于法律的權(quán)威性。第二，在學(xué)校職責(zé)問題上，存在嚴(yán)重的法律規(guī)定泛化的現(xiàn)象，使學(xué)校在組織體育教育教學(xué)活動中，難以明確自.身的職責(zé)，不能明確保護(hù)學(xué)生安全的責(zé)任范圍，從而缺乏有針對性的預(yù)防措施。第三，教育領(lǐng)域存在大量法律調(diào)整的真空地帶。有關(guān)學(xué)校體育傷害事故的責(zé)任認(rèn)定和責(zé)任追究法律就沒有明確制定。無法可依，使得學(xué)校體育的教育和管理應(yīng)有的法律依據(jù)。
其次，學(xué)校體育傷害事故頻發(fā)的另一重要原因是我國學(xué)校體育的法制意識淡薄。其原因主要在于:第一，我國對學(xué)校體育傷害事故的相關(guān)法律知識的普及力度不夠，范圍不廣。根據(jù)對某一中型城市的某區(qū)中小學(xué)500多名教師的調(diào)查顯示，90%以上的接受調(diào)查的教師知道有《體育法》、《教育法》等相關(guān)法律，但卻僅有20%的教師讀過。而對于教育部門的《學(xué)生傷害處理辦法》則僅有不到40%的教師知道有這個部門規(guī)章，至于其內(nèi)容知之甚少。可見教師普遍缺乏法律知識的學(xué)習(xí)，法制思想淡薄。因此，出現(xiàn)了政府機(jī)關(guān)、教育機(jī)構(gòu)和學(xué)生等對各自職責(zé)認(rèn)識模糊的現(xiàn)象。事實(shí)上造成了學(xué)校體育教育管理上的空檔，為體育傷害事故的發(fā)生埋下了隱患。第二，由于我國的教育法律法規(guī)存在的這樣或那樣的問題，盡管我國制定了多部法律，但在實(shí)踐中卻有法不依，違法不究。比如，我國相關(guān)的法律明文規(guī)定，學(xué)校應(yīng)當(dāng)按照國家規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)配置體育設(shè)施和器材，然而由于體育設(shè)施不符合國家規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)而導(dǎo)致學(xué)校體育傷害事故仍頻繁發(fā)生。由于法律的不執(zhí)行或執(zhí)行的“彈性”多于“剛性”，導(dǎo)致人們認(rèn)為有關(guān)教育法律法規(guī)是“軟法”，不解決實(shí)際問題。
3關(guān)于學(xué)校體育傷害事故防范的法治化思考
要從根本上預(yù)防和減少學(xué)校體育傷害事故的發(fā)生，還是要依靠法治。以法律特有的強(qiáng)制性來規(guī)范學(xué)校體育的管理，即實(shí)現(xiàn)學(xué)校體育教育的法治化。
