語(yǔ)文課堂論文范文

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第1篇

論文摘要：《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。”“語(yǔ)文課程豐富的人文關(guān)懷對(duì)精神領(lǐng)域的影響是深廣的。讓語(yǔ)文課堂充滿人文關(guān)懷的陽(yáng)光，以此影響學(xué)生的心靈和品德，為學(xué)生的人生打上人文精神的底色。

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。”“語(yǔ)文課程豐富的人文關(guān)懷對(duì)精神領(lǐng)域的影響是深廣的。”因此，在語(yǔ)文課堂上，除了使學(xué)生具有初步的“適應(yīng)實(shí)際需要的識(shí)字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語(yǔ)交際能力“外”，更應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生在凝重而厚實(shí)的人文氣息里接受熏陶，讓語(yǔ)文課堂充滿人文關(guān)懷的陽(yáng)光，以此影響學(xué)生的心靈和品德，為學(xué)生的人生打上人文精神的底色。

一、打破“一言堂”的格局，營(yíng)造寬松、和諧、民主的課堂氛圍

21世紀(jì)是知識(shí)經(jīng)濟(jì)多元化的社會(huì)，因此信息獲取的途徑也是多元化的，這就使教師不再擁有知識(shí)上的“絕對(duì)權(quán)威”，不再是普通意義上的“傳道授業(yè)解惑者”，教師應(yīng)走下“神壇”，由課堂的灌輸者、領(lǐng)導(dǎo)者、訓(xùn)練者變?yōu)檎n堂商討者、組織者、引導(dǎo)者、以恢復(fù)平民色彩；也應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到相對(duì)于文本，教師與學(xué)生同樣是習(xí)得過(guò)程的參與者，不存在高低之分，師生應(yīng)一起審美、品美、賞美、共同探討生命價(jià)值、哲學(xué)精神、人文關(guān)懷。因此，在教學(xué)過(guò)程中，尤其是閱讀教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)尊重學(xué)生對(duì)文本的獨(dú)特感悟，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立體驗(yàn)思考的能力，多角度、多側(cè)面解讀。增加學(xué)生問(wèn)教師答、學(xué)生問(wèn)學(xué)生答的教學(xué)環(huán)節(jié)。實(shí)現(xiàn)師生之間平等對(duì)話，平行交談，真誠(chéng)溝通，民主協(xié)商，甚至共同成長(zhǎng)。這種平等對(duì)話也是師生雙方精神、情感、生命的對(duì)話，是相互信賴氛圍下的啟迪，也只有這中種平等對(duì)話才能成為學(xué)生生命世界中的一片綠洲，成為學(xué)生精神世界的一道風(fēng)景，成為學(xué)生心理世界中的一股甘泉。

二、以人文精神為底蘊(yùn)，尊重個(gè)性意識(shí)，珍視獨(dú)特體驗(yàn)，享受審美情趣

“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特。”基于讀者生活閱歷，思維品質(zhì)不同，師生之間、學(xué)生之間對(duì)文體理解有很大差異。因此，在閱讀過(guò)程中應(yīng)尊重讀者的個(gè)性和主體意識(shí)，打破標(biāo)準(zhǔn)答案“一元化”的思維定式。讓學(xué)生充分地自讀自悟，自主探究，搭建師生之間、生生之間互動(dòng)交流的平臺(tái)，讓學(xué)生充分體會(huì)，抒感。

蘇霍姆林斯基說(shuō)：“教育，如果沒(méi)有美，沒(méi)有藝術(shù)，那是不可思議的。”語(yǔ)文教材中的文章多為名家名篇，大多文質(zhì)兼美，提升審美境界；“體會(huì)中華文化的博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，陶冶性情，追求高尚的情趣，提高道德修養(yǎng)”。如在教學(xué)中多采用對(duì)比性教學(xué)，換位思考法和歷史再現(xiàn)法等。讓學(xué)生自覺(jué)地走進(jìn)作品，同作品中的人物同悲喜、共呼吸，讓作品中人文的魅力塑就他們良好的思想品質(zhì)、道德品質(zhì)、個(gè)性人格和審美情趣。

三、讓課堂充滿詩(shī)意，讓人文旗幟高揚(yáng)

讓課堂充滿詩(shī)意，就是讓語(yǔ)文課堂像詩(shī)一樣激情飛揚(yáng)，像詩(shī)一樣蘊(yùn)含豐富，像詩(shī)一樣意境優(yōu)美，像詩(shī)一樣充滿想象和創(chuàng)造。一言蔽之，讓人文的旗幟高高飄揚(yáng)。

詩(shī)歌，是情感的精靈。充滿詩(shī)意的課堂，就會(huì)有激情飛揚(yáng)的情感磁場(chǎng)，就會(huì)有師生之間的情感交融。如史鐵生的《我與地壇》第二部分是生活悲劇中最令人心碎的地方，也是最令人感動(dòng)之處，在這部分我和同學(xué)們分工合作共同完成朗讀，當(dāng)讀到“我已經(jīng)懂得了可我已經(jīng)來(lái)不及了“時(shí)，音樂(lè)《懂你》緩緩響起，學(xué)生的眼中噙滿淚水……。在音樂(lè)結(jié)束后，我問(wèn)大家讀懂了什么？一石激起千層浪，同學(xué)們各抒己見(jiàn)，說(shuō)出了他們對(duì)母愛(ài)的詮釋和對(duì)人生的感悟。讀人也就是讀自己。情感是世界上最真實(shí)的東西，它發(fā)自內(nèi)心，難以忘懷。詩(shī)歌，是美神的種子，充滿詩(shī)意的課堂，就會(huì)有優(yōu)美的意境，也就有了審美空間。教學(xué)《音樂(lè)就在你心中》要求從不同的音樂(lè)中體味不同的意境。為了使學(xué)生更好地感受音樂(lè)美，在播放《春江花月夜》時(shí)，深情朗讀誦張若虛的《春江花月夜》使學(xué)生在詩(shī)意的引導(dǎo)下展開(kāi)想象，在異度的審美空間飛翔。

詩(shī)歌，是靈感的造化，充滿詩(shī)意的課堂就會(huì)有想象的飛越，就會(huì)有創(chuàng)造的火花，如古詩(shī)賞讀課，可以引導(dǎo)學(xué)生為詩(shī)配畫(huà)、配樂(lè)、編配美麗故事，以開(kāi)啟學(xué)生的想象力，點(diǎn)燃學(xué)生思維中創(chuàng)造的火花。

在充滿詩(shī)意的課堂上，有激情的燃燒，有審美的空間，有想象的飛躍，有創(chuàng)造的火花……有人文的旗幟高高飄揚(yáng)。

四、召喚人文意識(shí)，理性提升更深切的人文關(guān)懷

人之可悲，不僅在不知感動(dòng)，更在感動(dòng)之后無(wú)所適從。因此，在學(xué)生感動(dòng)之后再重錘敲擊，將感動(dòng)提升到理性認(rèn)識(shí)。以教授《我與地壇》為例，在師生聲淚俱下的閱讀后，給學(xué)生提出下面問(wèn)題：“作者把他用全部生命力感悟到的寶貴的東西傳達(dá)給我們，用他的苦難提高了我們對(duì)生命的認(rèn)識(shí)，請(qǐng)談?wù)勀汩喿x全文后獲得最深的感悟：“生命是不朽的”“當(dāng)困難到來(lái)的時(shí)候，你別無(wú)選擇”“不幸是一所最好的大家”“人生的過(guò)程此結(jié)果更富有意味，這是人對(duì)自身、對(duì)有限的根本上超脫”等。

第2篇

［論文摘要］在語(yǔ)文課程大刀闊斧的改革浪潮中，我們有些教育者、有些教育方法也走進(jìn)了某種誤區(qū)。筆者根據(jù)在教學(xué)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題和不足，淺談一下自己的看法。

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的新理念、新目標(biāo)和新方法讓人熱血沸騰。語(yǔ)文的性質(zhì)和地位、課程的基本理念、課程標(biāo)準(zhǔn)的設(shè)計(jì)思路，科學(xué)、準(zhǔn)確、新穎和精彩。但是世界觀和方法論警示我們：任何一種事物的改革都不免產(chǎn)生某種程度的不足，似乎語(yǔ)文課改也沒(méi)有逃越此“預(yù)言”，在語(yǔ)文課程大刀闊斧的改革浪潮中，我們有些教育者、我們的有

些教育方法也走進(jìn)了某種誤區(qū)。

一、強(qiáng)調(diào)學(xué)生的“自主學(xué)習(xí)”，忽視了教師的主導(dǎo)作用

在“自主學(xué)習(xí)”的理念指導(dǎo)下，很多語(yǔ)文課堂上我們看到：學(xué)生們?cè)诶蠋熅实膶?dǎo)言后，立刻機(jī)械地前后桌圍成方陣，指指點(diǎn)點(diǎn)、評(píng)評(píng)議議，質(zhì)疑聲、發(fā)問(wèn)聲、討論聲，聲聲入耳，熱鬧非凡，而教者呢？此刻只成了點(diǎn)名者、旁觀者、叫好者。不適時(shí)收放，不伺機(jī)而導(dǎo)，不就誤而糾，不升華而結(jié)。我認(rèn)為這恰恰曲解了“自主學(xué)習(xí)”的真正意義，因其以繁多的“問(wèn)題”，淹沒(méi)了課的中心目標(biāo)：以所謂的“見(jiàn)仁見(jiàn)智”堵塞了課的升格途徑；以所謂的“張揚(yáng)個(gè)性”掩蓋了問(wèn)題答案的客觀標(biāo)準(zhǔn)；以學(xué)生的頻繁“活動(dòng)”，取代了教師的主導(dǎo)作用。這樣，熱熱鬧鬧的一堂課由于失去了“主心骨”而難免淺薄、無(wú)序。所以我認(rèn)為語(yǔ)文課強(qiáng)調(diào)學(xué)生“自主學(xué)習(xí)”是天經(jīng)地義的，但是教者以其豐富的閱讀體驗(yàn)，對(duì)學(xué)生的正確導(dǎo)向、開(kāi)啟思維、適時(shí)示范、精要點(diǎn)評(píng)、高效對(duì)話等主導(dǎo)作用也是必不可少的。

二、追求表面化的形式，忽視了教學(xué)的核心內(nèi)容

為“適應(yīng)”新課改，有的老師將更多的心思關(guān)注于課的形式，力求以“標(biāo)新立異”來(lái)“包裝”并不深刻的教學(xué)內(nèi)容，而且目前此風(fēng)大有愈演愈烈之勢(shì)。比如說(shuō)“小組討論”，這本來(lái)就是很傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式，而很多人卻把它冠上“合作學(xué)習(xí)”的標(biāo)簽，于是在語(yǔ)文課上它幾乎成了“主打”、“風(fēng)景”。其實(shí)，不少“討論”表面看來(lái)是轟轟烈烈，而實(shí)際是空空洞洞。我當(dāng)然并不是否定這一學(xué)習(xí)形式，而關(guān)鍵是看有些問(wèn)題有沒(méi)有討論的價(jià)值，通過(guò)學(xué)生的討論能否達(dá)到解決問(wèn)題的效果。討論題，無(wú)論是教師提出來(lái)還是學(xué)生提出來(lái)，它或者具有一定的趣味性、或者具有一定的新穎度、或者具有一定的深度和難度，但必須都要成為聚合課堂教學(xué)的焦點(diǎn)，點(diǎn)燃文本的亮點(diǎn)。如果教者們僅把形式當(dāng)作形式，那將會(huì)后患無(wú)窮。

三、注重拓展、遷移，游離于閱讀文本之外

很多教者認(rèn)為不“拓展”、不“遷移”就不足以提升課堂教學(xué)的品位，就不足以體現(xiàn)新課改的新理念。于是每堂課必有“拓展”“遷移”這一檔“節(jié)目”，一定要塞進(jìn)一些課外資料，進(jìn)行“讀寫結(jié)合”、“內(nèi)外互聯(lián)”式的強(qiáng)化訓(xùn)練，以顯示課的容量之大、內(nèi)容之豐。其不知，如此不分課型的、硬性的“涉外”活動(dòng)，擠去了閱讀理解文本的寶貴時(shí)間，而對(duì)文本的理解只能是“走馬觀花”。我想：“語(yǔ)文課堂教學(xué)必須讓學(xué)生尊重文本、走進(jìn)文本，在此基礎(chǔ)之上可以有適當(dāng)?shù)耐庋印Ｕ嬲行У耐卣褂?xùn)練必須是建立在充分理解文本的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)之上。”

四、架空了“人文性”，忽視了知識(shí)結(jié)構(gòu)的構(gòu)建

隨著語(yǔ)文課改的進(jìn)行，“人本”、“人文”、“個(gè)性”等詞語(yǔ)不斷升溫。誠(chéng)然，提倡語(yǔ)文的人文性本無(wú)可厚非，但有的教者卻誤把“人文性”作為全部語(yǔ)文課堂教學(xué)的統(tǒng)帥，于是或美其名曰“培養(yǎng)情感、追求價(jià)值”，對(duì)教學(xué)內(nèi)容自做多情地拔高分析，甚至把語(yǔ)文課上成了思想品德課；或美其名曰“關(guān)注社會(huì)、關(guān)注人生”，以教學(xué)內(nèi)容為由頭，進(jìn)而切換成社會(huì)現(xiàn)象或自然現(xiàn)象，上成了口頭作文課或時(shí)政講評(píng)課，真讓人有種“高處不勝寒”的感覺(jué)。“工具性與人文性”的統(tǒng)一是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)”，那么我們?yōu)楹我獙⒍吒盍验_(kāi)來(lái)呢？我想，如果我們能夠把作為語(yǔ)文工具內(nèi)涵的語(yǔ)言知識(shí)、文體知識(shí)、寫作技法知識(shí)、歷史文化知識(shí)、社會(huì)生活知識(shí)等科學(xué)合理地構(gòu)建于語(yǔ)文的教學(xué)課堂，那么藝術(shù)的、哲學(xué)的、美學(xué)的人文性也會(huì)“潛滋暗長(zhǎng)”，也會(huì)水到渠成。

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五、多媒體教學(xué)使用不當(dāng)，干擾了語(yǔ)文課堂教學(xué)

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恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用多媒體輔助教學(xué)可以豐富教學(xué)內(nèi)容，可以增長(zhǎng)教學(xué)實(shí)效，可以增強(qiáng)直觀效果，可以激發(fā)學(xué)習(xí)興趣……但不少教者卻把多媒體教學(xué)的工具性當(dāng)作一種時(shí)尚、一種裝飾來(lái)追求，特別是公開(kāi)課，錄音機(jī)、投影儀、放像機(jī)等輕重“武器”一齊上陣的架勢(shì)已司空見(jiàn)慣，本來(lái)是用心良苦，結(jié)果往往流于形式，與預(yù)期教學(xué)效果相差甚遠(yuǎn)。當(dāng)然，在語(yǔ)文課程改革的洪流中，類似上述的問(wèn)題還有很多，但我想既然是改革，失誤就在所難免。我們首先應(yīng)該為新課程改革以來(lái)所取得的成績(jī)拍手稱贊，同時(shí)我們還要清醒地認(rèn)識(shí)到語(yǔ)文課程改革仍將是一個(gè)永恒的話題，如何走穩(wěn)是每一個(gè)語(yǔ)文教育工作者當(dāng)認(rèn)真思索的問(wèn)題。我想美國(guó)作家莫頓•亨特《走一步，再走一步》文中的結(jié)尾一句話似乎能給所有致力于語(yǔ)文改革者以參考：“要著眼于那最初的一小步，走了這一步再走下一步，直到抵達(dá)我們所要到的地方。”

［參考文獻(xiàn)］

［1］寧鴻彬：《語(yǔ)文教學(xué)的思考與實(shí)踐》，教育科學(xué)出版社1998年版。

［2］李創(chuàng)新：《中學(xué)語(yǔ)文創(chuàng)新教法》，北京學(xué)苑出版社1999年版。

［3］〔蘇〕蘇霍姆林斯基著：《給教師的建議》，教育科學(xué)出版社1999年版。

第3篇

那么，誦讀能力如何培養(yǎng)呢？朱自清先生提出的誦讀方法是，“先由教師范讀，后由學(xué)生跟著讀，再由學(xué)生自己練習(xí)著讀，有時(shí)還得背誦。”這種訓(xùn)練有一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程。（一）課前預(yù)習(xí)時(shí)要讀，這里姑且稱為“預(yù)讀”，要求“聲出口，筆在手”。但值得提及的是，誦讀課文不是簡(jiǎn)單的開(kāi)口就念，而要與認(rèn)、辨、疏的功夫相結(jié)合。認(rèn)、辨、疏即注音、辨字疏句，方法是拼音注在字頭上；辨字與釋詞統(tǒng)一在一種常規(guī)格式里；疏通課文中有關(guān)句子，做到文章的意思能大致理解。當(dāng)然，在預(yù)讀階段，需要“發(fā)疑”，這是絕大多數(shù)語(yǔ)文教師的一致看法。高明的語(yǔ)文教師，都把“導(dǎo)讀”當(dāng)作語(yǔ)文教學(xué)中最重要的一環(huán)，讓學(xué)生在課文的貌似無(wú)疑之處生疑、發(fā)疑。因?yàn)橹挥猩耙伞保拍苡小拔颉保祆湓疲骸按笠蓜t大悟，小疑則小悟，不疑則不悟”。可見(jiàn)發(fā)疑在預(yù)讀中的重要性。（二）課上要讀，這就可采用朱自清先生的誦讀方法，教師范讀，學(xué)生輕聲讀或默讀，跟上教師的節(jié)奏、要領(lǐng)，進(jìn)一步了解課文內(nèi)容，解決有關(guān)問(wèn)題。教師范讀，可主讀全篇或課文中的某一部分，甚至一個(gè)自然段。其余的要學(xué)生根據(jù)范讀自己去讀，去體會(huì)文章的思想。（三）課文講解之后，依然需要誦讀，學(xué)生獨(dú)立進(jìn)行，這是理解基礎(chǔ)上的誦讀，這對(duì)深入理解課文的思想內(nèi)容和表現(xiàn)方式有很大幫助。通過(guò)誦讀，聲音、章句、層次、中心、義理、感情、神韻、訓(xùn)詁都容易融會(huì)貫通而達(dá)到進(jìn)一步的理解。（四）課后，還要鼓勵(lì)學(xué)生去多讀、反復(fù)讀，從而讓學(xué)生對(duì)文章進(jìn)行理論化和感情化、藝術(shù)性與表演性的處理。課后讀的對(duì)象，可以是課上的講練課文，也可以是課外的閱讀材料，教師要爭(zhēng)取做到把精彩的時(shí)文和中外名著有的放矢的介紹給學(xué)生去讀，從而拓寬學(xué)生的知識(shí)面，真正為說(shuō)話和寫作服務(wù)。

訓(xùn)練學(xué)生朗讀能力，教師的責(zé)任重大，教師的職責(zé)，是營(yíng)造一個(gè)有利于學(xué)生情緒化的一個(gè)平臺(tái)，讓學(xué)生直接面對(duì)文本，主動(dòng)地去讀，專注地去讀，興致勃勃地去讀。學(xué)生的自主性越強(qiáng)，積極性越高，其所獲就越多。教師根據(jù)教學(xué)需要，運(yùn)用科學(xué)的方法調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，使之產(chǎn)生強(qiáng)烈的閱讀欲望。如：（1）每節(jié)語(yǔ)文課開(kāi)始，讓同學(xué)朗讀《每周一詩(shī)》養(yǎng)成閱讀習(xí)慣。（2）分組競(jìng)賽比高低，增強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。（3）提出疑問(wèn)設(shè)懸念，培養(yǎng)思維習(xí)慣。（4）演講故事練口才，培養(yǎng)口頭表達(dá)能力。（5）精要分析明主旨，在朗讀中受到感染和教育等。配合教學(xué)要求，選用恰當(dāng)?shù)拈喿x形式進(jìn)行訓(xùn)練，以培養(yǎng)學(xué)生的朗讀能力。在課堂教學(xué)中，我訓(xùn)練學(xué)生朗讀的方式有：

范讀：教師示范朗讀。在教學(xué)詩(shī)歌，散文，文言文時(shí)，通過(guò)朗讀磁帶和教師正確的語(yǔ)調(diào)，豐富的感情，節(jié)奏的抑揚(yáng)頓挫，速度的快慢，給學(xué)生示范出一個(gè)朗讀的榜樣，激發(fā)學(xué)生的興趣。

領(lǐng)讀：學(xué)生初次接觸文言文，閱讀會(huì)遇到障礙，不得要領(lǐng)。教師通過(guò)領(lǐng)讀讓學(xué)生感知規(guī)律和技巧，從而讓學(xué)生也去掉了閱讀文言文的恐懼心理。

個(gè)別朗讀：學(xué)生的個(gè)別朗讀，可以檢測(cè)學(xué)生閱讀情況，反饋一定的信息，還可以培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立的閱讀能力。我們要求學(xué)生對(duì)重要課文自己認(rèn)真準(zhǔn)備，閱讀后制成磁帶，交給老師評(píng)價(jià)指點(diǎn)，對(duì)讀得特別好的，把磁帶在課堂上放給全體同學(xué)聽(tīng)，對(duì)全班學(xué)生的閱讀具有啟發(fā)輔導(dǎo)作用。

齊讀：般短小的課文，氣勢(shì)較強(qiáng)的段落，句子讓學(xué)生齊讀，這樣可以使學(xué)生相互帶動(dòng)，相互促進(jìn)。因而它既調(diào)節(jié)了課堂的氣氛，又增強(qiáng)了后進(jìn)生的閱讀興趣。

默讀：讓同學(xué)只用眼，不出聲，不動(dòng)唇進(jìn)行閱讀。它是一種主要的讀書(shū)方法，它不受閱讀速度的限制，周圍環(huán)境的影響，便于思考，從而體會(huì)文章的深刻內(nèi)涵，這種方法的運(yùn)用，既培養(yǎng)了學(xué)生閱讀興趣，又為提高學(xué)生的閱讀能力打下了基礎(chǔ)。