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    • 美章網(wǎng) 精品范文 數(shù)字媒體藝術(shù)論文范文

      數(shù)字媒體藝術(shù)論文范文

      前言:我們精心挑選了數(shù)篇優(yōu)質(zhì)數(shù)字媒體藝術(shù)論文文章,供您閱讀參考。期待這些文章能為您帶來啟發(fā),助您在寫作的道路上更上一層樓。

      數(shù)字媒體藝術(shù)論文

      第1篇

      (一)數(shù)字媒體藝術(shù)的審美體驗(yàn)更加大眾化

      在傳統(tǒng)藝術(shù)創(chuàng)作中,創(chuàng)作者主要是具有一定藝術(shù)水準(zhǔn)的專業(yè)人士,這些文化水平較高的創(chuàng)作者給普通民眾帶來一種神秘感和距離感,傳統(tǒng)藝術(shù)作品不夠貼近普通民眾的生活,給普通民眾傳達(dá)了一種只有欣賞水平高的人才能欣賞藝術(shù)作品的審美體驗(yàn)。隨著科技的進(jìn)步和數(shù)字化技術(shù)的不斷發(fā)展,數(shù)字媒體藝術(shù)為普通大眾提供了更多欣賞藝術(shù)作品的機(jī)會,簡單易操作的數(shù)字媒體技術(shù)為普通民眾進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作提供了強(qiáng)有力的支持,大眾化的創(chuàng)作模式和大眾化的審美特點(diǎn)使得數(shù)字媒體藝術(shù)更加貼近人們生活,更加大眾化,促進(jìn)了藝術(shù)作品發(fā)展的多樣化,豐富了大眾的審美體驗(yàn)。

      (二)數(shù)字媒體藝術(shù)具有開放性的美感

      數(shù)字媒體藝術(shù)的創(chuàng)作過程與傳統(tǒng)藝術(shù)相比具有非常大的開放性,在傳統(tǒng)藝術(shù)中創(chuàng)作者所創(chuàng)作的作品具有完整性,創(chuàng)作的終結(jié)也意味著作品的完成,而數(shù)字媒體藝術(shù)可以進(jìn)行復(fù)制和刪改,除創(chuàng)作者之外的觀賞者可以根據(jù)自己的喜好對藝術(shù)作品進(jìn)行重新修改和再創(chuàng)作。數(shù)字媒體藝術(shù)作品可以根據(jù)不同作者的不同創(chuàng)作思路進(jìn)行修改,數(shù)字媒體藝術(shù)會隨著科技的發(fā)展而不斷發(fā)展,不斷豐富自身的藝術(shù)意蘊(yùn),滿足人們更高層次的審美體驗(yàn)和審美需求,推動現(xiàn)代藝術(shù)的發(fā)展。

      (三)數(shù)字媒體藝術(shù)具有非邏輯性的審美特征

      不同于傳統(tǒng)藝術(shù)的邏輯性審美特征,數(shù)字媒體藝術(shù)具有非邏輯性的審美特征,數(shù)字媒體藝術(shù)的發(fā)展改變了人們的審美邏輯。創(chuàng)作者可以盡情構(gòu)思使用非邏輯性思維進(jìn)行天馬行空的創(chuàng)作,在創(chuàng)作中運(yùn)用了較多倒敘、跳接、反轉(zhuǎn)等技術(shù),因此人們欣賞數(shù)字媒體藝術(shù)作品時,不能僅憑借慣有的邏輯思維進(jìn)行賞析,而是應(yīng)該從現(xiàn)代人的思維和創(chuàng)作者的創(chuàng)作意圖角度進(jìn)行藝術(shù)賞析,從而獲得更豐富的審美體驗(yàn)。

      (四)數(shù)字媒體藝術(shù)具有超現(xiàn)實(shí)的審美體驗(yàn)

      數(shù)字媒體藝術(shù)的發(fā)展依托于數(shù)字化技術(shù),傳統(tǒng)藝術(shù)創(chuàng)作是以現(xiàn)實(shí)中的事物為原型進(jìn)行再加工和創(chuàng)作,因科學(xué)技術(shù)水平有限,傳統(tǒng)藝術(shù)創(chuàng)作靈感來源于現(xiàn)實(shí)生活,數(shù)字媒體藝術(shù)與傳統(tǒng)藝術(shù)相比,具有超現(xiàn)實(shí)的審美體驗(yàn)。數(shù)字媒體藝術(shù)中展現(xiàn)的恐龍、生化危機(jī)、外星人等題材具有超現(xiàn)實(shí)性,數(shù)字媒體藝術(shù)可以運(yùn)用多種現(xiàn)代技術(shù)進(jìn)行聲音和圖像的模擬,能給觀賞者帶來極強(qiáng)的感官沖擊和震撼的視聽效果,豐富了人們的審美體驗(yàn)。

      二、總結(jié)

      第2篇

      (一)數(shù)字媒體藝術(shù)的審美體驗(yàn)更加大眾化

      在傳統(tǒng)藝術(shù)創(chuàng)作中,創(chuàng)作者主要是具有一定藝術(shù)水準(zhǔn)的專業(yè)人士,這些文化水平較高的創(chuàng)作者給普通民眾帶來一種神秘感和距離感,傳統(tǒng)藝術(shù)作品不夠貼近普通民眾的生活,給普通民眾傳達(dá)了一種只有欣賞水平高的人才能欣賞藝術(shù)作品的審美體驗(yàn)。隨著科技的進(jìn)步和數(shù)字化技術(shù)的不斷發(fā)展,數(shù)字媒體藝術(shù)為普通大眾提供了更多欣賞藝術(shù)作品的機(jī)會,簡單易操作的數(shù)字媒體技術(shù)為普通民眾進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作提供了強(qiáng)有力的支持,大眾化的創(chuàng)作模式和大眾化的審美特點(diǎn)使得數(shù)字媒體藝術(shù)更加貼近人們生活,更加大眾化,促進(jìn)了藝術(shù)作品發(fā)展的多樣化,豐富了大眾的審美體驗(yàn)。

      (二)數(shù)字媒體藝術(shù)具有開放性的美感

      數(shù)字媒體藝術(shù)的創(chuàng)作過程與傳統(tǒng)藝術(shù)相比具有非常大的開放性,在傳統(tǒng)藝術(shù)中創(chuàng)作者所創(chuàng)作的作品具有完整性,創(chuàng)作的終結(jié)也意味著作品的完成,而數(shù)字媒體藝術(shù)可以進(jìn)行復(fù)制和刪改,除創(chuàng)作者之外的觀賞者可以根據(jù)自己的喜好對藝術(shù)作品進(jìn)行重新修改和再創(chuàng)作。數(shù)字媒體藝術(shù)作品可以根據(jù)不同作者的不同創(chuàng)作思路進(jìn)行修改,數(shù)字媒體藝術(shù)會隨著科技的發(fā)展而不斷發(fā)展,不斷豐富自身的藝術(shù)意蘊(yùn),滿足人們更高層次的審美體驗(yàn)和審美需求,推動現(xiàn)代藝術(shù)的發(fā)展。

      (三)數(shù)字媒體藝術(shù)具有非邏輯性的審美特征

      不同于傳統(tǒng)藝術(shù)的邏輯性審美特征,數(shù)字媒體藝術(shù)具有非邏輯性的審美特征,數(shù)字媒體藝術(shù)的發(fā)展改變了人們的審美邏輯。創(chuàng)作者可以盡情構(gòu)思使用非邏輯性思維進(jìn)行天馬行空的創(chuàng)作,在創(chuàng)作中運(yùn)用了較多倒敘、跳接、反轉(zhuǎn)等技術(shù),因此人們欣賞數(shù)字媒體藝術(shù)作品時,不能僅憑借慣有的邏輯思維進(jìn)行賞析,而是應(yīng)該從現(xiàn)代人的思維和創(chuàng)作者的創(chuàng)作意圖角度進(jìn)行藝術(shù)賞析,從而獲得更豐富的審美體驗(yàn)。

      (四)數(shù)字媒體藝術(shù)具有超現(xiàn)實(shí)的審美體驗(yàn)

      數(shù)字媒體藝術(shù)的發(fā)展依托于數(shù)字化技術(shù),傳統(tǒng)藝術(shù)創(chuàng)作是以現(xiàn)實(shí)中的事物為原型進(jìn)行再加工和創(chuàng)作,因科學(xué)技術(shù)水平有限,傳統(tǒng)藝術(shù)創(chuàng)作靈感來源于現(xiàn)實(shí)生活,數(shù)字媒體藝術(shù)與傳統(tǒng)藝術(shù)相比,具有超現(xiàn)實(shí)的審美體驗(yàn)。數(shù)字媒體藝術(shù)中展現(xiàn)的恐龍、生化危機(jī)、外星人等題材具有超現(xiàn)實(shí)性,數(shù)字媒體藝術(shù)可以運(yùn)用多種現(xiàn)代技術(shù)進(jìn)行聲音和圖像的模擬,能給觀賞者帶來極強(qiáng)的感官沖擊和震撼的視聽效果,豐富了人們的審美體驗(yàn)。

      二、總結(jié)

      第3篇

      博物館的電影場景放映區(qū)是整個展覽體驗(yàn)的精髓,21段影像通過環(huán)繞立體聲同時放映,設(shè)計(jì)師對聲音進(jìn)行了精確地調(diào)整,創(chuàng)造了一種利用聲響來欣賞電影的新型觀展方法。在巨型畫板上,參觀者可以在黑暗中聽聲閱讀,42段電視廣告分別在不同的屏幕上顯示出來,讓你的鬧海不停縈繞這視覺與聽覺的雙重體驗(yàn)。

      2光

      荷蘭阿姆斯特丹的熱帶博物館中的“比斯柱,來自熱帶雨林的雕塑”展上展示了58根比斯柱子。這些木質(zhì)雕塑大部分都在12米以上,它們是由巴布亞和印度尼西亞的阿斯馬特族人制成,供傳承了千年的祭祖儀式——比斯節(jié)使用。每根柱子都有其獨(dú)特的代表意義和象征意義,反映出阿斯馬特族人對世界的看法。設(shè)計(jì)師為映射出展品的傳奇性,在博物館極為龐大的燈光大廳里的大型木質(zhì)臺座上,創(chuàng)造出一片神奇的比斯柱森林。周圍圍繞著長長的金屬絲網(wǎng),倒映著有關(guān)阿斯馬特族人以及比斯節(jié)的片段。通過30分鐘的文獻(xiàn)剪輯和真實(shí)聲音片段的播放,結(jié)合光影陸離地特殊燈光效果,給58根比斯柱賦予生命。參觀者也由此融入這片浩瀚地比斯森林中,感受這一神奇儀式的熱烈氛圍。

      3電

      德國林茨的鋼鐵博物館是鋼鐵制造商奧鋼聯(lián)集團(tuán)的參觀中心。進(jìn)入展館,你會被一個巨大的熔爐吸引眼球,里面充滿了跳躍閃爍的LED電光,營造一種將融化鋼鐵后的巨型原子包容其中的景象。這些原子懸掛在空中,自由地徘徊,80個直徑2.5米的鍍鉻球體,被排列成鐵的分子結(jié)構(gòu),通過外部700平方米的LED外罩點(diǎn)亮,LED外罩的反射與鍍鉻球體之間的相互反射,使得真實(shí)物體與虛擬介質(zhì)間的邊界消失。隨著LED的控制方法不同,展館的氣氛和主題也將隨之轉(zhuǎn)換、補(bǔ)充和更新。電光將每個球體融入向?qū)ǖ溃宫F(xiàn)出鋼鐵世界中相互作用的每時每刻。

      4互動

      專門設(shè)立一座博物館來講述運(yùn)動,這也大概只有德國人才會這么做了。皮爾馬森斯運(yùn)動博物館的前身是一座萊茵貝格綜合建筑群,這里曾是歐洲最大的鞋類加工廠,經(jīng)過一段時期的入不敷出、銷售困難以致大量囤貨后,這里就變成了今天的皮爾馬森斯運(yùn)動博物館。館中展出了有關(guān)運(yùn)動的170多件交互展品“,運(yùn)動”的主題是貫穿整個展覽無限延伸的金線。在這里你可以通過氣墊車在展廳中漂流;可以通過大型噴泉觀看機(jī)械振膜現(xiàn)象;可以通過速降滑梯欣賞城市全景;還可以通過移動的自然追蹤野生動物的行跡其中,讓所有人都難以忘卻的要數(shù)利用數(shù)字屏幕打造的跑步條通道,你可以設(shè)定可以與大象或是袋鼠等生物進(jìn)行賽跑,屏幕上方的Kinect傳感器會捕捉你行走或者跑步的運(yùn)動數(shù)值,給你留下前所未有的博物館觀展體驗(yàn)。

      5結(jié)語

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