文化館論文范文

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第1篇

文化館為社會努力營造良好的文化大環(huán)境，在實踐中注重拓展多方面的服務(wù)渠道，將豐富多彩文化活動以恰當?shù)男问揭胄@、廣場、社區(qū)、軍營等，在合理發(fā)展中，傳承原汁原味的文化內(nèi)核，實現(xiàn)文化傳承保護與經(jīng)濟發(fā)展的良性互動。文化館應(yīng)在開展免費開放、免費培訓(xùn)的過程中，不斷激發(fā)市民的文化自覺，參與各項文化活動，發(fā)揮自己的興趣愛好和特長，通過表演形式彰顯文化團隊的魅力，吸引更多的市民走進文化館，走近文化藝術(shù)，豐富文化生活，在接受文化藝術(shù)熏陶的過程中不斷認識自己、發(fā)現(xiàn)自己、豐富自己，進而讓文化藝術(shù)成為群眾日常的生活內(nèi)容和生活方式。

二、深入挖掘并形成新時代背景下文化館公共服務(wù)工作新特色

（一）利用自身特長，發(fā)揮自身優(yōu)勢，組織面向社會的多種培訓(xùn)活動

文化館除行政、后勤人員外，應(yīng)人人都能利用自己的特長開展藝術(shù)類培訓(xùn)。除利用文化館的陣地培訓(xùn)，還要走出去，到社區(qū)、學校、企業(yè)等舉辦一系列培訓(xùn)活動。培訓(xùn)項目有舞蹈、器樂、美術(shù)、書畫等，通過這些培訓(xùn)，一是為開展群眾文化活動培養(yǎng)和儲備了藝術(shù)后備力量，二為群眾文化活動的普及提供了業(yè)務(wù)保障。

（二）專業(yè)人員與業(yè)余人員互動開展群眾文化活動

為了提升公共文化服務(wù)的質(zhì)量，提高群眾文化活動的水平，文化館要注重拓展服務(wù)面，與專業(yè)文藝團體及機關(guān)事業(yè)單位文藝骨干聯(lián)合，形成一片專業(yè)文藝網(wǎng)絡(luò)，定期組織深入到工廠、社區(qū)、軍營、機關(guān)和企事業(yè)單位與業(yè)余文藝骨干配對輔導(dǎo)，共同排練節(jié)目，開展活動，以提高活動質(zhì)量，并組建了高質(zhì)量的活動隊伍。

（三）由城市向農(nóng)村幅射，提升全區(qū)文化活動質(zhì)量

在彰顯文化館公共服務(wù)職能的同時，要注重由城市向農(nóng)村輻射。經(jīng)常組織群眾文化輔導(dǎo)員走進鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化活動中心開展藝術(shù)輔導(dǎo)工作，文化館業(yè)務(wù)部門要實行分片掛鉤有關(guān)鄉(xiāng)鎮(zhèn)、社區(qū)進行業(yè)務(wù)指導(dǎo)工作。如淮安市淮安區(qū)長期定點輔導(dǎo)成形的經(jīng)典曲目“楚州十番鑼鼓”被錄入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，富有地方濃郁特色的“博里農(nóng)民畫”在全國有一定的知名度，“仇橋雜技”被列入淮安市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄，“車橋剪紙”有三名作者的作品被淮安市級刊物《剪紙芳華》收錄出版。

三、創(chuàng)造性開展活動，豐富文化館工作內(nèi)涵

（一）建立文化信息共享，健全文化免費開放機制，完善基層文化服務(wù)項目

通過網(wǎng)絡(luò)開展群眾文化培訓(xùn)、書法、攝影、美術(shù)等比賽和群眾文化網(wǎng)絡(luò)征文評比活動，拓展文化館公共文化服務(wù)空間，擴大文化館文化活動的影響。文化館開設(shè)的免費開放服務(wù)項目充分體現(xiàn)了公益性質(zhì)，讓本地區(qū)群眾有免費的文化活動場所，還可以免費參觀和享受文化服務(wù)，體現(xiàn)了人文關(guān)懷。

（二）加強本地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)挖掘、傳承與保護

非物質(zhì)文化是城市的歷史遺存，是歷史文化名城活動力的體現(xiàn)。淮安市淮安區(qū)在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作中，成果頗豐，有國家級非遺項目一項，入選省、市級非遺名錄的項目在淮安市均名列前茅。目前還在淮安區(qū)河下古鎮(zhèn)建設(shè)了非遺一條街，讓能形成產(chǎn)品和效益的非遺項目免費入駐，來淮游人可以現(xiàn)場參觀非遺產(chǎn)品制作技藝，品嘗和欣賞淮安非遺產(chǎn)品。同時還建立了市級以上非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護與創(chuàng)新機制，以傳承本地區(qū)傳統(tǒng)文化的精髓，展示本地區(qū)文化發(fā)展新成果。

（三）開展形式多樣的民俗活動

文化館為彰顯文化館公共服務(wù)職能，還要注重挖掘形式多樣的民俗活動，以豐富公共文化服務(wù)的內(nèi)涵。文化館要支持和參與本地區(qū)特有的民俗活動中去，幫助推廣打造民俗特色活動，將這些群眾喜聞樂見的民俗活動經(jīng)過輔導(dǎo)提高質(zhì)量、提升品位，讓其延伸到社會的每一個角落，覆蓋廣大基層群眾，實現(xiàn)人與自然、人與社會、人與人的和諧相處，活躍了人民群眾的精神文化生活。

（四）建立非遺文化展廳，開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護宣傳活動

第2篇

(1)基層文化的公共性。

服務(wù)社會上所有的成員是基層文化的公共性，它還主要體現(xiàn)在為人民群眾提供著最基層的文化服務(wù)。

(2)基層文化的緊密型。

群眾文化工作網(wǎng)絡(luò)里有著廣泛的基層文化庫，而這個網(wǎng)絡(luò)有著公共文化的覆蓋范圍，并且基層文化館成了網(wǎng)絡(luò)文化的龍頭，因此基層文化館在構(gòu)建公共文化體系有著“緊密”而獨特的作用。

(3)基層文化的服務(wù)性。

基層文化館有著種類繁多的公共文化服務(wù)，為廣社會大群眾提供了不同層次的文化生活，并且為社會發(fā)展提供了精神動力。基層文化館為群眾提供者文化活動與其他社會活動，它的目的都不是為了自身利益，從性質(zhì)上講正直具有“公共文化服務(wù)”的根本屬性。這便是基層文化的服務(wù)性。

(4)基層文化的基礎(chǔ)性。

至今，隨著黨和政府高度重視文化企業(yè)，并加大了對文化的投入包括設(shè)施設(shè)備的較大改善，實踐證明公共文化服務(wù)體系必須要有一定的物質(zhì)基礎(chǔ)和資源基礎(chǔ)作為前提和保障。

2基層文化的鞏固和服務(wù)體系的強化，是構(gòu)建公共文化服務(wù)體系的首要前提

基層文化面對的是群眾自我教育、自我參與、自我娛樂、自我開發(fā)的一種社會文化形態(tài)。隨著時代在改變，雖然群眾文化有著明確的價值取向但是群眾文化的價值取向也不斷地發(fā)生著變化，作為公共文化服務(wù)體系中有著積極主導(dǎo)地位的基層文化應(yīng)當不斷地強化和鞏固，那么應(yīng)當怎樣強化和鞏固基層文化的地位呢?

(1)開展文化活動。

在不同的時間地點組織文化活動，積極的配合并鞏固基層文化館的服務(wù)體系地位。群眾文化的作用是通過組織不同種類文化活動，吸引群眾參加達到提高國民素質(zhì)、培養(yǎng)和造就對社會有用的新人為目的。

(2)宣傳文化的優(yōu)勢。

大力進行社會文化的引導(dǎo)與宣傳，鞏固基層文化館的陣地地位。基層文化具有互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢、地點上的優(yōu)勢、人才集結(jié)的優(yōu)勢、獨特的優(yōu)勢，并且能夠把公共文化體系的主要作用和擴散功能很好地展現(xiàn)出來。

(3)強化公益和服務(wù)職能明確基層文化館的主要地位。

不斷提高人們的審美觀和民族文化質(zhì)量和滿足人民群眾日益增長的文化生活需求，就是公共文化館的主要職能。

(4)鞏固基層文化館的導(dǎo)向地位。

始終堅持群眾文化服務(wù)方向，基層文化館想要實現(xiàn)它本身的社會體系價值，只有不斷完善和不斷提高群眾文化體系的服務(wù)，不斷堅持群公共眾文化服務(wù)的方向。

3讓基層文化具有時代的特色

開展和諧群眾文化的基礎(chǔ)是要優(yōu)秀的文化作品和優(yōu)秀的文化創(chuàng)意，那么怎樣策劃并且實施這些文化活動就是一個關(guān)鍵的環(huán)節(jié)。當然在實施和諧文化活動中，文化活動實施工作的好壞直接會影響到和諧文化的質(zhì)量。因此必須要開展準決策準確、運作合理、調(diào)度有序、指揮得當?shù)奈幕顒樱@樣才能達到和諧文化活動的理想效果。

4整理和諧文化資源

建設(shè)和諧文化有利于深入宣傳貫徹民資和諧、社會和諧、城鄉(xiāng)和諧、階層和諧，和諧文化活動的開展也會營造一個美好的社會氛圍。要以中國化的為指導(dǎo)，建設(shè)和諧文化，開展群眾文化活動，繼承發(fā)揚中華民族優(yōu)良的文化傳統(tǒng)。并且利用豐富的文化活動形式，創(chuàng)造更多更好的文化產(chǎn)品，培養(yǎng)共同理想，營造和諧的文化氛圍，引導(dǎo)人民群眾樹立和諧的思想觀念和思維方式，增強中華民族的凝聚力，促進和諧社會的完美建設(shè)。社會的穩(wěn)定來源于優(yōu)良的文化傳統(tǒng)，只有在構(gòu)建好了和諧的文化體系，才能讓社會更加繁榮富強起來，也只有這樣我們的公共文化體系才能發(fā)展得越來越成熟。

5結(jié)束語

第3篇

1.1現(xiàn)代文化館地域化特性

現(xiàn)代文化館建筑與城市的自然環(huán)境、社會發(fā)展、交通生活等有著緊密的聯(lián)系，不同城市的經(jīng)濟發(fā)展、文化習俗、教育結(jié)構(gòu)、人口規(guī)模、生活水平等因素是不同的。各地不同的自然環(huán)境使得城市區(qū)域發(fā)展具有不同的特點，南北方的文化存在差異，其城市建設(shè)、文化館室內(nèi)設(shè)計風格也不同。

1.2現(xiàn)代文化館室內(nèi)空間設(shè)計中存在的問題目前在文化館室內(nèi)設(shè)計中應(yīng)用地域文化主要存在以下幾個問題。

1.2.1缺乏地域文化的創(chuàng)新理念

由于對相關(guān)的地域歷史文脈理解不夠，對文化風俗習慣理解不透徹，沒有對地域文化精髓進行提煉，在整體對文化館室內(nèi)設(shè)計過程中，創(chuàng)作理念不明確，隨意添加設(shè)計元素符號，風格混搭，地域性文化符號不突出。使得文化觀設(shè)計缺乏地區(qū)風格特色，風格趨于雷同。

1.2.2地域性文化符號表現(xiàn)形式單一

文化符號具有一定的文化意蘊，承載著不同地域的歷史、文化價值內(nèi)涵。在文化館設(shè)計過程中常常出現(xiàn)符號濫用、元素單一、圖案風格雷同的現(xiàn)象，導(dǎo)致展館設(shè)計風格大眾化。不能發(fā)掘地域文化中精髓文化加以有效利用，造成部分文化館室內(nèi)設(shè)計的文化內(nèi)涵膚淺；缺乏對地域文化進行分析及細部處理。

1.2.3展覽形式不能再現(xiàn)地域文化

部分文化館的展覽陳列設(shè)計上仍然采取實物陳列的擺放方式，沒有具體的展覽體系和方法，展品擁擠不堪，分類混亂，使得展覽效果大打折扣。實物陳列需要按照一定的主題、層次感和藝術(shù)性來展現(xiàn)，合理的陳列設(shè)計才能使文化館的文化藝術(shù)價值得以完美體現(xiàn)。這些問題在一定程度上限制了我國文化館室內(nèi)設(shè)計的建設(shè)與發(fā)展，大大降低了文化館的地域文化藝術(shù)承載力，不能使參觀者得到視覺和精神上的合理調(diào)劑。

2地域性在文化館室內(nèi)設(shè)計中的體現(xiàn)

2.1文化館室內(nèi)設(shè)計原則

2.1.1尊重自然，因地制宜

尊重自然,因地制宜是地域設(shè)計的一大原則。地域文化在文化館室內(nèi)設(shè)計中占有主導(dǎo)地位。南方展館建筑輕而薄透，北方展館建筑渾厚凝重，地域文化是無法脫離自然環(huán)境的制約的。文化館的設(shè)計需要自然與人文環(huán)境完美結(jié)合，這有利于展現(xiàn)不同地域的文化價值。

2.1.2以人為本，和諧共融

中國傳統(tǒng)的“天人和諧”的文化哲學思想，反映在設(shè)計上就是倡導(dǎo)人、建筑（室內(nèi)）、自然三者和諧。根據(jù)所在地區(qū)的社會文化的構(gòu)成、歷史脈絡(luò)和文化特征，理性分析尋找出地域性特征，融合風俗，達到以人為本，和諧共融。人性化設(shè)計最能突出地域文化的設(shè)計特點。

2.1.3文化繼承與革新

如今全球化時代已經(jīng)到來，本土文化需要與外來文化進行交流，加以吸收。用現(xiàn)代手法詮釋地域文化，打破封閉的地區(qū)概念，提倡將地域傳統(tǒng)文化與文明技術(shù)的最新成果相結(jié)合，通過地域文脈與時代新材料、新工藝的結(jié)合,創(chuàng)造即"陳"又"新"的設(shè)計作品。

2.2文化館室內(nèi)設(shè)計方法

文化館室內(nèi)設(shè)計要想抓住地域文化的根本，必須注重地域性設(shè)計語言。在設(shè)計構(gòu)思過程中要尊重歷史文化，設(shè)計手法要古今結(jié)合，創(chuàng)造新時代下的展覽文化價值。無論采用何種方式、手法來尋求設(shè)計切入點，都是為了高度展現(xiàn)文化館歷史文化價值、審美價值、藝術(shù)價值，具體可以采用以下設(shè)計方法。

2.2.1主題表現(xiàn)明確

文化館室內(nèi)設(shè)計必須有其明確的主題來突出地域性。設(shè)計主題不是隨意產(chǎn)生的，設(shè)計師要統(tǒng)籌兼顧，把握全局，對該城市地域文化要深刻理解。主題表現(xiàn)手法，要求設(shè)計者靈活借助于表現(xiàn)地域文化內(nèi)涵的裝飾、陳設(shè)、材料、色彩、造型等來表達一定的主題特色。設(shè)計師通過將對該地域的生活感受、文化感悟與該地域的歷史價值等相融合，得到有地域文化內(nèi)涵的、形象、有代表性的文化館室內(nèi)設(shè)計主題。

2.2.2符號表現(xiàn)

地域文化經(jīng)過多次提煉、整合、變形后得到的符號可以作為室內(nèi)裝飾元素，這些元素能營造出和諧美觀的傳統(tǒng)地域文化氛圍。不同的地域文化符號有著不同的表現(xiàn)形式和豐富的內(nèi)容，其具體表現(xiàn)手段如下。簡約抽象的手法：對傳統(tǒng)形式的整體或局部，進行藝術(shù)加工和提煉，進一步抽象簡化形象。在不失傳統(tǒng)韻味條件下，結(jié)合新時代下的裝飾技術(shù)使傳統(tǒng)文化得以延續(xù)與發(fā)展。符號拼貼：對人們所了解熟悉的地域文化進行簡化、抽象或變形，將圖形簡化為具有某些特殊象征意義的符號，在裝飾設(shè)計中利用元素進行拼貼。如在安陽殷墟博物館閱覽室中，設(shè)計者運用現(xiàn)代裝飾材料雕刻提煉出多種抽象的甲骨文符號，具有很強的地域文化色彩，同時不失現(xiàn)代感。文化嫁接：對同一地域的不同時期的文化進行移植與嫁接，或借用外來文化的某些元素與本地域文化元素進行嫁接融合，使文化符號成為一種新的藝術(shù)形象，并將其運用于設(shè)計中。

3結(jié)語