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      品德與社會教學論文范文

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      品德與社會教學論文

      第1篇

      1提高認識,思想上重視《品德社會

      品德與社會是國家重視小學德育的重要體現(xiàn),也是對學生進行德育的重要工具。因此,對品德與社會的重視與否,課程上得好與壞,是德育能否取得良好效果的重要前提。提高認識,就要從思想上重視,加強品德與社會的教學工作,讓品德與社會觸及兒童的內(nèi)心世界,影響他們的心靈。作為一名教師,在品德與社會教學過程中我注重了以下幾點:

      1.1與學生平等交流,解決他們遇到的實際問題。 例如:有的學生知道自己長大了,自己想做家務可是家長不允許。于是,有的學生就會產(chǎn)生這樣的想法,“不是我不愿意做,而是大人不上我做,那我就不做吧!”面對這種想法,我就適時引導學生去討論怎樣去爭取實踐的機會。

      有的學生說:“我就跟他們講道理,如果不聽我就給他們寫一封信說明我的想法。”

      有的學生說:“我家里的人最怕我哭,我就哭,直到他們同意。”

      也有的說:“我就偷偷地做,讓他們瞧瞧我有能力做。”

      ……

      我說:“確實,我們在生活中經(jīng)常遇到一些困難,但我們要勇敢地面對現(xiàn)實,想辦法解決問題,而不是逃避它們。回去后,選擇適合你的辦法去試一試,也許就成功了。老師相信你們有能力解決這個問題。”有了老師的鼓勵、同學的建議,再去實踐,得到的可能會更多。

      1.2讓學生到生活中去體驗、實踐。 學生的一些認識和新的道德觀念在生活中是否能得到廣泛的認同,這是兒童道德認識和道德行為實踐產(chǎn)生沖突的根本原因。兒童的一些正確的、善良的思想在現(xiàn)實生活中往往會遇到各種挫折,使學生對品德與社會教學產(chǎn)生懷疑。我們的教學所給予學生的不應是一個簡單的結(jié)論——“該怎么做?”,而是要讓學生親自去試一試——“你會怎么做?人們會有什么評價?”從而在生活中真正樹立正確的是非觀念、善惡觀念,建立自己的道德標準。因此,我認為我們的教學應該向生活開放,讓學生到生活中去體驗、實踐,知行統(tǒng)一才能發(fā)揮品德與社會課程的重要作用。

      2結(jié)合實際,讓道德教育工作有特點

      我們國家農(nóng)村人口占絕大多數(shù),因此農(nóng)村的小學品德與社會教育必須面向農(nóng)村,緊密結(jié)合農(nóng)村實際,突出農(nóng)村特色。

      首先,要利用品德與社會課加強愛農(nóng)村、愛勞動的教育。現(xiàn)在就有許多身在農(nóng)村而不愛村、不愛勞動的學生,他們的學習成績普遍很好,他們學習的動力是考上大學,走出農(nóng)門,離開家鄉(xiāng)……這樣的想法是偏面的。這種思想的形成原因是多方面的,有來自家庭、社會、個人等各方面的因素存在。這時如果對學生的思想教育僅僅停留在說教上顯然是不行的。這就要我們教師在實際教學中,結(jié)合實際采取多種方法來教育學生樹立他們的人生觀、價值觀。如在教《我的勞動感受》一課時,我首先用類比法引導學生說說參與勞動的不同感受,從而教育學生要尊重勞動,熱愛勞動,熱愛農(nóng)村。

      其次,要結(jié)合品德與社會課加強農(nóng)業(yè)科技教育。科學技術是第一生產(chǎn)力,它在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的含量正日益加大。我教《春天的種植》一課時,先播放VCD多媒體課件,做“農(nóng)事5分鐘新聞會”,對學生進行農(nóng)業(yè)科技教育,再組織學生展開“種子發(fā)芽”的條件討論。然后結(jié)合類似事例,引導學生認識科學技術對于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展的重要性,增強他們從小愛科學、學科學、用科學、長大攀登科學高峰的自覺性。

      3課堂教學,要多方位多角度地展開

      農(nóng)村小學在品德與社會課程教學過程中,往往均采用了單一的、古老的說教式教學模式。這種以說教為主的思想品德教育在現(xiàn)實社會面前顯得是那么的蒼白無力。要改變思想品德教育的現(xiàn)狀就要改變過去的以說教為主的教學模式。經(jīng)過這幾年教學的不斷實踐,我探索出以下幾種較為有效的教學模式。

      3.1明理激情導行模式。 這是在傳統(tǒng)的講解模式基礎上演化而來的,適用于品德與社會新授課中的各種課型。它是以教師為主導,通過直觀演示、口頭講解、文字閱讀、評價行為、激感等手段傳遞信息。學生通過觀察感知、理解教材、動情明理、自省辨析,最后由教師評價提出行為要求。這種模式的特點是使學生能夠在較短的時間內(nèi)掌握道德知識或某一方面的行為方式。選用這種教學模式的時候,要注意發(fā)揮學生學習的主動性。

      如在教《我送老師一支花》一課時,提出了“老師像紅燭,無私奉獻青春年華”“老師像園丁,辛勤培育現(xiàn)代化建設人才”“我們要尊敬老師”的觀點之后,教師可推心置腹地向?qū)W生談談自己在教師的關懷下成長的故事,以及對教師工作的情感體驗,然后讓學生談他心中的老師,使師生間產(chǎn)生感情上的認同和共鳴,促使學生主動地以實際行動來尊敬老師,提高了教學實效。

      3.2“問題——討論”模式。 這種教學模式著眼于學生個人的潛能和整個人格的發(fā)展,給學生提供了大量的思考辨析機會,培養(yǎng)學生“悟理——講理——用理”的能力,適用于哲理性較強的課。在教學實踐中,這種教學模式最受學生歡迎。

      第2篇

      (1)教師在制定品德與社會教學的具體目標時,首先要對相應的知識和技能有一個準確的認識,同時還要在這一過程中把握好過程和方法以及價值導向等內(nèi)容,在教學的過程中還要嚴格按照相關的規(guī)定和原則將之前設定的教學目標予以有效的貫徹和落實,同時為了讓課堂教學更加的生動活潑,還要針對學生的實際情況選定不同的教學重點,將學生的價值導向放在教育教學最為核心的位置上。

      (2)教師在教學的過程中還要對學生自身的發(fā)展予以高度的重視。每一門課程的教師在教學之前都應該對學生的具體情況有詳細的了解,這樣才能制定更加科學的教學目標,在教學目標確定之后,還要根據(jù)學生的實際情況充分的和教材的教學內(nèi)容相結(jié)合,這樣才能更好的增強教學活動中的針對性,從而也更好的保證了教學效果。

      (3)教師在教學的過程中應該清楚的認識到學生才是教學過程中應該重視的主體,所以在教學當中要充分的根據(jù)學生的具體情況來分出不同的層次,同時還要根據(jù)不同的情況制定不同的學習計劃,這樣就會使得處在不同階段的學生都能獲得屬于自己的知識和收獲。

      2設計精巧的教學課程使得教學擁有了更好的環(huán)境和氛圍

      (1)在教學的過程中要以認知和體驗以及實踐三者相結(jié)合的方式對課程進行科學的設計,這樣才能更好的保證學生的主體地位,同時在教學的過程中也要充分的考慮到學生的情況,和學生形成有效的互動,這樣就使得學生可以更加充分的融入到課堂當中,從而也加強了教學的效果。

      (2)了解學生的特點更有利于課堂教學的開展,因為這門課程大多針對中低年級小學生,所以豐富、生動的教學手段方法和活潑生動的教學氛圍很有必要。讓學生融入學習環(huán)境中.讓學生用眼看、用耳朵聽、用腦子想、用嘴巴說、用手做,全身心地學習,在創(chuàng)設情境、辯論交流、模擬實際情況、提問解決、實踐等多種多樣的學習方式中學到知識,使學習生活充滿樂趣。

      3讓品德與社會的課堂融入生活中

      學校給品德與社會課程的定位是緊密結(jié)合學生的社會日常生活,其關鍵是不局限于課本,盡量向課本外拓展延伸,大量組織課外實踐活動和調(diào)研活動。老師應該有意識地尋找各種途徑讓學生做社會調(diào)查、踐行社會研究、參觀相關社會現(xiàn)象,讓學生真正走出教室,見識廣闊的社會環(huán)境,真實地體會社會道德標準,培養(yǎng)適應社會的各項綜合能力。就像杜威所說:“離開了參與社會生活,學校就沒有道德目標.也沒有什么目的。”我們要讓學生接觸真實生活的鮮活事例,體驗社會生活和將來需要經(jīng)歷的人生。

      4采用有效模式多角度地展開教學

      (1)充滿激情講明道理的模式。它以傳統(tǒng)講解模式為基礎,在品德與社會等各種課程中都很適用。這種講課模式主要以教師為主體,向?qū)W生傳遞知識的途徑是激情講解、直觀展示、評價作為、豐富情感等。它可以讓學生自己了解感知、分辨是非、找出對錯,最后真正知道自己該干什么。這樣的學習模式最大限度地發(fā)揮了學生的自主學習能力。讓他們在很短時間里學到了豐富的知識。

      (2)角色扮演模式。這種模式具有趣味性。可創(chuàng)設日常生活里典型的常見相關情境,讓學生進行角色扮演。感同身受地體會到生活中的這些是非。這種模式比較適合以行為訓練為主.但是這樣的模式也有一定的局限性,只適合故事感較強的課文,以論述為主的課文則不適用。大部分低年級小學生都適合這種模式。它能夠最大限度地激起他們的興趣。

      5與實際相結(jié)合是品德與社會課堂教學的關鍵方法

      小學品德與生活教學的目的性很強。就是要改變學生不良的態(tài)度和行為。為了讓這門課更高效,就要讓課本中的內(nèi)容與實際生活中的情況相聯(lián)系,為學生組織有趣豐富的活動.拉近學生與這門學科的距離,使他們真正參與其中,并通過自己的研究、判斷、評價建立屬于自己的是非觀念。知道什么是可以做的事,什么是不能做的事,養(yǎng)成良好的行為習慣。學生畢竟經(jīng)歷的事情很少,對很多事情的認知不夠深刻。

      6結(jié)語

      第3篇

      品德與社會課中很多內(nèi)容都與安全教育有關,有助于學生學習安全知識,掌握安全技能。如人教版四年級上冊第二單元《今天,你安全嗎》、《公共場所拒絕危險》、《當危險發(fā)生的時候》。這三課內(nèi)容的設計來源于生活,按照學生生活中容易出現(xiàn)的安全問題設計案例。如活動安全、消防安全、交通安全、防溺水安全、防踩踏安全等。以實現(xiàn)以下目標:培養(yǎng)學生初步具備安全防范意識;引導學生了解與他們息息相關的安全標志和設施,注意公共安全;具備基本的自救自護能力。又如:今年夏天各地溺水事件此起彼伏,針對這一現(xiàn)象,我們這學期的單元測試卷上出了一道問答題:“下午放學,小軍帶著小明到附近的水塘邊捉魚,你認為他們可能會遇到什么危險?如果是你,如何避免這些危險呢?”有的學生答案單一:會溺水死亡,要和大人一起去。而有的學生就具備了發(fā)散思維,想到了多種可能:會掉到水塘里,會迷路,會被受傷,會被下暴。還想到了多種解決的辦法:勸他們別去,如果執(zhí)意要去就報告老師;和家長一同去時還要帶上救生衣、游泳圈等;家長不能去就建議小軍他們改做打球等活動,遠離水塘邊。我采用對比講解法,最后還補充了2013年教育部頒發(fā)的中小學生防溺水“六不”原則。

      二、故事導入寓教于樂

      興趣是最好的老師。根據(jù)小學生活潑好動、注意力不易集中的特點,我收集學校身邊發(fā)生的安全故事導入新課,激發(fā)學生的聽課興趣。學生對書上的故事都預習知道了,課上不很感興趣,但對發(fā)生在身邊的故事很感興趣。例如,在上三年級下冊《馬路不是游戲場》一課時,我就先給同學們講了一個真實的故事:同學們,還記得學校開運動會的那一天嗎。清晨,同學們都穿上漂亮的校服,一路哼著歌安全地到達學校。可是,一年(2)班的一個男生卻住進了醫(yī)院,為什么呢?原因是他在上學路上過馬路時一手拉著奶奶的手,一手拿著玩具“小虎隊”卡片,當他過完馬路后發(fā)現(xiàn)自己的卡片掉了一張后,他就掙脫奶奶的手,箭一般地沖向馬路中間彎腰去撿卡片的瞬間,悲劇發(fā)生了,一輛出租車撞上了他,他被撞倒在地,頭部出血了,暈過去了……還好,經(jīng)搶救,生命總算保住了。可承受了手術之苦,花了巨額醫(yī)療費,耽誤了學習,耽擱了家長上班。安全意識對于我們是多么重要啊!聽了老師的故事,學生也樂于收集和分享身邊的安全故事。通過講述適合小學生身心特點的各類故事,使他們產(chǎn)生對某些問題的感性認識,再加上簡要分析,使大家獲得相應的安全知識,激起珍惜生命的情感。

      三、情景體驗培養(yǎng)能力

      能力的培養(yǎng)需要學生參與、體驗,只有親身體驗的東西,才是真正意義上的獲得。教育家蒙臺梭利說:“一件事,我聽說了,隨后就忘記了;我看到了,也就知道了;我做了,很自然就理解了”。在教學中通過角色扮演、模擬情景等各種方式的體驗活動,讓學生直接參與表演,分別感受“真實情景”中人物的各種情緒,體會其中的喜、怒、哀、樂,然后經(jīng)過彼此分享。孩子體驗要具體化、生活化,可從“見”、“聞”二字做起,在多見多聞中,自有“感受的再感受”──體驗的豐富與多彩;生活中處處有感受,兒童體驗應重在“感受”,創(chuàng)造條件讓他們在“見所未見,見而又見”和“聞所未聞,聞而又聞”中去博聞、強識。有利于安全意識的培養(yǎng)、安全習慣的養(yǎng)成。例如,在上《今天,你安全嗎》一課與陌生人交往的時候,就請了兩個同學上臺表演,一個扮演陌生人,一個扮演小學生。小學生機制應對陌生人,逗得同學們哈哈大笑。要是在生活中遇到陌生人就會自覺不自覺地運用課堂上學到的知識。又如,在上《當危險發(fā)生的時候》時請了兩名學生上臺模擬怎樣撥打119報警電話。報警以后在等待救援時要將鮮艷的衣服或塑料布用棍子挑在窗外,大聲呼救,讓消防員叔叔盡快發(fā)現(xiàn)你。這些環(huán)節(jié)都讓學生演一演,把知識轉(zhuǎn)化成能力。也實現(xiàn)了葉瀾教授提出的:“把課堂還給學生,讓課堂充滿生命活力;把班級還給學生,讓班級充滿成長氣息把創(chuàng)造還給教師,讓教育充滿智慧挑戰(zhàn);把精神生命發(fā)展主動權還給師生,讓學校充滿勃勃生機”。

      四、結(jié)語

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