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      新聞與傳播論文范文

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      新聞與傳播論文

      第1篇

      一、關于話語

      話語是目前文化與傳媒研究中出現頻率甚高的一個詞。傳統上,話語研究的主要領域是修辭學和詩學,主要研究演講和文學藝術,古希臘柏拉圖、亞里士多德等人的典范性研究具有深遠的歷史影響。隨著印刷媒介和電子媒介的傳播方式超越人際交流,話語概念及含義有了很大變化,其表現在,一是超越了對話語的工具性認知;二是研究角度的多元化取向。新修辭學代表人物美國人肯尼斯·博克認為人是象征性地對環境做出反應,語言不僅導致行動而且建構我們的現實。這種話語觀,使“新修辭學將視角從傳統的政治生活投向一切以言語為主的象征流活動,推動了修辭學向現代傳播學的演變,這一演變過程與西方后現代主義思潮相呼應。”⑵這里所謂西方后現代思潮表現在包括上世紀中葉以來在哲學、政治學、社會學、美學、文學藝術等諸多文化領域。

      在對話語的認識上,西方及其法蘭克福學派的批判理論(以意識形態批評為中心),索緒爾、羅蘭·巴特的符號學(以語言、文本為中心)以及后現代各種文化理論形成匯流,使話語成為當代文化與傳媒研究中的一個重要概念,話語理論為當代文化研究和社會科學研究提供了后現代的視角。西方者葛蘭西較早從意識形態斗爭的角度涉及話語及話語權的問題,他認為,“社會集團的領導作用表現在兩種形式中——在統治的形式中和‘精神和道德領導’的形式中。”⑶前一形式表現為上層建筑的國家機器,后一種形式則體現為文化領導權或曰話語權。突破了基礎——上層建筑二元結構的意識形態奠定了文化研究的基礎。羅蘭·巴特則認為在符號學的跨語言研究領域,其研究材料將時而是神話、敘事、報刊文章,時而是我們的文明產物,只要它們被言說出來,如新聞報道、說明書、采訪談話,甚至屬于幻想類型的內心語言。后現代思想家福柯進一步指出,人類的一切知識都是通過“話語”而獲得的,任何脫離“話語”的事物都不存在,人與世界的關系是一種話語關系,“話語意味著一個社會團體依據某些成規將其意義傳播于社會之中,以此確立其社會地位,并為其他團體所認識的過程。”⑷葛蘭西的“領導權”、福柯的“權力話語”、哈貝馬斯的“合法化”、羅蘭·巴特的“泛符號化”、鮑德里亞“仿像”等思想極大地豐富了話語理論,為研究媒介話語提供了理論基礎。

      二、傳媒話語生產

      波林·羅斯諾在《后現代主義與社會科學》一書中給“話語”下的定義是“所有被書寫、被言說的東西,所有引起對話或交談的東西。”⑸ RonScollon在《Mediated Discourse As Socioal interaction》一書中談到媒介話語術語使用的三個層面:一是指大眾傳媒話語即報紙、雜志、期刊、電視、電影話語;二是指以電腦為媒介的網絡話語;三是指最為廣泛意義上的公共和日常話語,其媒介如信件、筆記、備忘錄,以及更多技術媒介如話筒、電話、電腦甚至英語、漢語,或說寫和符號語言傳播模式。本文將在第一層概念上討論傳媒話語。

      傳媒作用于受眾的一切都是通過話語形式進行的,無論其文本形式是文字或圖像,各種新聞、電影、電視劇、廣告、脫口秀等話語方式組成了一個幾乎無所不包的話語世界。其中存有兩重話語關系,即傳媒和現實的話語關系,體現為生產、共謀與替代;傳媒與受眾的話語關系,體現為消費或使用與滿足。

      1.傳媒話語與文化生產

      斯圖亞特·霍爾指出信息傳播應該通過生產、流通、分配/消費、再生產這一“主導的復雜結構”⑹來考察信息傳播過程,其傳播實踐對象乃是以特殊方式組織起來并以符號載體的形式出現的各種意義和信息,它們像任何形式的傳播或語言一樣,在一種話語的語義鏈范圍之內通過符碼的運作而組織起來,其產品以“話語”形式流通。雖然他的主要研究對象是電視話語生產,但在一定程度上揭示了傳媒話語生產的普遍意義。

      約翰·費斯克提出的文化經濟概念認為,文化經濟的流通是意義和的傳播而非貨幣的周轉,“在這種文化經濟中,原來的商品(無論是電視節目還是牛仔褲)變成了一個文本,一種具有潛在意義和的話語結構,這一話語結構形成了大眾文化的重要資源。”⑺

      傳媒營造了一個巨大的話語場(布爾迪厄所謂的“新聞場”⑻),或話語生產平臺,它容納并呈現政治、經濟、科學、宗教、道德、文學、藝術以及日常生活等各種話語形式,根據自己的意圖與模式給予改造,通過轉換、移植、膨化、過濾等方式對這些話語進行再組織。在這個話語生產場中,市場與商業需要構成了生產的巨大動力,消費主義成為一種新的意識形態,其運行機制則是由政治、經濟及文化等規范結構所決定的。今天,世界上大多數傳媒聲稱自己代表正義、公開、公正、傳播真理。然而,這一陳述本身被看作是一套話語也許更為切實。傳媒熱衷于在一切領域發言并施加影響,只要它認為有這種必要。傳媒話語生產建構了一個大眾文化疆域,這一文化疆域突破或某種程度上突破了傳統的國家、政治地理范疇以及社會范疇。湯林森指出,“大眾媒介正以平穩而快速的步調擴張其技術能力,在西方社會當中,它們對于公私領域的生活、夾其滲透、報道及再現的能力,已經具備非凡的影響效果”⑼,這里所說的能力就是話語生產能力。

      2.話語和話語方式

      話語和話語方式的關系實質上就是說什么和怎么說的問題。按后現代主義的文本中心論,“一切事物,包括一次生活經歷,一場戰爭,一次革命,一次政黨集會選舉,人際關系,度假、理發、購車、謀職等等,都是一個文本,甚至演說也具文本地位(一個口頭文本)。”⑽因此,某種程度上傳媒話語就是對各種文本的解讀和闡釋,其解讀和闡釋方式決定了話語方式。以“新式新聞”(the New News)的出現為例,作為一種新的新聞話語方式,它產生于1992年美國總統選舉,從形式上看“是一個速配的混合物,它部分是好萊塢電影和電視電影,部分是流行音樂和流行藝術,它將流行文化和名人雜志混和起來,使小報式的電視節目、有線電視和家庭錄像互相結合”⑾,具有明顯的后現代特征。當代傳媒話語和話語方式表明:(1)傳媒話語生產由現代性背景下的“生產性”轉向后現代背景下的“消費性”,消費主義成為資本主義文化條件下的意識形態,支配著傳媒話語生產;(2)傳媒話語需要對其他非傳媒話語形式進行再組織以符合大眾傳播的模式和意圖;(3)傳媒話語生產作為意義生產,隱含著復雜的社會關系,沒有絕對的任意性;(4)媒體擁

      有話語生產的巨大資源與權力,公眾通過順從或抵制對話語生產的權力關系產生影響。根據約翰·費斯克的觀點,大眾可“權且利用”(making do)其話語形式,創造性的、有識別力地使用資本主義提供的資源,從而使大眾文化成為自己的文化。 3.“話題”與話語開放

      ? 在消費主義支配下,傳媒樂此不疲地尋找話題,把大眾吸引到傳媒營造的話語圈里。在電視可能是街頭采訪,或主持人組織的名人與普通人共同參與談話節目;在報紙,則是大眾被邀請在已設計好的話題下討論,或者以熱線筆錄的形式,或者以筆談等形式進行。這似乎是通過話題策劃與公眾參與促進話語民主。但是,把政治、司法、科學、文學、藝術等領域的專家人物(布爾迪厄把適應這種話語活動的人稱為“fast-thinkers”)邀請入新聞場共同進行話語生產,這種方式更多出自商業目的而非民主目的,換言之就是為了促進公眾的話語消費。由此產生的大批媒介人物既是媒介“產品”又是媒介話語的生產者,扮演著雙重角色。

      針對這一現象,布爾迪厄指出,一個文化生產者越自主,專業資本越雄厚,只投身于除了競爭對手就沒有別的顧客的市場,那他就越傾向于抵抗;與之相反,越把自己的產品投向大生產的市場(如隨筆作家記者、循規蹈矩的小說家等)就越傾向于與外部權力,如國家、教會,黨派和今天的新聞業及電視等合作,屈從于它們的要求或指揮。⑿用他的話說,這些“電視‘快思手’,記者史學家,辭典編纂家或靠錄音機對當代思想進行總結的人,都毫無顧忌地利用社會學——或他們理解的社會學——以在知識場四處出擊,發動獨特意義的‘’”⒀,他們的目的不是生產而是再生產。布爾迪厄揭示了精英文化與大眾文化的緊張關系,揭示了傳媒話語生產的內部矛盾。

      話題與話語開放表明:(1)話題與話語開放是傳媒話語生產的重要形式,話題與話語開放極大地促進了話語生產;(2)話題與話語開放的主要目的之一是促進話語消費,增加收視率或發行率;(3)話題與話語開放促進了傳媒對日常生活的影響與滲透,形成以消費主義為語境的話語狂歡。例如,“納米技術”本是科學場的話語,但一經被傳媒話語化后,就制造了令公眾神往的幻象。在科學界宣稱破解了人類基因密碼后,傳媒就又借此大做關于人類壽命極限的文章,推論說(或曰想象)人可以活到1200歲。大到世界政治、經濟、戰爭、外交,小至日常生活的健康、時尚、消費等,傳媒不停地設計、調整欄目,版面,不停地尋找、發掘話題。面對這一切,人們常常六神無主。比如關于“健康”,傳媒給我們許多忠告,但很多是矛盾、混亂的,這并不重要,重要的是人們永遠關注這個話題。在這種話語世界中,大眾接觸到的是零散、矛盾的現實。

      4.作為一種話語形式的“廣告”

      加拿大學者加漢姆認為,“應該首先將大眾媒體視為實體,它具有兩重性:一是通過媒介商品的生產與交換,直接發揮生產剩余經濟的作用;二是通過廣告,在其他商品生產部門中間接發揮創造剩余價值的作用”⒁。廣告使消費主義無所不在,是傳媒的又一重要的話語形式。(1)廣告話語具有功能和文化意義,所謂功能是指其促進銷售的作用,所謂意義是指它是通過態度、情感、心理等方式影響公眾;(2)廣告話語的文化意義使廣告在空間和時間上得以遷延并影響著日常生活方式。(3)廣告的功能往往在其話語意義的掩護與隱藏下完成。布爾迪厄指出,新聞場機制是按市場要求,通過記者對司法場、文學場、藝術場、科學場等各種文化生產領域施加影響。這決定了傳媒話語可能的泛廣告化語境。如電視開辟了“讀書時間”,但這個“時間”很可能是由出版商控制的,僅由“排行榜”、“讀者最喜歡”等話語就可明白,這個話語場可供出售。其真正目的很可能是廣告而非知識。電視或報紙開設汽車、時裝、保健、家居生活等欄目、版面,充滿誘惑的圖像和說服性文本使生活審美化,其真實目的則是消費,新聞、廣告、藝術、文化等混合在一起,我們很難通過話語形式把它們分別開,惟一的區別就是看這些文本或圖像的刊載、播出是否收費。盡管一般來說,有關法律如廣告法,試圖限制新聞性話語與廣告性話語的混合,但操作上卻較困難。廣告主也樂意利用記者的權威或新聞性話語的信任,當你閱讀了一段很有吸引力的文章,它充滿了對于健康的關懷和嚴肅的科學理論,但最后進入你眼簾的卻是藥品推銷商、醫院或健身器材銷售商的地址。不管公眾是否樂意,他們只得接受這種話語和話語方式,抵制與反抗是十分困難的。傳媒自身也需要這種廣告性話語形式,比如,它定期向公眾收視率、“發行量”等信息,或評選觀眾、讀者最喜歡的節目與欄目,或公布讀者來信,表揚或者批評等,是推銷自己。國內一家報紙就曾以“一個城市和城市的思想”為自己作廣告,聲稱自己是“深受管理層和收入較高層讀者喜愛的報紙”來推銷自己。

      三、傳媒話語生產的控制

      在媒介社會,似乎傳媒具有空前的話語生產的權力和自主性,但實際上,傳媒話語生產中的主體僅具有非完全的自主性。福柯的話語理論認為,話語是受內在控制、外在控制以及主體控制的,其理論也適用于對傳媒話語生產的認識。傳媒話語生產具有明顯的外在控制特征,它也通過“排除原則”中的“禁止”、“區別和拒斥”以及真與假的對立而體現出來,暗合了所謂說什么、怎樣說、為什么說。比如極權社會中的政治、保守文化中的性等話語都有嚴格的禁忌范圍,傳媒可以用“新聞價值”等標準對話語進行“區別和拒斥”,無新聞價值的話題往往被排出在傳媒之外,至于“求真意志”,本是人類文化史或文明史創造的一種信念標準,在傳媒話語生產中,這個標準可以理解為“真實”、“事實”,其中自然也包含“追求真理”的含義。從這個意義上講,現代或前現代的革命家都十分重視傳媒,很多人親身投入傳媒話語生產工作,以此作為啟發民智、宣傳革命或改良社會的重要手段。

      傳媒話語與具有嚴格學科性話語的區別在于,前者是生產出來,后者是建構出現的(比如哲學、科學、文學、藝術等話語)。另一個區別在于傳媒話語對所有人開放,任何人都可以對各類報道或節目發表自己的看法。而學科性話語只對部分人開放。

      傳媒話語生產的外部控制因素主要體現在以下幾個方面:

      1.法律因素:美國是所謂世界上最自由的國家,十分強調言論自由,但這種言論自由包括傳媒的話語生產自由,也得受“明顯而即刻危險”的法律原則限制。世界上幾乎所有國家都有關于言論自由包括傳媒話語生產自由的法律和規范。

      2.政治因素:政治因素對傳媒話語的生產與操縱是明

      顯甚至直接的,因為傳媒本身在現代社會里就是一種政治力量(有些獨立,有些不獨立)。在西方國家,傳媒號稱三權之外的“第四權力”。各種政治力量都力求通過傳媒話語來顯示自己的存在并施加影響。因此,我們看到,政治人物成為傳媒的常客,他們頻頻在電視上亮相并發表演講,以求獲得公眾的好感和支持。傳媒的某些“提法”也往往受到政府的密切關注甚至控制。 3.社會因素:存在于一定社會中的各類組織,包括宗教組織、工會組織、女權組織、少數族裔組織以及其他大量的民間社團都試圖利用各種方式對傳媒話語生產施加影響,有的甚至通過自己主辦雜志、電臺、報紙、電視臺等來維護自己的話語權。

      4.文化因素:文化因素是話語控制的一個復雜因素,它包括宗教觀念,道德、倫理、審美、及風俗習慣等。譬如在前阿富汗,拒絕電視機、收錄機等傳播工具,聲稱《古蘭經》是他們惟一的法律,宗教話語占有絕對地位和控制權。道德因素則主要通過公眾的態度、情感及輿論起作用。值得注意的是,傳媒在傳播文化的同時又對地方文化和邊緣文化進行消解,反應出傳媒話語生產的文化矛盾。因此,通過傳媒話語場可以發現,各種話語或文化形式間進行著影響、滲透、控制與反控制,以至于在某種程度上出現了傳媒話語生產的危機。

      5.專業因素:這里所謂專業因素,是指傳媒用自己的一套話語生產標準來進行話語控制,比如新聞傳播觀念、價值理念等,當然也包括傳媒話語吸引力、沖擊力等這類打動讀者觀眾的策略要求。一個高水平的學科話語建構者,不一定適合傳媒話語的生產,凡不符合專業或職業標準的傳媒話語生產者,都要通過實踐訓練來達到要求。

      第2篇

      【論文關鍵詞】科技開發;信息傳播;實施建議

      一科技開發概況

      1.科技開發的實質

      什么是科技開發,至今仍無公認的定義,根據國內以科技開發為主導職能的機構情況分析來看,我們試將它概括為以促進科技成果的商品化、產業化為目標,組織實施科技成果的開發和成果轉讓,提供科技服務和科技支撐的綜合類科技研發活動。與其他類別傳統的開發研究工作相比較,科技開發的評價標準體系有其自身的特點。

      2.科技開發機構體系

      目前,我國已有專門從事科技開發的直屬國家政府的機構——中國科技開發院。該院是由國家科技部、廣東省人民政府和深圳市人民政府共同創辦,經國家批準成立的科技開發機構,與有關省、市政府合作設立分院辦事處和創業中心,現已設立十二個分院基地。所屬機構企業從事涉及計算機、生物工程、機電一體化、新材料、交通、能源等領域成果的商品化、產業化和國際化的開發業務。

      3.科技開發前景

      1科技開發工作的功能與服務對象已經發生變化。市場經濟的確立和經濟結構的多元化,使科技開發工作的主要服務對象不再局限于事業型科研機構和生產企業。事業型科研機構和國有企業在轉制或改制過程中,需要更新產品結構,進行技術改造,以適應市場經濟的需要:民營企業、三資企業和民營科研單位則正在不斷地開發新的項目,填補著經濟結構轉化過程中所遺留的空白。農村經濟體制改革提高了農村的生產力,農民渴望早口脫貧致富,對科技信息的需求日益迫切。為各行各業的技術創新和產業創新提供具體的、有針對性的科技服務,這一切與科技開發信息有效的傳播有著密不可分的關系。

      2科技開發信息的傳播成為科技開發過程中的至關重要的環節。網絡化使信息的來源空前廣泛,大眾媒介的傳播作用在科技開發工作中顯得尤其的突出。李普曼在《輿論學》中曾指出人類生活在兩個環境里,一個是“現實環境”,另一個是“虛擬環境”。現實環境就是客觀存在的于你的周圍,能夠被人的自身直接感受和驗證的環境;然而人的經歷畢竟有限,人的很多經驗是通過他人獲得的,這就是“虛擬環境”。隨著社會的進步,現代社會中科技開發“虛擬環境”的比重越來越大,而它的構成正是傳播媒介。

      二科技開發與新聞傳播關系現狀

      1.科技開發傳播信息化

      新聞傳播為科技開發提供了交流的平臺,科技開發可以通過新聞傳播進行可利用的信息資源的集合。全球性技術的傳播信息網絡技術,為我們提供科技開發的新途徑。大眾傳播有利于迅速而有效的將創新信息傳達給潛在的接受者,能帶來知識的覺醒。傳播手段的發展動力演繹了科技開發方式所推動的經濟社會前進過程,“傳播是社會不斷創造新的生產、流通和消費狀態,并使屬于這些狀態的社會關系與之相適應。”

      2.科技開發與新聞傳播結合之不足

      1科技開發結合新聞傳播現實研究不夠緊密。對新聞傳播在科技開發過程中的政策法規、經營與管理等現實問題缺乏相應的理論研究,既缺少對科技開發研發項目中導入新聞傳播經營個案、科技開發媒介傳播信息資源共享等微觀問題的細致研究成果,又缺少為現實服務、影響決策的戰略性研究報告。

      2市場經濟條件下科技開發的新聞傳播研究不夠系統,科技開發傳播自身建設缺乏規劃。市場經濟條件下科技開發的新聞信息的研究顯得零散、滯后,缺少抓住市場經濟條件下科技開發新聞思想的精神實質去解剖新聞傳播現實問題的研究成果。科技開發傳播基本上停留在方法操練或對策咨詢層次,從而在總體上無助于新聞傳播對科技開發最大效益的的發揮。

      3科技開發新聞傳播研究有待加強交流合作。科技開發新聞傳播研究有待加強橫向聯合、科技開發實體聯合,加大經費投入,改善科技開發新聞傳播條件,克服因經費、人員、方法等限制而難以進行相關信息資源整合構建項目的弊端,科技開發機構應有側重的成立能廣泛利用新聞傳播整合有效資源的信息業務部門。

      3.建設科技開發信息傳播體系的必要性與緊迫性

      1市場經濟下的科技開發需要信息支持。科技開發主體和科技開發服務客體是否能夠方便快捷地獲取準確、及時、系統的市場信息作為正確決策的前提,成為在市場經濟中能否立于不敗之地的首要因素。基層政府、相關政府部門、研究機構也需要現代信息網絡提供準確、及時的信息,作為作出決策、提出對策的依據。

      2信息時代我國科技開發工作對傳播信息化有了更為迫切的要求。我國對國內外市場的認識與把握還很膚淺,一些發達國家憑借其在科技、管理、信息、環保等方面的優勢,設置了技術法規、標準、合格評定程序等為主要內容的壁壘。這除了與我們自身一些科技開發管理觀念與手段都落后于國際化的商業競爭需要之外,另一重要因素就是參與國際競爭的市場信息體系與客戶服務體系建設準備的不充分。這就更需要科技開發職能部門在市場傳播信息體系建設方面加大力度、加快速度,以完備的信息服務來彌補自身獲取信息能力的不足,以必要的信息支持來減少科技開發服務過程的大幅波動與市場風險。

      三積極主動構建科技開發的新聞傳播體系

      1.建立科技開發傳播體系數據技術支撐體系

      科技開發傳播信息的完整性直接決定信息的有效性,信息的有效性數是科技開發服務質量的核心。要從整合行政資源入手,把數據資料,作為重要的信息資源,有序開放,充分利用并考慮投入資金支持基礎設施建設,鼓勵和支持標準化科技開發信息數據庫的規劃建設。

      2.培育現代科技開發傳播服務體系

      科技開發傳播服務具有智力密集、技術密集、專業化程度高、市場集中度高的特點,承擔著信息收集、加工、處理和傳遞的功能。應大力培育和發展一批具備較高執業資質和道德水準的獨立公正市場化運作的現代科技開發傳播服務機構。

      3.建立健全科技開發傳播管理體系

      科技開發傳播管理體系勢必要融入長期的構筑企業文化模式之中,建立科技開發傳播管理體系將其觸角深入到自身內部的各個部門、分支機構以及服務對象的方方面面形成一個完整的信息資源系統、網絡。通過傳播過程中收集或產生的有效信息實現資源共享并為社會提供全方位信息綜合服務而謀取盡可能大的經濟效益。

      第3篇

      2006年上半年,市政府網站在市長推動信息化建設,倡導電子政務中得以加快升級,其著力打造的“市長信箱”、“市民議政”和“網上聽證”三個窗口相繼推出,支撐起政府與市民聯結互動的平臺,網絡搭建的橋梁為相互的溝通提供了“直通車”。政府網站開誠布公,市長在其網站“市長信箱”升級后致信市民:辦好“市長信箱”,是為了廣開言路,暢通市民的訴求渠道,體察民情,了解民意,集中民智,為市民多辦一些實事。此舉引來廣大市民網民在其窗口上紛紛建言獻策,發帖跟帖無數,市長在一些信件上作批示,并對代表性的呼聲建議要求其職能部門盡快辦理回復。一時間,來自民間草根的聲音與廟堂的“鐘鼓”共振,頻率增大。

      宜賓日報藉此迅速介入,與網站聯動,將“市長信箱”上反映的線索,由相關方面批示后投入采訪報道,并在媒體上刊出和網站上掛出。譬如,市政建設中有關公交改革的話題,一度是市民議論的焦點,對這一牽涉面廣的政策的出臺,政府采取謹慎和開放的態度,廣納善言,民主決策。市民從各自的利益訴求,各方單位從部門管理權限出發,各種觀點在網上交鋒,人氣集聚。與此同時,宜賓日報發揮主流媒體作用,積極引導輿論,記者分別采訪代表性的意見予以報道,暢通民意,疏解不惑,為構建和諧的政務環境打下良好基礎。

      2006年8月,政府網站在“市長信箱”基礎上,進一步開設“市民議政”和“網上聽證”窗口。于此,記者進行了采訪報道,寫出的《市政府開啟溝通民意新窗口》消息,用事例印證了新“窗口”的功效。新聞及時報道了宜賓市政府為進一步溝通民意,暢通民眾訴求渠道,開展政民互動,打造陽光政府,構建和諧社會的新舉措。該篇消息榮獲2006年度四川省新聞獎一等獎,并在新華網、新浪網等門戶網站轉載。

      二、聯動使雙方傳導信號放大

      網絡等新媒體優勢是互動,而報紙借助數字化發展強化互動。互動既指報紙和受眾之間的互動,又指報業和網站間的互動融合即聯動。

      網絡的互動越多,聲音越多,新聞源就越多,這也就使得所有的互動、聲音、新聞更具議論性、討論性。市政府網站的上述三個窗口里,同樣也有其議論性、討論性,也使得網絡信息嘈雜。人們在嘈雜的聲音中,無法和難以找到一個中心,故而削減其權威性。這就是被一些專家稱謂網絡互動的“去中心化”現象。

      一方面網絡輿論的話語權平民化,資源寬泛,任何人均可參與。但另一方面,在“去中心化”狀態下的網絡話題及其互動,就像在萬人大會開始前,等待開會者七嘴八舌的交流,還像鄉下村民在村頭戲臺下,等待開演時各抒己見的隨意探討。這種交流和探討在網絡語景下或可是不負責任的訴說。因此,“去中心化”既使用戶之間可以良好互動,但由于無中心、無權威觀點,呈現出“碎片化”狀態,帶來傳導信號的衰減。

      政府網站與報紙的合作中,“去中心化”、信號衰減現象得以消弭。宜賓日報擁有輿論的話語權,報紙內容的客觀性、見解的獨特性、觀點的深刻性,使報紙相較于網站而言成為更受人們信任的媒體,從而具有一定的影響力甚至能更有效地引導社會輿論。在發揮主流媒體引導輿論作用中為網站信號增大提供了海量資訊,網民受眾接受網站轉載其報紙的信息,也是主流聲音的傳播。這樣,也就起到了“1+1>2”的效應。網絡的及時性、互動性及廣泛性為報紙提供廣闊的新聞資源,又為傳播擴散提供了更為寬闊的領域。同時,黨報與生俱來的權威性和公信力在與網站合作中,其傳播效應得以延伸,在新的話語空間擴展主流影響力。宜賓日報發揮自身優勢,在內容上下功夫,下氣力,用具有深度、厚度和權威性、公信力的報道,與網站形成梯次互補,從而實現報網的聯動、共振和同步發展。

      報網聯動揚共振之長,既可開辟黨報報道影響社會的新途徑,又創報道的新式樣,讓新聞向縱深,向更廣闊的時空延展,在網絡平臺上重鑄報紙品牌。報網聯動在信息傳導上實現了資源共享和整合。

      三、良性傳導促和諧共振

      當前,我國發展進入關鍵時期,改革處于攻堅階段,也伴隨著社會矛盾的頻發。這些都不同層次地反映在民生領域。黨的十七大關注民生,改善民生。十七大報告指出,堅持國家一切權力屬于人民,從各個層次、各個領域擴大公民有序政治參與,最廣泛地動員和組織人民依法管理國家事務和社會事務、管理經濟和文化事業。這表明,老百姓在關系切身利益的公共事務中有更多的話語權。社會主義民主政治的發展將進一步暢通底層群眾的利益表達渠道。

      和諧社會不是沒有矛盾,更不是不讓矛盾表達,是要讓矛盾表達得有序、合理。報網聯動為“表達有序”提供了便利,網上熱帖眾多,多數是民眾對改善民生的期望,報網運作其間,就得疏導過濾,從全局出發,良性傳導,為構建和諧社會“鼓與呼”。無論是報紙還是網絡都為民眾利益表達提供了更加暢通的渠道。新一屆市委、市政府代表民眾訴求,規劃愿景提出建設美好新宜賓,要求全市上下營造濃厚的干事氛圍。為此,報網為反映這一主流的聲音,不遺余力地傳導激活,以期共振疊加。

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