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從中醫藥文化與社會主義核心價值觀的內涵不難看出,中醫藥文化核心價值觀與社會主義核心價值觀相互蘊含、彼此滲透,相互催生、相互牽引。[3]二者有共同的價值取向和道德訴求,在內容上具有契合點,在本質上具有內在的關聯性。
1.二者具有一致的價值取向
中醫藥文化強調以人為本,以德為先,其核心價值觀“仁、和、精、誠”是中華民族深邃哲學思想和卓越文明智慧在中醫藥領域的集中體現,是醫術與醫德的統一,是醫學職業精神寫照。[4]社會主義核心價值觀是國家制度價值取向的體現,是基本的、持久的價值,是真正目標性、理念性的價值,主要目的在于熏陶人、感染人、教育人、塑造人,從而培養出正直、誠實、勤奮、進取、對社會有用的人。從這點來看,中醫藥文化與社會主義核心價值觀具有一致的價值取向。
2.二者具有一致的道德訴求
中醫藥文化植根于中國傳統文化,其哲學體系、思維模式、價值觀念與中國傳統文化一脈相承、休戚相關。從道德層面看,中醫藥文化具有“上醫醫國的家國意識,致中尚和的價值取向,醫乃仁術的仁愛思想,大醫精誠的人格追求,上工治未病的憂患意識,膽大心小、智圓行方的行為心理”[5]。中醫藥文化特別強調醫者須具備高尚的醫德修養,其以人為本、濟世活人的價值理念,大醫精誠、淡泊名利的精神,是醫學生和醫務工作者永恒的道德追求。指出:“核心價值觀,其實就是一種德,既是個人的德,也是一種大德,就是國家的德、社會的德。國無德不興,人無德不立。”[6]在個人層面,“愛國、敬業、誠信、友善”既是對我國傳統理想道德人格的現代表達,也在積極引導人們講道德、守道德、追求高尚的道德。因此,中醫藥文化與社會主義核心價值觀具有一致的道德訴求。
二、中醫藥文化融入醫學生社會主義核心價值觀教育的路徑探析
1.弘揚博大精深的中醫傳統文化,加強醫學生愛國主義教育
在愛國主義教育體系中,中醫藥文化傳承屬于“中華民族優秀傳統文化教育”這一范疇,豐厚的中醫藥文化遺產是進行愛國主義教育的寶貴資源。中醫藥院校弘揚中醫藥文化是當代愛國主義教育的一種具體表現。中醫藥院校要努力營造良好的大學文化氛圍,將大學深厚的文化底蘊、文化精髓與科學精神、創新精神融合浸潤到學生的思想深處,激發學生的文化自覺和文化自信,傳承、凝練并弘揚中醫藥文化;要加強校園自然景觀、人文景觀的建設,突出醫學院校的辦學精神和理念,充分利用校園建筑、雕塑、場館、廣播、網絡、宣傳欄等宣傳中醫藥文化;要積極開展專業經典誦讀、中醫藥知識競賽、醫技大比拼等活動,使學生在參與活動的過程中,接受中醫文化價值觀的培養與熏陶;要促進思想政治理論課課程內容和教學方法的改革,加強與醫學實際相結合,穿插醫學發展史,幫助學生了解中國傳統文化的源遠流長與中醫哲學的廣博高深,激發學生的愛國愛民熱情,增強學生對優秀中醫藥文化的認同感,樹立民族自尊心、自信心,培養了學生的愛國情懷。
2.倡導精益求精的職業技能追求,培養醫學生敬業奉獻精神
精益求精、救死扶傷、盡心盡責是醫生的天職。“精”即醫術精湛,從醫者需精于醫術,唯精唯一,精義入神,方可致用。精湛的醫術不是與生俱來的,必須“博極醫源,精勤不倦”。醫學院校要加強醫學生的專業思想教育,引導學生熟讀中醫經典,將中醫經典理論誦讀、等級考試推廣到中醫藥的各個學科,強化經典理論的學習,夯實學生的中醫基礎理論水平;要在中醫教學改革中加強中國傳統文化和中醫藥文化課程的教學,使專業教育與傳統文化教育相互滲透,培養既精通中醫學知識和技能,又具備中醫藥文化修養的應用型中醫藥人才;要運用人文社會科學理論闡述的基本立場、觀點和方法,培養學生良好的職業技能與敬業精神;要堅持必修課與選修課相結合、課堂教學與實踐教學相結合、正面教育與反面事例相結合,引導學生樹立精益求精的職業技能。
3.倡導以誠為美的道德風尚追求,培養醫學生誠實守信精神
良心是醫生的底線,誠信是醫生的天平,高尚的醫德是醫生的靈魂,是醫療質量、醫療安全的保證。孫思邈在《千金要方》中論及只有“精”“誠”兼備方能成大醫。“誠”即高尚的品德修養。醫者要有“見彼苦惱,若己有之”感同身受的心,確立“普救含靈之苦”的志向,對所有來診的患者,不管貴賤貧富,老幼美丑,都一視同仁,詳察精治。在《紀念白求恩》中用“誠”來概括和詮釋白求恩的醫德境界。中醫藥院校要強化教育教學平臺設計,發揮網絡及思想政治理論課教育教學主陣地作用,通過時事教育、形勢教育、思想道德教育等倡導和踐行誠實守信準則,豐富醫學生思想內涵,增強醫學生的使命感和責任感;多邀請醫療衛生行業勞模、科研帶頭人及醫療服務明星暢談愛崗敬業、誠實守信的思想,使學生感受悟到先進的人格魅力,體驗到生命所系,生命所托的真諦。
4.倡導濟世救人的職業道德追求,培養醫學生團結友善素養
1.1加強中醫藥院校中醫藥文化元素建設校園文化建設是發展中醫藥事業、彰顯中醫藥特色、培養高素質人才的需要,主要包括精神文化建設、制度文化建設、物質文化建設和行為文化建設4個方面[4]。精神文化建設是靈魂,制度文化建設是保障,物質文化建設是載體,行為文化建設是體現。針對中醫藥學術會議、中醫藥名醫名師講壇、中醫藥經典考試等開展中醫藥精神文化建設;針對辦學理念、規劃理念、文化理念開展中醫藥制度文化建設;針對中醫藥博物館、百草園、實驗區開展中醫藥物質文化建設;針對特色學生社團、社會實踐活動開展中醫藥行為文化建設。
1.2加強博物館(醫史館)中醫藥文化元素建設近些年來,以中醫藥文化元素為主題的博物館建設取得了顯著進展,主要有以下4類:①建于中醫藥高校的中醫藥博物館;②具有較強實力和規模的中藥企業建立的中藥博物館;③中醫院建立的中醫博物館;④地方民間組織建設的具有地方特色的中醫藥博物館[5]。截至目前,我國的中醫藥博物館(醫史館)有近50家,這些博物館(醫史館)將中醫藥文化元素融入進來,不但具有知識性和趣味性,還有較強的科學性和藝術性,以及教育資源和文化資源的雙重屬性,成為展示中醫藥文化的一個重要窗口。
1.3加強醫院中醫藥文化建設醫院文化是醫院的軟實力,在推動醫院發展、提高醫院的綜合競爭實力方面起著重要作用,是廣大醫務工作者精神意識、行為規范的基礎,是醫院多年發展過程中的積淀,是一種群體文化[6]。醫院文化建設主要有核心價值體系、行為規范體系、環境形象體系和學術文化領域4個方面,要充分發揮中醫藥文化在醫院文化建設中的帶動作用,加強醫院文化建設與創新,樹立醫院中醫藥文化品牌和學術旗幟,提升醫院核心競爭力。
1.4加強中醫藥文化旅游示范基地建設發展中醫藥文化旅游是《國務院關于促進健康服務業發展的若干意見》中的重要內容,中醫藥文化旅游是是一種健康、生態的旅游方式,將中醫藥文化與旅游資源有機結合,符合人們“返璞歸真、回歸自然”的生態理念,是打造中醫藥文化品牌、提升中醫藥文化旅游競爭力的新途徑[7]。中醫藥文化旅游示范基地建設有助于加強中醫藥資源和旅游企事業單位的交流與合作,有助于提高中醫藥文化傳播水平、提升中醫藥文化旅游服務質量,有助于推動中醫藥文化傳播和健康服務業的發展。
2拓寬中醫藥文化宣傳渠道,注重中醫藥文化傳播
2.1發揮高等中醫藥院校的引領作用首先,高等中醫藥院校作為中醫藥人才培養的主渠道,人才隊伍建設是中醫藥文化傳播的基礎和關鍵,是向廣大消費者傳播博大精深的中醫藥文化、普及有效實用中醫藥知識的主要群體,是做好中醫預防保健、開展中醫醫療服務的骨干力量;其次,高等中醫藥院校的工作者和學生接受過正規學習和訓練,具有扎實的理論文化知識、較強的社會實踐能力和較高的素質,在中醫藥文化傳播過程便于被消費者認可和接受,有助于廣大消費者更好地了解并掌握中醫藥文化知識[8];再次,中醫藥院校可以定期舉辦一些與人們生活關系密切的中醫藥文化宣傳活動,向他們傳播健康養生、預防保健、診斷治療的知識,讓他們體會到中醫藥帶來的好處,讓消費者更好地享受中醫藥健康服務,從而主動參與到中醫藥文化宣傳中來。
2.2注重中醫藥文化創意產業傳播中醫藥文化是一種多元特色文化,其經濟價值、社會價值和心理價值已被全球多數國家所認可并接受,尤其在以生態為生活主題的今天,人們更注重用它來進行健康養生、預防疾病[9],這就為中醫藥文化創意產品乃至產業鏈提供了巨大的需求空間,通過整合中醫藥創意產業價值鏈,提高中醫藥創意產品的競爭力,能夠創造出更大的經濟效益、社會效益和心理效益[10]。
2.3開發大眾化中醫藥文化傳播載體中醫藥文化的對外傳播,應充分利用先進的信息技術與科學技術,將中醫藥文化打造成以文字、聲像、圖像、動畫等形式為主的傳播體系,借助電影、電視、廣播等媒介,寓知識傳播于娛樂之中[11]。如河南中醫學院拍攝了《蒼生大醫》《精誠大醫》《河南中醫1958》3部影片,其中《精誠大醫》從來自世界26個國家的826部參賽影片中脫穎而出,一舉奪得第16屆美國洛杉磯國際家庭電影節最佳故事片獎,影片以厚重的中醫文化底蘊和精彩的藝術形式,為中醫藥走向世界、讓世人更多地了解中醫藥傳統文化作出了貢獻。
2.4利用好中醫藥文化師承教育途徑中醫藥文化師承教育是通過師承的方式將博大的中醫藥文化在傳承中醫藥學知識的同時一起傳播下去,它不但注重專業知識的傳授,而且注重素質技能的培養,強調醫風和醫德建設[12]。要充分利用師承教育在中醫藥文化傳播過程中的積極作用,借助師承教育的優勢加強中醫藥文化傳播。
2.5加強中醫藥文化傳播新路徑的應用信息技術的發展與普及為中醫藥文化傳播開辟了新途徑。較其他傳播途徑而言,通過網絡搜索、博客等方式進行中醫藥網絡傳播,可以實現隨時隨地查閱中醫藥書刊、報紙、雜志、視頻等信息的目的,一些群眾喜愛、有廣泛社會影響的中醫藥文化科普宣傳教育片和中醫養生視頻等進一步提高了中醫藥文化知識的普及率。更容易被大眾接受和認可,具有原創、即時、便捷、互動等特點的微博、微信等新興媒體技術平臺的出現,成為中醫藥文化傳播的重要平臺[13]。因此應加強推廣和應用新興媒體,加速中醫藥文化的傳播[14]。
3提升中醫藥文化競爭優勢,加快中醫藥文化品牌構建
突出中醫藥的特色與優勢,促進中醫藥文化的研究與發展,形成獨特的中醫藥文化品牌是持續提升中醫藥文化競爭力的重要手段[15]。
3.1打造中醫藥文化國家品牌中醫藥文化不僅是中華民族優秀傳統文化的杰出代表,更是我國文化軟實力的重要體現。《中華人民共和國中醫藥法(征求意見稿)》明確指出要將中醫藥文化建設納入國家文化發展規劃。因此,必須要充分利用這個平臺和機會,積極打造中醫藥文化國家品牌,力爭形成國家對外交流與宣傳的名片。
3.2打造中醫藥文化行業品牌中醫藥文化建設應與醫療、保健、教育、科研、產業等共同推進,充分發揮中醫藥文化在中醫藥事業發展中的引領作用,立足中醫藥資源優勢與特色,將繁榮中醫藥文化作為一項重要任務,全力打造行業品牌。
中醫是我國古代人民在生產和生活實踐中與疾病和自然做斗爭中逐步發展起來的。文化是一個非常廣泛的概念,對于中醫藥文化的定義我們可以引用全國第八屆中醫藥文化研討會上首次對中醫藥文化進行的闡釋,即“中醫藥文化是中華民族優秀傳統文化中體現中醫藥本質與特色的精神文明和物質文明的總和”。中醫文化中包含的追求道法自然的思想境界,以及救死扶傷、扶危濟困的道德追求,體現了中華民族在價值觀方面的追求,其博大精深的思想蘊含了中華民族優秀的傳統文化精髓。
二、中醫藥文化對促進立德樹人工作重要性的認識
1.立德樹人是堅持社會主義辦學方向的必然要求。
《左傳•襄公二十四年》對立德這樣描述:“大上有立德,其次有立功,其次有立言,雖久不廢,此之謂不朽。”三國•魏•李康《運命論》“:若夫立德必須貴乎,則幽、厲之為天子,不如仲尼之為陪臣也。”由此可以看出立德的重要性。從本質上講立德樹人是教育的根本任務。中醫院校是傳承優秀傳統文化的重要載體和文化創新的重要源泉,將中醫藥傳統文化自覺貫穿于立德樹人的工作實踐當中,是不斷提升立德樹人實踐成效的必然要求和現實選擇。教育事業不僅要傳授知識、培養能力,還要指導學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。
2.利用中醫藥文化促進立德樹人工作在中醫院校具有得天獨厚的優勢。
中醫藥院校承擔著傳承、發展中醫藥文化的重任,文化育人重在內化于心,貴在外化于形,傳統中醫藥文化包羅萬象,蘊含了豐富的思想精華和育人理念,將中醫藥文化運用在日常的育人工作中,能調動和激發學生的學習熱情。古代對醫德的論述在孫思邈的《大醫精誠》中進行了精辟的論述:“凡大醫治病,必當安神定志,無欲無求,先發大慈惻隱之心,誓愿普救含靈之苦”,充分發揮豐富的中醫經典醫籍對于培養中醫學生救死扶傷的高尚醫德,堅定學習中醫信念、鞏固其專業思想及具有重要的促進作用。
三、甘肅中醫學院在立德樹人工作中發揮中醫傳統文化的實踐探索
甘肅中醫學院在長期教學工作中充分挖掘中醫藥文化資源,將中醫藥文化納入立德樹人工作體系之中,發揮文化陶冶人、感染人、培育人的作用,取得了積極成效。
1.以系列中醫藥文化課程為核心,構建立德樹人的人文基礎。
通過梳理學校開設課程,筆者發現,在課程設置上,主要以構建中醫藥文化課程群為核心,構筑了立德樹人的人文基礎,主要從學習中醫必備的3個背景———歷史背景、文化背景、中醫專業背景,以中醫文化課程群為核心,培養深厚的中醫藥人才文化素養。通過不斷建設,形成了以中國醫學史、醫古文、中醫藥文化3門課程為核心,由20門課程組成的課程群。它們分設中國醫學史系列課程、專業能力拓展系列課程、中國傳統文化系列課程等,見表1~表3。中醫藥文化系列課程突出了中醫特色,加強了對于經典醫籍的學習,不斷加深學生的中醫文化積淀,豐富學養和人文精神,筑牢文化基礎,課程群的建設,在中醫藥人才培養方面具有夯基礎、著長遠的作用,成為中醫藥院校立德樹人工作的人文基礎。
2.以中醫藥文化研究為重點,打造立德樹人的新領地。
學校建有敦煌醫學館,館中陳列有敦煌遺書中的醫藥文獻、敦煌壁畫中的醫學內容以及敦煌醫學的近現代研究成果,突出了古絲綢之路地域特色,有教育部重點實驗室———敦煌醫學與轉化實驗室,甘肅省高校人文社科重點研究基地———敦煌醫學文獻整理與應用研究中心等一系列研究機構,學校將敦煌醫學研究的學術優勢和特色轉化為教學優勢和“以文化人的”獨特優勢,對鞏固學生專業思想、提升專業素養,樹立獻身中醫藥事業的堅定信念起到了積極作用。依托華夏文明傳承創新區建設“十三板塊”分方案項目成立甘肅中醫藥文化傳承發展中心,已經開展了傳統文化與中醫相關性研究、中醫文化傳播研究、中醫藥行業文化建設研究、中醫藥文化保護與相關法律研究等。學校堅持把科研成果轉化為教學資源,讓科研成果進課堂,把高水平的中醫藥文化研究融入到立德樹人工作中來,這極大地拓展了學校立德樹人的視野,有效提升了立德樹人的層次,成為學校立德樹人的新的文化高地。
3.以學校老一輩中醫專家、中醫名家治學思想和成長經驗為基礎,豐富立德樹人的內涵。
甘肅中醫學院歷來重視中醫文化傳承,將老一輩專家、中醫名家的治學思想和臨床經驗作為學校極為重要的特色文化發揚光大。在學校發展歷史中,涌現出了一批名老中醫,如西北針王鄭魁山、真氣運行學創始人李少波,以及于己百、黃正良、席與民、王文春、楊廉德、王德林、周信有、張士卿、王道坤等醫學名家,他們有高尚的醫德、淵博的知識、嚴謹的治學態度、精湛的醫術,形成了影響深遠的學術思想和教育理念。20世紀80年代學校制作了老一輩專家學者的教學錄像片,2013年對這批教學錄像片進行了重新數字化和搶救性保護工作,為學生學習老一輩中醫專家、中醫名家提供了寶貴的數字化學習資源。為了更好地傳承老一輩中醫專家、中醫名家的治學思想和診療經驗,學校設立了14個名老中醫傳承工作室和1個甘肅省名中醫工作站,通過收集整理、挖掘研究、總結繼承、發揚創新、推廣應用名老中醫的學術思想和臨床經驗,進一步加強了名老中醫學術思想和臨床經驗的傳承與創新,這些老一輩專家學者的治學思想和臨床經驗為中醫學子的成長提供了豐富的智慧啟迪和精神指引,進一步豐富了立德樹人的內涵,在學校立德樹人工作中起到重要作用。
4.以各類文化展館為立德樹人營造濃厚中醫文化氛圍。
學校建有中國中醫藥文化博物館、中國醫學史館、中藥標本館等一系列文化展館和古籍文獻室,這些展館在塑造大學精神、繁榮校園文化方面扮演著重要角色。營造了濃厚的中醫藥文化氛圍,給學生提供了感知中醫藥文化的平臺。
四、總結