小學(xué)教師師德論文范文
前言：我們精心挑選了數(shù)篇優(yōu)質(zhì)小學(xué)教師師德論文文章，供您閱讀參考。期待這些文章能為您帶來啟發(fā)，助您在寫作的道路上更上一層樓。
第1篇
孔子說過：“其身正，不令則行。其身不正，雖令不從。”我們教師若不是路標(biāo)，縱然你的理論再高，教育的形式再好，藝術(shù)性再強(qiáng),都是無根之木、無源之水!每個教師的一舉一動、一言一行、一思一想、一情一態(tài)，都清晰而準(zhǔn)確地印在學(xué)生的視網(wǎng)膜里、心光屏上，這就是無聲路標(biāo)的示范性，這種示范性將在學(xué)生的心靈深處形成一股排山倒海般的內(nèi)化力。
我從小就喜歡教師這一職業(yè)。現(xiàn)在是一名普通的教師。從教至今已經(jīng)有幾個年頭，我深深地感到教師的物質(zhì)生活相對清貧，但精神生活卻無比充實(shí)。每當(dāng)看到那一雙雙渴求的目光，一張張專注的面容，不由得讓人身心激動，似乎融入到無比圣潔的情境，生命也因此贏得了壯麗的升華。我們的奉獻(xiàn)雖然不見什么轟轟烈烈的壯舉，但卻是用平凡與崇高的師德之光，照亮了一片清純的天地。課堂內(nèi)外淳淳的教誨，一點(diǎn)一滴，潛移默化，日積月累，耳濡目染，久而久之，教師的道德品格便在學(xué)生心中生根發(fā)芽，開花結(jié)果。正如古詩所云：“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲。”
是的，教師的職業(yè)是平凡而瑣碎的，教師的生活清貧而艱辛的。但是我們也看到了，老師們臉上卻永遠(yuǎn)掛著晨曦般的笑容，正是因?yàn)槔蠋焸兌荚缸约合褚黄G葉，默默地去成就果實(shí)的輝煌，才有今天的桃李滿天…有一個曾做過教師的人說：教師這工作是少有的凈土，如果能在光榮感之余再多點(diǎn)幸福感，是值得一直干下去的。
說起來，教師這職業(yè)到底給了我們許多，比如一份可以矜持一些的心態(tài)，一種相對安定的生活，一個三餐準(zhǔn)時的習(xí)慣……所以，那些多年不見的朋友聽說我做了老師，往往都會問：你的薪水高嗎？你的待遇不錯吧？
可是，即使是再關(guān)心我的好友，也無人問及，你幸福嗎？
我幸福嗎？
幸福是什么？也許我們記住了許多快樂的場面，可幸福卻是一種自己靈魂的問答。
當(dāng)然，你完全可以選擇愛自己的親人和朋友，獲得幸福。但當(dāng)你身為一名教師，就有了一份以愛為主題的職業(yè)，那就去愛你身邊的孩子吧，像寬容你親人的小脾氣，和原諒你的孩子的惡作劇一樣，去接納他們的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。關(guān)愛別人，是一種發(fā)自靈魂的芬芳，一種深入骨髓的甜蜜，日子久了，它就會縈繞成一團(tuán)幸福，緊緊裹住你的心靈。
多少次，當(dāng)你辛勤的工作日見成效，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)孩子們一個小小的進(jìn)步時，無不歡欣雀躍，這樣巨大的幸福感難道還不夠嗎？
幾年的工作經(jīng)歷，使我深深懂得，教育是愛的事業(yè)，教師的愛不同于一般的愛，她高于母愛、大于友愛、勝于情愛。不是嗎？母愛容易出現(xiàn)溺愛，友愛需要回報，情愛是專一、自私的愛。而師愛是嚴(yán)與愛的結(jié)合，是理智的科學(xué)的愛，是積極主動的愛。這種愛包涵了崇高的使命感和責(zé)任感。
在我的工作生涯中，最大的事就是用愛滋潤每一個孩子的心田。雖然有時也會因?qū)W生的調(diào)皮而埋怨，因他們的退步而急躁，因他們的違紀(jì)而失態(tài)，雖然有時也感到很累，很煩，但這時心中總會涌起一種強(qiáng)烈的責(zé)任感：我是老師，我要給這些尋夢的孩子引路，在他們心里寫一本最美的書。這強(qiáng)烈的意識不斷激勵我以真誠去擁抱每一個學(xué)生。與孩子朝夕相處，我始終想著兩句話，那就是“假如我是孩子”“假如是我的孩子”。這樣的情感使我對孩子少了一份埋怨，多了一份寬容；少了一份苛求，多了一份理解；少了一份指責(zé)，多了一份尊重。家長把天真爛漫、聰明伶俐的孩子交給我們培養(yǎng)，這是對我們的極大信任。我又怎么能不全身心地去愛他們呢？我堅信，我們也一定能以一片至真至誠的愛心感動我面對的全體學(xué)生。
第2篇
（一）社會公眾對于中小學(xué)教師滿意度偏低
教師工作對于學(xué)生的全員關(guān)注與家長對于個別孩子成長的關(guān)注有視角差異。在教師全員關(guān)注的條件下，教育允許也客觀存在失誤和發(fā)展的不一致性；可是從家長的視角看，他不允許在自己的孩子身上有教育失誤和相對滯后，所以被夸大化的個別教育失敗的案例會導(dǎo)致輿論對教師的負(fù)面性評價。而且要看到，隨著中國經(jīng)濟(jì)實(shí)力提升，人民生活的進(jìn)一步改善，家庭支出中給予孩子教育占比增加，可知中國社會對于教育的關(guān)切度不斷提高。教育需求逐高與現(xiàn)實(shí)教育發(fā)展的滯后性之間客觀構(gòu)成矛盾，這造成社會訴求集中在“辦人民滿意的教育”。其二，現(xiàn)實(shí)教育中學(xué)科發(fā)展不均衡導(dǎo)致教師職業(yè)態(tài)度有差異。長期以來中小學(xué)教育中過度應(yīng)試的問題比較突出，考試學(xué)科備受重視，而其他學(xué)科逐漸邊緣化。于是學(xué)校教師在心理和情緒上也有一定的落差：考試學(xué)科老師尤其關(guān)注的是，交出一份社會認(rèn)同的分?jǐn)?shù)單；一般而言，非考試科目的老師，其心理客觀有失落感，職業(yè)態(tài)度不積極。現(xiàn)實(shí)教育的課程偏狹，重智育輕德育，這使得難以凝聚起教師全面育人、提高學(xué)生的綜合素質(zhì)的共識。社會輿論對此多批評意見。其三，教師工作的滿意度不高，這也容易導(dǎo)致職業(yè)倦怠，引發(fā)社會負(fù)面評價。要看到中小學(xué)教師的社會地位與待遇水平都不高，而工作的負(fù)擔(dān)很重，教師工作的滿意度不高。在政府教育投入不足、教育發(fā)展不均衡的情況下，客觀存在擇校、擇師等現(xiàn)象，這給學(xué)校帶來不同程度的利益驅(qū)動。在逐步利益化的學(xué)校環(huán)境里，教師的思想也逐步社會化，原有“安貧樂道”“無私奉獻(xiàn)”“默默無聞”“辛勤耕耘”“燃燒自己而照亮別人”等主流價值不同程度得到了消解。其四，教師工作的專業(yè)化程度不高，以簡單勞動和經(jīng)驗(yàn)積累為支撐的教學(xué)行為，客觀造成了學(xué)生課業(yè)的高負(fù)擔(dān)，也讓社會存在質(zhì)疑。教師是專業(yè)化職業(yè)角色，這是教育事業(yè)要科學(xué)發(fā)展決定的。中小學(xué)教師執(zhí)教的對象是中小學(xué)生，在所教知識上，一般是家長熟知或了解的，因此社會以為教學(xué)是簡單勞動。而且在現(xiàn)實(shí)教育環(huán)境里，教師的教育教學(xué)行為，也建筑在經(jīng)驗(yàn)積累和重復(fù)勞動的基礎(chǔ)上，于是形成教學(xué)的高負(fù)低效，這是家長可以看到的。教師職業(yè)的專業(yè)性不被社會了解和認(rèn)可。
（二）重塑中小學(xué)教師形象，需融通師德建設(shè)與專業(yè)發(fā)展
提升中小學(xué)教師社會滿意度，無疑需要教育與社會有良性互動。這是一項(xiàng)長期而復(fù)雜的工作。我們以為“教師社會地位是由政治因素、經(jīng)濟(jì)因素、職業(yè)道德水平和職業(yè)專業(yè)化水平四個因素決定的”。政治因素、經(jīng)濟(jì)因素是外部教育環(huán)境因素，立足教師本位，亟需提升的是中小學(xué)教師的“職業(yè)道德水平”和“職業(yè)專業(yè)化水平”。現(xiàn)實(shí)教育中，教師的職業(yè)態(tài)度與職業(yè)修為與社會期待之間有落差；教師職業(yè)的核心知識、技能沒有得到充分認(rèn)可，教師職業(yè)相對其他職業(yè)缺乏獨(dú)立的專業(yè)領(lǐng)域，職業(yè)意識不強(qiáng)和專業(yè)知識與技能缺乏的教師還存在。提升師德修養(yǎng)和促進(jìn)教師的專業(yè)成長，這是從師本角度，重構(gòu)社會對中小學(xué)教師認(rèn)同的重要途徑。教育部2008年頒布《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范（試行稿）》，認(rèn)為教師的專業(yè)發(fā)展有賴于三個維度的構(gòu)建：專業(yè)理念與師德、專業(yè)知識、專業(yè)能力。可知，師德和專業(yè)理念是相融的，與專業(yè)知識、專業(yè)能力共同構(gòu)成專業(yè)發(fā)展的體系。這里吸納了理論研究的基本認(rèn)識，把師德的專業(yè)性部分彰顯出來。這與過去我們理解的師德，就是做班主任工作的職業(yè)素養(yǎng)和教師的個人品德有很大不同。師德再建，基于學(xué)校全員育人，校際與社會聯(lián)通的廣義范圍的德育。教師“教書育人”的雙重職責(zé)不是分離的，而是融通的。也就是說，在教師專業(yè)發(fā)展的內(nèi)涵中，包容著師德，即德育的態(tài)度和思想、知識、技能等，與專業(yè)素養(yǎng)中的職業(yè)態(tài)度、專業(yè)知識、專業(yè)技能是對應(yīng)的、一體的。有學(xué)者指出：“師德是隱含于教師的專業(yè)能力之中，體現(xiàn)在教師的教育教學(xué)過程之中，是通過教師的實(shí)踐智慧呈現(xiàn)出來的。”過去我們批評現(xiàn)實(shí)教育重智育輕德育，便是因?yàn)榘阎怯偷掠蛛x開來，教師角色也分為學(xué)科教師與德育工作者。師德構(gòu)建與專業(yè)發(fā)展的分離，無疑是制約教育取得綜合發(fā)展效益的癥結(jié)。
二、在教師專業(yè)發(fā)展視角下，多維度提升師德修養(yǎng)
教育工作具有特殊性，在人類社會文化傳承與科技發(fā)展中擔(dān)負(fù)重要職責(zé)，也為社會建設(shè)提供人力資源保證，因此它無疑是文化現(xiàn)象，也承擔(dān)著政府責(zé)任。這決定了教師職業(yè)角色，需要具有理想化特征，在社會道德意識、遵守社會規(guī)范、個人思想品德和表現(xiàn)的文化修養(yǎng)等方面要成為學(xué)生與整個社會的表率。有人說，學(xué)校應(yīng)該成為社會堅守道德情操的最后一塊凈土，其所表達(dá)的就是這個意思。而過去在師德建設(shè)中，隔離現(xiàn)實(shí)土壤，不顧及教師權(quán)益體現(xiàn)，以及用簡單說教的方式進(jìn)行，并不能取得良好的效果。所以，有必要在促進(jìn)教師專業(yè)提升的條件下，在教師專業(yè)化的行為態(tài)度與表現(xiàn)中，落實(shí)師德建設(shè)的要求。
（一）重塑教師道德形象，煥發(fā)教師職業(yè)新貌
在教育的粗放發(fā)展階段，師生關(guān)系以“威權(quán)”為典型表現(xiàn)，即學(xué)生對于教師言聽計從，社會輿論也非常支持教師從嚴(yán)管教，甚至是采取嚴(yán)苛的方式。可是隨著現(xiàn)代教育理念的普及，以及外在的人本思想的滲透，學(xué)生的主體自覺被煥發(fā)出來，對于教師的教育管理構(gòu)成了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。也就是說，教育的“威權(quán)”體系崩潰了，需要重新構(gòu)建新的師生關(guān)系。教師的示范、服務(wù)與指導(dǎo)作用需要得到增強(qiáng)。所謂示范，即為人師表。教育需要根植在理想追求中，在教師的職業(yè)追求過程中，無疑需要表現(xiàn)出一種積極樂觀的人生態(tài)度，并且為學(xué)生提供示范。“服務(wù)”是一種貼近學(xué)生需求的教育態(tài)度，這是過去我們強(qiáng)調(diào)職業(yè)熱愛的一種表現(xiàn)形式。而“指導(dǎo)”則是針對學(xué)生的具體學(xué)習(xí)、生活表現(xiàn)，所提供的專業(yè)化支持和幫助。教師在職業(yè)發(fā)展中，若本身處于倦怠期，甚至具有消極的人生觀，在與學(xué)生因?yàn)榻逃顒佣㈥P(guān)聯(lián)的過程中，所傳導(dǎo)的也便是這樣的負(fù)面的東西。只有教師“樂教”“會教”，才能培育出學(xué)生的“樂學(xué)”“會學(xué)”。
（二）良好的師生關(guān)系構(gòu)建是教師實(shí)現(xiàn)職業(yè)理想的先決條件
在教師職業(yè)發(fā)展中，也客觀存在偏重技術(shù)增值，而忽視思想教育的問題。尤其在本世紀(jì)推進(jìn)課程改革中，教育聚焦在新的教育理念需要催生教師新的行為，即轉(zhuǎn)變教學(xué)方式。教學(xué)改革尤為重視的是在小課堂生態(tài)中，教師為實(shí)現(xiàn)知識轉(zhuǎn)化所構(gòu)建的新的教學(xué)模式。至于在這個生態(tài)場，以及更大的育人環(huán)境里，師生需要建立良好的互動關(guān)系，從全面育人的角度來實(shí)施學(xué)科課程，我們還重視不夠。教師情意與教育技術(shù)產(chǎn)生的實(shí)際效益，前者要大于后者。換句話說，一個熱愛教育、熱愛學(xué)生的人，若他的行為得到了來自學(xué)生的積極呼應(yīng)和支持，則這樣的教育人際關(guān)系一定會產(chǎn)生良好的教育效益轉(zhuǎn)化。反之，教師即使掌握良好的技術(shù)，知識素養(yǎng)如何高端，也容易被學(xué)生排斥。教育的本質(zhì)是營造有愛的環(huán)境，而教師的理想角色，便是一個善于呵護(hù)、熱愛、引導(dǎo)學(xué)生成長的“家長”或“朋友”。
（三）師生學(xué)習(xí)共同體的構(gòu)建，是未來學(xué)校發(fā)展的基本訴求
本世紀(jì)初，中國基礎(chǔ)教育改革以新課程改革為突破口，這是有理由的。未來學(xué)校的發(fā)展一定是匯聚著一批學(xué)習(xí)人——教師、學(xué)生，他們一起圍繞課程資源，精心設(shè)計構(gòu)建適合自己學(xué)習(xí)的課程體系，而教師無疑就是課程資源的建設(shè)者和課程實(shí)施者。由此看，未來的學(xué)校里，良好的師生關(guān)系，一定是基于學(xué)習(xí)共同體構(gòu)建所形成的。可以設(shè)想：教師要成為“專業(yè)化”的教師，需要學(xué)習(xí)；學(xué)生要成為會學(xué)習(xí)的學(xué)生，也需要學(xué)習(xí)。之于學(xué)習(xí)的行為互動，產(chǎn)生正面的效應(yīng)，從而深刻影響學(xué)生的世界觀。教育自然以此為發(fā)展定位。
三、基于良好的師德修養(yǎng)，提升教師的專業(yè)化水平
現(xiàn)代教育發(fā)展中教師的發(fā)展定位一定是專業(yè)價值的實(shí)現(xiàn)，即教師做的是不可替代性的工作，帶有專業(yè)性特征。“教師是一門職業(yè)，更是一門專業(yè)，教師是應(yīng)該具有一定專業(yè)技術(shù)的人員，需要進(jìn)行教學(xué)行為上的技能訓(xùn)練。”由此我們也必須引導(dǎo)教師走專業(yè)發(fā)展的道路。這與社會訴求是一致的。
（一）教師的專業(yè)發(fā)展目的指向立德樹人
教師職業(yè)發(fā)展的內(nèi)動力，在于自覺產(chǎn)生的“熱愛”，其聚焦點(diǎn)或許在教育、或許在教學(xué)、或許在學(xué)生、或許在學(xué)校。教師的職業(yè)道德，其行為表現(xiàn)一定不是福利驅(qū)動，而主要表現(xiàn)為無私奉獻(xiàn)、兢兢業(yè)業(yè)、無怨無悔等品行。教育具有傳承性。我國教育的歷史資源、文化資源非常豐厚，關(guān)于教師品德修養(yǎng)的研究較多，可資借鑒的也多。然而，在教師行為層面，尤其教師教學(xué)行為、專業(yè)技術(shù)層面的師德表現(xiàn)、行為特征，則缺乏研究基礎(chǔ)。長期的德育與學(xué)科教學(xué)的割裂，造成兩支專業(yè)隊(duì)伍各自為政，在教師專業(yè)發(fā)展的培訓(xùn)和科研中，學(xué)科專家居多而德育專家的介入不足，所以教師發(fā)展的偏向性是突出的。未來教師發(fā)展中，需要增強(qiáng)的是課程意識、教育意識，這就需要努力擺脫學(xué)科教學(xué)思維的制約，從廣域范圍，提升自己的教育能力和教學(xué)能力。立德樹人已然成為我國現(xiàn)實(shí)教育中唱響的主旋律，教師本身的職業(yè)道德素養(yǎng)只有與專業(yè)發(fā)展相互融合，才能取得良好的效果。
（二）教師的專業(yè)發(fā)展服務(wù)于以學(xué)生為本
教育的針對性很強(qiáng)，是服務(wù)于學(xué)生發(fā)展需要的一種社會文化現(xiàn)象。所以教育的目標(biāo)實(shí)現(xiàn)一定是圍繞學(xué)生來實(shí)施教育教學(xué)。新時代教育發(fā)展把生本思想提到很高的地位，強(qiáng)調(diào)教育教學(xué)行為要落實(shí)以學(xué)生為本。在教師的專業(yè)發(fā)展中，動態(tài)德育屢被提及，即要在教師的專業(yè)化行為中體現(xiàn)德育價值。很多時候，教師的德育意識制約了其采取合理的教學(xué)策略。比如某次聽競賽課，老師借班上課。他們每每與學(xué)生見面，總是用煽情的語言鼓動學(xué)生參與課堂討論。甚至要學(xué)生大聲呼喊口號：“我能行！”而某位老師，聽到學(xué)生大聲吶喊之后說：“孩子們小一點(diǎn)聲音，你們的嗓子很稚嫩，輕聲一點(diǎn)說話才好。”這個課堂細(xì)節(jié)，把教師對于學(xué)生的細(xì)心呵護(hù)展現(xiàn)出來。這樣有愛的教育自然形成了有效的施教。最終這節(jié)課獲得評委的一致好評。再如，某老師在課堂指令回答問題，說：“你給我說說。”這讓聽課老師感覺刺耳，因?yàn)橐越處熥晕覟橹行牡慕逃^念是與現(xiàn)代教育思想背道而馳的。師德修養(yǎng)其實(shí)決定了一個教師施教行為的合理性、科學(xué)性。現(xiàn)代教育發(fā)展語境中，聽評課非常普及。然而課堂的演示性特點(diǎn)、功利性目的非常明顯，這也被輿論批評。教師在這樣的課堂里，一心想著的是如何贏得喝彩，而不是為學(xué)生服務(wù)，解決學(xué)生的困惑。這導(dǎo)致了課堂的非常態(tài)、異質(zhì)化。從本質(zhì)上說，放棄了生本理念與教育服務(wù)的思想。
（三）教師的專業(yè)發(fā)展立足于解決校本問題
第3篇
一、師德建設(shè)的策略
究竟該如何進(jìn)行師德師風(fēng)的建設(shè)？很多學(xué)校都意識到了師德師風(fēng)建設(shè)的重要性，但卻沒有有效的辦法和途徑來實(shí)施。大多數(shù)學(xué)校只是一味地安排教師在教學(xué)活動之外參加相關(guān)的理論（講理論、講大道理）培訓(xùn)，而缺少根據(jù)教師的實(shí)際情況有針對性地培訓(xùn)學(xué)習(xí)，所以多數(shù)教師也只是左耳朵進(jìn)右耳朵出，只能將其過一遍心，不能很好的理解消化，培訓(xùn)效果可想而知。其實(shí)，師德師風(fēng)建設(shè)是學(xué)校作風(fēng)建設(shè)和道德建設(shè)的主要方面，對于一個學(xué)校的科研能力的提升、社會影響的擴(kuò)大、人文精神的培育、文化品味的形成以及學(xué)科建設(shè)都具有非常重大的意義。因此，要推進(jìn)師德師風(fēng)建設(shè)必須建立相應(yīng)的機(jī)制，采取全方位的行動，筆者認(rèn)為：第一，從學(xué)校文化建設(shè)的高度對學(xué)校師德師風(fēng)建設(shè)進(jìn)行整體的策劃，要有明確的目的與目標(biāo)，從根本上樹立學(xué)校良好的教育理念、精神追求、價值觀，從而達(dá)到良好的學(xué)校風(fēng)氣。建立相應(yīng)的職能部門，負(fù)責(zé)對師德師風(fēng)建設(shè)的策劃與實(shí)施。為保證師德建設(shè)正常有序的開展，職能部門要時時總結(jié)公布師德建設(shè)的進(jìn)展。第二，組織系列培訓(xùn)。此培訓(xùn)不是片面的講理論、講大道理的一次性灌輸式授課，應(yīng)是與教師情況相結(jié)合的，有針對性的以教師活動為主的系列培訓(xùn)。通過培訓(xùn)使教師內(nèi)心的責(zé)任感和使命感得以激發(fā)喚起，從而達(dá)到培訓(xùn)的目的。第三，定期開展相應(yīng)的活動，以此來加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)。組織學(xué)生評選“我心中最完美的教師”活動，對評選出來的優(yōu)秀教師，學(xué)校要進(jìn)行專門的表彰獎勵，學(xué)校的宣傳部門做好宣傳，可以向媒體推介，可以增強(qiáng)教師的自豪感。組織教師進(jìn)行自我反思活動，教師通過自我反思，來檢查自己的不足，從而加以糾正提升自己。這種自我檢查、自我批評、自我糾正、自我提升的辦法，有助引起教師的高度重視從而使師德師風(fēng)建設(shè)得以健康發(fā)展。第四，建立相應(yīng)的機(jī)制。建立學(xué)校負(fù)責(zé)師德師風(fēng)建設(shè)的職能部門，并定期組織本校師德師風(fēng)問題的師生進(jìn)行工作檢查及考核，便于及時發(fā)現(xiàn)問題能夠得以有效的處理；建立獎懲制度制，每年度評選師德優(yōu)秀教師，將師德表現(xiàn)作為評獎評優(yōu)的首要條件。在同等條件下，師德表現(xiàn)突出的，在教師職務(wù)（職稱）晉升和崗位聘用，研究生導(dǎo)師遴選，骨干教師、學(xué)科帶頭人和學(xué)科領(lǐng)軍人物選培，各類高層次人才及資深教授、榮譽(yù)教授等評選中優(yōu)先考慮；同時制定本校違反師德行為的懲處機(jī)制，并明文規(guī)定出現(xiàn)哪些言行可直接進(jìn)入“不合格”等次，以示警醒。這些機(jī)制的建立，在執(zhí)行實(shí)施前要在教師中做好充分的宣傳，讓教師參與討論，達(dá)成共識。以上舉措，若能堅持，一定會讓學(xué)校樹立良好的學(xué)校風(fēng)氣！
二、結(jié)語
近日，就加快職業(yè)教育發(fā)展作出重要指示和部署，提出職業(yè)教育是國民教育體系和人力資源開發(fā)的重要組成部分，必須高度重視、加快發(fā)展、努力讓每個人都有人生出彩的機(jī)會。職業(yè)教育就是就業(yè)教育，職業(yè)教育是一個國家一個民族經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基石。，國民教育也好，平民教育也好，最核心的精神應(yīng)該是教育的公平，而職業(yè)教育是實(shí)現(xiàn)公平教育的一個途徑。作為一名職業(yè)學(xué)校的一線教師，最本質(zhì)的工作就是教書育人，要做好這項(xiàng)做基本的工作，教師更應(yīng)該做到“教書者必先學(xué)為人師，育人者必先行為人范”，我們應(yīng)該珍惜當(dāng)前的大好形勢，把自己的工作與祖國的發(fā)展相聯(lián)系，把自己的教育與學(xué)生的未來相聯(lián)系，用自己的人格魅力去感染學(xué)生，為學(xué)做出行為的榜樣，真正的用自己的熱情去感化學(xué)生，做學(xué)生的良師益友，讓學(xué)生能親其師，信其道，信其道，而循其步。在成就學(xué)生的同時也成就自己。
作者：尚亞剛單位：博興縣職業(yè)中專濱州市技師學(xué)院
