教育核心論文范文

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第1篇

通識教育在高職院校率先開展，也只是近幾年的事情。以寧波職業技術學院為例，2005年創建素質教育研究室，2008年成立素質拓展部，開展全校范圍的通識教育實踐；2012年通識教育正式納入人才培養計劃，通識課程首次出現在教學安排表中。縱觀幾年來的高職通識教育，依然存在著諸多的問題。

1.通識教育的目的尚未得到真正的認可

通識教育的目的在于培養健全的人與合格的公民，但是由于受急功近利思想的影響和專業教育的限制，這一目的在高職院校并沒有被普遍地理解與接受，“一方面，在理念上，通識教育的重要性被不斷地肯定；另一方面，在實行中，通識教育的重要性又不斷地被淡化，甚至忽視。”多數高職院校的領導層對通識教育重視不足，對通識教育的認知存在誤區乃至盲區，通識教育在某些高職院校僅作為教育教學改革的一個時尚名詞和美麗點綴而已。這就必然影響高職通識教育功能與目標的真正實現。

2.通識教育的課程設置缺乏科學的規劃

通識教育的核心是通識課程的合理設置，然而因過分強調學生專業知識和專業技能的培養，忽視學生價值觀念和人生態度的塑造，高職通識課程安排顯得不甚科學。具體表現為通識課程的設置比較隨意和盲目，有的學校根據教師能上什么課，即開什么課，尤其是公共課人文類老師為了達到滿工作量，在高職院校中有一份立足之地，勉強開出一些連自己都還沒搞清楚的通識課菜單讓學生選課，誤人子弟自不必多說；另外，通識課程的學分在總學分中的比例不高，只是專業課以外的營養性補充；且在有限的通識課程中，必修的又比選修的比例高，學生自由選讀的通識課非常有限。這種缺乏科學指導與規劃的通識課程設置，對學生的全人培養收效甚微。

3.通識教育的教學課堂難以有效的管理

通識教育的關鍵在于通識課程在課堂上的落地，為了節省資源，目前高職院校通識課堂基本是大班教學的形式，少則兩個班級、多則四五個班級合上。大班課堂給教學活動和教學管理均帶來很大的困難，一則大班人數眾多，師生互動機會少，課堂效果弱；二則對于缺乏課堂調控能力的教師，課堂紀律不易把握，影響課堂效果；三則缺乏積極心態、學習欠自覺的學生逃課的可能性比較大，也不易被查出，有些通識課堂幾次課后幾百個人僅剩下幾十甚至十幾號人，課堂形同虛設。公共選修形式的通識課堂由于學校的管理比較松懈，學生逃課現象更加嚴重，有時僅淪為學生混學分的一個途徑。

4.通識教育的師資力量存在明顯的不足

通識教育的質量在很大程度上取決于通識師資的力量，目前站在高職通識講壇上的教師基本都是狹窄的專業教育的產物，自身受過通識教育的少之又少。教師缺乏深厚的通識學養，很難在通識課程教學上游刃有余。加之通識課程教師不如專業教師受學校和學生的重視，其教學態度較多的敷衍了事，教學方法也往往照本宣科，機械生硬，缺乏創新，直接導致學生對通識課程的不感興趣，進而導致了通識課程的無效性。因此，通識師資隊伍的缺乏和通識教師綜合素質的欠缺，無疑影響了通識教育的教學效果。

二、基于職業核心能力培養

推進高職通識課程建設通識教育在高職院校的實踐取得了一定的成效，但也存在不少問題亟待解決。針對高職通識教育的現狀，基于職業核心能力培養，推進高職通識課程建設，完善通識教育方案，使學生的知識、技能與素質結構朝綜合化方向發展，既增強技能、練達人情，又促使人格提升、健康成長，為學生終生發展奠定基礎，這是高職教育的重要使命。

1.重視通識教育管理

成立通識課程專門機構通識教育作為和專業教育平行的一種教育實踐，應該設立專門的通識教育管理機構。臺灣地區的普通高校和技職院校均設有獨立的教研與管理一體的“通識教育中心”或“通識教育學院”，專門負責規劃、推動通識教育課程的實施，為學生提供多元化知識視野和人文與科技交流融匯的體驗平臺，打造健全的人與合格的公民。大陸高校大多沒有專門機構來管理通識教育，通識課程基本同專業課程一并歸并教務處負責。這種管理模式有其方便之處，但缺少針對性，不利于通識教育的深入發展和通識教育目標的實現。因此，在高職院校建立一個類似通識教育中心的機構，進行通識課程的管理與研究，同時建立通識課程網站，擴大通識教育輻射力，必將有利于通識教育課程質量的提高，也將提升整個學校的教學品格和高職學生的生命價值。

2.基于職業核心能力

設計通識課程科學體系職業核心能力是每個人從事任何職業或工作都離不開的能力，是除專業崗位能力之外人生成功必需的基本能力和教養態度，也被稱為“軟技能”“、軟實力”。基于職業核心能力范疇，圍繞通識教育目標，高職院校應深入思考，科學設計通識課程體系。高職通識課程內容可分為幾大模塊：如語言與歷史文化、藝術與人文科學、哲學與社會科學、數學計算機與自然科學、職業生涯規劃與職業素養課程、跨學科課程等領域；高職通識課程形式可由通識必修課、通識選修課、素質拓展指修課、隱性通識課等組成。高職通識課程的設計應把握基本性、普適性、整合性、深刻性、時代性原則，杜絕那些過于專業、生僻冷落、簡單膚淺、陳舊落后、缺乏關聯、整合性差的課程。既要給學生一個系統的通識學科體系，錘煉職業核心能力，又要有一個在系統制約下相對開放自由的選課機制，促使學生獲得全面的知識與素養。

3.改革低效課堂模式

確保通識課程教學質量通識課程教學質量與通識課堂模式有密切的關系，小班課堂有助于師生互動、研討交流，能克服大班教學一言堂、灌輸式的弊端，確保每個學生發展個人興趣與能力愛好，并在切磋碰撞中，形成基本的人文修養、思想視野和精神感悟。課堂教學模式有狹義與廣義之分，濃厚的大學文化是實施通識教育的廣義課堂，良好的人文環境對學生通識素養的形成具有潛移默化的影響。比如高規格、內容充實的人文與科學講座，可以激發學生的學習興趣，增長見識，擴大知識面；豐富多彩的課外活動，有組織有內涵的科技文化節、藝術節等，能活躍學生的思維，陶冶人格，活躍性情；校園環境建設，良好的校風、教風、學風，都是隱性的通識教育資源，使學生的心靈得到潤物細無聲的關照。

4.加強師資隊伍建設

第2篇

青年大學生群體的時代特征保障了融入的可行性

青年大學生成長在改革開放的新時代，并伴隨信息化一同成長，視野寬闊，接受了來自眾多領域的信息，知識龐雜，情感豐富，藝術氣息濃厚，善于釋放自己內心的情感。但身處價值多元的時代，面臨社會的急劇轉型，也有一部分大學生在價值觀的選擇上明顯表現出困惑和迷茫，誠信意識淡薄，個人的道德行為失范，甚至會對信仰產生質疑。但是08年的奧運會被外國人親切地稱為“鳥巢一代”的青年志愿者和汶川地震中青年大學生的表現也展示了大多數大學生仍具有強烈的愛國熱情和民族自尊心，能夠自覺抵御西方不良文化的侵蝕，堅定正確的政治方向，具有高尚的道德情操，對社會主義核心價值體系的各項內容也有高度的認同。故而，要切實地將社會主義核心價值體系的各項內容融入到高校的藝術教育中，正確引導青年大學生群體的世界觀、人生觀、價值觀的方向，確保藝術教育在提高大學生藝術修養的同時，保證大學生政治方向的堅定，道德素質的高尚，進一步使其明辨是非，明確榮恥，如此，不僅能有效達到藝術教育、素質教育的目的，更易于準確把握青年大學生的發展規律。

藝術教育內容與社會主義核心價值體系的一致性

藝術教育，通過藝術熏陶和感染人，達到凈化心靈、健全人格、啟迪智慧的目的，從而培養人們高尚的道德情感和健康的審美情趣。從一定意義上講，高校藝術教育具有一定的社會功能。自古以來，我國就十分重視藝術教育社會功能的發揮。在春秋末期，儒家學說創始人孔子就主張“興于詩，立于禮，成于樂”，極力倡導以藝術教育培養人們高尚的道德情操。到了近代，我國著名的教育學家先生，更是倡導將民族藝術融入課堂教育，其目的也是不言而喻的，旨在優化國民教育，切實培養國民的健全人格，提高其綜合素質。“藝術教育的根本目的是從人的精神上塑造人、感染人和提高人的文化素養，促進人的全面發展。”

高校藝術教育的內容旨在通過培養青年大學生的藝術修養，熏陶、濡染、浸潤青年大學生的政治修養和思想道德品質，也包含了大學生思想道德素質教育的各項內容。由此可知，高等學校的藝術教育在培養大學生的政治素養、思想道德品質和藝術修養、審美情趣方面涵蓋了社會主義核心價值體系的基本內容。高校藝術教育的內容、宗旨與社會主義核心價值體系有著高度的吻合，這就更進一步確保了將社會主義核心價值體系的各項內容融入到高校藝術教育的可行性、必要性。

社會主義核心價值體系融入高校藝術教育的必要性分析

（一）是促進大學生全面健康和諧發展之必需

隨著改革開放的深入發展和市場經濟的逐步確立，形形的社會觀念不斷涌入國門，古今中西文化在不斷碰撞，直接影響了大學生的思想建設，致使一些大學生在認識和踐行社會主義核心價值觀上失去了自我。“藝術教育以審美教育為核心,以人的全面發展為目標,促進人與自然、人與社會、人與人之間關系的和諧發展。”

因此，將社會主義核心價值體系融入高校藝術教育中，對促進大學生全面健康和諧發展具有重要作用，同時也有助于提高大學生的道德素質。如上所述，多數大學生只注重對個人利益的追求，道德素質下降，而藝術教育則具有不同于其他教育的特殊方式，有強烈的感召力，“可以培養大學生追求真理，崇尚真、善、美的優良品德,是對大學生進行愛國主義、集體主義、社會主義思想教育的最好形式”。

（二）是建設社會主義核心價值體系的迫切需求

社會主義核心價值體系在我國的國民價值體系中居于核心位置。高校是培養國民價值體系的重要場所，在高校和大學生中廣泛開展社會主義核心價值觀教育，使大學生群體樹立符合社會主義核心價值體系要求的價值觀與人生觀，是我國社會主義核心價值體系建設的關鍵環節。目前，青年大學生群體對社會主義核心價值體系的認可度有些差強人意。這固然受當代大學生成長的社會環境發生變化、社會環境趨利化等社會因素影響，但同時應看到高校在社會主義核心價值觀教育中的種種不足。藝術教育與社會人生有著千絲萬縷的關系，在當今社會，藝術教育可以其特有的育人功能，成為提高大學生思想道德素養的重要路徑。因此，在高校建設社會主義核心價值體系便可通過藝術教育的方式，將社會主義核心價值觀融入藝術教育過程中的教育方法進行。

（三）是有效滿足高校藝術教育發展的現實需要

黨的十六屆三中、四中全會以來，各級政府、教育部門逐步提高了對高等院校藝術教育工作的重視和認識，明確了藝術教育在高校大學生素質教育中的地位，通過積極采取一系列切實可行的政策和措施，使藝術教育工作得到了長足的發展。尤其是近年來，隨著傳媒業的快速發展和新娛樂時代的到來，一些年輕人尤其是部分高校大學生對“明星夢”的追求已達到如癡如醉的程度。有理想固然是一件好事，但如果一個人的理想過于功利，將學藝術、走藝術路作為發財、成名的唯一選擇，那這樣的人生觀無疑是一種消極，甚至是錯誤的價值觀念。這種錯誤的價值觀念如在大學生中廣泛流行，無疑會影響大學生的健康發展。因此，在對大學生的藝術教育中，必須融入社會主義核心價值理念，用社會主義核心價值觀來武裝當代大學生的精神頭腦，使其自覺抵制錯誤的、功利的人生觀和價值觀。

社會主義核心價值體系融入高校藝術教育的途徑

（一）注重灌輸教育與自我教育結合，發揮課堂教學的主渠道作用

課堂教學的根本任務在于通過對學生開展系統的藝術專業教育，培養和提高大學生自覺強化自身的審美情趣與藝術素養。在對大學生進行藝術教育的同時，還應充分挖掘社會主義核心價值體系的核心內容，使之貫穿藝術教育的整個過程，幫助青年大學生樹立正確的人生觀、價值觀與世界觀，確保他們能夠堅守對社會主義核心價值理念的信仰。社會主義核心價值體系融入藝術教育課堂教學對于實現藝術教育教學的目的，完成藝術教育任務，強化藝術教育內容具有重要意義。同時注重灌輸教育與自我教育的結合，要切實發揮藝術教育課堂教學在建立社會主義核心價值體系中的重要陣地作用，強化課堂教學的主渠道、主陣地的優勢，突出大學生的主觀能動性，凸顯自我教育的作用，以此逐步引導青年大學生主動接受社會主旋律教育，自覺接受社會主義核心價值理念的洗禮。

（二）優化外部環境，發揮社會實踐的重要作用

把社會主義核心價值體系融入高校藝術教育中，需要充分發揮社會實踐的導向作用。社會主義核心價值體系融入藝術教育的目的旨在在培養學生的審美情趣和提高學生的藝術素養，使之能夠正確認同社會主義核心價值體系，并增強自我建構的意識。只有學校、家庭、社會一起努力優化外部環境、形成符合社會主義核心價值體系的外部教育環境和氛圍，充分利用當代青年大學生積極參加社會生活的熱情，建立社會實踐平臺，才能促使其在親身的實踐中感悟社會對自身價值的認同或否定，形成自己對社會的價值取向，更新觀念，牢固樹立社會主義核心價值體系的自我建構意識，養成正確的世界觀、人生觀、價值觀。

（三）以社會主義核心價值體系引領校園文化建設，發揮校園文化的育人作用

如何將社會主義核心價值體系的各項內容融入到高校的藝術教育全過程，關鍵是要發揮高校文化教育的育人功能。增強高校校園文化建設，需要發揮社會主義核心價值體系的統領職能，即以作為政治指導，以中國特色的社會主義共同理想作為凝聚力，以各種民族精神和時代精神作為向心力，以“八榮八恥”社會主義榮辱觀提高校園文化的道德約束力，明榮辱、知廉恥。通過積極開展多姿多彩的校園文化藝術活動，開展各種文藝競賽，使青年大學生在寓教于樂中受到熏陶、感染，在潛移默化中有力地引導青年大學生群體對社會主義核心價值體系的認同，既達到高校藝術教育的目的，又實現了大學生社會主義核心價值體系建設的目標。

第3篇

大學生作為做過的未來，民族的希望，是國家最重要的寶貴人才，是社會主義現代化建設的中堅力量，是中華民族偉大復興的重要接班人。大學生的科學文化素質、道德品德的修養、思想政治狀況及身體素質都直接的影響到黨和國家的前途與命運。然而，雖著改革開放的深化，雖然帶來了經濟上的快速發展和社會的進步但也帶來了更多的負面影響。例如：一些大學生的價值世俗化，拜金享樂主義嚴重，缺少社會責任感，一味的索取，不愿付出，導致大學生普遍缺乏社會公德，缺少社會責任感。[2]鑒于此，當代大學生迫切需要社會主義核心價值觀給以強有力的引導。因此，加強大學生社會主義核心價值觀教育，幫助大學生樹立正確的人生觀、價值觀、道德觀是中國社會主義現代化發展的的重要戰略要求，是黨培養青年、選撥青年干部、贏得青年的重要手段，同時也是大學生自身健康成長、個人素質能力塑造，成為中國特色社會主義長遠發展的重要建設者的基本要求。

二、當前大學社社會主義核心交織教育中存在的問題

1.教育觀念落后

在高校的思想政治理論課教育過程中，“兩課”教育讓然采取傳統的“灌輸式”“填鴨式”的教育、教育學方法，完全忽視學生的自主選擇性及獨立思考空間，無法體現學生的主體地位，造成學生學習過中的機械性、死記硬背形式的灌輸學習，造成學生學習內容的枯燥、呆滯，嚴重的影響了大學生社會主義核心價值觀的教育效果。

2.缺乏差異性和層次性

傳統的思想政治教育對大學生往往是采取一刀切的教育方式，不能及時有效的關注大學生群眾間在思想狀況、道德品質上存在的層次性與差異性。在社會主義核心價值觀教育的過程中對所有的學生都是相同的要求，未能把學生在道德層面上的差異性、廣泛性與層次性有效的結合起來。同時，也沒有把教內容中需要提倡什么、要求什么有效的區別開來。這種沒有差異性與層次的教育方式，必然導致大學生思想狀況、道德觀念的良莠不齊，嚴重的影響大學生社會主義核心價值觀的教育效果。

3.教育方式、方法的單一化

只是重視思想政治教育過程中的顯性教育，只是把大學社的核心價值觀教育作為一個學科，一門課程，刻意地去強調教育內容的唯一正確性，教育的目的性過于直接，沒有絲毫的掩飾，導致大學生對社會主義核心價值觀的教育理論只能機械性的死記硬背，對內容不能進行及時有效的理解與吸收。另一方面，在教學的方式方法上也是多數采取灌輸式的這個面說教，未能將社會發展要求、社會發展實際與大學生的思想實際有效的結合起來。

三、當代大學生社會主義核心價值觀教育的對策

1.創新教育觀念

大學生社會主義核心價值觀實現教育目標、達到教育目的、收獲良好的教育效果的重要保障。隨著社會的快速發展，社會價值觀的多元化發展，高校的思想政治教育者應該立足實際，有效的將社會特征、現實需要與大學生的自身實際情況相結合，同時，理性的做到針對大學生群體之間道德文化、思想素養存在的差異與多元而采取相應的教學對策。在幫助大學生樹立社會主義核心價值觀認同感的過程中尊重大學生自身價值觀念的選擇，及時發現存在不良價值觀的學生并進行確的規范與引導，充分的彰顯社會主義核心價值觀的開放性和包容性，增強大學生對社會主義核心價值體系的認同感。

2.注重差異性和層次性

其學生之間存在的差異性和層次性，致使其并不具有普遍適應性。因此，在大學生社會主義核心價值觀的教育過程中要注重學生群體之間的差異性和層次性，要采取因人而異、因材施教的教育方式，達到共同成長的目的。同時，要將教育內容的光發行和差異性結合氣啦，明確的把要求什么和提倡什么區分開來，拒絕形式主義和一刀切。例如，針對學生中的黨員或積極分子，我們可以從政治的角度去要求他們做到以為人民服務為主導價值觀；而對一般學生而言，我們可以采取“愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業奉獻”這樣的基本道德規范為主導價值觀。[3]

3.注重教育手段、方式的多樣化