二年級語文論文范文

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第1篇

一、科技館教育的特點

科技館教育是學校教育與家庭教育的補充與完善，但同時又不同于學校教育和家庭教育，有著自身的教育特點和不可替代的教育作用，越來越受到教師與家長的關注和兒童的青睞?？萍拣^在兒童科技教育方面有以下幾個特點:第一，在教育理念上，科技館本著開放與自主學習方式，注重兒童動手能力和創新能力發展，強調動手與動腦相結合，促進兒童的全面發展。第二，在教育內容上，科技館向兒童展示先進的現代科技成果，并解釋其中的科技原理，增進兒童對科學技術的了解，提高科學素養。第三，在教育方發法上，主要有體驗、動手、互動、場景、參觀等方式，讓兒童在親自動手與體驗中，感受科技的奧妙，激發學習科學技術的興趣。從上述特點中我們可以看出，科技館本著激發兒童對科學技術的興趣，讓兒童在游戲與體驗中快樂學習的理念，通過各種方式的科普展覽和教育活動讓兒童了解與體驗科技，學會自主學習，釋放天賦潛能，有很強的教育性。其自由開放的教育形式在兒童的生活學習中扮演著重要的角色。

二、科技館教育的內容和項目

1、科普展覽。

互動性科普展覽的內容非常廣泛，涉及到各個領域，又可具體分為常設展覽和短期展覽兩種形式。常設展覽是科技館進行兒童科技教育的主要載體，也是科技館富有特色的教育形式。常設展覽力求為兒童營造再現科技實踐的學習情境，強調以互動、體驗的形式引導兒童進入科學探索與發現的過程之中?？萍拣^常設展覽的教育內容從總體上來看可分為三個方面:一是基礎科學內容，如物理、化學、生物、天文、地理等方面的科學知識。二是高新技術的內容。科技館通過向兒童展示現代科技發展的最新成果，讓兒童了解當代科技的發展動態。三是社會發展帶來的問題內容。如環境污染問題、生態保護問題、計算機普及問題等需要兒童了解和關注的問題。

2、教育活動。

科技館的兒童科技教育項目除了開展科普展覽之外，還通過舉辦形式各異的教育活動來豐富兒童的學習生活。教育活動主要包括專題講座、夏令營、科普報告會等多種形式。專題講座通常以定期或不定期的形式向兒童普及某一專門領域的知識。如浙江省科技館舉辦的“細菌是我們的朋友還是敵人”的專題講座，主要是為兒童而設計，讓他們了解細菌的危害，從小養成講究衛生的好習慣。夏令營是科技館為兒童舉辦的實地探索活動。通過帶領兒童參觀航天中心、天文臺、動植物研究基地等，讓兒童近距離觀察和學習。讓兒童在動手制作模型、采集標本、開展科學實驗等活動中，培養動手能力，豐富想象力和創造力，點燃他們的科學夢想。科普報告會是兒童科技教育活動的又一種重要形式，通過傳播國內外最新的學術發現和學術觀點、展示重大的科技成果來激發兒童對科學的興趣，喚起兒童熱愛科學、崇尚科學的熱情，啟發兒童去探索科學的奧秘，走進科學的殿堂。

三、科技館教育的方法

1、體驗。

科技館采用仿真模擬、現代化的聲光技術，以及現代多媒體技術，通過直觀且形象生動的展品演示，讓兒童了解科學技術的應用原理。或者讓兒童在3D、4D體驗館，通過直接參與虛擬現實游戲，來感受如地震、火山爆發等一些不常見的場景模擬。這種體驗性的教育方法，迎合了兒童好奇、求知的心理特點，易于給兒童留下深刻印象，有利于他們對知識的理解，實現更好的教育效果。

2、參觀。

參觀是帶領兒童觀看科技展覽來向兒童展示科學技術的奧秘以及對我們生產生活的作用。很多展項的基本設計理念都是通過激發兒童對科學技術的興趣，培養兒童主動探索與思考的能力，從而達到科技教育的目的。讓兒童在觀看展覽的過程中輕松的學習科學知識與感受科學精神，這不僅符合兒童的認識規律，而且能讓兒童掌握主動學習與思考的方法。

3、互動。

科技館對兒童進行科技教育，不像以往博物館那樣偏重靜態的收藏和展示，它更注重教育過程中兒童的參與性與互動性，希望通過與兒童的交流互動，充分調動兒童學習的積極性，從而達到普及科學知識、培養科學精神的目的。為此，科技館專門為兒童設計了一些形象、直觀、互動性強的科學游戲，讓兒童在與家長、伙伴的交流互動與合作探究中，發現科學的奧秘。

4、動手。

第2篇

1．藝術審美課程的研究，可以引領教師不斷學習和深入領會有關幼兒美術、音樂教育方面的新理念，并用新的理念來重新審視我們的藝術教育，為教師樹立正確的教育觀念，掌握先進的教育教學方法，做出科學、有效的教育行為提供了很好的成長平臺。為逐步培養一支有較先進的教育理念和實踐經驗的研究型的教師隊伍奠定了基礎。

2．藝術審美課程的研究，使得幼兒藝術教育的內容、形式、方法、材料都更加適應幼兒發展的需要，有效地促進了幼兒審美感受和創造能力的提高。

3．藝術審美活動的研究可以有效地改進幼兒藝術教學的內容，使其更加全面、系統、有效，內容的研究進一步完善了我園藝術特色課程的建構，為幼兒園幼兒藝術領域的研究提供豐富的實踐研究經驗。

二、激勵教育理念課題研究的階段進程

本課題的研究經歷了以下幾個階段：

1．準備階段（2011年1月至2011年6月）

課題負責人帶領課題組成員進行相關理論學習，完善研究方案的主要構想，對課題組成員進行分工，明確子課題的研究內容，起動課題研究文獻檢索工作，學習課題相關的研究操作方法，對幼兒園教育的內容、形式、方法和材料等方面的現狀進行回顧。

2．實施階段（2012年7月至2015年6月）

有了明確的研究目標和清晰的研究思路，課題組成員就主題的選擇、建構和實施三個階段分別進行了充分的討論。我們認為：

（1）主題的選擇。既要細致分析主題內容所包含的豐富的審美教育價值，又要深入了解幼兒現階段的審美需要。只有價值和需要相吻合，主題的選擇才是合理而有效的。

（2）主題的構建。既要考慮到幼兒的審美認知經驗（包括感受）的豐富，又要考慮幼兒審美表達（包括技能）能力的提高。

（3）主題的實施。既能關注預成計劃的有效實施，又能充分關注幼兒的興趣需要，自然、合理、有效地調整教育教學內容。經過多次的實踐研究和不斷地思考，我們對課程內容進行了大量的調整，使其更加全面、合理。隨著研究的深入，參與研究的教師越來越多。課題組負責人組織課題組核心成員對主題的類型、構建的主要路徑、實施的有效方法進行了分析、梳理和總結。并將結果分發到每一位教師的手中，有效地提高了全體教師構建和實施主題的能力。在此期間我園教師有四十多篇論文、教學案例在全國、省、市、區獲獎。多次接待幼教同行來園進行教學實踐觀摩活動。還將我們的經典教學案例，如“美麗的螺旋畫”、“猴子商店”、“面跳舞”等與幼教同行進行交流，受到大家的一致好評。這大大激發了我們研究的熱情，使得我們更加精益求精，更加關注構建和實施過程中的每一個細節，力求幼兒在活動中獲得更多的發展。

3．激勵教育理念總結階段（2015年7月至2015年12月）

本階段主要是完善、提煉與總結課題研究成果。開展課題研究四年多以來，課題組積累了大量的鮮活的原始材料。課題組對照研究目標和預期成果要求，整理了適合小、中、大班開展的美術主題式課程、主題式音樂課程；整理了豐富而鮮活的過程性資料；整理了一節節成功的教學案例、一次次深入而有效的研討記錄，還有厚厚的獲獎論文和案例、幼兒創作的生動的繪畫、手工作品及再現的一個個精彩的音樂作品等。每一份資料都凝聚了課題組全體成員的汗水和喜悅。

經過課題組長期認真的研究，基本完成了原定的課題研究任務，取得了一系列研究成果，通過研究，本課題組得出以下一些基本的結論：

1．藝術審美課程內容，突出了學習內容的連貫性、系統性、審美性、層次性和有效性。

2．以審美認知（包括感受）經驗為顯性線索，審美表達（技能）能力為隱性線索的主題構建思路，很好地實現了審美認知、感受和表達的完美統一。

3．幼兒的審美創造絕不是無中生有，而是厚積薄發，因此，適宜而有層次的內容，能有效促進幼兒審美感受和創造能力的提高。

4．通過課題的研究，教師更加關注主題實施過程中幼兒的觀察、思考和表達，為幼兒細致觀察、積極思考、清楚而富有創造性的表達能力的提高提供了很好的發展平臺。

5．藝術審美課程研究，不僅有效地促進幼兒園園本課程的建構，而且提高了藝術課程建構的水平和質量，對主題設計和實施的不斷反思，促使教師持續地思考和改善自己的教育教學實踐，初步形成美術教學活動的方式———欣賞+創作，音樂教學活動的方式———欣賞+表現，使幼兒獲得更大的收益。

6．通過研究，我們發現在主題實施過程中有效利用具有審美價值的家長資源、社會資源，可以提高主題實施的效益，增進教師、孩子、家長之間的情感交流。本課題組的研究成果主要有：原教材比較重視內容的有機聯系，多領域的整合，但對于幼兒創造性表達過程中的技能支撐有所忽視。在深入研究階段有所改善，使得主題內容更加豐富，形式更加多樣，層次更加分明?！队變簣@教師課題論文匯編》———課題研究的大量階段性成果在這里得到呈現，此本匯編中，幼兒教師、幼兒保健教師、保育員、園長等各類人員都有自己的收獲，尤其令人欣喜的是一批年輕教師和骨干教師們在課題研究中，教育觀念、教育技能、教育行為方面的提升和轉變?！墩n題研討實錄匯編》———這本匯編選取了課題組長期以來形成課題研究的實況記錄。包括課題組核心成員關于主題建構的思考，課題實施過程中有關課例的觀摩和研討，課題組研究中期和結束后的交流，從中可以看到課題組是如何開展課題研究的，教師是如何建構主題、實施主題、反思和調整主題的。

三、激勵教育理念課題研究的主要觀點討論

在四年多的研究中，我們反復學習《綱要》，并對照藝術領域的核心價值，審視我們的主題內容、核心價值、設計理念，并對我們課程中的內容進行調整。教育內容構建流程：我們分別在實施過程中對幼兒的觀察能力、思維能力、表達能力進行深入的研究。

（1）幼兒的觀察能力。觀察是獲取豐富審美經驗的有效途徑，也是理解作品豐富情感和創造性表達的基礎。

（2）幼兒的思維能力。幼兒思維能力發展的主要方式包括想象、比較和歸納三個方面。想象是創造的基礎，可以獲得豐富的審美經驗和情感體驗。比較,可以加深幼兒對審美對象的認識和感受，了解不同的藝術表現方法，積累豐富的審美創作經驗。歸納,可以將零散的審美經驗按線索整理，為幼兒的創作提供思路。

（3）幼兒的表達能力。幼兒的表達分為兩個階段：審美認識感受階段和審美創造階段，審美認識感受階段要關注的是幼兒的語言表達，審美創造階段要關注的是幼兒的創造過程。課題研究的目標指向是教師的專業成長，而教師專業成長的標志是教師教育觀念的更新、教育技能的熟練、教育行為的適宜以及不斷發展豐富的如何教的知識和能力，如何把握幼兒學的能力。在四年多的時間里，我們的教師在參與課題研究的過程中都有了不同程度的提高，一支具有正確教育理念、較強實踐能力的教師隊伍正在逐漸形成。

四、激勵教育理念課題研究問題的思考

開展課題研究是幼兒園科研興園的極好途徑，但是，對教育規律的探索和把握是一件十分復雜、十分精細的事情，需要十分嚴謹、十分科學的態度，在我們開展研究的過程中，還存在著需要進一步研究和思考的問題，我們認為這樣才能把課題研究提高到一個新的水平和層次上來。

1.藝術課程的進一步研究

目前，我們的藝術活動內容雖然相對以前而言，無論內容還是形式都精彩得多，但是還不能涵蓋所有的藝術教學內容，現在的狀況是兩者并存，教師自由把握。在下一個階段的研究中，如何融合、全覆蓋，是我們要深入研究、逐步合理解決的。

2.活動過程中教學有效性的研究

雖然我們一直在做，并對欣賞材料的選擇、圖片的呈現等相關問題也作了比較細致的研究。但是，教育是個相當復雜的過程，關于教學內容是否適宜、教學方法是否得當，問題指向是否明確，工具材料是否有利于幼兒的創作等等問題，都有待于我們進一步去研究，我們認為，只有細致而嚴謹的研究，才能帶來高效的教學。

3.主題實施過程中幼兒的學習品質和社會性發展的研究

幼兒的學習品質和社會性發展是每個領域都必須關注的問題，而且針對現階段的孩子而言，它顯得尤為重要?，F根據《指南》精神，我們把它提出來，去深入地研究為幼兒健康人格奠基。

4.主題環境的創設與幼兒發展的研究

第3篇

一、“衣食所安，弗敢專也”。

“安”在課本中的注釋為“有‘養’的意思”，此句則譯為“衣食這類養生的東西，不敢獨自享受”。這樣理解情理似有不通――用以安身養命的日常衣食乃百姓生存第一要務，君主是不可能也不必要一人獨占和享用的。

筆者認為，這個“安”字應對的為“樂”，有喜愛、高興等義。此句譯為：“我所喜愛（穿）的衣服，喜歡（吃）的食物，不敢獨自享用，一定要分給周圍的人?！?/p>

其實“安”字訓為“樂”，在文言中并不鮮見：

《淮南子?汜論訓》：“上棟下宇，以蔽風雨，以蔽寒暑，而百姓安之”。高誘注云：“安，樂也?！?/p>

《史記?樂書》：“緩慢易繁文簡節之音作，而民康樂”。張守節《正義》云：“樂，安也?！?/p>

二、“犧牲玉帛，弗敢加也改革，必以信”。

課本中對“加”字的注釋是“虛報”，此句則譯為“祭示用的牛羊、玉帛之類，我從來不敢虛報數目”。但還有另一種觀點則認為“加”字應該理解成“增加”的意思。如朱東潤在《中國歷代文學作品選》中將這三句話譯成“祭祀用的牛、羊、豬、寶玉和絲綢等物，有規定的數量，不敢自行增加，在向神和祖先禱告時，必定忠誠老實?！?/p>

這兩種譯法都有一定依據，譯文也通順，但它們所表達的意義卻是完全相反的：前者指莊公要多用祭祀品，而不能以少充多；后者指莊公要按照禮制的規定來使用祭祀品，而不能超過規定的數量。到底哪種說法是正確的呢？

讓我們先來看看古代的祭祀制度。根據《禮記》的記載，古代的祭祀制度有著嚴格的等級劃分，每個階層都要按照祭祀制度進行相應規模的祭祀。如：天子一年要進行四次廟祭，諸侯只能進行一次；天子獨享祭天的權力，而其他各階層是不可以祭天的。古代祭祀時用牲的等級劃分同樣嚴格：根據《禮記?曲禮下》的記載，天子用的祭牲是“犧牛”，是毛色純一的牛；其次是諸侯的祭牲“肥?！保灰笈７拭蓝恢v色純；再次是大夫的祭牲“索?！?，指臨時選取的牛；最后是“士以羊豕”――士大夫因為地位低下，他們連牛也不能用，只能用羊和豬。

魯莊公當時只是周天子的一個諸侯，雖然當時周天子勢微，但魯莊公要舉行祭祀只能按諸侯的級別來選用祭品，而不能逾越自己的等級。否則便是僭越，是以下犯上，是對封建等級制度的一種挑釁。雖然說祭祀者為了向神靈祈福，往往會主觀上認為向神靈供奉的祭品越多越好，越顯示自己的虔誠，神靈越會保佑自己；但作為一個國力并不強大的諸侯，魯莊公不會也不敢犯這樣的錯誤而授人以柄，成為眾矢之的。所以，最合情理的理解是：魯莊公是對曹劌說自己雖然渴望神靈保佑自己，但是不敢隨便超越自己的級別，增加祭品，一定要如實按照自己的身份來使用祭品向神祈福。

綜上所述，筆者認為這個“加”字，應該是“增加”的意思。

三、“小大之獄，雖不能察，必以情”。

課本對“情”的注釋為“（以）實情判斷”，對整句的翻譯則為“大大小小的案件，雖然不能件件都了解得清楚，但一定要處理得合情合理”。這樣豈非自相矛盾？既然明明是“不能察”，又何談根據“實情”去判察呢？

其實，莊公所說的“必以情”不是強調客觀的“實際情況”，而是聲明他自己的主觀努力。對此前人已有妙言要道：《春秋左傳》杜注就說：“必以情”是“必盡己情”，也就是盡自己的真誠之心。筆者認為，此“情”字當作“誠”解。“雖然不能一一明察，但我們完全可以盡心盡力，誠心誠意去做。”這很合常理，同時也與后文“忠之屬也，可以一戰”語義相合。課本上注“忠”為“盡心竭力”，全句意思是“這是盡了本職一類的事”?？梢姡扒椤弊鳌罢\”解，即誠心誠意盡心盡力去做，與“忠”的注釋一致，語義連貫，水到渠成。

而“情”作“誠”解，其例頗多，如：

《墨子?非攻上》：“情不知其不義也?！?/p>

《春秋繁露?仁義法》：“故自稱其惡謂之情，稱人之惡謂之賊。”

四、“公與之乘，戰于長勺”。

課本上對于這句話的解釋是“魯莊公和他共坐一輛戰車，在長勺和齊軍作戰”。這實在令人生疑：怎么？魯莊公竟禮賢下士到了這樣的地步嗎？不僅接見了名不見經傳的曹劌，對他并不甚恭敬的問話一一回答，現在還要不顧自身安危（萬一曹劌突起歹意呢，君王們不都總是擔心這個嗎？）和等級的差別給予非“肉食者”曹劌與他共乘一車的殊榮嗎？！

再來看看實際情況是否允許。筆者查閱古代戰車規制，當時一乘戰車上一般有三名乘員，主將的位置居左，右側位置是主將手下的武士，為“戎右”，是戰時的主力。在主將和戎右的中間是“御”，即駕馭馬車的馭手。一般寬在130～160厘米，進深80～100厘米之間。國君所乘的戰車稱為“戎車”，其形制與一般戰車基本相同。這樣的戰車并乘三人是完全可能的，但四人的話是否過于擁擠？更何況其中還有一位國君。

所以筆者認為“公與之乘，戰于長勺”句中“與”字應該解釋為“給，動詞”；“乘”字則應該讀為“shèng”，詞性是“量詞”，古時一車四馬叫“乘”。那么整個句子可以翻譯為“魯莊公給了曹劌一輛戰車”。這樣似乎更合情理一些。

這里再舉幾個類似的例句：

《左傳?莊公二十一年》：“王巡虢守，虢公為宮與，王與之酒泉”。