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手風(fēng)琴傳入中國已經(jīng)有百多年的歷史了,從最初的廣泛作為伴奏樂器外,逐步以獨(dú)奏、重奏、合奏等形式在表演中出現(xiàn),成為人們喜聞樂見的1種樂器。因此,人們對中國手風(fēng)琴作品的需求量越來越大,但是由于專業(yè)的作曲家很少,造成了多數(shù)作品內(nèi)容、作曲技巧的陳舊,很多前輩的作曲家都說過,手風(fēng)琴音樂,作為1個年輕的專業(yè),沒有它自身特點(diǎn)的作品,尤其是本國、本民族風(fēng)格與內(nèi)涵的作品,這個專業(yè)是很難發(fā)展起來的。鑒于這1說法,本文重點(diǎn)簡單闡述了中國手風(fēng)琴作品的創(chuàng)作特點(diǎn)。
中國近現(xiàn)代作曲家們善于把藝術(shù)和生活結(jié)合起來,他們對于如何運(yùn)用手風(fēng)琴音樂手段表現(xiàn)時代生活的題材作了許多嘗試。而且,他們的創(chuàng)作根植于民族民間音樂基礎(chǔ)之上。許多作品都具有濃郁的民族風(fēng)格和地方特色。中國手風(fēng)琴作品獨(dú)具特色的民族音樂風(fēng)格使其不僅被大眾接受,同時也能加深人們對樂曲寓意的理解。作曲家運(yùn)用生動的音樂形象思維對特定題材內(nèi)容的精致概括,使得中國的傳統(tǒng)精神、民族氣節(jié)和審美情趣與表現(xiàn)出來。同時,在中國手風(fēng)琴創(chuàng)作上還體現(xiàn)出創(chuàng)作思維、演奏技巧上的創(chuàng)新等等。
關(guān)鍵詞:中國手風(fēng)琴音樂;發(fā)展;創(chuàng)作;特征;民族
ABSTRACT
1.中央音樂學(xué)院藝術(shù)實(shí)踐構(gòu)架中央音樂學(xué)院的藝術(shù)實(shí)踐分為校內(nèi)的星期音樂會和校外的各類實(shí)踐活動,其中星期音樂會近年來存在的問題主要是學(xué)生的積極性不高、觀眾太少,上臺的學(xué)生得不到真正的鍛煉。為此,中央音樂學(xué)院已經(jīng)在北京一些高校、社團(tuán)、外資公司,以及大連、青島、青海、福建、山東等地建立了藝術(shù)實(shí)踐基地,尤其最近又與深圳音樂廳攜手建設(shè)實(shí)踐基地,以長期合作的模式,為促進(jìn)學(xué)生專業(yè)水平的提高,秉承音樂服務(wù)于社會的宗旨,搭建藝術(shù)表演平臺。2012年起,中央音樂學(xué)院在北京市選擇了100所中學(xué),與之簽約合作并建立學(xué)院藝術(shù)實(shí)踐基地,為北京幾萬名中學(xué)生送去高雅音樂。同時,又選取一些重點(diǎn)中學(xué)開展合作,建立學(xué)院的生源基地,既為在校生提供更廣泛的實(shí)踐機(jī)會和舞臺,也可以吸收重點(diǎn)中學(xué)具有音樂追求和理想的優(yōu)秀生源來學(xué)院就讀。
2.上海音樂學(xué)院藝術(shù)實(shí)踐構(gòu)架上海音樂學(xué)院建立了上海大劇院藝術(shù)中心藝術(shù)實(shí)踐基地,自2006年建立以來,始終把發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)、使用、留住尖端和緊缺音樂人才置于工作首位。即上海音樂學(xué)院篩選出具有潛質(zhì)的拔尖音樂人才,并輸送至基地進(jìn)行重點(diǎn)培養(yǎng)和藝術(shù)實(shí)踐。大劇院中心則將人才需求情況及時提供、反映至學(xué)院,打通雙方合作培養(yǎng)拔尖音樂人才的供需渠道,體現(xiàn)了文教結(jié)合的優(yōu)勢。實(shí)踐基地分別由上海大劇院、上海音樂廳、上海交響樂團(tuán)、上海民樂團(tuán)、上海歌劇院以及上海芭蕾舞團(tuán)組成。涉及西方管弦樂器演奏、中國民族器樂演奏、作曲、音樂學(xué)、音樂工程、指揮、藝術(shù)管理等專業(yè)。自建立以來,為更有效、有序、有利地開展工作,嘗試建立了一整套管理機(jī)制。如建立了上海音樂學(xué)院—上海大劇院藝術(shù)中心藝術(shù)實(shí)踐基地工作委員會,在明確分工及工作范疇的同時,確定通過每年兩次的常規(guī)工作推進(jìn)會議,就合作項目的開展及合作流程進(jìn)行及時溝通,對每學(xué)期開展的合作項目其時間節(jié)點(diǎn)、程序、細(xì)節(jié)等進(jìn)行條理化要求,使文教結(jié)合工作上到新水平,在深入了解和研究藝術(shù)教育規(guī)律與市場演出規(guī)律的基礎(chǔ)上,逐漸探索和總結(jié)出實(shí)踐基地自身的運(yùn)行規(guī)律。
3.中國音樂學(xué)院藝術(shù)實(shí)踐構(gòu)架中國音樂學(xué)院實(shí)踐基地建設(shè)堅持“互惠互利、雙向受益”的基本原則,與蘭州14中牽手構(gòu)建西北地區(qū)首家中學(xué)生音樂教學(xué)實(shí)踐與生源基地。目前又與青島市第39中(中國海洋大學(xué)附中)、長沙市等合作建立教學(xué)基地和生源基地。院系在與校外基地的合作過程中,注重發(fā)揮學(xué)院人才、科研方面的優(yōu)勢,加強(qiáng)與基地的聯(lián)系和溝通,提高基地依托單位與院系合作的積極性,在共同利益的基礎(chǔ)上,雙方受益,共同發(fā)展,達(dá)到“雙贏”的效果。校外實(shí)踐教學(xué)基地滿足一定數(shù)量的學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐教學(xué)所必需的學(xué)習(xí)、工作、生活條件。配備有一定數(shù)量的具有較高專業(yè)技術(shù)水平和較豐富的實(shí)踐教學(xué)管理經(jīng)驗的兼職指導(dǎo)老師,保證了實(shí)踐的質(zhì)量和效果。
4.南京藝術(shù)學(xué)院藝術(shù)實(shí)踐構(gòu)架南京藝術(shù)學(xué)院以藝術(shù)實(shí)踐季的形式開展藝術(shù)實(shí)踐活動。(1)社團(tuán)活動,指團(tuán)委、各院(系)或其他單位組織的各類社團(tuán)活動,每位本科生在讀期間至少要參加一個社團(tuán)。(2)社會實(shí)踐,指由學(xué)校組織或個人自行聯(lián)系安排的各種社會實(shí)踐活動,包括大學(xué)生暑期社會實(shí)踐、各種學(xué)校及社會公益活動。(3)藝術(shù)實(shí)踐,指由學(xué)校組織或個人自行參加的與專業(yè)學(xué)習(xí)有直接或間接關(guān)系的寫生采風(fēng)、展覽演出、專業(yè)比賽、學(xué)術(shù)研討、市場調(diào)研、組織策劃、就業(yè)實(shí)習(xí)等藝術(shù)實(shí)踐活動。以上有代表性的音樂藝術(shù)院校實(shí)踐平臺構(gòu)建的調(diào)研結(jié)果充分表明:(1)在新形勢下,音樂藝術(shù)院校進(jìn)一步加強(qiáng)實(shí)踐平臺建設(shè)具有必要性和緊迫性,要充分發(fā)揮社會聯(lián)動機(jī)制,挖掘各種內(nèi)外資源,拓展實(shí)踐教學(xué)空間,構(gòu)建層次化與模塊化相結(jié)合的實(shí)踐教學(xué)平臺,這是培養(yǎng)具有特色創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力的音樂藝術(shù)人才的基礎(chǔ)保障。(2)通過對這些院校平臺構(gòu)建的途徑、方法、手段、效果進(jìn)行比對分析,說明實(shí)踐平臺建設(shè)具有可行性、科學(xué)性、合理性,實(shí)踐教學(xué)機(jī)制管理制度必須要完善,使基地建設(shè)有章可循。根據(jù)專業(yè)發(fā)展規(guī)劃和專業(yè)特點(diǎn),明確實(shí)踐基地建設(shè)的目標(biāo)、內(nèi)容、進(jìn)程,制定實(shí)踐基地建設(shè)規(guī)劃,并嚴(yán)格按計劃有效實(shí)施。(3)實(shí)踐基地建設(shè)要健全組織領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu),專人負(fù)責(zé),設(shè)立專用資金,組織力量,有計劃地開展工作,并及時檢查、評估和總結(jié)表彰,不斷提高實(shí)踐基地建設(shè)水平,不斷滿足學(xué)校人才培養(yǎng)的需要。
二、依據(jù)社會需求構(gòu)建社會場所藝術(shù)實(shí)踐平臺
音樂院校的藝術(shù)實(shí)踐平臺離不開社會場所這個大舞臺,如今不斷深入發(fā)展的市場經(jīng)濟(jì),高度發(fā)展的科技和信息,使人們的精神生活發(fā)生了深刻變化。人們的藝術(shù)審美、文化需求越來越高,所以在社會舞臺的實(shí)踐中,必須依據(jù)社會場所對藝術(shù)實(shí)踐的需求,建立與社會相適應(yīng)的具有時代特征的音樂藝術(shù)院校實(shí)踐教學(xué)體系。為了更好地掌握天津藝術(shù)實(shí)踐場所的需求現(xiàn)狀,廣泛收集社會人群對天津音樂文化、舞臺實(shí)踐的需求信息,并對其進(jìn)行分析評估,為教學(xué)實(shí)踐提供社會導(dǎo)向依據(jù),從實(shí)踐內(nèi)容、方式等方面引導(dǎo)學(xué)生積極融入社會舞臺,為學(xué)生就業(yè)拓寬渠道。對天津市文化中心、天津音樂廳、西岸藝術(shù)館等藝術(shù)演出場所;華夏未來、少年宮等青少年藝術(shù)交流場所進(jìn)行了問卷形式的深入調(diào)研,掌握了部分社會人群對舞臺實(shí)踐形式與內(nèi)容需求的第一手資料。
1.市場需求調(diào)查在接受調(diào)查的人群中,定期觀看音樂會的占10%,不定期觀看音樂會的占35%,偶爾觀看音樂會的占40%,認(rèn)為音樂會與自身生活無關(guān)的占15%。數(shù)據(jù)充分說明音樂文化現(xiàn)已滲透到天津百姓的日常生活中,成為提高生活品位和文化修養(yǎng)的一個途徑,也是音樂藝術(shù)院校學(xué)生舞臺實(shí)踐的可行性和必要性的助推力。
2.觀眾群體調(diào)查在觀看音樂會的人群中,35歲以下的占25%,36至50歲的占55%,50歲以上的占20%。該數(shù)據(jù)說明中青年人群為觀看舞臺實(shí)踐活動的主體,對年輕一代的帶動作用和對老年群體的影響作用將直接推動天津舞臺實(shí)踐的積極發(fā)展,使天津音樂文化市場的繁榮具備強(qiáng)大的后勁。
3.實(shí)踐曲目調(diào)查在觀看音樂會的人群中,偏愛通俗名曲的占65%,熱衷于某位作曲家作品的占25%,曲目風(fēng)格不限的占15%。該數(shù)據(jù)說明喜聞樂見的名曲易于大眾接受,具備獨(dú)特音樂審美情趣的群體為少數(shù)。教師在教學(xué)過程中和學(xué)生在舞臺實(shí)踐中要實(shí)現(xiàn)高尖端樂曲及大眾樂曲演奏學(xué)習(xí)兼具。
4.實(shí)踐形式調(diào)查在觀看音樂會的人群中,喜愛樂隊形式的占48%,偏愛獨(dú)奏形式如鋼琴獨(dú)奏等形式的占40%,熱衷于室內(nèi)樂組合形式的占12%。該數(shù)據(jù)說明演奏形式的多樣性是豐富舞臺實(shí)踐的著眼點(diǎn)。學(xué)生應(yīng)在練習(xí)本專業(yè)的同時,加強(qiáng)重奏、合奏、室內(nèi)樂等形式的學(xué)習(xí)與實(shí)踐,從多方面提升適應(yīng)社會需求的能力。對于群眾關(guān)注西洋樂、民樂、美聲、民聲的情況也進(jìn)行了調(diào)查分析。大多數(shù)接受調(diào)查的群體沒有固定的傾向,但由于民族題材的作品、表演形式較國外作品還不夠豐富,限制了舞臺實(shí)踐群體的曲目,在一定程度上影響了民眾對民族題材舞臺實(shí)踐的關(guān)注。因此,舞臺實(shí)踐不僅是提高學(xué)生實(shí)踐能力的手段,也是擴(kuò)大音樂文化藝術(shù)在社會影響力的重要途徑,學(xué)生在曲目的學(xué)習(xí)方面應(yīng)中、西方兼顧,教師在教學(xué)中要注重發(fā)掘民族題材的作品,使學(xué)生立足民族文化,中西結(jié)合發(fā)展。
三、構(gòu)建三個層面的實(shí)踐教學(xué)體系平臺
實(shí)踐教學(xué)是音樂藝術(shù)院校教學(xué)工作的重要組成部分,是培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力的關(guān)鍵環(huán)節(jié),也是提高學(xué)生社會職業(yè)素養(yǎng)和就業(yè)競爭力,服務(wù)社會的重要途徑,天津音樂學(xué)院在教學(xué)工作中注重實(shí)踐教學(xué)的培養(yǎng)機(jī)制,優(yōu)化資源配置,完善管理體制,合理構(gòu)建實(shí)踐教學(xué)體系,教學(xué)指導(dǎo)實(shí)踐,實(shí)踐促進(jìn)教學(xué),以提高教學(xué)質(zhì)量為宗旨,有效構(gòu)建實(shí)踐教學(xué)育人平臺。天津音樂學(xué)院實(shí)踐教學(xué)平臺構(gòu)建主要分為三個層面:(1)在每學(xué)年暑期學(xué)院統(tǒng)一組織的為期近一個月的藝術(shù)實(shí)踐活動,稱為“藝術(shù)實(shí)踐月”。這期間,在院領(lǐng)導(dǎo)的統(tǒng)領(lǐng)下,在教務(wù)處的統(tǒng)籌安排下,全院自上而下全員參與,各系在專業(yè)教師的組織指導(dǎo)下,有備有序地開展藝術(shù)實(shí)踐活動,并有要求、有檢查、有總結(jié)、有評估。這種全院范圍的統(tǒng)籌安排可有效地激發(fā)全校師生的熱情,確保藝術(shù)實(shí)踐的實(shí)施,促進(jìn)實(shí)踐教學(xué)。自2006年以來,天津音樂學(xué)院每年有3000多人次參加實(shí)踐月期間的藝術(shù)實(shí)踐活動,在提高學(xué)生創(chuàng)新能力的同時,也有效地促進(jìn)了課程教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法改革。(2)各系開展具有專業(yè)特色的演出實(shí)踐活動。各教學(xué)單位根據(jù)專業(yè)特點(diǎn)和培養(yǎng)目標(biāo),建立多層面的大學(xué)生實(shí)踐機(jī)制,如“星期音樂會”等在學(xué)院音樂廳、演奏廳舉行,面向社會免費(fèi)開放。(3)組織和策劃好校內(nèi)外的各類實(shí)踐活動,積極鼓勵學(xué)生參加省市級以上專業(yè)比賽、演出以及社會公益活動,充分調(diào)動廣大教師和學(xué)生的積極性。
四、發(fā)揮實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)對學(xué)生創(chuàng)新與實(shí)踐能力培養(yǎng)的作用
近年來,天津音樂學(xué)院充分發(fā)揮實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)對學(xué)生創(chuàng)新與實(shí)踐能力的培養(yǎng)作用。一是進(jìn)一步優(yōu)化實(shí)踐教學(xué)體系,推進(jìn)實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容改革與創(chuàng)新,從提高學(xué)生舞臺實(shí)踐能力的角度更新和調(diào)整實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容,同時注重改革實(shí)踐教學(xué)方法和手段,強(qiáng)化實(shí)踐課程的教學(xué)質(zhì)量檢查評估,積極推進(jìn)高水平實(shí)踐基地和教學(xué)示范中心的建設(shè);二是制定《實(shí)踐學(xué)分管理辦法》,積極探索以藝術(shù)實(shí)踐學(xué)分為杠桿的實(shí)踐教學(xué)激勵機(jī)制。
1.加強(qiáng)校內(nèi)外實(shí)踐基地建設(shè)建立具有音樂藝術(shù)院校特色的實(shí)踐教學(xué)基地,以校內(nèi)與校外相結(jié)合的方式,實(shí)行開放式實(shí)踐教學(xué)。實(shí)踐教學(xué)基地是保證實(shí)踐教學(xué)質(zhì)量效果的重要條件,積極推進(jìn)實(shí)踐教學(xué)基地建設(shè),為培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力、研究能力、創(chuàng)新精神搭建平臺。做到五個堅持,即:堅持校內(nèi)和校外基地相結(jié)合,堅持穩(wěn)定性與開放性相結(jié)合,堅持實(shí)踐基地建設(shè)有利于學(xué)生知識、能力、素質(zhì)的提高,堅持實(shí)踐基地建設(shè)要具有特色和前瞻性、辦出新模式,堅持實(shí)踐基地建設(shè)要緊密結(jié)合理論教學(xué)體系。在校內(nèi)建立了天津青年交響樂團(tuán)與合唱團(tuán)實(shí)踐劇場、天津青年民族樂團(tuán)實(shí)踐劇場、舞蹈實(shí)踐劇場、戲劇影視實(shí)踐劇場、音樂表演實(shí)踐劇場,構(gòu)建“相互平行、融合交叉”的理論和實(shí)踐教學(xué)體系,將排練課與演出實(shí)踐、平臺建設(shè)緊密結(jié)合,專業(yè)建設(shè)與實(shí)踐教學(xué)緊密結(jié)合,課堂教學(xué)得到了有效延伸,增強(qiáng)了學(xué)生的舞臺實(shí)踐能力。建設(shè)了天津市文化中心、天津音樂廳、西岸藝術(shù)館等音樂藝術(shù)演出場所,華夏未來、少年宮等青少年藝術(shù)交流場所;在武警指揮學(xué)院、45中學(xué)等院校建立了藝術(shù)實(shí)踐共建場所。積極參加天津市音樂文藝展演———高雅音樂進(jìn)校園、天津市“海河之春”文化節(jié)、天津市“五月音樂節(jié)”、達(dá)沃斯論壇系列演出等實(shí)踐活動,以實(shí)踐平臺建設(shè)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的整體提高,服務(wù)社會,為天津市文化的大發(fā)展大繁榮做出了積極的貢獻(xiàn)。
2.完善藝術(shù)實(shí)踐學(xué)分管理制度為貫徹落實(shí)《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010—2020年)》,積極探索新的人才培養(yǎng)模式及其實(shí)現(xiàn)途徑,進(jìn)一步完善具有學(xué)院特色的實(shí)踐教學(xué)體系,鼓勵學(xué)生積極參加參與科學(xué)研究、專業(yè)競賽、藝術(shù)實(shí)踐、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計劃,激發(fā)學(xué)生潛能,培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)新能力、實(shí)踐能力、交流能力和社會適應(yīng)能力,使天津音樂學(xué)院的人才培養(yǎng)工作更符合時展的需要。學(xué)院于2013年在本科生中推行“天津音樂學(xué)院藝術(shù)實(shí)踐學(xué)分管理辦法”。這一制度的實(shí)施是強(qiáng)化學(xué)院專業(yè)藝術(shù)教學(xué)活動的重要舉措,它可以充分調(diào)動和發(fā)揮教與學(xué)的積極性、主動性和創(chuàng)造性,促進(jìn)以學(xué)生為主體、以教師為主導(dǎo)、以學(xué)分為杠桿的管理機(jī)制的形成,最終為提升藝術(shù)教育教學(xué)質(zhì)量提供可靠保障。天津音樂學(xué)院藝術(shù)實(shí)踐學(xué)分適用于在校本科生參加學(xué)院統(tǒng)一組織的專業(yè)比賽、演出、學(xué)術(shù)講座,舉辦音樂會或舞蹈、戲劇影視展演,發(fā)表作品、論文等實(shí)踐活動而獲得的學(xué)分。分為四類:(1)比賽類,即在國際、國家級、省、市級專業(yè)比賽中獲優(yōu)秀獎以上獎項,在省、市級以上刊物、作品;(2)演出類,即參加由院、系組織的國家級、省市級及其他形式的演出;(3)音樂會、展演類,即個人或2—5人舉辦作品、演奏、演唱音樂會,舞蹈、戲劇影視展演;(4)學(xué)術(shù)講座類,即參加由院、系舉辦的專家講座,以系、部提供的講座考勤記錄為依據(jù)等獲得相應(yīng)的學(xué)分。
3.加強(qiáng)畢業(yè)論文的實(shí)踐指導(dǎo)作用畢業(yè)論文是高等學(xué)校人才培養(yǎng)中的重要實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié),在培養(yǎng)大學(xué)生實(shí)踐能力與綜合素質(zhì)、創(chuàng)新能力等方面發(fā)揮著重要作用。天津音樂學(xué)院本科畢業(yè)論文要求與實(shí)踐緊密結(jié)合,內(nèi)容體現(xiàn)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)理論知識解決實(shí)際問題的能力,重在理論與舞臺實(shí)踐的統(tǒng)一。通過畢業(yè)論文中期檢查制度、二次答辯制度等措施強(qiáng)化畢業(yè)論文的過程管理。同時為了提高選題質(zhì)量,學(xué)校實(shí)行畢業(yè)論文題目的申報與審查制度,要求題目緊密結(jié)合舞臺實(shí)踐,加強(qiáng)對實(shí)踐的理論思考,有效提升舞臺實(shí)踐的理性思維,保證實(shí)踐的深度和可持續(xù)性。
五、完善課程體系建設(shè),推進(jìn)考試方法改革
1.調(diào)整專業(yè)選修課的設(shè)置模式與內(nèi)容傳統(tǒng)的專業(yè)選修課設(shè)置方式和教學(xué)內(nèi)容存在著不適合培養(yǎng)創(chuàng)新人才要求的弊端。教學(xué)計劃中提前幾年安排好的課程名稱和內(nèi)容在開課時往往已經(jīng)落后,使得部分學(xué)生修選修課的目的只是為了得學(xué)分,沒有起到拓展視野、增強(qiáng)能力的重要作用。天津音樂學(xué)院改革專業(yè)課、專業(yè)選修課的設(shè)置方式和教學(xué)模式。一是改革專業(yè)選修課的設(shè)置模式,各專業(yè)在規(guī)定的學(xué)分內(nèi)靈活設(shè)置專業(yè)選修課程。專業(yè)選修課程的內(nèi)容要緊密結(jié)合社會對藝術(shù)人才的需求、舞臺實(shí)踐能力的提升,及時反映有關(guān)專業(yè)的新知識、新理念、新方法,加強(qiáng)對學(xué)生的素質(zhì)教育;二是改革專業(yè)課的教學(xué)方法。各專業(yè)可以采用靈活多樣的教學(xué)模式和教學(xué)方法。如,課堂研討、現(xiàn)場教學(xué)、一對一教學(xué)與小組課教學(xué)結(jié)合的模式即1+2+X等方式。三是開設(shè)專業(yè)選修課的教師,原則上要由具有較強(qiáng)科學(xué)研究與實(shí)踐能力,也可聘請校外專家來校開設(shè)專業(yè)選修課。以“大師講壇”等學(xué)術(shù)形式定期聘請資深學(xué)者、藝術(shù)家、教育家到校講學(xué)、座談,拓展了學(xué)生的視野,激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。
2.推行考試方法改革,注重對學(xué)生實(shí)踐能力的考核考試既是實(shí)踐平臺又是檢驗平臺,考試方法改革是教學(xué)改革的重要組成部分。改革的原則是有助于培養(yǎng)學(xué)生的“三個能力”,即學(xué)習(xí)能力、實(shí)踐能力與創(chuàng)新能力。天津音樂學(xué)院積極開展考試方法改革的探索與實(shí)踐。建立了基礎(chǔ)課以“平時+期中+期末”的考試方式為主,專業(yè)課則根據(jù)課程性質(zhì)實(shí)行獨(dú)奏、重奏、合奏等多種舞臺考核方式。特別強(qiáng)調(diào)專業(yè)課考試方法改革的重要性和必要性,通過改革實(shí)現(xiàn)了三個轉(zhuǎn)變,即考試方式向多樣化轉(zhuǎn)變,考試內(nèi)容向注重綜合能力考核轉(zhuǎn)變,成績評定向綜合性轉(zhuǎn)變。
六、加強(qiáng)教師實(shí)踐能力與專業(yè)綜合能力培養(yǎng)
【成人藝術(shù)類專業(yè)畢業(yè)論文改革初探1】
【摘 要】幼兒教育是對人的啟蒙教育,幼兒教師是幼兒的啟蒙者,幼兒教師的實(shí)操能力、創(chuàng)新性思維和創(chuàng)新能力會影響未來一代人的思維方式和創(chuàng)新能力。因此,將幼兒藝術(shù)專業(yè)學(xué)生撰寫畢業(yè)論文這一形勢改為畢業(yè)教學(xué)展示是可行的。
【關(guān)鍵詞】藝術(shù)類 畢業(yè)教學(xué)展示 改革
【中圖分類號】G724.4 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】1674-4810(2013)21-0078-01
一 成人藝術(shù)類專業(yè)畢業(yè)論文改革取得的成效
長期對成人藝術(shù)類學(xué)生畢業(yè)論文的考核形式現(xiàn)今已顯露出弊端。成人藝術(shù)類學(xué)生應(yīng)更多在畢業(yè)考核中展示其專業(yè)實(shí)際能力,以適應(yīng)職業(yè)需求。在多年的教學(xué)中,藝術(shù)類教師通過不斷地探索和改進(jìn),摸索出將幼兒藝術(shù)專業(yè)學(xué)生撰寫畢業(yè)論文這一形勢改為畢業(yè)教學(xué)展示,取得了較好的成效。
1.利用自我設(shè)計,探究性、多種藝術(shù)門類課程選擇培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)際能力、創(chuàng)新性思維和創(chuàng)造能力
藝術(shù)不僅是一門科學(xué),更是一門實(shí)際演練和體驗型科學(xué),通過多種藝術(shù)門類課程的選擇,學(xué)生與導(dǎo)師可以共同探究幼兒藝術(shù)各課程之間的聯(lián)系,通過了解最終決定教學(xué)展示題目、形式。一切工作都由學(xué)生主導(dǎo)完成,是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力的重要手段。
學(xué)生的實(shí)際授課能力是培養(yǎng)其實(shí)際操作能力、創(chuàng)新性思維和創(chuàng)造能力的重要因素。傳統(tǒng)的畢業(yè)論文形式使學(xué)生在整個過程中,往往只是簡單地說大話、喊口號,甚至抄襲,沒有積極的思維、實(shí)際的演練和創(chuàng)新。利用自己設(shè)計性或探究性授課不僅要求學(xué)生掌握一定的幼兒藝術(shù)教學(xué)知識和技能,還要求他們靈活地創(chuàng)造性地綜合運(yùn)用這些知識和技能。設(shè)計性和探究性的畢業(yè)教學(xué)能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新欲望,培養(yǎng)他們的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力,其作用是傳統(tǒng)的畢業(yè)論文形式無法取代的。
2.將實(shí)際生活中的例子與知識相聯(lián)系
讓學(xué)生利用所學(xué)的幼兒藝術(shù)專業(yè)教學(xué)知識,解決日常生活中的問題,把實(shí)際生活中的例子與育兒知識相聯(lián)系,更容易激發(fā)學(xué)生的好奇心和興趣,產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲,更能激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新思維的發(fā)展。如利用各種不同的音樂來調(diào)節(jié)幼兒的情緒;生活中的不同季節(jié)可用不同的裝飾畫去表示,用來作教室裝飾或家居裝飾。這些與生活息息相關(guān),又與教學(xué)密不可分的知識會激起學(xué)生的好奇心,促使他們?nèi)W(xué)習(xí)掌握相關(guān)的知識,并動手實(shí)踐和創(chuàng)新。
3.在教學(xué)展示中積極開展一些實(shí)踐性活動,使學(xué)生更有興趣
在導(dǎo)師引導(dǎo)畢業(yè)教學(xué)展示中,學(xué)生們還應(yīng)加入一系列與幼兒互動的實(shí)踐性活動,如幼兒參與的律動游戲、手工、講故事等,通過這些活動使學(xué)生們意識到,這是課堂的一個重要環(huán)節(jié),因此變得更為積極主動。怎么帶動幼兒?怎么通過自己的引導(dǎo)使幼兒在玩中學(xué)、學(xué)中玩?應(yīng)通過豐富多彩的各類活動使學(xué)生增加知識,拓展視野,開發(fā)智力,激發(fā)學(xué)生研討教學(xué)問題的濃厚興趣。融知識性、科學(xué)性和趣味性于一體的課堂實(shí)踐性活動,是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的重要環(huán)節(jié),它不僅可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,而且還可以為學(xué)生提供發(fā)揮創(chuàng)造能力的機(jī)會。
4.畢業(yè)教學(xué)展示提高學(xué)生就業(yè)自信心
通過教學(xué)展示學(xué)生們紛紛表示有難度,但這個過程受益匪淺,真的有提高,能學(xué)到知識。據(jù)對畢業(yè)班學(xué)生的調(diào)查,60%以上的學(xué)生將這次畢業(yè)展示運(yùn)用到了求職或工作中去,80%的學(xué)生認(rèn)為通過這樣的畢業(yè)教學(xué)展示,授課自信心得到了極大的提高,而所有的學(xué)生都認(rèn)為這樣的畢業(yè)形式改革很實(shí)用,符合現(xiàn)在就業(yè)的需求。
二 成人藝術(shù)類專業(yè)畢業(yè)論文改革存在的問題
1.大部分學(xué)生認(rèn)為自己沒有創(chuàng)造性
幼兒藝術(shù)專業(yè)的學(xué)生基本上都是通過高中畢業(yè)考入的,對自己缺乏自信。實(shí)際上,每個人都具有創(chuàng)造性,而且經(jīng)過某種訓(xùn)練后,完全可以學(xué)會并更具創(chuàng)造性。創(chuàng)新并不與知識成正比,所以需要導(dǎo)師更多的耐心和引導(dǎo),培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識,然后教會她們運(yùn)用自己的創(chuàng)新思維找到新的解決問題的辦法。
2.消極的思想
從已畢業(yè)的幼師學(xué)生來看,持有積極心態(tài)的畢業(yè)生,積極進(jìn)取,最終創(chuàng)出一片新天地,而持消極心態(tài)的畢業(yè)生,遇事退縮,在困守中一事無成。由于幾乎獨(dú)立完成畢業(yè)論文展示是一項相對大部分學(xué)生來說有難度的事,做起來肯定困難重重,心態(tài)若不積極,遇到困難,便容易退縮。因此,導(dǎo)師關(guān)注學(xué)生的心態(tài),是幫助他們成長的有效手段之一。
3.不了解創(chuàng)新的方法
實(shí)際上,創(chuàng)新的方法有很多,但學(xué)生沒有頭緒,這就需要教師在平時教學(xué)時不斷滲透,逐步訓(xùn)練,在提高其實(shí)際操作能力的同時教會他們合理運(yùn)用創(chuàng)新方法,進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)學(xué)生獨(dú)立自主地完成畢業(yè)教學(xué)展示。
雖然畢業(yè)教學(xué)展示改革還在不斷探索階段,但通過學(xué)生的反饋和改革后的實(shí)際效果,我們看到這是一個正確的方向。經(jīng)過不斷地改革,成人藝術(shù)類畢業(yè)考核形式將會更加完善。
【藝術(shù)市場專業(yè)應(yīng)首重藝術(shù)批評實(shí)踐教學(xué)2】
【內(nèi)容摘要】藝術(shù)批評是實(shí)踐性和理論性非常強(qiáng)的學(xué)科,它需要借鑒成熟理論,更應(yīng)該是針對藝術(shù)市場進(jìn)行實(shí)踐批評,這樣才能保證藝術(shù)批評的科學(xué)性和藝術(shù)性。高校藝術(shù)市場專業(yè)教學(xué)應(yīng)加強(qiáng)批評教學(xué)的基礎(chǔ)地位,通過實(shí)踐教學(xué)推動藝術(shù)教學(xué)的發(fā)展。
【關(guān)鍵詞】藝術(shù)市場 批評 實(shí)踐教學(xué)
隨著我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展和完善,對藝術(shù)市場專門人才的需求顯得尤為迫切,早在上世紀(jì)末,全國部分高校就開始探索文化(藝術(shù))管理專業(yè)建設(shè),各高校結(jié)合各自學(xué)科優(yōu)勢,逐步建立符合藝術(shù)市場特殊規(guī)律的藝術(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)、藝術(shù)管理學(xué)、藝術(shù)營銷學(xué)等課程齊全、結(jié)構(gòu)合理的藝術(shù)市場學(xué)科體系。
無論是藝術(shù)市場本身的建設(shè)和完善,還是藝術(shù)商品價值判斷,都是以藝術(shù)現(xiàn)象本身藝術(shù)價值判斷為基礎(chǔ)的,作為藝術(shù)價值判斷的藝術(shù)批評就成為藝術(shù)市場建設(shè)的基礎(chǔ)。藝術(shù)批評是實(shí)踐性和理論性非常強(qiáng)的學(xué)科,它需要借鑒成熟理論,更應(yīng)該是針對藝術(shù)市場進(jìn)行實(shí)踐批評,這樣才能保證藝術(shù)批評的科學(xué)性和藝術(shù)性。高校藝術(shù)市場專業(yè)教學(xué)就必須加強(qiáng)批評教學(xué)的基礎(chǔ)地位,通過批評教學(xué)推動藝術(shù)教學(xué)的全面發(fā)展。
一、藝術(shù)批評教學(xué)應(yīng)該理論和實(shí)踐教學(xué)并重,尤重實(shí)踐教學(xué)
一些優(yōu)秀藝術(shù)作品深刻的思想內(nèi)涵和真正的藝術(shù)魅力,需要藝術(shù)批評來發(fā)現(xiàn)和評價,指導(dǎo)和幫助廣大群眾進(jìn)行藝術(shù)消費(fèi)。需要通過藝術(shù)批評對藝術(shù)現(xiàn)象進(jìn)行分析與研究,做出科學(xué)判斷與評價,幫助人們更好地鑒賞藝術(shù)作品,提高鑒賞能力和鑒賞水平。
用一定的理論和批評標(biāo)準(zhǔn)對作品做出判斷并不難,只要熟悉和理解藝術(shù)理論和方法就能對藝術(shù)現(xiàn)象做出判斷,但理論和標(biāo)準(zhǔn)在多大程度上符合美術(shù)現(xiàn)象本體,這種判斷又是否符合藝術(shù)市場的規(guī)律就成為藝術(shù)批評的關(guān)鍵。我國現(xiàn)代藝術(shù)批評還相對比較弱,沒有形成符合中國藝術(shù)實(shí)際的理論體系。隨著改革開放的深入,現(xiàn)代西方藝術(shù)批評理論也被引入中國,豐富和發(fā)展中國藝術(shù)批評理論的同時也顯出強(qiáng)烈的水土不服。
從內(nèi)容上看,現(xiàn)代西方藝術(shù)理論,主要是美學(xué)理論,并不關(guān)心藝術(shù)本體的規(guī)律,而是通過研究藝術(shù)現(xiàn)象提出新的概念、理論,構(gòu)成自己的思想體系,比較有代表性的例子是庸俗社會學(xué)美學(xué),它與直覺主義美學(xué)和現(xiàn)象學(xué)美學(xué)的觀點(diǎn)極端接近。
他們的觀點(diǎn)是把藝術(shù)歸結(jié)為意識形態(tài)的一種形式,就像在任何一種意識形態(tài)中一樣,承認(rèn)藝術(shù)中只有思想內(nèi)容是本質(zhì)的,它使藝術(shù)內(nèi)容脫離這種內(nèi)容體現(xiàn)的手段和形式,成為一種純思想的推演和演繹。以這樣的理論作為基礎(chǔ)對藝術(shù)現(xiàn)象進(jìn)行批評,只能是理論范圍無限擴(kuò)大,語言越來越晦澀抽象,什么都說就是不說藝術(shù),形成了一種學(xué)院化理論傾向。
從教學(xué)效果上看,現(xiàn)代西方藝術(shù)理論扎根在西方文化土壤之中,是藝術(shù)理論家面對西方現(xiàn)代社會的藝術(shù)問題進(jìn)行的理論分析。在對西方文化和社會現(xiàn)實(shí)知之甚少的情況下,面對這些五光十色的理論,學(xué)生眼花繚亂,無所適從,學(xué)習(xí)的結(jié)果就成了古今中外藝術(shù)理論的大雜燴。學(xué)習(xí)和借鑒西方藝術(shù)理論是必要的,但更要從藝術(shù)現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)與眾不同的、也是我們時代最需要的東西。
因此,就要求批評者有一雙敏銳的“眼睛”——藝術(shù)發(fā)現(xiàn)力。這種敏銳的發(fā)現(xiàn)力就是一種藝術(shù)直覺。一般說來,直覺就是欣賞者未經(jīng)理性分析與邏輯推演而迅速直接地把握客體對象的本質(zhì)及其感性特征的能力。直覺洞察力不同于推理,不借助概念,卻又包含著情感想象理解。批評家的洞察是一個復(fù)雜的活動,它是從紛繁復(fù)雜的藝術(shù)現(xiàn)象中敏銳地對現(xiàn)象本質(zhì)的悟解力。
“看”也正是“眼睛的思維”。阿恩海姆在《藝術(shù)與視覺》一書中明確指出:“一切知覺中都包含著思維,一切推理中都包含著直覺,一切觀測中都包含著創(chuàng)造。”在一個真正藝術(shù)家的作品中經(jīng)常可以發(fā)現(xiàn)其特有的敏感性,會感受到其獨(dú)特的音調(diào)、動作、表情、形式、畫面、題材等,有時是說不清道不明、稍縱即逝的感受,這種感受才是藝術(shù)批評所要表達(dá)的。這種敏銳的洞察力有其天賦的一面,更多的還在于個人后天的學(xué)習(xí),是一種對各種知識的整合能力。也就是說,一個對知識具有很強(qiáng)整合能力的人,在文化、藝術(shù)、經(jīng)濟(jì)、科技、社會等方面的知識越多,他的直覺能力也就越強(qiáng)。
馬克思在《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)——哲學(xué)手稿》中就說:“販賣礦物的商人只看見礦物的商業(yè)價值,而看不到礦物的美和特性,他沒有礦物學(xué)的感覺。”同樣,“對于沒有音樂感的耳朵來說,最美的音樂也毫無意義,不是對象”,也就是說,我們的感官是經(jīng)過訓(xùn)練的、具有文化感受力的感官,而不是純自然生理上的感官,“五官感覺的形成是以往全部世界歷史的產(chǎn)物”。①藝術(shù)批評所需要的敏銳觀察能力,它一方面來自對人類歷史的學(xué)習(xí)——“五官感覺的形成是以往全部世界歷史的產(chǎn)物”。
另一方面就是敏銳的觀察,這種觀察就是一種實(shí)踐——感性活動。也就是說,實(shí)事求是研究藝術(shù)現(xiàn)象本體,諸如藝術(shù)作品、藝術(shù)運(yùn)動、藝術(shù)思潮、藝術(shù)流派、藝術(shù)風(fēng)格、藝術(shù)家的創(chuàng)作以及藝術(shù)批評本身等,才能得出實(shí)際的而不是空想的,科學(xué)的而不是抽象的判斷來,因此,藝術(shù)批評教學(xué)加強(qiáng)理論教學(xué)的同時尤其應(yīng)該加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué),它是保持藝術(shù)批評科學(xué)性的前提和基礎(chǔ)。
二、藝術(shù)批評實(shí)踐教學(xué)是藝術(shù)市場專業(yè)課程建設(shè)的基礎(chǔ)
藝術(shù)市場是以藝術(shù)商品和服務(wù)為主的市場交易行為,如果無法判斷或者判斷不出藝術(shù)商品價值,藝術(shù)市場運(yùn)轉(zhuǎn)就會產(chǎn)生困難,甚至最后崩潰。
藝術(shù)商品的價值是由藝術(shù)本體的價值和藝術(shù)載體的價值兩部分構(gòu)成的:藝術(shù)創(chuàng)作作為文化生產(chǎn),不是純粹手藝的展現(xiàn),而是一種思想和精神的顯現(xiàn)。克羅齊指出,藝術(shù)的本質(zhì)不在于創(chuàng)作技術(shù)方面,不在于構(gòu)思的物化,也不在于作品的構(gòu)成,而在于藝術(shù)家意識中釀成的特殊精神內(nèi)容,其形成的物質(zhì)“外殼”只應(yīng)該把這種內(nèi)容凝定下來并傳達(dá)給他人。這種物質(zhì)“外殼”的物化就是藝術(shù)品,藝術(shù)家完美地表達(dá)出自己思想的作品才是有價值的作品,它的外顯形式就是獨(dú)特的個人風(fēng)格。
藝術(shù)本體的價值量是由以創(chuàng)作主體長期的累積勞動量為依據(jù),以承認(rèn)藝術(shù)創(chuàng)作經(jīng)驗、藝術(shù)傳達(dá)和表現(xiàn)的技能技巧、個人稟賦才情的差異、社會影響和時尚因素以及稀缺程度為基礎(chǔ)的市場認(rèn)同的個別必要勞動時間決定的。藝術(shù)載體的價值大致分為三種情況:
1.原創(chuàng)藝術(shù)載體。其價值量無法用社會必要勞動時間確定。
2.人工復(fù)制的藝術(shù)載體。其價值量也難以用社會必要勞動時間計量。
3.機(jī)械復(fù)制的藝術(shù)載體。可由社會必要勞動時間來確定和計量。
藝術(shù)品的市場價格并非由藝術(shù)品本身的價值決定,更多的是由其使用價值來決定。任何商品都必須具有可供人類使用的價值,商品的使用價值是指能夠滿足人們某種需要的屬性,它是一切商品都具有的共同屬性之一。藝術(shù)作品轉(zhuǎn)化為商品必須具有使用價值,它既是藝術(shù)作品轉(zhuǎn)化為商品的本質(zhì)屬性,也是藝術(shù)市場運(yùn)行和存在的基礎(chǔ),藝術(shù)品具有使用價值是藝術(shù)品具有價值或價格的物質(zhì)基礎(chǔ)。
藝術(shù)品的使用價值不是抽象的概念,而是針對具體的人。人不僅作為自然存在物,而且是社會存在物。馬克思在《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》中得出了人的本質(zhì)的科學(xué)論斷:“人的本質(zhì)并不是單個人所固有的抽象物。在其現(xiàn)實(shí)性上,它是一切社會關(guān)系的總和。”②列寧認(rèn)為社會關(guān)系分為兩類:物質(zhì)的社會關(guān)系和思想的社會關(guān)系,這兩類社會關(guān)系又是多層次、多方面的。物質(zhì)的社會關(guān)系一般指人們在物質(zhì)生活資料生產(chǎn)活動中形成的經(jīng)濟(jì)關(guān)系,即生產(chǎn)關(guān)系,包括生產(chǎn)、分配、交換、消費(fèi)等關(guān)系。
思想的社會關(guān)系是指建立在物質(zhì)的社會關(guān)系基礎(chǔ)上的,包括政治的、法律的、道德的、宗教的關(guān)系等。不同時代、不同國家、不同地區(qū)的人們,由于時代歷史背景、文化傳承、藝術(shù)交流、審美心理、價值取向、經(jīng)濟(jì)狀況、國家有關(guān)政策以及市場需求、媒介“炒作”程度等因素的影響,具體藝術(shù)品對使用主體將表現(xiàn)出不同的使用價值,表現(xiàn)出較大的模糊性和不確定性。使用價值的模糊性和不確定性就會給炒作留下足夠的空間,在人為的炒作推動下就會出現(xiàn)市場混亂,不利于市場發(fā)展和建設(shè)。這就需要藝術(shù)批評能夠?qū)λ囆g(shù)現(xiàn)象的歷史價值、文化價值、經(jīng)濟(jì)價值進(jìn)行科學(xué)分析和評價,有利于使用價值明確和穩(wěn)定。
結(jié)語
綜上所述,藝術(shù)批評實(shí)踐教學(xué)也為藝術(shù)史學(xué)科和藝術(shù)理論學(xué)科的教學(xué)提供資料和理論支撐,促進(jìn)藝術(shù)學(xué)科適應(yīng)時代和市場需要。同時,藝術(shù)市場具有一般市場運(yùn)行的規(guī)律,但更多的是藝術(shù)市場自身的特殊規(guī)律,藝術(shù)管理類學(xué)科要想真正反映藝術(shù)市場的特殊規(guī)律,就必須深入藝術(shù)市場內(nèi)部,實(shí)事求是而不是生搬其他市場規(guī)律,就必須研究藝術(shù)品的經(jīng)濟(jì)規(guī)律,藝術(shù)批評實(shí)踐教學(xué)就是研究藝術(shù)經(jīng)濟(jì)規(guī)律的關(guān)鍵。
我們強(qiáng)調(diào)藝術(shù)批評的建設(shè)的重要性,并不是說藝術(shù)批評可以包辦藝術(shù)市場課程建設(shè),也不是說藝術(shù)批評的地位有多高,只是說,藝術(shù)批評處在藝術(shù)市場學(xué)科中的基礎(chǔ)和紐帶的作用,我國目前藝術(shù)市場學(xué)科教學(xué)和建設(shè)還比較薄弱,通過加強(qiáng)藝術(shù)批評學(xué)科建設(shè)來促進(jìn)和協(xié)調(diào)其他學(xué)科建設(shè),有利于盡早形成藝術(shù)市場完整的學(xué)科體系。
參考文獻(xiàn):