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教育部曾經明確提出“重點推進中學德育課與大學思想政治理論課的銜接”目標,以保證德育教學的階段性與連續性統一。但目前我國大中小學德育教學銜接問題仍是制約高校思政課教學實效性的“瓶頸”問題。因此,本文試從大中小學思政課教學模式方面著手探討銜接問題,以期能夠對思想政治課教學起到拋磚引玉作用。
一、大中小學德育培養的目標特點
(一)中小學:“個性”的潛意識培養中小學德育培養目標主要定位于“個性”培養。
小學主要強調習慣與性格的培養;中學主要關注世界觀和人生觀培養。“個性”的培養需要經歷社會實踐的熏陶,特別是中小學生自身的生理與心理特點,要求以“潛意識”的培養方式為主。但中小學生尚處于“個性”培養的初始階段,要想養成自覺的、穩固的良好“個性”,絕對不能單靠空洞的理論說教,而應關注個體的活動,通過實踐教化與知識的沐浴,使學生在“潛意識”的影響下形成良好的個性,這既符合個性的形成規律,也符合中小學生的特點。
(二)大學:“個人素質”的顯意識塑造大學階段是人生的關鍵時期,大學生的人生觀、世界觀、價值觀、道德觀、政治觀、法制觀等都需要系統培養與定型。
高校德育教學培養目標著重強調綜合素養的提升,包括政治素養、理論素養、社會素養以及道德素養等的提升,實現“全人”的教育目標。很明顯,高校重在理論“灌輸”,通過有意識的理論“灌輸”,培養合格的社會主義的“全人”教育。大學生是經過多年知識與實踐熏陶而具備一定成熟“個性”的特殊群體,他們的社會責任與使命需要有意識的理論教育,培養符合社會主義建設與為人民服務的基本力量,塑造未來社會的主力軍。因此,高校思政課教學必須在特定目標的引導下,實現“全人”的培養理念,提高學生的“個人素質”,關注學生全面發展的特征,充分體現育人的主要功能。
二、大中小學思政課教學模式特征
(一)中小學:“實踐”主導教學模式由于中小學德育教學“個性”培養目標的限制,中小學思政教學必須充分發揮“實踐主導”的教學模式。
1.實踐教學有助于中小學學生“個性”的培養。
“個性”培養需要自覺性、穩定性。學生的性格、習慣、人生觀、世界觀等本身就是長期社會實踐作用于“人”的結果,只有經過長期的社會實踐,才能在教學目標的引導下,不斷加強學生“個性”的形成與穩定。
2.實踐教學符合中小學學生自身的特點。
中小學時期是氣質、性格道德品質等最好的培養時期,也是未來思想素質提高的關鍵和基礎階段。中小學生個人習慣、性格等因素均處于無序狀態,如果要培養符合社會國家需求的“個性”品格,必須結合他們自身的特點,采取“實踐”的教學模式,通過社會實踐潛意識活動與課堂實踐教學結合的模式,才能實現“個性”的培養目標。
3.實踐教學與德育教學內容一致。
根據中小學生的特點,中小學思政課內容安排主要以“實踐”為核心,把理論知識貫穿于“實踐”教學。知識編排總體上比較簡單,貼近學生生活在“社會生活中”“表現自身價值”的思想政治教育特點。如高中思政課內容就突破了傳統政治課的理論模塊,摸索出了適合中學生特點的內容安排。知識的講述方面則以條塊編排為主,簡單易懂,實用性較強,將各種知識結構分裂開來,系統解剖。
由此可見,在中小學的思政課教學中,必須把課堂目標貫穿于社會實踐中,以實踐教學為主導,在“潛意識”狀態下培養學生的“個性”,實現思政課的教學目標。
(二)大學:“理論塑造”主導教學模式大學階段的思想政治課定位于人的綜合素質的提升,這就決定大學思想政治教育不僅僅依靠知識記憶的模式,而要側重于理論熏陶,否則就難以完成大學思想政治教育工作的目標。
1.理論有助于提升大學生的“個人素質”。
經過多年的培養,大學生的“個性”、生活習慣、性格等基本形成。進入大學以后,學生主要通過提高自我認同感,判斷自己的“素質”是否符合社會的要求。由“潛意識”的狀態轉變為“有意識”地培養,這就不斷地需要理論性提高。通過有意識的理論學習與培養,提高學生的自我認同感,逐步調整自己的人生觀、價值觀,并升華到一定程度而使其定型,實現大學教育的目標。
2.大學思政課內容以理論“灌輸”
為目標。大學階段思政教育內容的安排要求以理論塑造為主體。無論是課堂教學內容,還是實踐教學內容,都充分體現了理論的重要性。深化對中國革命、建設和改革規律的認識;強調中國化理論成果的歷史和邏輯的統一,說明它們是一脈相承而又與時俱進的科學體系;明確區分了理論與政策的特征,突破了把政策作為理論來論證的思路。因此,大學思想政治教育應該側重于理論研究與探討,實現理論與實踐結合的教育過程。
三、大中小學思政課教學銜接的困境
(一)“實踐型”教學與“知識型”教學的矛盾由于應試教育問題仍然廣泛存在,中小學思政課教學大多以沿襲傳統的“考試”為核心的主導模式。小學思品課普遍存在被忽視的現象,中學思政課則因“考試化”而存在“知識化”現象,忽視了思政育人的目標,產生了“知識型”教學與“實踐型”教學的矛盾。
1.實踐與教學嚴重脫節。
由于考試的需要,中小學思想政治課的講授基本以知識傳授為目標,對社會實踐問題關注不夠。課外社會實踐活動的數量大大減少,缺乏實踐對知識的檢驗,特別是對學生素質的培養帶來一定問題,知識型教學與社會實踐的脫節現象也比較嚴重。
2.理論知識講授過深。
由于升學考試的需要,教師往往把基本理論開發過深,超越學生的實際,一些應該在大學階段才能安排的理論在中學卻已經講授。這種模式與教學內容、教學特點都具有一定矛盾。
(二)“理論塑造”訴求與實際探索不足的矛盾大學德育培養目標要求思政課教學定位于“理論塑造”型,但由于種種因素的制約,大學思政課教學卻存在理論探討不足等問題,加劇了與中小學思政課銜接的矛盾。
1.對思想政治課的內心認同感不足。
盡管中央一直強調思想政治課的重要性,高校領導也非常重視思政課的教學地位。但實際上,從學生到老師甚至部分領導都存在把思想政治課教學表面化現象。尤其是理工科院校,思想政治課教師以及課堂教學被邊緣化局面普遍存在。學生上課是為了追求學分與考試成績,教師則認為該學科實用性不強等。因此,教學中存在輕視思想政治課的現象,忽視了思政課“理論塑造”的特性,降低了思政課的功能。
2.思想政治課理論探索不夠深入。
教師隊伍參差不齊,科研經費、及教學經費投入不足,教師自身不被重視等問題廣泛存在,導致思政教師不愿真正傾心于理論探索。理論講解與實際結合的“度”很難把握,理論講解的深度遠遠不夠,很難實現高校思想政治課理論塑造的教學目標。學生則存在單純應付教師的現象,缺乏真正探索理
論的目標,實踐教學也基本流于形式。因此,這些問題的存在大大降低了高校思政課理論塑造人的根本目標。
四、大中小學思政課教學銜接問題對策
(一)拓寬中小學思政課實踐教學的路徑
1.實踐滲透于教學。
結合我們所進行的課堂內容,對孩子進行教育,這樣既能夠使學生學到了知識,又能夠把道德教育的內容深入到內心深處。一定要通過事例或學生參與的實踐為主導模式,把道德教育的內容作為實在的東西進行傳教。
2.行為培養滲透于教學。
加強學生的參與實踐活動,在教學過程中充分加強學生的參與意識,通過參與加強學生對道德意念的體會,增強自覺培養良好道德習慣的自覺性。同時要加強行為規范的實施管理機制,在良好規范管理下加強行為培養,最終形成良好的道德品質。
3.課外活動配合課堂教學。
一些有意義的集體或個人活動,會給孩子潛意識的教育,使孩子在不知不覺中形成良好的道德品質。例如去參觀烈士陵園,可以培養孩子的愛國情懷,對烈士的景仰之情,培養孩子的正確價值觀。
通過一些集體活動培養孩子的集體意識、團結意識、合作意識。
(二)探索大學思政課理論“灌輸”
模式一方面要大力引進高素質、高水平教師;另一方面,必須提高現有教師的講課水平,不斷提高思想政治課的教學效果,探索理論與實踐整合的機制,探索大學思想政治課堂教學的新模式。
1.探索“淺入深出型”理論灌輸模式。
在講授思想政治理論時,大學教師一定要尋求與社會實踐的契合點,把握理論核心與實質。從社會實踐與學生自身的問題出發,“淺入深出”地闡述理論的具體含義,激發學生關心理論的積極性。對于那些與社會實踐出現的矛盾的理論,我們可以通過分析矛盾形成的原因,探索理論的未來發展趨勢,分析理論問題與實踐問題的特點,總結理論的科學性。要善于捕捉社會熱點、難點,結合理論分析,既容易增強理論與實踐的兼容性,也能提高理論的可行性,增強課堂的教育效果。
2.完善理論灌輸的“多樣化”課堂模式。
大學教師必須實現教學模式由“單一型”向“多樣化”的轉換,包括教學方法、教學手段、考試模式、實踐方式等。但多樣化的基礎則必須把握教學的主題,把握理論發展的邏輯脈絡,運用合理的教學模式,把邏輯主題講解透徹。
3.探索案例與理論結合的“度”。
針對大中小學普遍存在的實踐教學不足問題,特別是政治理論枯燥無味的特點,我們最好選取適當得案例以解決理論與實踐的脫節問題,有助于理論的把握與理解。但在案例選取的過程中,一定注意典型性,注意案例分析的方法。
調查發現,目前高校廉潔教育網站建設缺乏整體規劃,低水平重復建設比較普遍,廉潔教育網站建設差異顯著,不僅表現在網站建設程度、管理維護、技術水平方面,也突出地體現在高校教師常用廉潔教育網站與學生常用廉潔教育網站功能差異顯著,由于廉潔教育網站相互之間缺乏聯系,創新力、引領力不足,導致認可度不高,尚未實現資源共享。以湖南大學廉政研究中心主辦的“中國大學生廉潔教育在線”為代表的大學生廉潔教育網站,主要側重于向大學生群體普及廉潔知識,網頁包括廉政聚焦、檔案館、報告廳、文化宮、社團網絡、桑梓園、湖大廉潔教育等模塊,內容鮮活充實,通過各地學生社團帶動廉潔教育活動,各類競賽參與度高,彰顯大學生廉潔教育特色;美中不足的是此類大學生廉潔教育網站很少涉及高校學術廉潔等具體規范要求,高校教師關注度過低,在資源共享方面友情鏈接側重于相關報刊媒體、教育部、監察部網站,甚至無一是相關高校廉政網頁。而以四川大學廉泉網為代表的高校廉政部門創辦的網站,突出報道高校廉潔教育宣傳系列活動,鼓舞人心,能有效促進廉潔教育工作的開展,但活動鮮有涉及學生廉潔教育的,降低了教育成效。在教育互動方面,雖設置了網上調查,但均已過期,缺乏創新。
二、高校廉潔教育網站建設策略
(一)堅持系統性原則,確保高校廉潔教育網站的科學性廉潔文化具有導向性、內聚性、激勵性、輻射性等功能,高校廉潔教育網站必須堅持系統性原則,以網絡為載體,將教師廉潔教育和學生廉潔教育結合起來,擴大高校廉潔教育的受眾面;以高校黨委為主體,將紀委、宣傳部、組織部、團委、學工處、學生社團等校內網站結合起來,確保各部門廉潔教育參與度、協作度;以廉潔文化為主要內容,將課堂教育、家庭教育、社會教育等網絡輔助教育平臺結合起來,實現廉潔教育資源網上網下多渠道共享及延伸;以拒腐防變為教育目標在人才培養、科學研究、服務社會、提升高校內涵建設等中心工作中發揮網站的教育功能,將高校廉潔教育網站建成集教育、交流、引導、監管、服務于一體的系統性網站。
(二)堅持創新性原則,提升高校廉潔教育網站的引領力高校廉政文化建設是構建和諧校園、弘揚先進文化、引領社會廉潔風尚的客觀需要,高校廉潔教育網站應堅持創新,源源不斷地為廉政文化建設提供動力支持。
在現代訓練實踐經過百年發展途程,訓練理論由于爭鳴而有可能走向科學的今天,有需要也有可能探討體 能訓練的基本結構問題。
體能與技術存在于統一體中。技術,要求肢體動作過程實現運動生物力學的合理性。體能,簡單化地說, 它的發展和發揮,要求實現運動生理學的合理性。肢體動作是由生理運動進行的,它若存在錯誤和缺點,該項 運動的運動生理學合理性也就不可能完整實現。體能與技術互為表里,不能截然分割。動作技術如有錯誤缺點 ,在大量重復中會鞏固、難改;因此,在個體訓練史中,一般地說,首先要把動作技術練對、練好。體能離不 開技術質量。這里假設技術質量完好,專門探討體能訓練的訓練結構問題。在本文中體能和體力是同義詞。
本文著重探討:怎樣在訓練中爭取進步?怎樣在比賽中爭取發揮?
1 訓練以體力波動態為客觀基礎
體力波是我在1979年首次提出的、對人體運動能力進行認識的一個基本概念。運動能力在具體時刻出現, 它具有“時相”特性。運動能力是動態的,既具有連續性、又具有間斷性(間歇性),其動態呈現出波浪現象 。其本質在于人體有序狀態的內部矛盾運動。
人體有序狀態是一個超級復雜的巨系統。這是一個既高度分化、又高度統一的,多層次、多分支、又嚴密 協應著的,由巨量矛盾運動構成的有機整體。遺傳決定人體有序狀態的先天基礎,訓練參與決定人體有序狀態 后天發展的具體選擇。
體質,指人體有序狀態的總體的機能狀況。它可劃分為體力和健康兩個方面:體力反映體內矛盾運動的運 動勢壘態(斗爭性),健康反映體內矛盾運動的統一性。
具體體力,是體內具體的系列矛盾運動激烈展開中表現出來的人體運動能力。它以具體的運動勢壘態(包 括肌肉、骨骼等等的具體結構狀態,從神經體液支配到能量物質代謝等等一系列復雜過程的動力學結構、機制 、配置和配備等等)為基礎。它是先天、后天共同作用下形成的動態存在。運動勢壘態,是一種發展過程中的 暫時的穩定態,可相對地大致區分為非激發正態(安靜正態)、激發態、非激發負態(安靜負態)等三種狀態 。在表現出運動能力的運動過程中,隨著運動勢壘內部矛盾斗爭的激烈展開及可供動用的物質的耗解,“正態 ”便轉化為“負態”(疲勞狀態);以待隨著休息等過程,在體內矛盾統一性的推動下,在有關的相應的系列 矛盾運動的進展中,動態地重建(改建)新的運動勢壘態(非激發正態)。前者形成訓練負荷,后者形成運動 能力在波浪運動中的動態發展。因此,體力只能以具體形式并在具體的波浪運動中存在著。要爭取運動能力的 進步、爭取運動成績,必須研究、把握作為運動著的整體的具體體力的波浪運動動態。從波峰著眼,才能避免 盲目性;從波體進行把握,才能保證實效性;這就形成了訓練結構。這樣,才能正確地掌握運動訓練,積極地 爭取運動提高。
由于作為超級復雜巨系統的人體的內部矛盾運動的巨大復雜性,運動訓練的內在作用和影響也是極為復雜 的,現代科學尚遠未能清楚了解其全部內涵;但若能在總體上認清其本質,便可防止認識上的以偏概全。在訓 練經驗極大豐富、有關科學和哲學迅速發展的今天,我們可以也應該努力促進運動訓練的研究和實踐發展到新 水平,使之比較正確地積極向前發展。
運動能力就是具體體力,是體力在具體項目上的表現,是具體項目中的體力。體力波是運動訓練工作的客 觀基礎。運動訓練離不開對體力波的研究和把握。
2 體能發展的方向和路線
運動訓練要從體力波的動態中把握體能發展的方向和路線。為此,首先要努力認識這個體力波動態。全部 訓練工作,從訓練手段選擇到訓練安排等等一切環節,都必須服務于、而不能干擾于這個體力波動態的發展方 向和路線。例如,為百米運動發展“耐力”,若用萬米作訓練手段,便只能形成“干擾”,而不可能提供“服 務”。
認識清楚長遠的目標狀態和當前的現實狀態,就可以明確方向。
經過努力,當前就可以達到的目標,是客觀存在的。這個目標倘若被認識清楚,這就是當前現實的目標狀 態。實現這個目標,便是訓練長途中的第一個步驟。
訓練的實質,在于調整體內的有序狀態。這就是說,要通過具體的訓練,有分別、有重點地振蕩人體現實 的有序狀態,激發其漲落,促使向著目標狀態轉化。因此,不妨這樣來看問題:訓練,是為著實現向目標狀態 的轉化,而對現實有序狀態進行的一種“自我改造斗爭”。這種斗爭,無論從空間角度、時間角度來看,都需 要采取靈活、生動的策略和方法,需要巧妙地利用現實的矛盾,從而也往往需要一定的迂回。因此,步驟不同 于方向。長遠目標瞄準著方向,現實步驟則可能為了迂回而容許在方向上帶有某種偏轉。這就形成:方向是明 確的,道路是曲折的。不是為了曲折而曲折,是為了效益而曲折;也正是為了效益,要盡可能地少曲折。
長遠目標狀態,就是訓練長途中的、最后的一個步驟。