人文景觀設計論文范文

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第1篇

人生來區別于其他動物的最重要特征在于其精神活動和心理感受。如今，隨著經濟的不斷發展、科技的不斷進步，人文主義思想日益深入人心，滲透到日常生活中，即人們越來越渴望自由、舒適、便捷、和諧的生活，這就對各領域人性化設計提出了新的要求。景觀設計人性化設計是以人的基本生理、心理、行為、社會文化特征、生活需求為出發點進行設計，是服務大眾生活的設計。簡單地說，人性化設計就是從過去對功能的單一滿足上升為對人的精神層面的關懷，在設計中賦予更多情感的、文化的、審美的內涵，建立一種人與環境和諧統一的美妙境界。

2景觀設計人性化的主要內容

據劉濱誼的“景觀三元論”理論，景觀設計的內容包括景觀環境形象、環境生態綠化、大眾行為心理3部分。大眾行為心理主要是從人類的心理精神感受需求出發，根據人類在環境中的行為心理乃至精神生活的規律，利用心理、文化的引導，研究如何創造使人賞心悅目、浮想聯翩、積極上進的精神環境。

2.1對生理需要的滿足

景觀應滿足不同層次、不同年齡的城市居民，不同的生理活動需求，如運動、休憩、交往等。設計中，應注意令人感到舒適的各種物理性指標：如光照、溫度、噪音、通風等以及生理尺度與行為尺度的合理運用。尤其應對殘疾人使用景觀場所給予更多的重視。

2.2對安全需要的滿足

景觀環境應避免對人造成威脅與傷害，保持自身安全和個人私密性，運用設計手段增強人對環境的定向與認知能力。

2.3對交往與歸屬需要的滿足

人是社會的，社會是人們在相互交往和共同活動的過程中形成的相互關系。景觀環境是人們活動的場所，更是交往的空間，因而景觀設計應為不同人群提供不同的交往空間，以滿足不同的社會需求。

2.4對尊重需要的滿足

尊重側重于心理的感知與精神的共鳴，是建立在交往的基礎之上，獲得社會與他人對自身的認同感。好的景觀給人受到尊重的感覺，劣質的景觀忽略了人的需求，否定對人的尊重。

3景觀設計人性化的運用

3.1道路設計

道路的設計應該盡量采用使人感覺親切的尺度與造型，比如人行步道宜采用自然曲線。除了車道外，其他道路不應過寬，以增加游客之間的接觸機會，促進游客間的交流與溝通。同時，設計師還需要結合當地城市道路發展的特點，考慮到人們實際的需求進行道路設計。例如，在設計某條道路時，設計師需要考慮到人流量，對于人流量大的區域，可多安置一些座椅，并選擇一些更經久耐用的石材進行道路鋪設等，這樣才能夠保證道路的設計符合人們的實際需求。

3.2場地設計

好的場地設計，應在具備休閑活動基本功能的基礎上，增強打造趣味性和參與性。如今，許多場地的設計盲目地追求所謂的風格設計，比如羅馬式柱走道，看起來很豪華氣派，但這樣既不能擋風遮雨，又不能提供休息空間，徒有其表，缺乏實用性。而中國傳統園林就很注重人與景的交融，山可登，石可坐，水可賞，園林道路更是曲折有致，趣味無窮。

3.3植被綠化

植物景觀人性化設計，要求首先達到相關規定的綠化面積，滿足量的要求；但更要考慮綠化的質量。第一，要注意植物種類的搭配，注重地被植物、灌木和喬木結合；第二，要注意平面綠化與垂直綠化的結合，長廊、建筑外墻、陽臺、護欄等可以用攀爬植物或懸垂植物加以各種小材料配合，達到裝飾美化的效果；第三要注意植物的合理布局，比如喬木不能離建筑太近，以避免擋光的作用；第四注意植物在時間上的搭配，包括速生與慢生結合，不同季節、不同的觀賞植物結合等。

3.4水體設計

在水體景觀設計中，應該巧妙地利用現狀地形、水體、雨水等有利條件，加強在駁岸的形式、材質上做文章。通過對水體的寬窄、形態變化控制水流速度，制造急流、緩流、靜水，形成動靜結合、錯落有致，自然與人工交融的水景。這樣的水景不僅更接近自然，滿足城市居民對自然界的向往，還可以完善水體的循環和凈化機制，減少管養成本。不同的水景設計再輔以燈光、噴泉、綠化、欄桿等裝飾，便可形成多視線、全天候的標志景觀，進而有助于人們在繁忙的工作之余進行水體景觀的觀賞，滿足人們對于水體景觀的需求。

3.5景觀構筑與公共設施

景觀構筑的設計應加強挖掘當地歷史文脈，重視視覺性與藝術性的結合。這樣才可以使游客在觀賞的同時產生情感的共鳴，才能達到“情與景”的相遇，令人愉悅目心，韻味無窮。另外，還要注重細節方面的設計，缺少細節刻化的景物容易讓人覺得產生簡單化，缺少激情。公共設施布置應根據不同類型的設計規范，在充分研究人的行為活動和功能需求的基礎上，結合景觀設計構思進行合理布局。平面構圖上，要對植物種植、道路交通、設施布局進行統籌考慮；立體造型上，更要注重公共設施與周邊景觀環境之間形成的空間關系。

3.6夜景照明設計

夜晚人們可以感受到不同于白天環境的獨特氛圍。良好的夜景和舒適優美的燈光環境，可以營造出娛樂氛圍、文化氣氛和休閑氣氛。照明依照“點、線、面（重點、道路、廣場）”相結合的原則進行設計，達到“和諧統一”的夜景照明效果。同時推廣應用新型節能光源LED燈和分時段燈光設計等措施，使夜景照明設計更有針對性。

4人居環境中景觀人性化設計方法

4.1對整個設計過程進行科學的規劃

在景觀設計人性化的實踐中，設計師應該對當地的社會環境及自然環境進行充分的調研，根據當時的實際情況以及人們的需求制定景觀設計的流程，使設計更加具有針對性，這樣才能夠保證人性化景觀設計的科學性和合理性。此外，在景觀設計規劃的過程中，可以邀請當地的人民群眾參與到景觀設計規劃中，積極地為景觀設計獻計獻策，如此設計出來的景觀作品才能夠與人民群眾的實際情況相符，實現人性化設計的目的。

4.2運用環保生態手段進行景觀的設計

由于人們生活水平的不斷提高，對于生活環境景觀的環保也越來越關注，希望生活中的景觀都能夠生態環保，確保人身體的健康。因此，景觀設計師可以利用環保材料作為景觀的主材料，能夠吸附有毒氣體、阻隔噪音、保持水土、調節氣溫等，有助于實現人們生活環境的改善。而這些也應當充分結合當地的實際自然條件、經濟條件以及社會人文特點，科學地進行，進而使設計出來的景觀能夠與當地融為一體。

4.3注重景觀環境的共享性

所謂景觀環境的共享性，是指在景觀設計的過程中，需要考慮到周圍居民能夠共享。如居民的文化水平不同，在進行景觀觀賞的過程中感受也不同，如果設計的景觀具有較為豐富的文化，將導致很多文化層次低的居民無法欣賞，進而影響到景觀的實用性。因此，在進行景觀設計時，設計師需要充分權衡各方面因素，確保景觀能夠實現共享，這樣設計出來的景觀才能夠符合人性化設計的原則。

4.4科學的設計景觀空間網絡

進行觀賞性景觀設計的過程中，設計師應該設計親地空間、親水空間以及親綠空間。所謂的親地空間主要就是指創造適合人們活動的場地，使人們在平時工作之余可以到景觀周圍進行活動、休閑娛樂、鍛煉身體等。親水空間主要就是指營造出人們親水、觀水、聽水、戲水的場所，使人們能夠充分感受到大自然的美好。親綠空間主要就是充分利用車庫、臺地、坡地、宅前屋后構造充滿活力和自然情調的綠色環境。人居景觀設計師通過充分的設計景觀空間網絡，能夠滿足人們不同的需求，人們可根據自身情況，有選擇性地觀賞景觀。

5結束語

第2篇

居住是人類生活最重要的內容，也將其稱為“城市的第一活動”。居住空間的規劃和設計不斷推陳出新，人們對于人居空間環境的需求也相應地發生著變化。設計的新觀念、新理念、新思路、新方法也不斷推動著人居空間環境的發展。解放初期，住區規劃大多采用了美國建筑師西薩佩里在20世紀30年代提出的“鄰里單位”的設計理論，居住區范圍以小學生上學不穿越城市干道為界，在居住區內設有小學和日常商業點。50年代中期受蘇聯規劃理論影響，采用居住區—街坊的規劃方式。街坊內以住宅為主，采用封閉的周邊式布置，有的配置少量公共建筑，兒童上學和居民購物一般需穿越街坊道路。60年代采用一條街的形式，沿街兩旁各種商店、餐館、旅館、劇場等商業文化設施齊全。雖方便了居民的生活，卻也帶來居住環境惡化。以上各階段在住區規劃設計中實行低標準，著重解決房荒問題，如幾家共用廚房、衛生間等，因此在住區環境的景觀設計方面很少甚至幾乎不考慮。隨著人們對生活條件要求的提高，居住區規劃中開始初步涉及居住區環境景觀設計，但也只是在綠化方面得到了加強，70年代后期住宅建設規模迅速擴大，居住區的空間設計不單單是為了滿足居住的空間要求，更多的是考慮景觀空間的設計，使人們的身心得到更大的放松與滿足。在綠化方面建設規模迅速擴大，統一規劃、統一設計、統一建設、統一管理成為當時主要的建設模式。在規劃理論上形成居住區—居住小區—住宅組團的規劃結構。“人類只是由于居住而存在”，人居空間景觀作為城市景觀的重要組成部分，越來越被人們重視，從一屋棲身演變到如今對人居空間景觀的物質和精神雙方面的需求。

二、發展中的人居空間景觀設計

1.共享的景觀

環境設計的首要目的，使每套住房都獲得良好的空間景觀環境效果。首先在規劃設計時應盡可能地利用現有的自然環境創造人工景觀，讓人們都能夠享受這些優美環境，共享住區的環境資源；其次，加強院落空間的領域性，利用各種環境要素豐富空間的層次，為人們提供相認、交流的場所，從而創造安靜溫馨、優美、祥和、安全的居家環境。我國在城市人居空間環境的建設和管理中，正接受著巨大的挑戰—人地關系失調、環境惡化、自然文化遺產遭到蠶食等問題不斷困擾著我們。我們可以通過共享景觀環境，有力解決這些存在的問題，從而解決人多地少、污染環境、歷史文化建筑遭到破壞等問題。利用有限的人居空間，設計出更加合理的空間環境。人居空間景觀設計應盡快從一味地追求效果和投資回報率的模式轉至以景觀空間環境共享的社會人文化居住環境。

2.文脈的延續性

在人居空間景觀的體現對歷史和文化的崇尚是近年來人居空間環境設計的重點，開發商和設計師不再機械地割裂居住建筑和環境景觀，注重在文化的大背景下進行居住區的策劃和規劃，通過建筑與環境藝術來表現歷史文化的延續性。人居空間環境作為城市人類居住的空間，也是人居文化的凝聚地與承載點；因此在人居空間環境的規劃設計中要認識到文化特征對于住區居民健康、高尚情操培育的重要性。隨著人們對居住環境要求的提高，創造有吸引力的住宅小區環境、探索現代居住區景觀設計對于滿足人們的生活需要、實現人與自然和諧相處具有重要的現實意義。結合目前人居空間景觀設計現狀，提出了人居空間景觀設計的發展方向應重視和體現生態性、整體性、空間多樣性、參與性和以人為本的設計理念。而營造人居空間環境的文化氛圍，在具體規劃設計中，應注重住區所在地域自然環境及地方建筑景觀的特征；挖掘、提煉和發揚人居地域的歷史文化傳統，并在規劃中予以體現。同時，還要注意到住區環境文化構成的豐富性、延續性與多元性，使住區環境具有高層次的文化品位與特色。

3.設計理念的細化

隨著社會的發展、科技的進步、更多媒體廣告的介入使得人與人之間直接接觸與交往變得更加簡單和減少，人與社會和自然環境脫軌分離。這樣也使人們清醒意識到人與人面對面交流的重要性，更渴望回歸自然，懷念筒子樓、胡同、大院那種富有人情味的社區生活。運用“以人為本”的設計理念，以營造舒適、健康、高效、美觀的人居空間環境為宗旨，以實現自然、建筑和人三者之間和諧統一為目標進行生態人居空間的設計。既然我們現在認為規劃的中心的目的是為人和人們創造一個滿足其需要的環境，那我們必須考慮環境中的各種因素。因此，以人為本的“人”其范疇包括社會的人、歷史的人、文化的人、生物的人、不同階層的人和不同地域的人等。也就是說景觀設計只有在充分尊重自然、歷史、文化和地域的基礎上結合不同階層人的精神和審美需求，才能體現設計以人為本理念的真正內涵。

4.可持續發展的現代人居空間景觀創造

人與自然和諧共存的綠色空間已經成為目前開發商的重要理念，越來越多的開發商利用高品質的人居空間景觀來提升樓盤的價值。但也有一些開發商一味地強調、追求視覺感官效果而忽視了居住。人居空間景觀作為城市生活空間景觀的基本構成單元，城市人居空間景觀的可持續發展是城市系統可持續發展的重要環節，與建筑單體相比，城市人居空間景觀未來發展的方向更加直接地影響著我們所居住的城市能否健康發展。就微觀的空間景觀設計而言，就是通過環境設計為居民提供良好的日照、通風、阻隔噪聲、吸附有害氣體的條件；同時對人居空間地域自然景觀、自然生態及除人之外物種的尊重與關懷，實現住區地域生物的多樣性。換句話說，人居空間環境質量的高低除藝術性的設計手法之外，還要充分體現生態的一面。如在住區環境中還留出一定比例的“自然空間”，可以有效地調節住區的生態環境。

三、展望

第3篇

【關鍵詞】旅游景觀；設計；人文關懷

旅游景觀是實現人與人、人與社會、人與自然溝通與交流的場所，一個供人分享、同歡、看和被看的所在，也是最貼近我們生活的所在。所以它是現代旅游景觀設計的主體，是設計中人文關懷的最好體現。現代景觀設計做為一門綜合性的環境設計，在設計中“人文理念”的體現是至關重要的。要充分考慮景觀環境的自然屬性，同時要關注人的需求。在設計理念上要強調整體設計觀，各個部分和諧統一，在整個設計過程中，應始終圍繞著“人文理念”進行每一個細部的規劃設計，規劃設計不局限于當前僅服務于當代的人，更應著眼于長遠，尊重自然，維護生態，打造切實為人類服務的可持續生存空間。

一、引入自然要素

（1）在旅游景觀中水體的設計應體現出人與水之間密切的關系。水池、噴泉、瀑布以及小品、雕塑、浮雕等之間要做到主次分明；比如池岸的高度、水的深淺和形式。要從全方面去設計，像簡單的嬉水池在設計時水不可以太深，考慮到可能會嬉水的兒童，深度應控制在20cm～40cm，池底要作防滑處理，同時盡量設置過濾裝置以防兒童可能飲用池中水。其次，水在形態上要有動靜之分，平靜的水常會給人以安靜、輕松、安逸的感覺；流動的水則令人興奮和激動；瀑布氣勢磅礴，令人遐想；涓涓的細水，讓人歡快活潑；噴泉的變化多端，給人以動感美。（2）綠化要做到樹種搭配多樣、層次變化豐富、視野開闊，能夠較好地展現自然之美，體現出人與自然的和諧關系。首先綠化配置上，植物要突出“草鋪底、喬遮蔭、花藤灌木巧點綴”的綠化特點。其次，樹木的種植方式上應隨場地的規模和功能而定。如欣賞樹木應獨立種植一處；利用樹木劃分空間，引導視線則可以采用成列種植；在游戲嬉鬧場地可以利用樹木進行圍合形成獨立的空間，還會有隔噪音的作用，休息區域則可種植遮陽隔音的樹種等。再次，在樹種的選擇上，應充分做到“適地適樹”。即根據氣候、土壤、水分、地形等自然條件來選擇能夠健壯生長的樹種。最后，要注意空間的綠化以達到能夠模擬自然，創造鳥語花香，而不再是簡單栽培種植花草，而應做到春有花、夏有蔭、秋有果、冬有綠；落葉喬本、常青灌木、常綠草坪高低參差、充分滿足崇尚田園生活的現代人的審美要求。

二、創造交往空間

隨著社會的發展、壓力的增加，人們的交往機會極少，孤獨感與日俱增，人際間的交往就越顯得迫切。老年人、殘疾人則更愿意接近旅游景觀自然環境，其中一個最重要的因素就是由于這里可以消除一些孤獨感和抑郁感，宣泄心中的失落、急躁和煩悶，所以在具體規劃設計上，要應多創造便于交往的圍合空間、作息空間。（1）空間邊界的處理。交往空間的邊緣處可以是堆出來的護墻、臺階，還可以是長椅的靠背，一個可以讓人以不同高度活動的環境是最好的，這樣不僅可以被青少年利用又可以被老年人或其他人利用。盡管公共場所里的許多活動是事先準備好的，但設計者同樣也應該想到那些偶然發生的活動。再者空間中的公共活動應該讓路過的、在附近的人都能夠觀察到活動進行的情況，以決定是否加入，所以綠地的邊緣不能過于封閉，在適當的地方應該敞開。（2）座位布置。在設計時坐位的安排應以滿足人們希望的交往面對方式布置。如兩把垂直布置的長椅可以促進人與人之間的交流，而當一條長椅放在另一條的后面則會產生相反的效果，如果面對面放置，會因為太近則容易產生壓迫感，太遠則容易阻礙彼此間交流，不利人們交往。要將坐位放置在適當的位置，最好要緊靠路兩旁或綠化區內，坐位應找夏天背靠陰、冬天要陽光照射足的地方。坐位高度要適中，還要照顧到老年人和殘疾人等特殊人群。（3）道路引導。創造一個良好的交通系統，可以引導人們在經過旅游景觀空間時，不會強迫留下來。人們在與他人交往時希望可以進行自由選擇，所以道路應允許人們緊貼這些場所經過，而不是直通或止于交往可能發生的地方。老年人、殘疾人等特殊人群容易遭遇危險，因為他們身體和心理上都不健全或衰退，會導致預知危險的能力也會衰退。為此，設計中要充分運用視覺、聽覺和觸覺等方面，進行不斷重復的提示和告知，并通過在空間里設置形象特征塑造鮮明的標識以及悅耳的音響提示等，提高園林空間的導向性和識別性。老年人、殘疾人行動不便，又有著強烈的重返社會和渴望享受綠色園林環境和與人交流的生理和心理特點，這就要求園林場所及其設施具有可接近性。

三、配置環境設施

（1）老年人活動區：在設計中宜考慮分為動態活動區和靜態活動區兩個方面; 動態活動區主要以健身活動為主，比如一些簡單的體育健身設施如單杠(高度宜低)、壓腿杠、球網、教練臺等。在活動區應有林蔭及休息設施，如設置亭、廊、花架、坐凳等，以便于老年人活動后休息。這類空間不需太大，小空間會更加增加親切感。靜態活動區則主要供老人們曬太陽、下棋、聊天、觀望、學習、打牌、談心等。場地的布置應有林蔭、廊、花架等，保證夏季有足夠的遮蔭、冬季有足夠的陽光。青少年運動場地：青少年非常喜歡運動，應設置相應的運動場所，如籃球場、羽毛球場甚至足球場和跑道。應把比賽場地設在旅游景觀邊緣，這樣產生的噪聲和擁擠不會太大的干擾安靜區。在場地周圍為觀眾設置長椅，如有可能可以把場地設置在緩坡下面，以便觀眾可以看清整個場地的狀況。這些場地應遠離兒童活動區，場地周圍布置掛外衣設施。場地周圍避免栽植大量揚花、落果、落花的樹木，以減少對運動場地的不利影響以及場地的清掃工作。（2）兒童游戲設施：兒童是現實社會的弱勢群體，他們是需要我們去指引、幫助和關愛，因此我們要為他們創造優美的休息娛樂園地。要建立一個功能齊全的游樂場，就必須充分考慮不同年齡兒童的不同需求以及他們所處的發展階段；界定游樂場的面積和邊界，特別注意會影響游樂設施放置的那些客觀因素，如下水道，障礙物，燈柱等；游樂場的選址必須考慮周圍的交通狀況，是否方便在游樂場內騎自行車或滑板，是否方便攜帶嬰兒車或輪椅的進入；場地的顏色對兒童的影響很明顯，明亮愉悅的顏色會帶給兒童愉快的情緒。還要充分考慮到安全問題。（3）休息及服務設施：“以人為本”的設計理念要求旅游景觀公共環境要為人們提供休息場所及服務設施。如適量的亭、廊、花架、坐椅、坐凳等休息場地及停車場、洗手間、飲水器、垃圾箱等必要的服務設施在旅游景觀公共環境中都有較高的利用率。創建人文設施：在旅游景觀中盡量設置一些科技或其他信息的藝術要素區域，比如壁畫、雕塑品、小環境設施等。藝術景墻、科技走廊以及一些雕塑小品的設置是傳達人文精神的重要元素，傳統景觀設計中有很多優秀的手法可以借鑒，現代旅游景觀設計也應重視利用書法、篆刻、詩詞、楹聯、匾額等傳統造園形式來增加小品的功能性與趣味性，提高環境的文化意境。同時在旅游景觀中用盡量詳盡的標牌來說明植物的種類習性。因為人們來公園欣賞美景的同時，更希望獲得一些相關知識，介紹標牌顯然滿足了人們此方面的要求，也使公園增加信息含量。

考慮無障礙設施：無障礙設施問題的最初提出在20世紀初，由于人道主義的呼喚，當時建筑學界產生了一種新的建筑設計方法――無障礙設計。指旅游景觀環境中應無障礙物和危險物。老年人、殘疾人由于生理和心理條件的變化，自身的需求與現實的環境時常產生距離，他們的行為與環境的聯系就隨之發生了困難。也就是說，正常人可以正常使用的東西，對他們來說卻成為一種障礙。因此，旅游景觀的規劃設計者必須要多方面參考，設身處地的為廣大老年人、殘疾人、婦女、兒童等特殊人才提供一個方便和安全的空間，創造一個人人平等參與的環境。

參考文獻