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論文摘要教學評價的兩個核心環(huán)節(jié)分為對教學工作的評價即課內外評估和對學習效果的評價即考試與測驗。在對學生學習效果的評價中可以發(fā)現(xiàn)問題獲取信息探索出教學目標達成的有效方法。
《全國基礎教育改革綱要》指出:“評價不僅要關注學生的學業(yè)成績,而且要發(fā)現(xiàn)和發(fā)展學生多方面的潛能,了解學生發(fā)展中的需求,幫助學生認識自我,建立自信。發(fā)揮評價的教育功能,促進學生在原有水平上的發(fā)展”。新課程教學目標是“知識與技能,過程與方法,情感態(tài)度和價值觀”,它的有效達成是新課程的價值追求和課程觀念。但一些教師誤解并歪曲了評價功能,以為就是片面的知識考試,依然存在考什么就教什么、學什么的現(xiàn)象,一味地關注知識目標達成。
浙教版《初中科學(7-9年級)》是一門包括生命科學、物質科學、地球、宇宙和空間科學的綜合學科。本文是針對生命科學領域中對學生學習效果方面的評價。從中探索出達成教學目標有效方法,有益于《初中科學(7-9年級)》教學。(調查對象是七上4個班167人、八上5個班205人、九上6個班222人)
一、教學中創(chuàng)設能主動建構的情境激勵學生提出問題、解決問題
從以下的學生學習效果評價中不難發(fā)現(xiàn)學得模糊、呆板。教學中應創(chuàng)設情境激勵學生主動提出問題,以學生原有的經(jīng)驗為基礎去引導、解決問題。培養(yǎng)學生學會讀圖、處理信息等能力,全面提高科學素養(yǎng),落實了學生關注生活,熱愛生物、珍愛生命的情感教育。
評價1、(八上)生物都能對環(huán)境的刺激作出反應。我們用手觸碰含羞草的葉,它會下垂,這個過程____屬于反射活動(填是或不是)52人答錯,錯誤率25.4%
評價2、(七年級上冊)對下列問題分別寫出一個名稱或例子:1-1將鴿子和狗歸為一類,將魚、青蛙歸為一類,分類根據(jù)的特征是_____74人答錯,錯誤率44.3%,學生混淆了青蛙的生活習性。導致錯答“陸生和水生”52人。1-2主要食莖的植物__89人答錯,錯誤率53.3%,學生對莖的概念模糊,導致錯答“蘿卜”24人,“白菜、韭菜、蔥”13人。為此可以發(fā)現(xiàn)學生欠缺關注身邊的生物及質疑精神。
評價3、(九上)下圖是血液循環(huán)和氣體交換示意圖,請回答(圖中7表示肺泡,8表示組織細胞)
3-1圖中流經(jīng)4到B(左心房)流的是什么血____(填動脈血或靜脈血)
3-2上題判斷理由是____128人答錯,錯誤率57.7%,錯填“含氧量多、血液鮮紅、二氧化碳減少”43人、“血液流入心臟、心房”23人。
3-3一同學肌肉注射某藥物,作跟蹤檢查,則先從心臟的哪個腔發(fā)現(xiàn)這藥物()A、左心房B、左心室C、右心房D、右心室。66人答錯,錯誤率29.7%。以上評價說明學生對血液循環(huán)的路徑比較模糊同時缺乏讀圖能力。
評價4、(九上)下列做法可行的是()169人答錯、錯誤率76.1%
①人體內的鹽分大部分由腎臟濾過而排出體外
②由于淀粉有遇到碘變藍的特性,可利用淀粉檢驗加碘食鹽的真假
③我們的呼吸作用可以在細胞內進行的。
④生物體可以時時刻刻從外界吸收營養(yǎng)物質,合成身體新的組成成分,貯存能量
A.①③B.①②④C.①④D.①③④
情境創(chuàng)設1、“活動:學生用手觸碰含羞草的葉,含羞草會作出反應”
啟發(fā)提出問題“刺激作出反應是反射嗎?”“植物會反射嗎?”然后以反射的概念及植物沒有神經(jīng)系統(tǒng)等已有經(jīng)驗去解決
情境創(chuàng)設2.“按特征給動植物怎么分類”
啟發(fā)學生談談對生物的已有認識如“是否夜行?是否飛行?是否開花?是否可以食用?”等膚淺的特征進行分類。教師深入引導學生提出問題如“食用植物的什么器官?以形態(tài)特征怎么分類?以生活習性(如青蛙)怎么分類?”
情境創(chuàng)設3、“以視頻和圖表結合探究人體血液是如何循環(huán)的?”
啟發(fā)提出問題:“體循環(huán)中血液的流動情況是怎樣的?”“藥物進去是怎樣循環(huán)的”“在哪個循環(huán)中把靜脈血變成動脈血?”“肺泡內的氣體交換氣體是怎樣變化的”又如評價4中若創(chuàng)設情境讓學生提出問題進行教學也許降低錯誤率。
課堂中讓每個學生完全沉浸在問題的提出,問題的解決中,學生思維在碰撞、在發(fā)散,興趣在提高。一方面圍繞情境主動提出問題而急切想得到答案的欲望;一方面解決了問題品嘗成功的喜悅。尊重個性允許學生在提出、解決問題時出錯,實踐證明往往在錯誤中得到的更是終身難忘。從中培養(yǎng)學會競爭、學會以已有知識經(jīng)驗學習新知識的能力。
二、教學中讓學生體驗學習過程、展示自我并把學習成果書面表達
以下的評價中不難發(fā)現(xiàn)學生學得被動、虛假。教學中要強調主體性,注重學習過程,教師給予少些。開發(fā)學生的手、口、腦等器官,讓學生積極體驗、主動地建構并且要表達出來,尤其是把學習成果寫出來,畫出來,使情緒體驗升華為情感教育。
評價5、(八上)一位建筑工人,在工作時不小心從3米多高處掉下,原來視力正常的他,現(xiàn)在卻看不見任何東西了,經(jīng)過醫(yī)生檢查,知道他的眼睛并沒受傷。據(jù)此你認為受損的可能是哪一結構?___(填反射弧中的神經(jīng)結構)61人答錯,錯誤率29.8%。出現(xiàn)神經(jīng)結構與器官的混淆,引起錯答“大腦、小腦、腦干、視網(wǎng)膜”32人。
評價6、(七上)植物細胞的結構比動物細胞多了葉綠體、細胞壁、液泡。請畫出你在顯微鏡下看到動物細胞的形狀及結構_____66人答錯,錯誤率39.5%。其中只畫圖的26人、畫圖不規(guī)范的11人。以上評價說明學生缺乏親身體驗
評價7、(七上)平常制作臨時裝片時,欲使玻片標本不產(chǎn)生氣泡,應該怎樣操作___143人答錯,錯誤率85.6%。其中錯答“用鑷子拿起放下的33人、玻璃蓋輕輕慢慢小心放下71人”。
評價8、(九上)為了研究唾液淀粉酶的催化作用會受哪些因素影響,實驗結論如表格。
8-1試管2滴加碘液后不變色的原因是___83人答錯,錯誤率37.4%
其中有55人錯答“淀粉(糊)被唾液分解或被酶消化”、“碘使淀粉酶消化”“唾液被淀粉分解”。尤其是寫不出“唾液淀粉酶”這名稱占21人。
8-2在試管2操作中為了要使實驗在更短的時間內完成,請指出改進實驗的方法____144人答錯,錯誤率64.9%其中錯答如“升高溫度(水浴)45人”“搞不清淀粉糊及唾液量哪個應增加哪個應減少”有36人。以上后三題缺乏及時讓學生把學習成果規(guī)范書寫出來的技能培養(yǎng)。
評價9、(七上)觀察細胞調焦時____(填左或右)眼盯住物鏡。112人答錯,錯誤率67.1%
教學中要放足空間讓學生在活動中親身體驗,如“設計同學間互相拍打引起縮手反射,體驗反射活動的過程并體會‘反射弧結構’及‘器官’的概念差別”。“在教學觀察細胞結構時讓學生畫出細胞圖與結構”。從中體驗發(fā)現(xiàn)、建構知識與技能并將其轉化為促進學生發(fā)展契機,或許可以降低評價9的錯誤率。放足時間讓學生在實驗中主動建構出結論并由學生說出來、寫出來。要給學困生體驗的機會,在小組學習中不能讓優(yōu)生包辦,杜絕教學成了優(yōu)生演戲、學困生看戲的局面。即使有各種不成熟的表述,也要寫出來,展示自己的成果,然后發(fā)動小組內及小組間進行討論比較,教師引導把正確結論定下來,杜絕教師直接給答案。這樣可以增加對學習成果的印象達到真才實學。培養(yǎng)終身學習的意識和方法,在實踐中逐步形成樂學、愛學的情感、并體現(xiàn)了自己在學習中的價值。
正在實施新課程的今天,有效達成教學目標的方法智者見智,上述兩方面僅起借鑒作用。教學評價是教學的一種反饋,有利于教師在教學中找到自身的優(yōu)勢和不足。教師還可以參與各類觀摩課、示范課、聽課、評課等活動的評價;各屆、各市的中考評價,從中探索出更有效的方法,促使自己不斷地發(fā)展與提高。
主要參考文獻
關鍵字:通用技術實踐啟發(fā)創(chuàng)造
通用技術是在新一輪課程改革中在普通高中開設的技術課程,屬于通識教育范疇,是一門以提高學生的技術素養(yǎng),培養(yǎng)學生創(chuàng)新精神和科學探究能力為主要目標的新型學科。它即不同于有些文科學科,重在對知識的記憶上,也不同于職業(yè)高中的勞動技術課,培養(yǎng)學生的勞動技能。但是在實際教學過程中很難把握。比如:在必修模塊“技術與設計1”中,大量的篇幅介紹了與技術和設計有關的知識概念,如果處理不好的話,就成了教學生記住這些概念。技術設計是技術的基礎內容,是技術發(fā)展的關鍵。由于學生大部分時間都在學校度過,生活的經(jīng)歷少,活動的圈子小,對當前科技發(fā)展的先進成果知之甚少,更不用說去了解和應用這些技術成果。如何在教學過程中,給學生更多的動手、動腦的機會,培養(yǎng)學生創(chuàng)新精神和實踐能力,這就需要教學活動的組織者——教師,能采取最為有效的教學方法。
在去年,我們學校增設了通用技術這門課,在開設的一年里遇到很多問題,通過第一輪的教學,我體會到我們技術教師的教學方式應適應技術這門課程的特點,大膽地變更自已的教學方法,去嘗試用不同的手段讓學生掌握要點。通用技術課程關注全體學生的發(fā)展,著力提高學生的技術素養(yǎng),注重學生創(chuàng)造潛能的開發(fā),它的教育價值正在日益凸現(xiàn)。
通用技術課程的設計,著力培養(yǎng)學生的技術思維方式,將學生的動手與動腦相結合,信息素養(yǎng)包括技術能力、交流能力、解決問題的能力、遵守道德與法律規(guī)則,形成社會責任感等,這些素養(yǎng)無論是對學生還是對任何一個社會成員來說,都具有重要意義。
通用技術是一門立足實踐、注重創(chuàng)造的課程,尤其強調學生的主動參與,重視教學內容與社會現(xiàn)實的聯(lián)系。在通用技術課程的實施過程中,首先是對學生興趣的培養(yǎng),從生活中的點點滴滴出發(fā),從生活實踐中發(fā)現(xiàn)問題,啟發(fā)他們創(chuàng)作的靈感。例如:相框的制作這個內容中,在教學之前,我把家里各種各樣的相框帶到班級教學,在教學前先讓學生們去發(fā)現(xiàn)各個相框的特點,并講出它們適應于什么地方,這樣可以讓學生體驗先去發(fā)現(xiàn)問題,從而去解決問題的過程,這樣有利于下一步的開展,這時我再拿出我自己動手制作的相框,這是一個懸掛式的,材料很簡單,只是用一些硬質紙和一些回行別針制作而成的,掛在墻上,解決了桌面空間不夠的問題,學生從這個小過程中得到很多的啟發(fā),并激發(fā)他們的動手興趣,下課后還爭著來看我做的相框,促進學生們的學習樂趣。又如:硬塑料的切割是個難題,因為用普通的刀切割硬塑料十分困難,就算切割好了也要花上一段是時間.對于這個問題有人提出了這樣的設想:制作能發(fā)熱的刀就能快捷地切割出硬塑料,于是,有人設計制作出了“電熱快切刀”。此作品在切割硬塑膠時,能達到易而準且快的目的。然而此作品除了在建筑上能用來切割硬塑膠之外,還能用在普通家庭的廚房里,因為在家庭里,總有些肉類放進了冰箱凍得硬綁綁的,這時可以用本作品來為肉類解凍了。同學們在制作的同時,利用自己的頭腦和能力解決了生活中常遇到的小問題,充分體會到了創(chuàng)造帶來的巨大快樂。另外還有學生發(fā)明創(chuàng)造了“盲人安全電子眼”,“盲人遇水報警拐杖”,“全方位多角度萬能垃圾鏟”,“無塵自動擦黑板機”。這些東西看似簡單,但都較好的體現(xiàn)了“技術的價值”這一內容,同時對中學生都是一種既熟悉又新奇的東西,極大地激發(fā)了學生的濃厚興趣,而且老師本身所體現(xiàn)的技術素養(yǎng)和探究精神也會成為激勵學生的動力。
技術社會對人的生存有著雙面的影響。每個生存于技術社會中的人都面臨著一個巨大的挑戰(zhàn),即他用什么樣的技術去適應這個社會并贏得他生存所不能缺少的有限資源。一個人如果不掌握一門有效的技術,就會陷入一種尷尬的處境,好像他人都擁有綠洲而自己卻被圍困于一片沙漠之中,無助與激憤的情緒是難以揮之即去的。技術還有先進與落后、一般與專門、簡單與復雜的區(qū)別,簡單的、一般的和落后的技術并不能使人在激烈的競爭中占有優(yōu)勢。技術手段的進步、新的發(fā)明的不斷出現(xiàn),迫使人們不斷地學習,否則,落后的局面不僅會造成物質利益的損失,還會帶來心理上的傷害。現(xiàn)實不僅迫使人們要掌握技術,而且要不斷進行技術創(chuàng)新——這里講的技術創(chuàng)新是廣義的,它不僅包括商業(yè)過程中的技術創(chuàng)新,還包括非商業(yè)過程的其他形式的技術創(chuàng)新,譬如一種繪畫的新技法的運用或者一項體育競技的新動作的嘗試等等,像這次的奧運會的開幕式就大膽地嘗試了一些先進的科學技術,讓全世界為之驚嘆。
關鍵詞:語言;文化;外語教學
一、引言
語言是人類區(qū)別與動物的特征之一,是人類特有的音義結合的符號系統(tǒng)。文化是一個民族區(qū)別與另一個民族的重要特征之一,語言作為人類所特有的傳遞文化的方式,與文化有著千絲萬縷的聯(lián)系,它本身所具有的諸如語音系統(tǒng),文字系統(tǒng)和特殊的語法結構等特征,即可被看成文化的一部分。因此,為了能更好的掌握一門外語,教學過程中需要對其文化進行相對全面詳盡的解讀。事實上,這種有關文化的教學,即便沒有特意安排,無意中也會有涉及。本文從探討語言與文化之間的關系為起點,旨在為外語教學提供一些建議。
二、文化
從詞源來看,“文化”一詞最早源于拉丁文“culture”,包含拜神和耕作兩層意思。處制土地開墾、植物栽培;后來擴充為表示對于人的身心、尤其是藝術和道德能力的培養(yǎng);進而泛指人類社會在征服自然和自我發(fā)展中創(chuàng)造的物質財富和精神財富(司聯(lián)合,2001)。
文化是一個社會學術語,按照社會學家和人類學家對文化所下的定義是指一個社會所具有的獨特的獨特的信仰、習慣、制度、目標和技術的總模式。文化包括一切人類社會共享的產(chǎn)物,不僅僅是物質的東西,諸如組織、學校等,而且包括非物質的東西諸如思想、語言等。戴煒棟和何兆熊編著的CourseonGeneralLinguistics中,將其分為廣義和狹義兩種。廣義的對于泛指人類在歷史發(fā)展過程中形成的物質生活和精神生活的一切活動方式和活動成果,包括物質文化、制度文化和精神文化。而狹義的定義是側重指精神文明方面的內容。是指在一定的共同體范圍內生活的人們不同程度上共有的價值觀念、思維方式、心理趨向和性格特征等等(129)。
三、語言與文化的關系
語言與文化歷來是不可分割的統(tǒng)一整體。語言文字中包含著極其豐富的文化內涵,這其中即有歷史的文化積淀,又是現(xiàn)實的文化鏡象(張汝德,2007)。語言本身是文化的產(chǎn)物和組成部分,同時又是文化的載體,與文化相互作用,相互滲透。語言可以反映出一個民族的特征,包括其歷史和文化背景,人們的思維模式,社會行為和社會方式。有些社會學家認為語言是文化的冠石——沒有語言就沒有文化。同時,語言又受制與文化,反映文化。語言,包括其本身和使用方式都不能脫離文化以及其所依附的民族而存在發(fā)展。語言是由人類創(chuàng)造、使用和發(fā)展的,離開了使用語言的人類就無所謂語言;而語言的產(chǎn)生又使人類有了文化,成為人類文明的表征。語言的這種雙重功能及特征,確定了語言與文化是統(tǒng)一的整體,具有三個同一性,即:主體同一性,無論是語言還是文化,都是人類創(chuàng)造的;歸屬同一性,語言與文化都屬于社會和民族,不屬于個人;習得同一性,語言是后天習得的,文化也不是與生俱來和父母遺傳的(王德倫等,7)。學習語言與了解語言中所體現(xiàn)或蘊含的文化元素是不可分開。學習語言不能僅僅局限于語音、語法、詞匯和習語等語言系統(tǒng)自身,更要了解操這種語言的人如何看待事物,如何觀察世界,如何運用語言反映他們的思想和行為。
因為文化差異的關系,外語學習者在學習過程中會出現(xiàn)每個單詞都認識,卻無法理解某一短語或句子意思的情況。比如這樣一個句子:
Everydoghashisday.
母語是漢語的學習者可能很難領會其中的含義。事實上,如果了解英語國家的文化,就會知道在英語中,dog的形象一般不差,常泛指個人。上句的意思既為:人人皆有得意日。
同理,英語國家的人在學習漢語時也會有種種因文化差異而引起的理解上的偏差和失誤。比如,他們無法理解為什么在描述一個人很紅的時候可以用“紅得發(fā)紫”這樣的短語。此處的紅和紫其實并不是他們所熟知的簡單的顏色詞“red”和“purple”,而是指流行和非常流行。至于為什么會出現(xiàn)這樣的表述方式,很難有有人可以說得清楚,它已經(jīng)成為漢語的整個體系的一部分,成為中華文化的一部分。
四、外語教學探討
社會文化習俗作為母語干涉的社會因素,在社會中有其廣闊而深厚的存在,有些甚至不宜被覺察或注意。外語教學培養(yǎng)的人才應該具備交際并且是得體交際能力。交際能力當然不光指語言能力,還包括對與語言使用關系密切的社會文化的熟悉和正確理解。一個人即使掌握了詞的用法,句子的構成規(guī)則,如果沒有相應的文化背景知識做支撐,也很難在交際中獲得理想的交際效果。所以語言教學不僅是對語言本體的教學,還應包括文化教學。文化教學指與人類交際或外語教學有關的知識的傳授,也就是研究兩個社會文化的相同和差異之處,使學生對文化查系有較高層次的敏感性,并把它用于交際中,從而造成圓滿成功的交際(司聯(lián)合,103)。作為教師應該重視文化因素在教學中的必要性和重要性。有計劃的切入文化知識,一方面是幫助學生克服由于文化背景知識缺乏而引起的語用失誤和理解偏差,另一方面也可以活躍課堂氣氛,提高學生的學習熱情,因為相對而言,文化的東西因為其獨特之處,比較容易吸引人的興趣。
因此,在進行語言文化教學時,首先應該注重對外語詞匯的講解。不僅要知道一個詞所具有的概念意義,還要分析其蘊含的文化意義。比如,英語中peasant不是如字典中所解釋的那樣,僅僅指農民,而是暗含了“粗魯、未受過教育、社會地位地下的人”這樣的涵義。單詞中蘊含的文化因素是相對比較容易捕捉和發(fā)現(xiàn)的。比如中國學生在第一次接觸“Christmas”這個單詞的時候,便會或通過老師的講解,或通過查閱資料,逐漸了解圣誕節(jié)這樣一個具有西方文化色彩的節(jié)日以及它附帶的背景知識,包括起源、習俗等。
其次,更應注重對文化本身的探求,不僅是對目標語國家的文化,還應該對自己的文化有更深入詳細的了解,加強對文化敏感性的培養(yǎng),這樣可以最大限度的減少由于文化差異而造成的交流障礙。事實上,有些文化是不直接影響交際的,比如一個國家的歷史或社會制度,但是有些卻會造成誤解甚至不良效果。比如,中國人會以“吃了嗎?”作為見面時的第一句話,其功能類似于打招呼而非是個問句。但是英文文化只會將其理解為邀請對方去吃飯。
五、結語
由于語言與文化之間存在著如此緊密的聯(lián)系,想要學好一門外語,就必需深入透徹的理解它所負載的文化信息。而不同的民族因其不同的地理環(huán)境、民族習俗、而形成了不同的文化。各民族文化有其獨特的內涵和特征,是一個民族的真實寫照。異國文化間存在的各個方面的諸多差異,在語言學習中必須給予足夠的重視。因此,在外語教學中,應該把文化教學和語言教學放到同等高度,提高學生對文化差異的敏感性,減少文化錯誤,減少語用失誤,這樣才能有效提高外語學習者對目標語的語用能力和交際能力。
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