園林文化論文范文

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第1篇

[論文摘要]論述溫州園林中鄉土文化元素的應用，如城市傳承歷史的園林框架，內涵豐富的園林場所要素，以及底蘊深厚的建筑符號方面等，試圖挖掘其內在的文化底蘊，以求在溫州園林得到更好的應用和體現。

浙江溫州歷史悠久、人文薈萃，以“永昌堡”為代表的人文遺存敦實沉穩，歷經數百年風雨而彌堅，建造精美，體現了溫州悠久的傳統建筑文明。溫州山川秀美，溪水習習，歷來就是鐘靈毓秀之地。以“楠溪江”為代表的自然景觀吸收了江南山水的清新秀美的地域特色，同時也蘊涵著濃厚的江浙文明，講究小橋流水、山回路轉的文化意境。

一、得天獨厚、傳承歷史的園林山水背景

溫州具有良好的自然山水環境條件，以甌江為主要的水空間軸，南、西、北為綿綿群山，環抱城市平原。東邊為東海出海口又是百島之鄉的洞頭列島，甌海江之中又有靈昆、七都、江心嶼。城市中及郊區則是河網密布，又有一些小山頭鑲嵌其中。景觀框架：

兩圈：由山體圍合形成內外兩圈。

外圈：以城市周邊遠山包括甌北羅浮群山、景山、吹臺山、大羅山等，元寶型平原形態，形成城市的園林山水背景。

內圈：圍繞老城區的郭公山、松臺山、積谷山、中山公園、華蓋山、海壇山等形成內圈，圍合溫州古城，是城市的歷史文化極核，也是整個城區的園林公園框架。

兩軸：由水體構成縱橫雙軸。

橫軸為甌江。它是溫州的母親河，是構成溫州城市大山水的主軸線和景觀通廊。軸中包含了（江心嶼、七都島、靈昆島）三顆明珠。江心嶼風光秀靚，古跡眾多。這里是溫州自然地理和歷史文化的凝聚點，是溫州的象征。縱軸是溫瑞塘河。它是城市南北走向的生態軸。連貫溫瑞平原，其支流密布延伸至城市內部各處，是構成城市內部山水園林的最主要場所。

一片：三水網，是溫州水鄉風貌的突出反映，是城市山水園林的重要組成部分。

一點：楊府山是城區中部最高最大的山，是主城區中部的地標和景觀控制點。

二、形式多樣、內涵豐富的園林場所要素

所謂的城市文脈就像人的性格一樣,是內在的,相對穩定的元素。它取決于一個地方所特有的環境特征、文化基因及價值取向。文化是一個城市園林發展和形成特色的基礎。城市園林的建設不僅要利用自然的山水環境條件，還要把山水詩和山水畫這些詩情畫意的文化內涵融于城市空間環境中。

（一）溫州典型的山水園林空間的場所要素。古榕、小橋、河流、涼亭、遠山，是溫州典型的山水園林空間的場所要素，是“溫州山水畫面中的景物。”在園林建設過程中既要保護傳統的歷史文脈和山水城市空間特征，又要力求把蘊涵其中的鄉土文化元素應用其中，使溫州園林更具地方特色，更具生命力。

（二）人與自然山水和諧的生活空間。溫州平原是水網地帶，傳統的村落基本上沿河布局，而且分布較散，許多村落有著非常悠久的歷史，并創造了一些人與自然山水和諧的生活空間，我們的園林建設應吸收其精華，使城市的園林山水空間有更加豐富的內涵和多樣的形式。

（三）手法獨特、別具一格的傳統人文水景。“水”的意象來自于溫州當地發達的山水文化。作為江南水鄉，“小橋流水”、“近水人家”、“九曲十八彎”……，傳統的水系構成不僅僅體現在自然山水當中，還體現在人文景觀當中。村落、城市當中的水道不僅是生活用水的來源、交通運輸重要的通道，還是文人墨客反復詠唱的題材，這種親水的居住生活方式經積淀到當地居民的文化基因當中，成為不可或缺的一部分。“永昌堡”的護城河系統就是人文水景的典型代表。永嘉芙蓉村的水系處理手法尤為獨特，其按“七星八斗”的思想進行規劃設計。“星”指道路交匯處方形平臺，“斗”指水渠交匯處方形水池。道路、水系都是結合散布的“星’、“斗”而形成的，其規劃布局隱喻村寨可納天上之星宿望子孫后代人才輩出如繁星。另一方面突出“利為戰”的目的，其星可作戰時指揮臺，其斗貯水以利戰時防火攻以水克火。主街中部南側鑿一內湖水色清冽。村內引溪水沿寨墻、道路溝通各“斗”形成流動水系清流涓涓，遷回于宅邊、道旁既可供村民洗滌、防火，又可調整小氣候。

三、古意濃郁、底蘊深厚的建筑文化符號

（一）楠溪江的耕讀文化和民居建筑。楠溪江中游古村落及其鄉土建筑是中國鄉土建筑文化中最為突出、最為綜合的代表。鄉土建筑的存在方式是村落。每個楠溪江村落大體可說是一個完整的生活圈，村民的杜會生活自成一個獨立的系統。楠溪江村落建村古老，有建于晚唐的，如茗番村、下圈村，建于五代的有楓林、蒼坡等，大量的是兩宋時期所建。楠溪江建筑類型相當豐富，幾乎包括了商品經濟發展前農村里可能有的全部建筑類型。尤其是以文化建筑，如書院、讀書樓、文昌閣、文廟和一些起教化作用的牌坊和亭閣為典型。自隋到宋，特別是至南宋末年，宋室偏安江左，大量衣冠南渡，使楠溪江文化達到高崎。楠溪江以村落建筑為代表的文化就是在這種歷史背景下產生的。楠溪江的村落建筑雖然經歷了近千年的滄桑風雨，卻舊顏未改，仍然保留有宋代建筑的寨墻、路道、住宅、亭榭、祠廟、水池以及古柏等，處處顯示出濃郁的古意及深厚的文化內涵。

（二）泰順廊橋的古蘊遺風和精巧結構。泰順被譽為“千橋之鄉”、“浙南橋梁博物館”，橋梁數量達958座，石碇步248條，結構類型也多種多樣，有堤梁式橋（即碇步）、木拱橋、木平橋、石拱橋、石平橋等。據《泰順交通志》記載，到1987年底，全縣現存橋累共計958座，總長16829延長米，其中解放前修建476座，7923延長米。包括木拱廊橋、木平廊橋和石拱廊橋在內的明清廊橋30多座。其中在世界橋梁史上占有重要地位的木拱廊橋6座。即泗溪姐妹橋、三魁薛宅橋、仙居橋、筱村文興橋、三條橋。木拱橋以較短的木材，通過縱橫相貫，猶如彩虹飛架寬闊水面，其巧妙的結構，令人驚嘆！

四、結束語

21世紀的園林設計思潮不應該只是符合使用機能的需求，要力避大量制造普同性東西，更應在針對設計對象使用者的特殊性及個別性上多加著墨。今天的園林更加注重對作品本質和歷史文化內涵的探求，以特定的形式體現出對歷史文脈和環境的關注。歷史對我們來說是一筆財富，但對歷史的狹隘的理解卻常常成為創作的羈絆。對歷史的尊重不是沉湎于對昔日形式的懷念，而是創建一種符合當今時代的形式。園林人必須清楚，從設計對象所處的文脈中進行設計解析和創作，透過文化歷史符號系統來進行創造性的設計，同時還要盡量擺脫已往的符號形式與結構，用新的技術、材料以全新的形式結構進行再詮釋，發展那些有承接價值的傳統文化。這樣溫州園林將更有鄉土氣息，有文化之根的作品更具生命力。

參考文獻：

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[2]彭慧鋒.古典與現代的交融,傳統與時尚的結合.華中建筑,2000.

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[5]戈悟覺.《甌越文化叢書》.作家出版社，1998.

第2篇

1.1因地制宜

園林景觀設計的基礎就是地形，這也是園林景觀設計的必要條件。不同的地形就會有不同的自然環境和人文環境，充分利用地形的優勢，不斷挖掘自然美景為園林景觀設計所用。地形的規劃對景點的布置起著決定性作用，在景觀設計必須根據地形的特點，因地制宜地發揮主觀能動性。

1.2地形與環境相協調

園林中的地形是具有連續性的，園林中的各組成部分是相互聯系、相互影響、相互制約的，彼此不可能孤立存在。在園林景觀設計的時候，充分考慮地形與環境的協調性，可以有效達到自然過渡的效果。

2文化在園林景觀設計中的應用

文化是一個非常廣泛的概念，文化不僅一種社會現象，是人們在社會活動中形成的產物，同時也是一種歷史現象，是社會歷史發展的見證。文化是凝結在物質之中，又游離于物質之外，能夠被傳承的國家或民族的歷史、地理、風土人情、傳統習俗、生活方式、文學藝術、行為規范、思維方式、價值觀念等，是人類之間進行交流的普遍認可的一種能夠傳承的意識形態。在園林景觀設計中，利用文化既可以彰顯文化的歷史價值，同時還能使得文化景觀設計更富有內涵。

2.1文化在園林景觀設計中得到傳承

隨著現代化的城市建設步伐不斷加快，園林景觀設計已經成為城市發展的重要組成部分，在園林景觀設計中應用文化元素，通過園林景觀將我國優秀的文化展現給大家，讓大家對中國文化有了更深層次的認識和了解，使得文化在園林景觀中得到發揚和傳承。

2.2文化在園林景觀中得到升華

不同的城市都會有屬于自己獨特的文化背景，獨特的園林景觀反應了社會生活和城市的人文壞境，是一個城市發展的見證。在園林景觀設計中，利用文化元素，可以真實地反應人們生活狀態，并且在不斷的實踐過程中將文化升華，使園林景觀更加具有價值。

2.3園林景觀與文化互融

在園林景觀設計當中，文化不僅可以得到有效傳承，還可以與不同地段的文化在社會交融中互相融合，將文化應用到當地的園林景觀中去，展現給人們一種全新的視覺享受。景觀文化的展現會隨著社會的不斷發展，而逐漸從小環境融合到大環境中去。

2.4園林景觀設計與文化結合更有藝術感和價值

我國文化多種多樣、歷史悠久，有著地域性、傳統性和文化性，同時還有著文化價值、歷史價值和鑒賞價值，文化可以為人們的行動提供方向和可供選擇的方式。通過共享文化，行動者可以知道自己的何種行為在對方看來是適宜的，可以引起積極回應的，并傾向于選擇有效的行動。將文化應用到園林景觀設計中去，人們在對設計出來的園林景觀進行文化鑒賞的同時，也是對園林景觀藝術的肯定，從而提高園林景觀的藝術感和價值。

3結語

第3篇

1.1地域文化是園林景觀設計的重要

創作素材由于園林景觀設計兼具了人文科學和自然科學的特點，設計的對象和方法會因為地域的不同而不同，因此在進行園林景觀設計時，具有獨特性的地域文化成為了設計師的創作素材，并將其融入到園林景觀中，以此作為對當地歷史文化、風土人情和風俗習慣的展現，從而使園林景觀設計的藝術品味得到提高。對設計師而言，要想在當地的地質植被、氣候水文等自然環境條件及人文歷史、風土民俗等人文環境中尋找靈感，必須對當地的地域文化進行深入的挖掘和理解，才能在園林景觀設計中充分地展現出當地特有的地域文化。

1.2園林景觀設計是地域文化發展的重要載體

地域文化具有其獨特的魅力，能通過園林景觀設計的強大表現力反映出來，集中表現為當地人民的文化理念和生活方式，同時也通過與園林景觀設計的融合獲得了更廣闊的創新及發展的空間。設計師在進行創作時，可以在理解及吸收當地地域文化的基礎上融入現代的文化理念，讓園林景觀設計中的地域文化既有歷史性，又有時代性，以此加強園林景觀的吸引力和文化內涵，使游人在游覽園林景觀時能對當地的地域文化產生更深入的了解和認識。因此，園林景觀設計是地域文化發展的重要載體。

2園林景觀設計中地域文化的表達原則

2.1獨特性原則

設計師在園林景觀設計中進行地域文化的表達時，應注意對當地的歷史建筑、文化傳統、風土人情及建筑風格等進行充分的了解，并對其獨特性進行充分的挖掘，從而使園林景觀具有更加深刻和豐富的文化內涵。同時，在園林景觀設計中為游人展現出本地獨有的文化氛圍，實現設計的與眾不同和匠心獨運。

2.2整體性原則

地域文化的形成依托于地域環境，而地域環境則是一個生態系統，擁有整體性的特點，且與社會環境和文化環境的關系密不可分。設計師在進行園林景觀設計時，要注意考察地域環境的因素，根據地域環境的客觀規律，把園林景觀中的自然、人文景觀和生態特點有機地結合統一起來，使園林景觀與地域文化具有一致性和協調性。

2.3可持續發展原則

可持續發展要求園林景觀設計必須加強對保護及利用人文、自然景觀和生態資源的關注，從全局出發，綜合分析地域內的全部資源，使園林景觀符合科學發展觀，進而實現人與自然的和諧發展。園林景觀設計的可持續發展原則體現在以下兩個方面：一是園林景觀設計應注重對歷史遺跡的合理開發和建造，使歷史文化能夠可持續發展；二是園林景觀應對生態系統內的各個物質和能源進行合理科學的規劃和利用，保障生態資源的可持續發展。

3園林景觀設計中地域文化的表達方式

3.1適度保留地域傳統

設計師在進行園林景觀設計時，應適度保留當地的地域傳統，以刪減瑣細和留取精髓的方式突出地域文化特點。由于保留的設計手法較為簡單，其協調性較高，效果較為明顯，且對景觀環境的破壞較小，在歷史價值高、保留較為完整并有典型性的傳統園林景觀中具有較高的利用價值，能有效減少對歷史建筑的破壞，保留園林景觀的傳統地域文化。

3.2抽取地域文化元素

對具有地域特色的資源進行收集和整理是園林景觀設計中表達地域文化的方式之一，通過對典型元素符號的抽取來展現當地的民俗文化和地方傳統。這種表達方式在設計空間結構時雖然不需遵循傳統，但更注重元素符號的典型性和象征性，這些元素符號既可以是建筑也可以是民俗文化，在園林景觀中通過雕塑和小品等形式展現出來。

4結語