素質教育議論文范文

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第1篇

關鍵詞義務教育數學教育大眾數學素質教育我國要在2000年基本普及九年義務教育，這是廣大教育工作者肩負的艱巨任務。這里所說的“普及”和“艱巨任務”應明確兩層意思：一是入學率要達到普及，從城市來說問題還不很突出，突出的是農村，尤其是經濟不發達地區，要實現義務教育，面臨的主要困難是師資、校舍、教學設備以及資金的嚴重不足；二是入學率普及達標后，并不能說明完成了“九義”教育任務，正如《教育法》所指出“義務教育必須為提高全民族的素質奠定基幢。因此，義務教育初中階段將由以往的“應試教育”向“素質教育”——面向21世紀人的素質教育過渡。學校不再是僅為少數人升學服務，而是面向全體學生的教育場所，這將是學校教育的長期而又艱巨任務。前者要在2000年基本達到，其主要是靠教育行政部門和政府行為完成；后者卻是長期性的——將延續到21世紀的教育，它是學校教育工作者的主要任務。

一、目前義務教育階段數學教育的現狀

首先，我國的數學教育有其成功的一面，自1963年數學教學大綱頒布之時起，“加強雙基”、“培養三大能力”、“精講多練”等構成了我國數學教育的成功經驗和優良傳統。進入80年代以來，“追求升學率”和“數學競賽熱”，也使中國數學教育有別于其他任何國家，正是這樣的體系之下，優良傳統與嚴重問題并存，高分下隱伏的危機逐步暴露出來，學校教育不管是主觀上或客觀上實際是圍著“升學率”轉。由此帶來的是什么局面呢？學生學習的目標就是為了考重點、升大學。教師平時忙于加班補課，教學著重題海戰術。為了升重點率，導致一種很不正常的情況：一些學校幾乎用一個學期的時間來準備中考，學生為了應付考試，負擔沉重。教師為了應付應試教育，根本沒有時間和精力考慮學生的個性發展和社會的不同需要，對21世紀社會將需要公民具備哪些數學素質無暇考慮。隨著義務教育的實行，“差生”或“慢生”的比例增大，但又不能象“英才”教育那樣進行淘汰，這給課堂教學帶來更復雜的問題。因為數學被認為是最難學的課程，學生視學習數學為畏途，許多學生過不了這把嚴酷的“篩子”。而有的鄉中為了實現普及達標率，又降低要求，如個別學校出現了這樣的現象，跳級學習的不是品學兼優的學生，反而是學習最差的學生，其理由是，反正學不好，讓其早些畢業，避免退學，影響義務教育的普及達標率。試想，如此教育結果，實難說達到了義務教育初中數學教育大綱規定的要求，也就談不上實現義務教育的目標了。因此，對我國數學教育的現狀，我們雖不應妄自菲薄，但也不可肓目樂觀，完成“九義”教育，數學教育的改革勢在必行。

二、大眾數學的內涵及其與義務教育階段數學教育的關系

1、大眾數學的歷史來由

“大眾數學”的提法是1984年在第五屆國際數學教育大會（ICME—5）上正式形成的，一大批論文就這一主題進行了廣泛的探討，如“什么樣的數學課才符合大多數學生的要求？”“如何建立這種課程？”等等，聯合國教科文組織委托麥洛（PeterDamerow）等四人負責編輯了“MathematicsforALL”的文集，“大眾數學”的口號逐漸廣為人知，流傳至今。幾乎已成為數學教育界廣泛認同的行動綱領。進入90年代，世界各國，尤其是各發達國家紛紛提出教育改革的報告、方針或方案，改革的目標都是面向21世紀，為培養適應高科技信息社會更加劇烈的世界市場競爭所需要的人才，誰既能培養出合格的勞動者，又能造就一流的杰出科學技術和經濟管理人才，誰就能占有21世紀。1986年國際數學教育委員會（ICMI）在科威特舉行了“90年代的中小學數學”的專題討論會，并專門討論了“大眾數學”的問題。可以說，大眾數學問題將成為今后數學教育研究的主要問題之一。

2、大眾數學的內涵

“大眾數學”一詞從詞意來說是比較直接、樸素的，幾乎人人都能夠理解。因此，一般也未作嚴格的定義，權作原名詞看待。就我國義務教育來說，由于義務教育是所有適齡兒童少年都必須接受的教育，因此，它的數學課程就應該是所有學生都必須學習而且是能夠學習的。這種為現代化生產發展和現代社會生活所必需，且為所有學生能夠學好的數學課程，我們稱之為“大眾數學”。

在當今教育改革的潮流下形成的大眾數學的思想具有極其豐富的內涵。人們可以從哲學、社會學、數學以及教育學等各個角度去研究它，也可以用它考察數學教育所涉及的各個方面。

從文化的角度看，數學作為一種文化，“大眾數學”是大眾文化的一個組成部分。任何一種文化現象都包含著豐富的數學內容，如何挖掘各民族文化中的數學因素？如何在教育中發揮這些因素的積極作用？如何處理民族語言與數學語言的相互關系？在不同文化背景的學生中講授數學，是充分利用學生各自文化背景中的數學因素，還是讓學生盡量不受已有因素的影響，把數學當作一個全新的天地考察，這是我們面臨的一個問題。當我們把數學當作一種文化現象來研究時，“大眾數學”將具有重要的指導作用。

從生活的角度看，“大眾數學”就是大眾生活中的數學。人們在日常生活中都自覺或不自覺地運用數學，有些為人們所意識到，有的則有待進一步挖掘。“大眾數學”的客觀存在性表明，人們通過對這方面的研究可以發展或產生一門大眾化的學問——生活中的數學，它將對義務教育的數學課程的改革和完善產生重大影響。

從數學的角度看，“大眾數學”即數學大眾化。數學發展到今天，純數學已經不可能為普通百姓所理解，更談不上應用。但我們總是在嘗試著以某種方式向社會滲透數學，特別是隨著計算機的出現和逐步普及。因為我們應該積極地考慮把未來社會公民所必需的現代數學及思想方法盡快大眾化，以便學生真正能夠學習它，掌握它。

從教育的角度看，大眾數學是義務教育的基本精神在數學教育的反映。實施義務教育意義下的數學教育與以往選拔、淘汰式的數學教育的根本區別就在于此。因此表現在課程上，大眾數學旨在建立一種在學生現實生活背景下可以發展起來的、適應未來發展需要的新數學課程；表現在評價上，“大眾數學”將促進人們形成新的觀念，使每個學生都學習有用的數學，而且都能學會有用的數學；表現在教學上，與“大眾數學”相適應的是改革“類型十方法”的教學模式，倡導“問題解決”的教學策略。

3、大眾數學與義務教育的關系

目前我國教育實施的《九年義務教育全日制初級中學數學教學大綱（試用）》是從1986年開始起草至1992年歷時五年半的時間所形成的，它是我國建國后的第六個數學教學大綱，它凝聚了成千上萬的廣大教育工作者和專家的心血，它集中反映了我國近十幾年來數學教育研究的成果。國務院頒發的《中國教育改革和發展綱要》從“世界范圍的經濟競爭，綜合國力的競爭，實質上是科學技術的競爭和民族素質的競爭”這一判斷出發，提出“教育改革和發展的根本目的是提高民族素質，多出人才，出好人才。”現行的《大綱》全面貫徹了這一精神，明當前我國要在2000年普及九年義務教育，就是要提高未來民族的基本素質。而“大眾數學”作為一種新的教育思想、新觀念，充分體現了義務教育的基本精神，更明確、更廣泛地提出其實現的教育目的就是要讓每個學生能夠掌握有用的數學，達到人人學有用的數學，人人掌握數學。

基于前面列舉的教育現狀分析，我國數學教育至少突出面臨這些問題：一方面，現代社會處處充滿數學，要求每個人都應具備更多的數學知識，才能更好地適應日常生活。另一方面，現代數學的發展越來越只能為少數人所掌握，這就構成了數學教育發展過程中的一對矛盾。再一方面是，現行中小學數學課程內容，相當多的學生掌握不好，相當多的內容學了沒有用，但在考試的指揮棒下迫使他們非學不可。因此許多學生過不了數學這把“篩子”。但與此同時，很多既有實用功能、智力價值、聯系學生生活實際可以掌握的內容，卻又學不到。這就反映了我國現行數學教育的弊端，也就嚴重地制約了義務教育根本目標的實現。而大眾數學為解決這些問題提供了一個良好的結合點。可以認為，倡導“大眾數學”，以形成新的數學教育思想和實踐體系，構建“大眾數學”意義下的21世紀的新的課程體系，是未來數學教育改革的必由之路，也是實現義務教育目標的需要。

三、幾點思考

實施義務教育基本目標，進行“大眾數學”意義下的數學教育改革，這是一個跨世紀的任務和研究課題，內容廣泛且豐富。下面僅就當前義務教育初中階段數學教育的目的要求以及學校教育的實際，談幾點值得思考的問題。

1、必須認真學習和全面理解義務教育初中數學教學《大綱》。明確認識義務教育不僅要求適齡兒童必須接受教育，同時義務教育不是以“升學”、“培優”為重點，學校應該以提高學生素質為培養目標。當前，辛勤工作在義務教育第一線的廣大教師、學校領導乃至教育行政部門的領導深深認識到“應試教育”的弊端，但屈從于外部“升重點高中”的壓力，教學上也不得不圍著“考重點”轉。國家投入大量的財力，實施義務教育，是為了提高未來民族的素質。但按目前的情況看，實際上是95％強的學生在陪少數能上重點高中的學生在苦讀，正如前所說的，三年初中學完，許多學生過不了數學這把“篩子”，最后也糊里糊涂地畢業了，連在學校“瀟灑走一回”的感覺都找不到。這種失敗的心理，本身就與素質教育相違，實在談不上完成了義務教育的任務。因此，政府和教育行政部門、學校，應站在全局的位置、戰略的高度，用未來的眼光看待實施義務教育的重要意義。首先教育戰線的同志要有一個正確的認識，同時要向社會廣泛宣傳義務教育的意義及基本目的，求得社會的認同和支持，改變以“升學率”標準衡量學校質量的片面的質量觀、人才觀，為學校教育改革，為落實義務教育的任務創造良好的外部環境。

2、義務教育初中數學教學，要樹立新的教育思想，要把提高學生的“數學素養”作為根本任務。要從“應試教育”的枷鎖中解脫出來，把圍繞“升學”、“應試教育”、客觀上把數學作為“篩子”的觀念應有根本的轉變。“大眾數學”是全新的數學教育思想，它充分體現了義務教育的基本精神，當前廣大義務教育的教師應樹立這種新的教育思想和教學觀念，改革舊的教學方法，在教學中主動地體現這一教學思想。只有在思想上確立了新的教育思想，在教學改革中才能邁出新的步伐。

3、義務教育初中數學教學《大綱》是教學的指南，必須認真地研讀和理解它，準確地把握教學的尺度。根據《大綱》精神，深入了解義務教育新教材的編寫意圖，這是非常重要的，只有這樣才能擺脫過份強調純演繹數學的內容和舊教學方法的模式，探索“大眾數學”教育實踐的新路子。

最后，還談幾點值得說明和探討的問題。

1、我們強調義務教育首要的和基本的目的，倡導“大眾數學”教育新思想，并不排除在義務教育階段對部分學生的“因材施教”，“英才教育”。相反地也需要重視，這也是完整落實《大綱》的體現，只有這樣才是既能培養未來合格的勞動者，又為未來造就一流的杰出的高層次專門人才，真正的擁有21世紀。但義務教育的基本目的不能改變，必須放在首位和突出位置。

第2篇

一、知識經濟時代創意人才的現狀

我國創意產業的現狀表明，與發達國家地區相比，創意產業的發展仍處于相對落后的地位，競爭力較弱，存在很多不足，造成諸多不足的重要原因在于創意人才的教育與產業需求相脫節，使創意人才嚴重短缺，難有高質量、高水平，具有競爭力的創意產品出現。“中國創意產業之父”厲無畏認為我國急需的創意人才可分三類:技術制造類、原創策劃類、經營管理類。其中，第一類是我們的傳統強項，而其他兩類均需加強。也就是說，技術制造類人才是我們的強項，但缺少原創策劃類、經營管理類人才；另外，創意人才的年齡結構和專業結構不合理，年齡30歲以上的中高級人才較少,專業結構上缺乏“跨學科、跨領域、跨行業”的復合型人才。筆者通過對山東地區文化創意行業調查研究發現，創意人才隊伍具有以下幾個方面的特點：一是人才隊伍年輕化，30歲以下的從業人員占70%左右；二是從業人員的教育層次多樣化，本科、大專學歷的從業人員占83%左右；三是從業人員的創造性和實踐能力較強，但文化素養和藝術修養較弱；四是人才的市場供求矛盾，一方面大量的設計藝術專業的畢業生難就業，一方面行業難招到合適的人才，調查顯示，55%的畢業生難招到工作，73%的行業管理者表示難招聘到合適的創意人才，說明高等院校的人才教育和市場需求相脫節。五是人才流動頻繁，創意產業單位可謂是“鐵打的營盤流水的兵”，58%的創意人才調查時表示在一年內換過單位或崗位，說明創意人員一般不會在一個單位或一個崗位工作太久。

二、創意人才素質教育的內涵

與其他產業相比，創意產業作為一種知識產業具有較強的創新性、跨界性，是科技、文化藝術和市場經濟融合的產物，對創意人才的素質教育提出很高的要求，培養多元復合型的專業人才，使其具備以下多種素質，如圖（1）所示：

（一）、具備多元的知識能力。知識能力指的是專業知識、基礎知識、人文知識。在創意產業領域需要創意人才不僅擁有對自身專業知識的獨特掌握能力，還應具備廣博的知識和深厚的文化功底，對創意產業的相關知識內容有著清晰的認識和把握，而且擁有對社會的各種文化的接觸積累和獨特見解，并能夠與產業實際相結合不斷創新。

（二）、具備多變的創新能力。創意人才的頭腦創新能力應如孫悟空的七十二般變化，思維善變，反應敏捷，善于汲取各種創意元素，善于突破常規、推陳出新。創意思維沒有想象能力、洞察力、變通能力、模仿能力、實踐能力，是不能夠實現真正的創新。愛因斯坦認為，想像力比知識更重要，并且想像力是知識進化的源泉，任何偉大的創意無不源于天馬行空式的想象力；洞察力是從多方面觀察事物，把握其核心的能力，是一種透過現象看本質的能力，對于產生、定位創意的點子極為重要；變通能力、模仿能力是創造性思維形成的先聲，不可否認有許多成功的創意都是仿效已有，進行再設計或改造產生的；實踐能力主要指的是專業實踐能力和社會實踐能力，專業實踐能力是對創新的實現和執行力，沒有實踐能力的實現和執行，再好的創意也只是空中樓閣，可望不可及。

（三）、具備多樣的基本能力。所謂基本能力包括：學習能力、審美能力、溝通表達能力、團結協作能力、適應能力、辨別能力。通過對從業人員的調查看，創意人才的優勢競爭力往往不是其創新能力，而是其基本能力，基本能力可以使他們有效的協調自己的知、情、意、行，增加他們的正能量，又快又好地適應環境，保持其具備良好的的狀態。學習能力是自覺地進行求知，自我發展的能力；審美能力是對藝術美、設計美、生活美基本的認識、評價能力，可以幫助人創造藝術、科學的設計作品；溝通表達能力是能夠把自己創意、意圖用明確清晰明確的言行或圖文表達的能力，并善于使人理解和認同；團結協作能力是強調團隊合作、互助互補的精神，特別是創意產業領域，大量工作的完成需要團隊來進行；適應能力主要指人的處事交往能力、人際關系能力，創意產業是與多種產業、部門有交集的產業，從業人員必須具備良好的適應能力；辨別能力是人對事物的分析、判斷、研究的能力，創意人才要有較強的辨別能力，才會在自己專業領域里有著獨特的創意和見識，取得優秀成績。

（四）、具備良好的個性品質。創意人才的個性品質是其核心特質，是其區別于他人的、獨特特質，具體體現在一個人的興趣愛好、性格稟賦上，也體現在世界觀、人生觀和價值觀上。在常規生活中，將人具備某一特長、藝術天賦、活潑開朗、積極上進、善于創造、與眾不同等特征稱作良好的個性品質。對于創意人才來講，更需要具備這些優秀的個性品質。

三、創意人才素質教育的思考

創意產業人才素質的教育是一項系統工程，是立體式、多元化、全方位的教育模式。總的來說，在知識經濟時代影響創意人才素質教育的主要因素有:基礎素質教育、專業素質教育、職業素質教育、生活環境陶冶以及個人品質等。

（一）、基礎素質教育。基礎素質是指人才成長的過程中通過接受教育培養而積淀的素質，時間跨度從幼兒教育開始到小學、中學直至大學，由家庭、學校、社會三位一體的培養、熏陶出來的人的基本的人文素質、審美能力、表達能力、協作能力、創新能力等，這種基礎素質不是淺顯的，不是一蹴而就的。對于創意人才來說，需要的就是這種更為堅實的基礎素質。因此，要構建科學的、完整的創意人才培養模式，基礎素質教育要從兒童時代開始，貫穿整個教育過程乃至職業教育階段，形成長期的熏陶和引領；高等院校應把人文教育、創意教育、美育納入高校的通識教育當中，在培養設計藝術人才的土壤里播下創意的種子。

（二）、專業素質教育。專業教育是在專業學校進行的為專門職業培養專業人才的教育。是為創意產業的發展提供創新性、引領性的人才。面對創意產業人才短缺的局面，結合創意產業發展需要，我們應改革教育理念和培養方式，大力發展高等專業教育。做到專業設置齊全、結構合理，注重素質和能力的全面培養；建立人文素養、職業能力等與專業教學統一起來的評價標準；構建符合產業需要、引領產業趨勢，開展校企合作，產學研結合的人才培養體系。另外，專業院校與政府相關部門積極開展創意產業的相關職業技術培訓，對相關行業人員進行專業再教育，大力提升行業人員的專業素質。

（三）、職業素質教育。從產業的角度來看，職業素質是比專業素質更進一步的素質，職業素質是來自產業實踐的一種經驗素質、能力素質，是從業人員從事創意產業所必需的實踐技能和實際工作能力。根據行業實踐人員調查數據顯示，（圖2）影響創意人員成功的因素的比例為:專業素質占36.5%,職業素質占48%，社會環境占8.5%,個人品質占8%。影響創意人才職業素質的因素很多，如:受教育程度、企業環境、工作性質以及個人品質等。培養創意人才的職業素質，首先要意識到職業素質的重要性。要從學校教育抓起，從日常行為規范的守時、誠信等細節處抓起，培養學生的職業素質；其次要實現專業教學和專業實戰的有效統一，以“校企合作”“項目教學”等方式，按照專業實戰的規范進行專業教學和考核，培養學生的職業經驗。一般說來,勞動者能否順利就業并取得成就，在很大程度上取決于本人的職業素質，職業素質越高的人，獲得成功的機會就越多。

（四）、生活環境陶冶。從教育的角度來看，環境潛移默化的影響也是一種教育形式，要努力打造適合創意人才生活的環境。首先，積極保護和建設各種文化資源，這是創意人才從事創意活動的基礎，不但要保護好已有的文化遺產，而且也要建設好文化、生活等基礎設施。其次，政府和社會對“創意”要有寬容度，要提高大眾對創意的欣賞和消費能力，要通過各種平臺、活動弘揚創新、鼓勵創意。再次，高等院校要大力營造良好的人文環境，人文環境對學生有潛移默化的作用，具有其獨特的感染力、影響力，使學生的精神得到升華，人格得到塑造，個性得到發展。

（五）、個人品質。創造性人才在人格上具有獨立性強、好奇心強、求知欲強、敢于突破常規、有懷疑精神等個性品質，他們渴望找到與自己志同道合的個人或團體，渴望得到尊重認可，渴望實現自己的想法和價值，具有強烈的成就欲望。因此，我們要充分的尊重、認可他們，欣賞他們，真正做到“尊重人才、尊重創意”，從而激發他們的創意靈感和創新意識，為創意產業創造高水準、高質量的創意產品。

四、總結

第3篇

在我國的教育體制下，總體看來其初、高中的教育主要以應試教育為主，在教育中主要對學生知識教育，主要培養學生的應試能力，要求學生掌握更多的知識，在學生的素質教育中很少做進一步的開展。考上醫學院校后,更注重學生的專業知識的教育,而忽視對學生人文素質的培養。醫學教育與發達國家相比尚有距離,而醫學生的人文素質教育差距更大、解決難度更高、影響更長遠。醫學生人文素質“先天不足“更加顯見,尤其是思想品德素質和文化素質方面問題較為突出。

2.在現代醫學教育下的問題

由于現代醫學的學習中學生的自我控制能力差，加上在醫學的學習中較枯燥無味，加上缺少人文精神的浸潤和引導,不少同學精神生活空虛、失落感強。遂熱衷于武俠小說、流行歌曲,加入追星族,對世界經典文化和我國傳統的優秀文化都不產生興趣。有的甚至沉迷于網絡游戲,追求享樂和刺激，享樂主義思想嚴重,并且早戀現象在如今的校園比比皆是,有的學生眼高手低,長于空發宏論,生活自理能力差,缺乏社會責任感，并且護理專業的女生居多，出現夜不歸宿等現象是常有的事情，并且專業學習任務較重,學生中普遍存在著重專業課,輕人文科學,重醫技訓練、輕人格修養的問題。存在著拿好手術刀,管他誰領導的負面情緒。認為只要掌握好醫學專業知識及臨床技能,就能成為一名好醫生。許多學生認為不必搞政治理論學習之類的活動,平時也不注意看新聞和讀報紙。因而,政治敏感性不強,缺乏時代的氣息和朝氣,功利主義、自我中心思想則較強。長期在這樣的環境下學習，醫護人員的人文素質思想的長時間的敗壞，學生的專業學習也會落后，并且很多的護理人員在校的學習中更是混日子，在專業學校學習時抱著得過且過的心態。

3.護理教育素質的重要性

在醫療實踐中,臨床診斷和治療是一個極其復雜的過程,同樣的疾病在不同的個體上,其發生、發展和表現的過程都會不一樣,這就是常常說的個體差異。如果仍然以疾病為中心,因病治病的話,臨床診療水平就得不到提高,從而降低了醫療的價值,滿足不了日益增長的病人的需求。現代的醫療活動中,除了對患者進行疾病的診治外,醫務工作者應盡可能全面了解患者的社會環境、家庭背景及心理狀態,將它們與現有的疾病加以分析,探索患者切實的需求和心靈上的矛盾,只有這樣才能真正將診斷水平和治療效果提高。因此在這樣的大環境下，對護理人員的要求較高，護理人員是與患者接觸時間最長的，可以說護理人員是醫療單位的一面鏡子，患者對院方的專業水平以及對治療是否充滿信心，都取決與護理人員的言行舉止上，這也說明護理人員的的人文素質教育中的重要性,醫學科學與人文素質教育是相輔相成的,是護理教育不可缺少的重要課程。

4.創作能力培養的方法

護理學生進校后雖然有兩年的理念課學習前，對護理學的認識不清，護理學基礎緒論是授課教師首先專業課的開篇，是引導學生步入護理學殿堂的第一課，護理職業給學生的第一印象非常重要要身穿潔白整齊的工作服，自然而簡練地向學生做自我介紹，突出護士的形象美，使護士職業在學生內心產生圣潔感在緒論一章的教學中，通過介紹護理學的發展史，及護理學對醫學期和人類生活的重要作用等，讓學生感到自己將要從事的職業的光榮神圣，增強學生的事業心，樹立熱愛護理事業的思想授課內容要充實豐富言之有物，言之有理，語言表達準確流暢、簡潔明了、有吸引力。在講護理學發展史時，尤其突出南丁格爾在護理事業上的業跡和貢獻，告訴她們南丁格爾放棄了家庭的優越條件，選擇了護士職業，創造了護理教育，把自己的全部精力奉獻給了護理事業，為護士樹立了光輝榜樣，也奠定了護士的崇高形象;以及獲得南丁格爾獎護理專家們的現實模范事跡，特別是所在醫院的優秀護士，以她們的先進事跡和現身說法來教育學生，使學生親身感受到能夠在護士職業中實現自己的人生價值。逐漸培養學生崇高的使命感和責任感，要有救死扶傷的人道主義精神，要有奉獻精神，要盡心盡職地為病人解決存在或潛在的健康問題，發揮自己的聰明才智，為人類的健康創造一個充滿希望的環境。

5.結束語