實(shí)景演出營銷方案范文

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第1篇

關(guān)鍵詞：印象系列；旅游演藝業(yè)；品牌化；旅游業(yè)

近年來，隨著《關(guān)于非公有資本進(jìn)入文化產(chǎn)業(yè)的若干決定》、《文化部、財(cái)政部、人事部、國家稅務(wù)總局關(guān)于鼓勵發(fā)展民營文藝表演團(tuán)體的意見》等政策法規(guī)的出臺，演藝業(yè)生存環(huán)境得到顯著改觀，發(fā)展環(huán)境迅速優(yōu)化，演藝行業(yè)領(lǐng)域在體制、資源、機(jī)制方面的活力得以逐步釋放和重新煥發(fā)。以"印象系列"為代表的我國旅游演藝業(yè)正發(fā)展的如火如荼，從2004年至今短短7年6個"印象"的成功塑造，云峰基金注資北京印象創(chuàng)新藝術(shù)發(fā)展有限公司等等，都在昭示著我國旅游演藝業(yè)正在朝著品牌化方向快速發(fā)展。

一、《印象》系列作品概述

（一）印象之一《印象·劉三姐》

在全球最大的山水實(shí)景劇場，進(jìn)行世界最大的全新概念的山水實(shí)景演出，被著名音樂家譚盾稱之為"21世紀(jì)最前衛(wèi)的作品，走到了世界潮流的前端"，這就是由張藝謀、王潮歌、樊躍任總導(dǎo)演，梅帥元任總策劃、制作人，有67位中外著名藝術(shù)家加盟創(chuàng)作，600多名演職人員參與演出，109次修改演出方案，投資近1億元人民幣，歷經(jīng)5年零5個月后誕生的桂林山水實(shí)景演出--《印象?劉三姐》。

（二）印象之二《印象·麗江》

《印象?麗江》是繼《印象?劉三姐》之后推出了又一部大型實(shí)景演出，總投資達(dá)2.5億元，上篇為"雪山印象"，下篇為"古城印象"，主創(chuàng)人員由《印象?劉三姐》的原班人馬組成。《印象?雪山》以玉龍雪山為背景，汲天地之靈氣，取自然之大成，以民俗文化為載體，用大手筆的寫意，在海拔3100米的世界上最高的演出場地，讓生命的真實(shí)與震撼如此貼近每一個人。

（三）印象之三《印象·西湖》

《印象?西湖》以西湖濃厚的歷史人文和秀麗的自然風(fēng)光為創(chuàng)作源泉，深入挖掘杭州的古老民間傳說、神話，將西湖人文歷史的代表性元素得以重現(xiàn)，同時借助高科技手法再造"西湖雨"，從一個側(cè)面反映雨中西湖和西湖之雨的自然神韻。

（四）印象之四《印象·海南島》

大型實(shí)景演出《印象?海南島》是世界著名導(dǎo)演張藝謀以及他的"印象?鐵三角"團(tuán)隊(duì)繼奧運(yùn)會開幕式后的最新力作。演出將時尚、休閑、浪漫的元素帶給游客，通過新穎的藝術(shù)形式和豐富的藝術(shù)元素演繹出海南島上真正的海島風(fēng)情、休閑文化、和浪漫椰城，將大家?guī)胍环N新型的旅游文化體驗(yàn)之旅。

（五）印象之五《印象·大紅袍》

《印象?大紅袍》是目前全世界唯一在二十三個世界自然文化雙遺產(chǎn)勝地創(chuàng)作的"印象"作品。茶既是很高雅的東西，古代文人認(rèn)為茶"六碗通仙靈"，同時茶又是一種生活必需品，老百姓家里"柴米油鹽醬醋茶"。《印象?大紅袍》也的確從這兩個角度入手表現(xiàn)茶文化，時而很雅，時而又很俗。"篩茶"的場景尤其漂亮，看上去就象是一場"茶神的狂歡"。

（六）印象之六《印象·普陀》

《印象?普陀》是一臺以觀音文化為主軸，結(jié)合普陀佛教文化和海洋民俗文化，集參與性與觀賞性于一體的實(shí)景演出。它能讓廣大游客在禮佛觀光的同時，了解觀音文化的內(nèi)涵所在，并在呈現(xiàn)視聽美感的同時，傳達(dá)與人為善、營造和諧的主題。《印象?普陀》延續(xù)印象系列的一貫風(fēng)格，將豐富的舞臺元素與壯闊的表演形式緊密結(jié)合，完美融入聲、光、電等高科技視聽手段，傾力打造海天佛國的悠揚(yáng)氣象。

此外，作為張藝謀大片《滿城盡帶黃金甲》的外景地，重慶市武隆景區(qū)嘗到了電影拉動旅游的甜頭，如今這里又邀請張藝謀全力打造大型山水實(shí)景演出《印象?武隆》。

二、我國旅游演藝業(yè)品牌化發(fā)展的成功經(jīng)驗(yàn)

（一）政府主導(dǎo)

旅游演藝業(yè)有一條成功經(jīng)驗(yàn)，那就是很多成功項(xiàng)目都由政府在推動，在項(xiàng)目制作前、制作中、制作后，政府都發(fā)揮了重要的指導(dǎo)作用，包括體制機(jī)制的支持。另外是政策和環(huán)境的支持，包括規(guī)劃、選址、建設(shè)、資金、市場等都需要政府發(fā)揮作用。還有宣傳推廣支持，成功演藝項(xiàng)目的打造旅游局和旅行社都要加強(qiáng)宣傳，提高知名度。

（二）市場化運(yùn)作

從投資的主體上分析，現(xiàn)在的旅游演藝項(xiàng)目既有國有企業(yè)，也有民營企業(yè)或個人投資，在投入形態(tài)上，既有資金、土地等有形資本的投入，還有創(chuàng)意、品牌、作品等無形資本的投入。在資金來源上，既有國家政策性扶持資金、民營企業(yè)投入股份資金，還有品牌的無形資產(chǎn)投入，這在張藝謀身上體現(xiàn)得最突出。比如說《印象?劉三姐》在資本運(yùn)作上除了廣西自治區(qū)政府在項(xiàng)目初期給予二十萬元啟動經(jīng)費(fèi)外，其他近一億元都是由項(xiàng)目總策劃人梅帥元來運(yùn)作。

（三）特色鮮明是保障

任何一臺成功的旅游演藝，它在展示民族特色、地域特色、人文特色、品牌特色方面都是獨(dú)樹一幟，《印象?西湖》表現(xiàn)西湖的人文景觀和歷史文化景點(diǎn)，《印象?麗江》表現(xiàn)的是原汁原味的納西族風(fēng)情，這種特色很難復(fù)制，其它地方難以簡單的抄襲或復(fù)制。"迪斯尼是反復(fù)復(fù)制，符號最大化，像服裝的品牌。印象除了這個名字和我們?nèi)齻€導(dǎo)演上是相同的外，每一個印象的內(nèi)容都是根據(jù)當(dāng)?shù)氐乃囆g(shù)、人文景觀來完成的，這跟迪斯尼很不同。所以從這個層面上來說，復(fù)制也是創(chuàng)新"，所以張藝謀認(rèn)為印象系列是中國的迪斯尼。

（四）旅游業(yè)繁榮是后盾

實(shí)踐證明，旅游演藝業(yè)的發(fā)展是旅游業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)，旅游和演藝合作能夠互聯(lián)公生、互利共盈。演藝節(jié)目的編排要以旅游資源為依托，演藝節(jié)目的營銷離不開與旅游單位的合作。《印象?麗江》推出之初，就與旅游聯(lián)動對接、合作推銷、利潤分成、建立風(fēng)險公擔(dān)、利益共享的機(jī)制，這個地方旅游演藝的成功肯定和旅游聯(lián)姻，沒有旅游的推動，這臺節(jié)目的演出很困難。

三、對我國旅游演藝業(yè)品牌化發(fā)展的幾點(diǎn)建議

（一）凸顯地域文化

旅游演藝項(xiàng)目要注重體現(xiàn)該地域的文化，凸顯文化在演藝中的核心競爭力，深入挖掘主題，創(chuàng)造獨(dú)特的主題，這應(yīng)該是旅游演藝追求的目標(biāo)。另外文化的多元化要注意，包括景觀文化、歷史文化、傳統(tǒng)文化和時尚的、鮮活的、活力四射的現(xiàn)代文化、民族文化和地域文化的結(jié)合，將更加突出演藝優(yōu)勢。

（二）品牌是引擎，文化是靈魂

品牌化首先是內(nèi)容為王，質(zhì)量第一，那種粗制濫造的產(chǎn)品不可能有生命力，比起票價 觀眾更關(guān)注質(zhì)量，有了高質(zhì)量的演出，觀眾才會源源不斷，項(xiàng)目才有持久的生命力。南開大學(xué)企業(yè)文化研究中心主任齊善鴻指出，"發(fā)展旅游演藝產(chǎn)業(yè)，一定要堅(jiān)持把社會效益放在第一位，堅(jiān)決抵制低俗、庸俗、媚俗的文化垃圾" 。在演藝與旅游的結(jié)合中，一定要彰顯主流價值觀、凸顯文化內(nèi)涵，防止旅游演出變成單純的消遣和娛樂。

（三）以市場為導(dǎo)向

市場經(jīng)濟(jì)條件下，一臺成功的演出必須是市場認(rèn)可的，評委就是觀眾和消費(fèi)者，旅游演藝項(xiàng)目作為一個精神產(chǎn)品是一個特殊的商品，必須強(qiáng)調(diào)演藝項(xiàng)目的生產(chǎn)應(yīng)追求社會效益、環(huán)境效益和經(jīng)濟(jì)效益的統(tǒng)一。《印象?海南島》這個案例，運(yùn)作不太好。其中一個主要原因是選址不當(dāng)，對市場考慮的不充分。如果《印象?海南島》不是在海口，如果選在三亞，可能就有截然不同的效果，這就是旅游演藝和旅游目的地的關(guān)系。這個選址是選在海口的南邊，也就是說去海南的旅游者三分之一的人到了海口離開，而且留下來的人旅行社還不一定推這個項(xiàng)目，就是演藝與旅游的聯(lián)姻沒有聯(lián)好。

（四）人才是關(guān)鍵

"發(fā)展旅游演藝產(chǎn)業(yè)，人才是關(guān)鍵。如果懂文化的不懂旅游，懂旅游的不懂文化，二者就很難協(xié)調(diào)發(fā)展。"王衍用說，"所以，文化部門和旅游部門要加強(qiáng)合作，建立一批文化旅游培訓(xùn)和實(shí)踐基地，積極培育文化旅游人才。"

旅游演藝業(yè)的發(fā)展既要有藝術(shù)人才，更要有經(jīng)營人才。一方面，要加大藝術(shù)人才培養(yǎng)力度，這不是一朝一夕的事情，只有培養(yǎng)一批名家大家，才能提高吸引力、競爭力和影響力；另一方面，要下大力氣培養(yǎng)和引進(jìn)一些經(jīng)營性人才，這對我國旅游演藝業(yè)品牌化發(fā)展來說尤其重要。只有這樣的人才多了，我國旅游演藝業(yè)才能更好地在市場中發(fā)展。

四、結(jié)束語

經(jīng)過多年的培育，我國旅游演藝市場的吸引力不斷增強(qiáng)。資本、人才等資源的涌入不僅使市場更加活躍，也為旅游演藝企業(yè)自身的發(fā)展帶來莫大的助力。我國旅游演藝業(yè)已經(jīng)度過了探索實(shí)驗(yàn)階段，旅游演藝品牌的打造目標(biāo)與經(jīng)營模式，正在從品種形式單一性、消費(fèi)體驗(yàn)一次性的被動營銷一元模式，向著內(nèi)涵形式復(fù)雜化、消費(fèi)體驗(yàn)可重復(fù)的主動營銷多元模式轉(zhuǎn)變，通過上市募資，或者民間資本對旅游演藝的投資越來越密集，大量收購成熟的旅游演藝品牌將成為未來頻繁出現(xiàn)的市場現(xiàn)象，未來幾年將掀起一輪旅游演藝品牌化發(fā)展的。

參考文獻(xiàn)：

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[2] 楊麗霞，喻學(xué)才.中國文化遺產(chǎn)保護(hù)利用研究綜述[J].旅游學(xué)刊，2004(4)．

[3] 徐世丕.旅游演藝的歷史,形態(tài),格局與類別[N].中國文化報,2009-05-15(3)．

[4] 李世碧.創(chuàng)新體制機(jī)制打造文化品牌的成功嘗試[J].社會主義論壇,2007(7).

第2篇

設(shè)計(jì)生活領(lǐng)導(dǎo)品牌“清庭”創(chuàng)始人。近年來自行設(shè)計(jì)開發(fā)文化創(chuàng)意產(chǎn)品并進(jìn)行跨領(lǐng)域藝術(shù)創(chuàng)作， 2009年設(shè)計(jì)作品“雙泉提梁方/圓壺”獲德國紅點(diǎn)設(shè)計(jì)獎，2010年設(shè)計(jì)竹椅作品“椅君子”、“椅琴劍”雙雙再次奪得2010德國紅點(diǎn)設(shè)計(jì)獎，并皆入圍2011德意志聯(lián)邦共和國設(shè)計(jì)獎（Designpreis Deutschland）。《贊竹茶盤》榮獲2012年德國紅點(diǎn)產(chǎn)品設(shè)計(jì)獎。石大宇用現(xiàn)代設(shè)計(jì)詮釋了中國古典士大夫精神。

池 偉

畢業(yè)于清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院，2001年創(chuàng)立北京包豪斯設(shè)計(jì)公司。設(shè)計(jì)代表作包括2003年出品的旋風(fēng)U盤，創(chuàng)造了全球銷售數(shù)量超億的奇跡。2009年，池偉創(chuàng)立加八六（北京）家居用品有限公司，并打造國內(nèi)第一個以設(shè)計(jì)師產(chǎn)品為主題的設(shè)計(jì)師產(chǎn)品概念店+86。2013年，池偉成立了“+86設(shè)計(jì)版權(quán)經(jīng)紀(jì)公司”，希望讓中國優(yōu)秀的設(shè)計(jì)作品發(fā)揮最大的價值。用設(shè)計(jì)改變生活，為將中國制造提升為中國創(chuàng)造提供全方位支持，這是池偉在努力做的事情。

朱明躍

豬八戒網(wǎng)創(chuàng)始人，中國新聞獎獲得者。2006年10月辭去《重慶晚報》首席記者工作，創(chuàng)辦現(xiàn)在的豬八戒網(wǎng)。依托豬八戒網(wǎng)這個新媒體平臺，朱明躍致力于創(chuàng)意和營銷領(lǐng)域的研究和實(shí)踐，為企業(yè)、公共機(jī)構(gòu)和個人提供定制化的解決方案，將創(chuàng)意、智慧、技能轉(zhuǎn)化為商業(yè)價值和社會價值。2011年豬八戒網(wǎng)獲得IDG千萬級美金投資，并被評選為中國2011年度“最佳商業(yè)模式十強(qiáng)”企業(yè)。豬八戒網(wǎng)是中國當(dāng)前最大的威客交易網(wǎng)站，躋身中國商業(yè)網(wǎng)站百強(qiáng)。現(xiàn)在，豬八戒網(wǎng)已突破威客的概念，更建設(shè)了國際版，讓全球創(chuàng)意人為所有人提供服務(wù)。

郝亞寧

作為北京聯(lián)盟影業(yè)董事長，郝亞寧從業(yè)至今，策劃制作了“聯(lián)想”“豐田”“恒源祥”“松下”等上百條著名廣告，出品攝制了數(shù)十部影視劇精品，作品曾榮獲國家“五個一工程獎”“飛天獎”“金鷹獎”等多個獎項(xiàng)。郝亞寧于2005年出品原創(chuàng)章回體古裝喜劇《武林外傳》到2010年出品原班人馬電影版《武林外傳》，在“十一五”期間進(jìn)行了原創(chuàng)文化產(chǎn)業(yè)的完美開發(fā)，在國內(nèi)創(chuàng)立出中國首個堅(jiān)實(shí)的原創(chuàng)文化產(chǎn)業(yè)衍生產(chǎn)品體系暨商業(yè)品牌模式，“武林外傳”商業(yè)品牌旗下的20余項(xiàng)衍生產(chǎn)品為中國摸索出規(guī)模最大、體系最完整的原創(chuàng)文化產(chǎn)業(yè)衍生體系。

賴亞楠

北京聯(lián)合大學(xué)師范學(xué)院環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)工作室主任，2010年中國設(shè)計(jì)業(yè)十大杰出青年，是國內(nèi)倡導(dǎo)并積極實(shí)踐“一體化的系統(tǒng)整合性設(shè)計(jì)理念”的先行者。2004年于法國巴黎創(chuàng)立原創(chuàng)家具設(shè)計(jì)品牌DOMO nature。DOMO設(shè)計(jì)率先在國內(nèi)提出“一體化”設(shè)計(jì)的理念也是目前在國內(nèi)唯一真正做到并堅(jiān)持從商業(yè)策劃、建筑及室內(nèi)設(shè)計(jì)，一直到家具與陳設(shè)藝術(shù)品的配套設(shè)計(jì)、制作的一體化的系統(tǒng)設(shè)計(jì)服務(wù)機(jī)構(gòu)。作為一名國內(nèi)資深設(shè)計(jì)師以及一位教師，她一直用各種方式向業(yè)內(nèi)和大眾傳達(dá)著自己對產(chǎn)品設(shè)計(jì)以及生活態(tài)度的思考。

陳立恒

法藍(lán)瓷FRANZ的創(chuàng)始人，海暢集團(tuán)的發(fā)起人之一。他投身于國際精致禮品業(yè)近30年，旗下的海暢集團(tuán)是世界最大的禮品代工商之一。因有感于代工產(chǎn)業(yè)是為人作嫁，不能從中實(shí)現(xiàn)其欲傳遞東方美學(xué)的理想，陳立恒于2001年創(chuàng)立法藍(lán)瓷（FRANZ）品牌，他希望將理念融入產(chǎn)品的設(shè)計(jì)風(fēng)格中。此外，陳立恒還是亞太文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)協(xié)會創(chuàng)始人、會長，擔(dān)任中國工藝美術(shù)協(xié)會理事、景德鎮(zhèn)中國陶瓷博物館管理委員會主席等職務(wù)，致力于推動兩岸文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的交流和發(fā)展。

劉熙晨

北京世熙創(chuàng)意國際文化傳媒有限公司CEO，擁有逾20年電視媒體從業(yè)經(jīng)驗(yàn)，是中國按照國際商業(yè)模式成功運(yùn)營節(jié)目模式的第一人。作為國內(nèi)最早涉足電視模式領(lǐng)域的專家和實(shí)踐者，一直不遺余力地推行節(jié)目模式版權(quán)觀念，倡導(dǎo)公正、規(guī)范、透明、雙贏的合作關(guān)系，推動節(jié)目模式在中國實(shí)現(xiàn)價值最大化。世熙傳媒作為BBC環(huán)球公司全球節(jié)目模式中國大陸制作中心，是集國際電視節(jié)目模式引進(jìn)、研發(fā)、制作、營銷于一體的民營公司，也是中國第一個引進(jìn)、制播國際節(jié)目模式的民營傳媒企業(yè)。曾獲“年度最具互動營銷價值節(jié)目公司”。

黃 興

山水文化總裁。山水文化由梅帥元作為主發(fā)起人設(shè)立，是國內(nèi)領(lǐng)先的文化旅游演出綜合內(nèi)容提供商和依托演出項(xiàng)目平臺整合文化旅游資源的運(yùn)營服務(wù)商。2003年，黃興協(xié)助梅帥元先生將其策劃并制作的中國第一部全新概念實(shí)景演出《印象·劉三姐》搬上舞臺。近年來，山水文化先后打造了《禪宗少林·音樂大典》《大宋·東京夢華》《中華泰山·封禪大典》等多臺大型山水實(shí)景演出和舞臺劇場演出，其中有五臺演出已經(jīng)成為國家級文化產(chǎn)業(yè)示范基地。可以說，黃興協(xié)助梅帥元成功將山水實(shí)景的藝術(shù)理念市場化。

薛運(yùn)達(dá)

尚8文化集團(tuán)總裁創(chuàng)始人，1997年帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)從事文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)的建設(shè)與運(yùn)營，參與策劃上海蘇州河、北京798藝術(shù)區(qū)、北京751創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園保留等工作。2007年創(chuàng)建尚8品牌，成為北京專門服務(wù)于文創(chuàng)企業(yè)的產(chǎn)業(yè)園項(xiàng)目。2009年做園區(qū)運(yùn)營方向的同時，參與投資文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目。2010年，在京連鎖運(yùn)營產(chǎn)業(yè)園區(qū)，現(xiàn)有尚8國際廣告園、尚8里文創(chuàng)園、尚8人文創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園、藝術(shù)8—中歐藝文之家、尚8設(shè)計(jì)家廣告園等9個子項(xiàng)目，成為京城首屈一指的品牌式、連鎖化運(yùn)營的大型綜合性園區(qū)。

第3篇

7月6日，夜幕落下，籌備近三年，因去年西南大旱而將首演時間推遲了一年有余的大型實(shí)景演出《希夷之大理》，終于開鑼。

這部戲自啟動以來一直占據(jù)著輿論關(guān)注的焦點(diǎn)：主體建筑連同制作費(fèi)用總投資3.7億元人民幣，落腳云南曾經(jīng)獨(dú)占鰲頭的著名旅游地大理；陳凱歌出任總導(dǎo)演，久石讓擔(dān)綱音樂總監(jiān)，大導(dǎo)的“嫡系部隊(duì)”、《無極》及《梅蘭芳》持續(xù)合作的著名舞美師柳青、服裝造型師陳同勛加盟，劉歡、李健演唱主題曲，全日本團(tuán)隊(duì)打造舞臺設(shè)計(jì)、燈光音響。看點(diǎn)頗多，一波三折，為眼下已由地方政府輻射到文化圈、燃燒至商界繼而蔓延至資本市場的實(shí)景演出熱，再添了一把火。

繼由梅帥元策劃，張藝謀、王潮歌、樊躍操刀的《印象•劉三姐》開實(shí)景演出之先河以后，陳凱歌、馮小剛兩位投資及票房號召力與張藝謀比肩的大導(dǎo)，也相繼宣布投身這一熱潮。到今年，張藝謀升格成為藝術(shù)顧問的“印象”系列已完成了六部大戲，總體來說，“印象”品牌的公信力、美譽(yù)度，已然在政府、游客、資本三個向度上得以建立。目前，王潮歌和樊躍正帶領(lǐng)人馬駐扎重慶武隆，籌備第七部“印象”。而自去年年末云峰基金注資之后，“印象”的上市計(jì)劃也已搬上日程。《希夷之大理》公演，只余馮小剛的實(shí)景處女秀《夢幻北部灣》尚存懸念。這部由《印象•劉三姐》第一任總經(jīng)理黃守新策劃的海上大制作，在去年十月起航演出并宣布今年五月首演之后，未有進(jìn)一步消息放出。

實(shí)景演出的項(xiàng)目周期很長，從立項(xiàng)、洽談到制作完成往往需要三至四年時間。“印象”系列縱然已積淀相當(dāng)多的經(jīng)驗(yàn)，也至少需要費(fèi)時兩年。百勝年代作為《希夷之大理》的制作公司，簽約三年來，總經(jīng)理?xiàng)铋袔ьI(lǐng)團(tuán)隊(duì)，在大理守了將近一年半。這是一間以承辦大型演唱會見長的公司，今年匯集黑豹、唐朝、黃家強(qiáng)（BEYOND）三支經(jīng)典搖滾樂隊(duì)同臺的“光輝歲月”世界巡演便是他們的手筆，但涉足實(shí)景演出，卻是首次。操作一場演唱會，通常只需要一個月，而此次整整三年過程中的煎熬感，比之以制作電影、開辦晚會為主業(yè)的團(tuán)隊(duì)更甚。用楊樾的話來說，人一生沒有多少個三年，頓覺生命短暫。對于日后會否將精力轉(zhuǎn)向?qū)嵕把莩鲱I(lǐng)域，三年又三年，百勝年代尚持保留態(tài)度。

同樣煎熬的還有全國各地背負(fù)著壯大、升級旅游產(chǎn)業(yè)壓力的政府官員。眼下，城市品牌營銷已經(jīng)形成一套約定俗成的“五個一”工程：一本書、一首歌、一臺戲、一首詩、一部劇。其中成本最高、相對來說尤為缺乏的，便是這“一臺戲”。實(shí)景演出是公允的解決方案。保守估計(jì)，國內(nèi)跟風(fēng)而上的實(shí)景演出已有幾十部，大同小異、良莠不齊。每一部立項(xiàng)前，相關(guān)官員均會赴稍有影響的主辦地觀看、考察，對于種種視覺盛宴帶來的震撼和疲勞，感觸也比普通游客更甚。去年4月，湖南省臨湘市副市長姜宗福，在網(wǎng)絡(luò)上以實(shí)名發(fā)帖《張藝謀不是救世主，不要盲目造“印象”》“討伐張藝謀”，借以痛陳其對盲目上馬實(shí)景演出、勞民傷財(cái)、賠本賺吆喝現(xiàn)象的質(zhì)疑和反思，引發(fā)網(wǎng)友熱議。而其實(shí)細(xì)讀這位副市長的文章，文化結(jié)合旅游、景區(qū)增加演出、推動夜色經(jīng)濟(jì)，依然是他贊同的方向，反對的僅是簡單復(fù)制的方式而已。

環(huán)境之憂

壟斷旅游資源、破壞生態(tài)環(huán)境、影響周邊民生，此類爭議籠罩每一部實(shí)景演出，而每一家的回應(yīng)又各有其避開重點(diǎn)景區(qū)、借景自然，大投入、高科技確保環(huán)境友好，帶動周邊就業(yè)、農(nóng)民變明星的勵志故事作依據(jù)。

《希夷之大理》的劇場，搭建在大理古城外東北角一座荒廢的人工水庫之上。該水庫連同古城東南角的另一座水庫，均為上世紀(jì)50年代時期依托古城墻修筑，俗稱“大理雙眼”。然而發(fā)展到今天，兩座水庫皆已失修經(jīng)年，除了供應(yīng)附近少量農(nóng)田灌溉，局部已租給私人養(yǎng)魚。

一個月前，有有心人在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)出“拯救大理”的呼吁，問責(zé)《希夷之大理》改造水庫破壞環(huán)境，導(dǎo)致周邊村民無水可用。對此，制作人、百勝年代董事長王兵表示，在改造前，北水庫已不承擔(dān)城市儲水功能，也不再從洱海引入活水，雜草叢生、亂石，加之周圍居民的生活垃圾、附近六零醫(yī)院的醫(yī)療廢棄物常年傾倒其中，水質(zhì)惡劣。倒是劇場建設(shè)過程中對四面壩體進(jìn)行了重鑄和加固，設(shè)計(jì)看臺、輔以綠化，同時清污庫底、凈化水質(zhì)。由于舞臺區(qū)域是注滿水的，能夠?qū)崿F(xiàn)水體的自然循環(huán)，所以水庫的灌溉功能沒有喪失，仍能保障周邊田地的農(nóng)耕。而且，由于打通了與洱海的連接，反而使得這汪水“活”了起來。

為了印證這一點(diǎn)，王兵特意把受邀而來的媒體記者盡數(shù)請去了尚未改造的南水庫。“網(wǎng)絡(luò)上傳的那張北水庫改造前的照片，明眼人一看就知道是麗江黑龍?zhí)丁Ｎ覀冏哉J(rèn)為是做了一件變廢為寶的好事，也希望大家不要被此類不負(fù)責(zé)任的言論所左右。”

不過，有記者在對大理州水務(wù)局和周邊村民的訪問中發(fā)現(xiàn)，北水庫雖然蓄水量比之建造時已大大下降，但仍有30萬方左右，尚未完全廢棄。為保證演出需要，水庫對周邊村莊的供水量會減少，差額的部分由水利部門負(fù)責(zé)從城北抽水站抽調(diào)補(bǔ)充。而由于劇組的放水時間和放水量不確定，需要抽調(diào)的供水量統(tǒng)計(jì)不出來，所以有時候村民確實(shí)用不上水，需要進(jìn)一步協(xié)調(diào)。

劇場周邊，并未如大多數(shù)實(shí)景演出項(xiàng)目那樣大面積征地和拆遷，而只是進(jìn)行了道路硬化和少量臨時建筑的拆除。一街之隔的村落里，許多民房正在進(jìn)行加蓋和改造，客棧、餐館和商店露出雛形。想到也許不久后便會在家門口川流不息的游客，村民們在每晚等待喧鬧的演出聲效淡去后的睡夢中，不會沒有些許的興奮和激動。尤其是最后的合成期間，劇場每天排練十多個小時，加之夏天的大理天色全黑要到晚上八九點(diǎn)，燈光音響調(diào)試結(jié)束已是凌晨三四點(diǎn)。不僅劇場周邊，即使在古城的另一端城南，也能隱約聽見聲響。項(xiàng)目組專門成立了一支工作隊(duì)，征集周邊村民意見，挨家挨戶上門道歉，強(qiáng)調(diào)只是階段性的特殊狀態(tài)，進(jìn)入正常運(yùn)轉(zhuǎn)便會控制在晚間十點(diǎn)左右結(jié)束，終于相安無事。這里原是遠(yuǎn)離核心旅游區(qū)的冷清之地，每個人心中都有一本賬。

該項(xiàng)目的投資方，是由大理州四大國有企業(yè)合股成立的大理旅游產(chǎn)業(yè)開發(fā)集團(tuán)。其下屬的云南希夷之大理實(shí)景演出有限責(zé)任公司，負(fù)責(zé)演出的運(yùn)營。據(jù)該公司總經(jīng)理?xiàng)畛榻B，陳凱歌來到大理為演出選址，最初挑中的是洱海邊、西北角、距古城六十多公里的雙廊。但考慮到環(huán)保和地理位置偏僻雙重隱憂，最終舍棄。此后，蒼山腳下的三塔倒影公園也曾進(jìn)入過陳的視野，但距離大理最高級別旅游資源崇圣寺三塔太近，亦作罷。選中北水庫，是偶然。據(jù)說，某天下午陳凱歌無意間走到北水庫散步，蒼山在不遠(yuǎn)處，眼前的水也來自洱海，大理的標(biāo)識性景觀在這里有一種縮微的體現(xiàn)，且頗有氣勢，州委、州政府認(rèn)可，于是拍板。回京后，陳凱歌將自己的想法和創(chuàng)作思路寫成了報告，州政府專門召開研討會討論，認(rèn)為可行，正式立項(xiàng)。

站在古城高處，任何角度，都能輕易識別舞臺上235米寬、30米高的全鋼結(jié)構(gòu)彩虹橋。橋下，巨幅膜結(jié)構(gòu)幕布與目前國內(nèi)最大的水霧幕簾用于呈現(xiàn)若干塊IMAX幕布規(guī)模的3D動畫影像。整個舞臺由中國人民總裝備部工程設(shè)計(jì)總院設(shè)計(jì)、制造和安裝，使用鋼材1800噸，具有快速升降、立軸旋轉(zhuǎn)、橫軸翻轉(zhuǎn)、平面移動、分裂炸開、火焰燃燒等眾多功能，且可由不同高度、坡度的界面構(gòu)成超過20個立體表演平臺，面積和復(fù)雜程度亞洲稱最，超過了同樣出自該機(jī)構(gòu)之手的2008年奧運(yùn)會閉幕式舞臺。

由于實(shí)在醒目而龐大，有人提出其現(xiàn)代感的風(fēng)格與遍地白族傳統(tǒng)民居建筑的大理古城是否相融的疑問。對此，王兵的回答很是幽默：“大理古城早已在時期拆毀，只保留了街巷格局和幾段土夯墻。現(xiàn)在的南城門是八十年代新修的，門樓上的‘大理’兩個字是郭沫若題的，城里所有的建筑都是現(xiàn)代建的。這是千年古城嗎？這是山寨古城嘛。我不認(rèn)為這個設(shè)計(jì)感濃郁的舞臺會為全城的仿古建筑減分。”

這一觀點(diǎn)能否成立，不同人也許會有不同答案。需要時間去印證。

戶外音樂劇

“希夷”二字，取自老子《道德經(jīng)》第十四章：視之不見名曰夷，聽之不聞名曰希。后世以“希夷”形容玄妙的地方。

《希夷之大理》取材自大理家喻戶曉的白族傳說“望夫云”，大意是：南詔國的公主與蒼山上的獵人相愛，而國王已將公主許配大將軍。兩位年輕人不顧一切私定終身，大將軍心生妒意，將獵人害死，打入海底變?yōu)槭荨９餮城椋珰饣癁榘自疲鬟B于蒼山之上，怒而生風(fēng)，要把海水吹開與情人相見。

整臺演出幾乎是原汁原味，按照情節(jié)演進(jìn)的順序，逐幕詮釋了這一故事。表演形式融合了民族舞、現(xiàn)代舞、京劇、雜技、武術(shù)、變種雙簧，以動漫影像作配襯和補(bǔ)充。全部劇本和歌詞出自陳凱歌之手，并在旁白中獻(xiàn)聲。

臨近公演前幾日，制作方鄭重強(qiáng)調(diào)了措辭上的一點(diǎn)更改，為演出定性：不是實(shí)景演出，而叫“奇幻神話劇”。因?yàn)樵谒麄兛磥恚呀?jīng)形成的實(shí)景演出概念，都是“大晚會”，而且特別“鄉(xiāng)村化”。《希夷之大理》是一個完整的故事，依循的是戲劇邏輯，追求的是國際感，不是原生態(tài)。故而改名，以示區(qū)分。

的確，這部劇帶有鮮明的陳氏印記，與被打上張氏標(biāo)簽的“印象”系列區(qū)隔明顯。比如，講故事，而且是帶有殘酷美感的悲劇。再如，通篇順敘，傾力于細(xì)膩的情感表現(xiàn)，舍棄在結(jié)構(gòu)和節(jié)奏上炫技。還有，京劇情結(jié)，服飾和行頭追求古典美。而“印象”恰恰相反，強(qiáng)調(diào)的是無矛盾沖突、無對比、無因?yàn)樗浴o故事甚而無主角人物，起家靠的正是原生態(tài)，以及對人與人、人與自然質(zhì)樸情感的渲染。舞臺裝置融入部分當(dāng)代藝術(shù)概念，古典美的場景之下，根子上卻是反傳統(tǒng)的。

在筆者此前對王潮歌的訪問中，王曾強(qiáng)調(diào)說，“印象”是特意舍棄了中國所有旅游點(diǎn)聽起來都如出一轍的民間傳說，選擇了目前呈現(xiàn)的新式表達(dá)，并將之歸結(jié)為“印象”成功的原因之一。如果說從《印象•大紅袍》開始，“印象”在“實(shí)景電影”這一向度上找到了些新意，那么《希夷之大理》看起來便像是一出“戶外音樂劇”。天幕和蒼山是背景，水是載體，人與天然的山水、草木、屋舍沒有如“印象”般做細(xì)致的融合與互動，但舞臺本身豐富的功能轉(zhuǎn)換和層次，為演出注入了類似拉斯維加斯主題秀的味道。

與老同學(xué)張藝謀比較，是創(chuàng)作周期較長、嘗試新領(lǐng)域較慢的陳凱歌這些年來一直躲不開的問題。雖然陳本人表示不當(dāng)真、不較勁，如果這種比較是公眾的樂趣，那么看到、聽到各種評議都權(quán)當(dāng)一樂，就對了。但在媒體的撩撥下，雙方還是免不了打打嘴仗。大理方面“大晚會”、“鄉(xiāng)村化”的提法不乏劍指“印象”的嫌疑，王潮歌接受媒體采訪時便很直接地表態(tài)，不會去看陳凱歌的演出，覺得陳應(yīng)該來“印象”學(xué)習(xí)。而陳凱歌，確實(shí)還沒有看過任何一部“印象”。

與王潮歌、樊躍參股投資、參與運(yùn)營不同，陳凱歌說以自己的精力，目前還僅限于藝術(shù)創(chuàng)作部分，其余不予過問。就在公演的當(dāng)晚，受邀前來觀看演出的云南省六大旅行社趁熱打鐵召開了一場旅游營銷座談會，商議大理旅游的推廣對策。對于演出，地方文化人感覺，雖然整體講的是白族故事，但京劇色彩濃了點(diǎn)，國際化、現(xiàn)代感的東西重了點(diǎn)，民族元素卻比較淡，山歌、舞蹈、民俗等地方特色沒怎么體現(xiàn)，還需要做局部調(diào)整。

這不禁讓人聯(lián)想起《印象•劉三姐》創(chuàng)作初期，廣西的文化人也對其反傳統(tǒng)的手法及風(fēng)格提出了種種批評意見，王潮歌和樊躍的態(tài)度是一概不接受。演出最終呈現(xiàn)的或許是一個折中的結(jié)果，但總體仍然是迥異于傳統(tǒng)戲劇的新品種。《希夷之大理》本身是一個新潮的殼包著一顆古典的核，未來會不會表里一致地往傳統(tǒng)的路子上走，陳凱歌會如何選擇，選擇權(quán)在誰手上，尚屬未知。

二次創(chuàng)業(yè)

上世紀(jì)50年代，一部電影《五朵金花》令無數(shù)國人知道了大理，對蒼山洱海蝴蝶泉邊這座充滿異族風(fēng)情的美麗小城心向往之。八十年代末，旅游這一概念剛剛進(jìn)入國人生活之時，云南便因?yàn)槠涞锰飒?dú)厚的自然和人文資源，成為最重要的旅游省份之一。

那時候，昆明附近的石林、大理的三塔、西雙版納的植物園和傣族風(fēng)情，是云南的象征。大理更曾在一段時間內(nèi)占據(jù)云南旅游的鰲頭。1999年的昆明園博會后，世博局策劃組顧問王志綱的一句“彩云之南，萬綠之宗”將云南旅游引到了品牌形象營銷的軌道上，開全國風(fēng)氣之先，將云南送到了旅游市場的最前端。

然而近年來，隨著張家界、九寨溝等景區(qū)大熱，四川、湖南、貴州、海南紛紛趕超云南，后起之秀如活力廣東、好客山東亦叫好且叫座。相較之下，曾經(jīng)長居前三甲位次的云南，各地州各自為戰(zhàn)，缺乏整體包裝，且軟硬件都趨于陳舊。在對客源地的旅游需求調(diào)查中，云南的排名已下降到了第八位，入滇人數(shù)逐年下滑。

其實(shí)早在2006年，云南便已經(jīng)有了危機(jī)意識，省政府提出了旅游“二次創(chuàng)業(yè)”的發(fā)展戰(zhàn)略。只是五年過去，頹勢尚未能夠徹底扭轉(zhuǎn)。目前云南旅游的黃金線路，是“昆明―大理―麗江―香格里拉”四地，旅行社團(tuán)隊(duì)行程六日至八日不等，容納了70%的入滇人流。

尷尬的是，在大部分旅行社開出的行程單上，找不到在大理的住宿安排。游客在大理的活動，往往僅是游覽古城、洋人街，參觀三塔，遠(yuǎn)眺蒼山洱海，少數(shù)路過周邊的銀都水鄉(xiāng)新華村，半天之后便被送往麗江，或者回返昆明。雖然麗江的機(jī)場建在大理地界上，大理卻在一定程度上成了從昆明到麗江的中轉(zhuǎn)站、半路吃飯?zhí)硭牡胤健＿@對大理絕佳的先天資質(zhì)，近乎于褻瀆。

如是境地，不是一日形成，也非朝夕間可以改變。就拿對旅游至關(guān)重要的交通條件來說，眼下北上廣深四地，只有廣州有一班航班經(jīng)停昆明到達(dá)大理，其余三城僅有航班能到昆明，而昆明飛往大理的總共兩班航班全部安排在了早晨七點(diǎn)，也就是說，當(dāng)天沒有可能轉(zhuǎn)飛大理。再來看地面交通。昆明至大理，317公里，盤山公路一路上行，乘坐巴士需要四至五個小時，搭乘火車更需要八個小時。這種“龜速”節(jié)奏，對干、支線航班普及且已進(jìn)入快鐵時代的東部、中部來說，是不可想象的。對比全天各時段能夠輕松實(shí)現(xiàn)從各大城市直飛、轉(zhuǎn)飛抵達(dá)的麗江、西雙版納，也潞笮磯唷

明代朱元璋平滇時期焚毀而又復(fù)建的大理古城，已在上世紀(jì)50年代拆除殆盡，只有街巷格局、尺度、城廓和部分土夯墻保留了下來。四道城門及門樓、城墻、城中心的五華樓，皆為八九十年代陸續(xù)修葺，城內(nèi)的商業(yè)建筑年份更淺，所謂古城，實(shí)為一座仿古之城。古城里較為繁華的只有三條街：向旅行團(tuán)兜售紀(jì)念品和特色餐食的洋人街，仿效麗江小資情調(diào)餐廳酒吧、興許能吸引到部分國內(nèi)游客的紅龍井，以及外籍游客、背包客們混跡的人民路。