裝飾材料考察報告范文
前言：我們精心挑選了數(shù)篇優(yōu)質(zhì)裝飾材料考察報告文章，供您閱讀參考。期待這些文章能為您帶來啟發(fā)，助您在寫作的道路上更上一層樓。
第1篇
【關(guān)鍵詞】特色；裝飾；設(shè)計；元素
廣西是一個少數(shù)民族的地區(qū)，文化資源豐富多彩，銅鼓、花山壁畫、劉三姐的山歌聞名遐邇，還有與當(dāng)?shù)氐纳姝h(huán)境相關(guān)的干欄式建筑。由于國外各種新思潮的涌入和滲透，動搖著固有的價值觀與審美觀，沒有重視民族特色與現(xiàn)代教學(xué)的應(yīng)用與研究，學(xué)生設(shè)計出來的作品沒能體現(xiàn)出來自己處在民族地域的特色。在這種形勢下，教師面臨著一個如何把廣西特色裝飾元素與現(xiàn)代設(shè)計相融合的問題，現(xiàn)代設(shè)計教育不斷快步發(fā)展的今天，設(shè)計教育也應(yīng)具有自己的教育特色，培養(yǎng)具有現(xiàn)代設(shè)計理念和民族藝術(shù)素質(zhì)的設(shè)計人才，適應(yīng)當(dāng)今的市場經(jīng)濟(jì)的需要。隨著中國東盟博覽會在廣西的召開，對外交流的擴(kuò)大，將廣西豐富的民族特色文化資源開發(fā)出來，對促進(jìn)文化和相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展具有十分重要的意義。在設(shè)計上強(qiáng)調(diào)要有自己的民族特色，設(shè)計人員的培養(yǎng)就顯得尤為重要。以特色為教學(xué)改革發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)，保障建設(shè)特色鮮明、人無我有、人有我優(yōu)、人優(yōu)我特的教學(xué)理念，營造有利于提高學(xué)生創(chuàng)新能力和綜合素質(zhì)的育人環(huán)境。
1廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)裝飾元素的內(nèi)容特點(diǎn)
少數(shù)民族傳統(tǒng)裝飾元素能反映出不同地域文化的風(fēng)格特色，將廣西傳統(tǒng)的文化元素比如圖騰崇拜、織錦、崖畫、銅鼓、繡球等借鑒引用到現(xiàn)代設(shè)計中，可以提供豐富的設(shè)計元素。廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)圖形多為大自然中的花草樹木、魚蟲走獸，表達(dá)人們對生活的美好愿望和對自然的崇敬，許多裝飾元素都寄托著寓意和象征，如壯族以“螞拐”為圖騰崇拜，視為“雷神”，將“螞拐”圖案裝飾在祭祀的銅鼓上寄望風(fēng)調(diào)雨順及部族人丁興旺，銅鼓上常見有太陽紋、云雷紋、蛙紋等幾何紋樣，織錦里的鳳凰圖案，象征吉祥如意。廣西少數(shù)民族圖形單純、簡練，多以二方連續(xù)和四方連續(xù)的方式出現(xiàn)，用點(diǎn)、線、面的形態(tài)來進(jìn)行裝飾和突出整體形象。這些圖案附著于各種載體，如巖壁、陶瓷制品、祭祀用品、紡織品、服飾等。廣西少數(shù)民族圖案是在長期的歷史發(fā)展以及民族文化、風(fēng)俗習(xí)慣的積淀中形成的。其常見的題材類型主要有以下幾種：
1.1動物紋樣
動物紋樣體現(xiàn)了本色美，大多為鳥紋、蛙紋、魚紋，以及龍、鳳、蛇、蝴蝶、蝙蝠等，如廣西少數(shù)民族有對蛙的崇拜，以青蛙為豐收的保護(hù)神供奉起來，織錦中有許多的龍紋、蟒蛇花、鳳鳥紋，現(xiàn)代廣西的大型室內(nèi)外設(shè)計也常用龍鳳等圖案象征幸福美好愿望。
1.2植物紋樣
植物紋樣以太陽花、梅花、八角花及樹紋、果紋等居多，深受人們喜愛。傳說壯族信奉的女神米洛甲是從花朵中出生，所以在壯錦中常織有許多花紋圖案，這些植物紋樣以抽象為主，簡潔大方，經(jīng)過提煉的紋樣裝飾性極強(qiáng)。在現(xiàn)代設(shè)計中適合與瓷磚、玻璃、織物等載體上。
1.3人物紋樣
廣西少數(shù)民族人物紋樣通過添加、簡化、夸張、分解等裝飾手法來表現(xiàn)，在崖畫和銅鼓中出現(xiàn)較多。代表是著名的寧明花山巖崖畫，壯族先民用紅色顏料繪制的人物紋樣有概括的造型、夸張的動態(tài)，表現(xiàn)生動。
1.4幾何紋樣
廣西少數(shù)民族圖案中常見的幾何紋樣主要有雷紋、云紋、水波紋、回形紋、卍字紋、圓圈紋、羽狀紋、鋸齒紋等，這些紋樣概括了通過點(diǎn)、線、面等基本要素表現(xiàn)了自然界的景象或天象，也有基于古文字的變形，大多采用二方連續(xù)和四方連續(xù)的構(gòu)圖形式。幾何圖案容易加工，在現(xiàn)代設(shè)計中應(yīng)用非常廣泛，墻面、家具、燈具、地磚等也都可以采用，具有一種理性美。
2強(qiáng)調(diào)基本理論的學(xué)習(xí)和基本功的訓(xùn)練
傳統(tǒng)廣西特色裝飾元素與現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計課程教學(xué)是相輔相成的關(guān)系。一方面，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計教學(xué)需要傳統(tǒng)特色裝飾元素為其提供教學(xué)內(nèi)容的支持；另一方面，傳統(tǒng)特色裝飾元素也需要環(huán)境藝術(shù)設(shè)計教學(xué)來傳承。通過教學(xué)環(huán)節(jié)，應(yīng)該要學(xué)生理解本土元素的文化內(nèi)涵，深入挖掘出廣西歷史文化之經(jīng)典，包括駱越文化、歷史典故、傳說故事等，引導(dǎo)學(xué)生探索傳統(tǒng)廣西特色文化的精髓，有了文化元素為依托，今后學(xué)生才能設(shè)計出獨(dú)具特色的作品。在進(jìn)行環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的課堂教學(xué)時，主要從以下幾方面著手：
2.1注重藝術(shù)審美能力的培養(yǎng)
教師對廣西傳統(tǒng)民族特色元素的形式、特點(diǎn)并加以歸納與整合，通過賞析、寫生、觀察、討論等多種設(shè)計教學(xué)方法的結(jié)合運(yùn)用，對基本理論進(jìn)行講授，向?qū)W生們傳授基礎(chǔ)知識和基本技能，包括傳統(tǒng)裝飾元素的歷史，演變、寓意表達(dá)，并分析優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)裝飾元素作品，使學(xué)生們廣泛的接觸廣西裝飾文化并汲取其中的精華，立體地、全方位地了解裝飾元素的文化背景，將少數(shù)民族文化自然的融進(jìn)課堂教學(xué)中，由淺入深的啟發(fā)學(xué)生，有效地開拓學(xué)生的思維，提高學(xué)生的民族文化素養(yǎng)和審美能力。
2.2調(diào)研考察
廣西的自然風(fēng)景、民族風(fēng)情獨(dú)具一格，一是可以利用《少數(shù)民族建筑實踐教學(xué)》等課程，組織安排學(xué)生到廣西地區(qū)傳統(tǒng)民居歷史遺跡的地域，進(jìn)行有目的性的寫生考察，使學(xué)生親身感受到少數(shù)民族傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)的魅力，真切而直接地接受少數(shù)民族傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)的學(xué)習(xí)。對所在區(qū)域的地域性文化調(diào)研考察之后，結(jié)合考察內(nèi)容分析研究和匯總，對特色裝飾元素從歷史、形式、色彩、寓意等各個方面進(jìn)行整理、歸納和提煉，教師指導(dǎo)學(xué)生做出有價值的考察報告并繪制相應(yīng)圖案。二是學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)與圖書館，搜集相關(guān)的資料，對掌握的資料進(jìn)行更進(jìn)一步的進(jìn)行歸納整理，把收集到的少數(shù)民族文化元素經(jīng)過簡化、抽象加工整理后形成自己的符號語言，加強(qiáng)對傳統(tǒng)元素本質(zhì)的理解。在調(diào)研考察課程教學(xué)總結(jié)與展示交流環(huán)節(jié)中，每位學(xué)生都要用文本、圖片、視頻和作品實物來做課程的學(xué)習(xí)報告，指導(dǎo)教師除了對課程完成的情況、效果進(jìn)行總結(jié)，對每個作品效果、優(yōu)點(diǎn)、創(chuàng)新點(diǎn)及不足之處應(yīng)做出客觀評價。
2.3臨摹裝飾元素作品
對于學(xué)生來說，臨摹不僅能夠幫助體會民族裝飾元素表面背后歷史發(fā)展根源和藝術(shù)特色，還能學(xué)習(xí)傳統(tǒng)裝飾元素的構(gòu)成和形式，研究其地域性和文化性。臨摹可以加強(qiáng)對廣西特色裝飾元素研究的力度和認(rèn)識，幫助學(xué)生迅速學(xué)習(xí)特色元素創(chuàng)作上的優(yōu)秀方法和經(jīng)驗，使學(xué)生將所學(xué)知識融會貫通，應(yīng)用于自己的設(shè)計創(chuàng)作中。教師要求學(xué)生全面觀察并分析元素符號的特點(diǎn)，在臨摹中學(xué)習(xí)、體會傳統(tǒng)民族風(fēng)格的精髓，而不只是流于表面，為今后創(chuàng)作做準(zhǔn)備和積累，以便今后能夠具體應(yīng)用。
2.4傳統(tǒng)裝飾元素的提取和重構(gòu)
提取傳統(tǒng)裝飾元素中的要素，在此基礎(chǔ)上對裝飾元素的形態(tài)進(jìn)行簡化、分解和重組，融入現(xiàn)代設(shè)計的創(chuàng)新思維，并與新的設(shè)計相融合，從而創(chuàng)造出具有民族寓意的新設(shè)計。設(shè)計以圖形為基礎(chǔ)，以寓意為生命把幾個元素巧妙地組合起來，然后將其改造變形。廣西少數(shù)民族裝飾元素具有獨(dú)特的審美韻味，對這些元素進(jìn)行提取與重構(gòu)是傳統(tǒng)民族元素與現(xiàn)代藝術(shù)結(jié)合的創(chuàng)新方法，對現(xiàn)代設(shè)計具有一定的指導(dǎo)作用。例如可以單獨(dú)提取廣西民族元素打散、錯位、切割、變異后，運(yùn)用點(diǎn)、線、面重新組合，形成在色彩、構(gòu)圖、造型上創(chuàng)新的圖形。在教學(xué)的過程中要避免學(xué)生對傳統(tǒng)元素在設(shè)計中的生搬硬套，強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代審美觀，裝飾元素要與設(shè)計的風(fēng)格相統(tǒng)一。
3廣西傳統(tǒng)裝飾元素應(yīng)用訓(xùn)練
傳統(tǒng)特色裝飾元素通過整合、提取和藝術(shù)加工，具有精神層面的說服力和感染力。如何把廣西的傳統(tǒng)文化元素運(yùn)用到當(dāng)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中，既要有傳統(tǒng)文化元素的形似和神韻，又派生出新的文化元素，讓學(xué)生們研究裝飾元素并能夠不拘泥于元素本身，將觀察角度擴(kuò)展、延伸，把歷史文化的圖形元素，然后再通過家居工藝品、裝飾飾品、生活用品等為載體來展現(xiàn)出來。學(xué)生做練習(xí)的時候可循序漸進(jìn)：
3.1裝飾元素的直接應(yīng)用訓(xùn)練
廣西特色裝飾元素經(jīng)過千年的歷練演變，其中好的裝飾形式和處理手法，可以直接應(yīng)用到現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中。建議學(xué)生在這個階段可把裝飾元素直接截取，不作太大的變化，對圖案和造型進(jìn)行加工處理，重新設(shè)計組合以新的形式出現(xiàn)。如在一個室內(nèi)設(shè)計當(dāng)中可以將傳統(tǒng)裝飾元素以浮雕、室內(nèi)陳設(shè)品、或是墻面裝飾的形式出現(xiàn)，在室外環(huán)境設(shè)計中，則可以擺設(shè)一些少數(shù)民族特有的生活用具、家具、燈具等等。廣西少數(shù)民族織錦圖案中的許多造型及表現(xiàn)形式已經(jīng)相當(dāng)成熟,將圖案中某個特征或?qū)徝辣憩F(xiàn)形式直接應(yīng)用到現(xiàn)代設(shè)計中,只要稍加整理就可為現(xiàn)代設(shè)計所用。圖案的造型、構(gòu)圖、色彩、紋樣等可直接運(yùn)用在旅游產(chǎn)品、平面設(shè)計、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計、包裝設(shè)計、服裝設(shè)計等領(lǐng)域，通過這種方式來直接體現(xiàn)現(xiàn)代設(shè)計的民族性,符合現(xiàn)代社會對美的需求，形成獨(dú)具民族特色的現(xiàn)代設(shè)計。
3.2裝飾元素的間接應(yīng)用
將裝飾元素進(jìn)行變化并間接運(yùn)用到現(xiàn)代建筑與室內(nèi)設(shè)計中，可引導(dǎo)學(xué)生設(shè)計出具有民族特色的現(xiàn)代作品。將傳統(tǒng)元素內(nèi)容融入環(huán)境藝術(shù)設(shè)計課程中，比如壯族的壯錦、侗族的鼓樓、苗族的刺繡、京族的獨(dú)弦琴都是極富地方特色的，這些都是我們做本土風(fēng)格環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的豐富素材。少數(shù)民族族的裝飾圖案通過音樂舞蹈、雕刻、織錦等傳承下來，尤其是服飾中的圖案非常豐富，題材有傳統(tǒng)的禮儀風(fēng)俗和活動、民間傳說，充分體現(xiàn)了濃郁的民族特色。各個少數(shù)民族也有自己的代表性圖案，這些圖案大多具有一定的象征性，有的象征吉祥如意，有的期盼多子多福，表達(dá)了人們的美好愿望，設(shè)計師要對民族裝飾元素中的雙關(guān)、象征、借喻、比擬及諧音等文化理念進(jìn)行聯(lián)想、創(chuàng)造及借鑒。
3.3裝飾色彩的借鑒應(yīng)用
色彩能給人留下深刻的印象，廣西少數(shù)民族就有黑衣壯、紅瑤、白褲瑤等。在現(xiàn)代設(shè)計中巧妙地運(yùn)用具有民族特色的色彩搭配，能呈現(xiàn)民族韻味的個性美。廣西少數(shù)民族服飾多以黑、藍(lán)等深顏色為底，上面飾艷麗的桃紅、橙黃等色彩構(gòu)成的圖形，進(jìn)行刺繡、挑花；各個少數(shù)民族色彩的喜好也不同，壯錦、瑤錦、侗錦等色彩對比強(qiáng)烈比較絢麗，苗錦相對素雅。將相間交錯的織錦圖案色彩經(jīng)過塊面對比和分割運(yùn)用在環(huán)境藝術(shù)藝術(shù)設(shè)計中，可表現(xiàn)出強(qiáng)烈的民族風(fēng)，同時也具有簡潔明快的時代感。
3.4裝飾材料的應(yīng)用
裝飾材料因氣候條件、地理環(huán)境而有所不同，教師通過對本土材料進(jìn)行深刻的研究來體現(xiàn)地域性特色。學(xué)生在創(chuàng)作過程中強(qiáng)調(diào)表達(dá)文化內(nèi)涵的同時要充分發(fā)掘當(dāng)?shù)毓に嚭筒牧希⒅夭牧吓c具體環(huán)境的結(jié)合，表現(xiàn)出因地制宜的特色。在現(xiàn)代環(huán)藝設(shè)計中如燈罩、家具等室內(nèi)陳設(shè)品的材料中可采用藤條、麻、草席、竹木等綠色環(huán)保材料。欽州坭興陶、北海的貝雕、博白的藤編等都是廣西民間工藝的代表，博白盛產(chǎn)藤條，在形式、設(shè)計和加工手法上注重創(chuàng)新，編織技術(shù)相當(dāng)高。通過對每種材料的形態(tài)、紋理、色澤等進(jìn)行研究，挖掘材料的特性，結(jié)合地方性工藝，以此創(chuàng)造出富有特色的設(shè)計。
3.5啟發(fā)式教學(xué)與實踐教學(xué)相結(jié)合
通過對作品進(jìn)行分析點(diǎn)評并制作實物等手段，實現(xiàn)教學(xué)與實踐的結(jié)合。加強(qiáng)實踐環(huán)節(jié)提供實驗場地，與企業(yè)和公司建立長期的實習(xí)基地，讓學(xué)生進(jìn)行市場化的訓(xùn)練與實踐，引導(dǎo)學(xué)生能夠主動地研究與學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，提高解決實際問題的能力。比如在《民族元素應(yīng)用》課程中，教師讓學(xué)生收集傳統(tǒng)特色裝飾元素，然后根據(jù)各個元素不同的特點(diǎn)和文化內(nèi)涵，設(shè)計相應(yīng)的作品，學(xué)生把方案通過實物制作展現(xiàn)出來，比如T恤、燈具、手機(jī)套，學(xué)生學(xué)習(xí)興致很高，實物制作出來以后除了自己使用還在淘寶網(wǎng)上銷售以驗證作品的市場性，該作業(yè)設(shè)計可以和陳設(shè)設(shè)計、燈具設(shè)計和家具設(shè)計等課程橫向融會貫通。
4結(jié)語
歐美日等國家的作品能承襲自己文化及傳統(tǒng)藝術(shù)風(fēng)格特色，民族文化氣息強(qiáng)烈。我國環(huán)境藝術(shù)設(shè)計課程是以包豪斯體系為基礎(chǔ)的課程體系，過去多是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)西方的簡約的設(shè)計風(fēng)格，只學(xué)習(xí)西方設(shè)計的表面形式意味，而忽略了本土的優(yōu)秀文化特色和民族藝術(shù)風(fēng)格。結(jié)合實際，利用民族地區(qū)的教育資源弘揚(yáng)本民族文化、加強(qiáng)國際文化交流合作，建構(gòu)一個重視民族傳統(tǒng)文化和對市場具備應(yīng)變能力的教學(xué)體系，研究和發(fā)展廣西少數(shù)民族地區(qū)設(shè)計教育，將廣西特色裝飾元素融入現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計之中，必定會使設(shè)計更具文化性、社會性和民族性。
【參考文獻(xiàn)】
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第2篇
【關(guān)鍵詞】民辦高校；環(huán)境藝術(shù)設(shè)計；課程體系
中圖分類號：G4 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1007-0125（2015）04-0206-01
本文從課程設(shè)置的整體結(jié)構(gòu)出發(fā)，主要從公共課程體系、專業(yè)課程體系和實踐課程體系三方面入手，對如何構(gòu)建新時期民辦高校環(huán)境藝術(shù)設(shè)計課程體系做了一些探討研究。
一、公共課程體系建設(shè)
（一）公共必修課程模塊：包括政治理論、形式與政策、大學(xué)英語、大學(xué)語文、大學(xué)體育、應(yīng)用文寫作、計算機(jī)基礎(chǔ)及應(yīng)用、大學(xué)生心理健康教育及職業(yè)發(fā)展與就業(yè)指導(dǎo)、讀書活動。該模塊對實現(xiàn)大學(xué)生全面素質(zhì)發(fā)展具有不可或缺的作用，對學(xué)生的個性培養(yǎng)、創(chuàng)造性的能力和專業(yè)發(fā)展也起到良好的促進(jìn)作用。
（二）公共選修課程模塊：包括人文社會科學(xué)、自然科學(xué)、藝術(shù)教育、健康教育、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育。該模塊培養(yǎng)學(xué)生要具有寬闊的視野、積極樂觀的態(tài)度、建立良好的人際關(guān)系、健全的人格品質(zhì)。
二、專業(yè)課程體系建設(shè)
（一）專業(yè)基礎(chǔ)課程模塊：包括設(shè)計素描、專業(yè)透視、建筑速寫、數(shù)字圖像、設(shè)計色彩、立體構(gòu)成、專業(yè)制圖、平面構(gòu)成、色彩構(gòu)成、立體構(gòu)成、人體工程學(xué)、設(shè)計概論、建筑概論、室內(nèi)設(shè)計原理、建筑外立面設(shè)計、CAD制圖、MAX建模基礎(chǔ)、渲染技法、效果圖表現(xiàn)技法。該模塊是使學(xué)生具備基本的專業(yè)理論素養(yǎng)、基本的造型技能以及基本的專業(yè)設(shè)計技能，為創(chuàng)新設(shè)計奠定基礎(chǔ)。
（二）專業(yè)核心課程模塊：包括裝飾材料與施工工藝、工程預(yù)算與報價、陳設(shè)設(shè)計、家具設(shè)計、家居設(shè)計、別墅設(shè)計、辦公空間設(shè)計、餐飲空間設(shè)計、娛樂空間設(shè)計、商業(yè)空間設(shè)計、展示設(shè)計、景觀規(guī)劃設(shè)計。該模塊是讓學(xué)生認(rèn)識行業(yè)發(fā)展特點(diǎn)，掌握設(shè)計的一般原理和方法，引導(dǎo)和發(fā)現(xiàn)學(xué)生的興趣點(diǎn)，因材施教，培養(yǎng)應(yīng)用型的設(shè)計人才，為學(xué)生就業(yè)指引方向。
（三）專業(yè)選修課程模塊：包括攝影基礎(chǔ)、裝飾畫、民間美術(shù)、廣場景觀設(shè)計、小區(qū)景觀設(shè)計、植物景觀設(shè)計、城市環(huán)境景觀雕塑、快題設(shè)計、模型制作。該模塊是培養(yǎng)學(xué)生具有一定欣賞美、發(fā)現(xiàn)美和創(chuàng)造美的能力，同時，拓寬專業(yè)層面，豐富更加全面的知識體系。
三、實踐課程體系建設(shè)
（一）課程設(shè)計模塊：計算輔助設(shè)計與核心設(shè)計課程相結(jié)合的課程設(shè)計。例如，在辦公空間設(shè)計課程中，將課程分為兩部分進(jìn)行，一部分理論基礎(chǔ)課程；一部分設(shè)計課程，并使用設(shè)計軟件完成最終作品，題目應(yīng)來源于實際工程，使學(xué)生直接或間接參與工程實踐。同時，有組織有計劃地引導(dǎo)并指導(dǎo)學(xué)生參與設(shè)計競賽活動。該模塊是使學(xué)生將所學(xué)理論運(yùn)用到實踐當(dāng)中去，并像真正的設(shè)計師一樣獨(dú)立完成整套設(shè)計方案，為更早的進(jìn)入工作角色，奠定堅實基礎(chǔ)。
（二）社會實踐模塊：積極鼓勵學(xué)生利用假期時間，進(jìn)行社會實踐學(xué)習(xí)，學(xué)有所用的同時不斷發(fā)現(xiàn)自身的不足，然后再學(xué)習(xí)再實踐，形成一個良性循環(huán)，自我完善。該模塊是使學(xué)生考察市場，認(rèn)識社會，在此過程中提高自身的溝通與合作能力、自我控制能力和抗挫折能力。
（三）專業(yè)考察模塊：此課程為外出考察課程，結(jié)合環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的特殊性和學(xué)生的實際情況，選擇考察線路，考察前要做好外出準(zhǔn)備工作，合理安排出行計劃，并指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會有效考察以及如何完成考察報告。該模塊是讓學(xué)生盡可能接觸更多的事物，使學(xué)生學(xué)會收集專業(yè)信息，加強(qiáng)對專業(yè)的理解，開拓眼界，并親身感受專業(yè)與設(shè)計在社會發(fā)展中的地位，正確審視自己的前途。
（四）畢業(yè)設(shè)計模塊：該模塊是對學(xué)生所學(xué)專業(yè)知識及應(yīng)用的考察和全面總結(jié)，結(jié)合專業(yè)特色，其內(nèi)容包含設(shè)計作品和設(shè)計說明兩部分，并強(qiáng)調(diào)其設(shè)計的創(chuàng)新性。實行開題報告、中期檢查、畢業(yè)答辯、畢業(yè)展覽制度。該模塊目的是通過教師的引導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新性思維，同時培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立分析和解決問題的能力。
綜上所述，做好公共課程、專業(yè)課程、實踐課程三大課程設(shè)置的分析與評價，是構(gòu)建合理化的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計課程體系的基礎(chǔ)，是培養(yǎng)應(yīng)用型設(shè)計人才教育模式的核心。在今后的實施過程中，將不斷結(jié)合社會的發(fā)展需求和我院的教育特色，對課程體系建設(shè)作出調(diào)整并加以改進(jìn)，使民辦高校環(huán)境藝術(shù)設(shè)計課程評價體系的設(shè)置更加科學(xué)、更加完整。
參考文獻(xiàn)：
第3篇
【關(guān)鍵詞】室內(nèi)設(shè)計專業(yè) 工藝基礎(chǔ)課程 教學(xué)模式 變革
工藝基礎(chǔ)是室內(nèi)設(shè)計師必須掌握的基本專業(yè)技能之一，主要包括裝飾材料和裝飾構(gòu)造兩門學(xué)科。裝飾材料是設(shè)計要素的物化形式，裝飾構(gòu)造是對其加以拼接的工藝方法，只有對二者的基本知識進(jìn)行全面的掌握，并不斷關(guān)注科技發(fā)展下新材料、新工藝的發(fā)展趨勢，才有可能做出蘊(yùn)含創(chuàng)意的設(shè)計作品。秉著如上的教學(xué)目標(biāo)，大部分的設(shè)計院校都將工藝基礎(chǔ)課程作為學(xué)生的必修課。但現(xiàn)實是學(xué)生走出校門后卻無法直接與社會接軌，原因之一即為設(shè)計工藝基礎(chǔ)不牢固。因此如何提高該類課程的教學(xué)效率便成為設(shè)計專業(yè)教學(xué)中亟待解決的問題之一。本文將對國內(nèi)外基礎(chǔ)工藝課程的教學(xué)模式進(jìn)行對比分析，找出目前部分院校在該類課程教學(xué)中存在的一些問題，同時對課程今后的發(fā)展方向及教學(xué)方法進(jìn)行嘗試性的探討。
一、教學(xué)模式的現(xiàn)狀分析
室內(nèi)設(shè)計專業(yè)工藝基礎(chǔ)課程一般設(shè)置在二年級，授課時間總共為6周左右，每周8到12節(jié)課。在教學(xué)方式上，絕大部分教師都采取多種教學(xué)方法相結(jié)合的教學(xué)方式，包括市場調(diào)查、現(xiàn)場工地參觀、引入設(shè)計案例等，在一定程度上調(diào)動了學(xué)生的積極性。但在教學(xué)中需要“教”與“學(xué)”相互配合才能達(dá)到理想的教學(xué)效果。而目前大多數(shù)院校工藝基礎(chǔ)課程的作業(yè)以施工圖的臨摹或考察報告的整理為主要形式。如此一來，由于缺乏對基礎(chǔ)工藝的實際體驗，學(xué)生無法形成深刻的記憶，也就無法對設(shè)計造型形成獨(dú)到的見解。在這樣的模式下所培養(yǎng)的學(xué)生，畢業(yè)之后花費(fèi)很多精力來重修工藝知識以適應(yīng)工作的需要，可見教學(xué)效果并不理想。相比較之下，一些國內(nèi)外知名的藝術(shù)院校所培養(yǎng)的畢業(yè)生則更加成熟。我們可以通過對其教學(xué)體系的分析，試著找到目前部分院校工藝基礎(chǔ)課程未來的教學(xué)發(fā)展方向。
二、國內(nèi)外著名設(shè)計院校裝飾材料課程模式和體系
1.美國的設(shè)計院校
美國有很多的知名設(shè)計學(xué)院，如哈佛大學(xué)設(shè)計學(xué)院、美國藝術(shù)中心設(shè)計學(xué)院、羅德島設(shè)計學(xué)院等。“美國的設(shè)計院校最重要的宗旨就是學(xué)習(xí)與實踐的緊密聯(lián)系。具體到室內(nèi)設(shè)計專業(yè)，對市場上真實材料的認(rèn)知和應(yīng)用是重要的訓(xùn)練之一，幾乎所有的室內(nèi)設(shè)計專業(yè)都擁有豐富的材科實驗室或材科庫，學(xué)生可以使用和研究其中的任何材科。”①
美國的設(shè)計院校對技術(shù)性課程給予的高度重視首先體現(xiàn)在課程的設(shè)置上。以美國芝加哥藝術(shù)學(xué)院室內(nèi)建筑專業(yè)2012年的課程為例，分別開設(shè)了 Design with Materials Seminar、Matter and Structures 2、Structures 3、Design Materialization等課程。課程采取設(shè)計與材料、加工工藝、建筑結(jié)構(gòu)以及現(xiàn)代材料加工系統(tǒng)等技術(shù)性知識相結(jié)合的方式進(jìn)行。
在作業(yè)的形式上，美國的材料技術(shù)性課程多以實際的改造或建造1：1的實物的形式完成的。例如，“美國紐約的帕森斯設(shè)計學(xué)院，二年級的建造和材料課程是與對本院工作室的改造相結(jié)合的。”②學(xué)生的作業(yè)通過不斷完善，最終會被建造出來。技術(shù)方面的長期實踐使得美國的畢業(yè)生能夠很快地適應(yīng)社會，這一點(diǎn)是國內(nèi)在教學(xué)方式上亟待解決的問題之一。
2.亞洲的設(shè)計學(xué)院
（1）日本的實踐教育
日本的設(shè)計教育較為注重動手能力，學(xué)生的最終創(chuàng)意和構(gòu)思大多會以模型表現(xiàn)出來。比如日本多摩美術(shù)大學(xué)就以“實踐、練習(xí)和講座”作為教育課程的三大支柱。學(xué)校非常重視對于學(xué)生技能方面的訓(xùn)練。學(xué)校的本科課程體系包括導(dǎo)入教育、基礎(chǔ)教育與專門教育。導(dǎo)入教育著重培養(yǎng)設(shè)計的基礎(chǔ)技能。學(xué)生將在每年的素材演習(xí)中全面地學(xué)習(xí)各種原材料的性能及加工工藝。導(dǎo)入教育階段學(xué)生要完成真實大小的模型作業(yè)。在基礎(chǔ)教育環(huán)節(jié)，學(xué)生將進(jìn)一步學(xué)習(xí)與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計相關(guān)的材料與結(jié)構(gòu)，以此來獲得更多的專業(yè)技能。
（2）中國香港理工大學(xué)設(shè)計學(xué)院
中國香港理工大學(xué)設(shè)計學(xué)院是全球最優(yōu)秀設(shè)計學(xué)府之一，作為設(shè)計專業(yè)學(xué)生向往的亞洲著名學(xué)府，對于技術(shù)性的課程也是非常重視的。我們以設(shè)計學(xué)院的環(huán)境和室內(nèi)設(shè)計學(xué)為例，其中技術(shù)類課程分布于各個學(xué)年，分量約占必修課總數(shù)的近30%（見表1）。
三、教學(xué)弊端的深層次剖析
通過比較可見，我們在工藝基礎(chǔ)課程教學(xué)中效果不理想的原因是多方面的，如工藝課程的比例、課堂教學(xué)與實踐相脫離等。然而方法的陳舊必然緣于觀念的落后，課程教育方法的落后緣于長期以來各院校對工藝課程部分的忽視，西方學(xué)院派對中國近現(xiàn)代教育模式的影響或許是原因之一。
1.國外傳統(tǒng)的學(xué)院派對中國現(xiàn)代教育的影響
在我國，設(shè)計教學(xué)的模式長期深受“學(xué)院派”的影響，使得在設(shè)計教學(xué)中忽視了材料和技術(shù)工藝課程。“西方學(xué)院派是世界范圍內(nèi)最早的正規(guī)建筑教育體系，也是中國近代以來建筑教育的主要來源”。學(xué)院派“強(qiáng)調(diào)社會、歷史、藝術(shù)文化等的價值”“是建筑樣式和繪圖表現(xiàn)訓(xùn)練的典型代表”。③這種偏重于建筑繪圖和設(shè)計理論的思想，往往使得在教和學(xué)的過程中忽視了材料與技術(shù)工藝，因而要扭轉(zhuǎn)這種思想誤區(qū)，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，對工藝技能課程應(yīng)給予足夠的重視，在四個學(xué)年中適當(dāng)提高工藝課程的課時量。
2.教學(xué)內(nèi)容過于集中
工藝基礎(chǔ)課程不僅內(nèi)容多，而且難度大。大部分設(shè)計高校都將課程一次性安排在二年級。二年級學(xué)生處在美術(shù)基礎(chǔ)和設(shè)計學(xué)科的銜接階段，對專業(yè)知識的理解和接受有相應(yīng)的承受限度，大量的工藝基礎(chǔ)知識極易使學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)心理，課程內(nèi)容必然無法及時被學(xué)生吸收。
3.教學(xué)與實踐的脫離
從理論到實踐，再從實踐到理論是學(xué)生完善自我認(rèn)知的完整過程。然而由于缺乏中間環(huán)節(jié)——實踐，學(xué)生們對所學(xué)無法檢驗或投入應(yīng)用，從而對理論課程的理解無法達(dá)到應(yīng)有的預(yù)期效果。在脫離實踐的教學(xué)模式下，學(xué)生往往忽視工藝問題，而使設(shè)計淪為“形式設(shè)計”“理想主義設(shè)計”；單調(diào)的圖紙臨摹又使得學(xué)生對工藝的了解一知半解，更不用說根據(jù)實際條件創(chuàng)作出既符合空間功能又極富創(chuàng)意性的設(shè)計。
四、教學(xué)模式的革新及發(fā)展趨勢
1.課程體系的調(diào)整
知識的學(xué)習(xí)需要循序漸進(jìn)，學(xué)生對課程內(nèi)容的吸收過程也應(yīng)該由淺入深，在課程的設(shè)計上也應(yīng)該由易到難。國內(nèi)大部分院校大都將該類課程設(shè)置在二年級，在短時間內(nèi)過于集中的教學(xué)內(nèi)容使得教師無法依據(jù)學(xué)生的接受能力有針對性地對基本專業(yè)技能或設(shè)計結(jié)構(gòu)進(jìn)行深入的講授。而通過上文對國內(nèi)外優(yōu)秀設(shè)計院校課程的分析，我們不難看出技術(shù)性課程在各年級是逐漸滲透的，難度亦逐級加深。從初入學(xué)到高年級，隨著設(shè)計課程的介入，基礎(chǔ)技能課程可以依次從材料、基礎(chǔ)加工工藝到設(shè)計與裝飾結(jié)構(gòu)相結(jié)合來講授。如此一來，工藝基礎(chǔ)課程才會是易于接受的、有意義的。
2.教學(xué)模式的變革方向
合理的課程安排是保證教學(xué)效果的前提，教學(xué)方式的選擇則是教學(xué)效果的主要決定因素。恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方式能充分調(diào)動學(xué)生主動學(xué)習(xí)的積極性，使教學(xué)事半功倍。以往的一系列教學(xué)方法雖然對課程的講授效果有一定的積極作用，但是通過4年的教學(xué)檢驗，教學(xué)效果并不理想，因而應(yīng)及時對課程的教學(xué)模式做出必要的調(diào)整。
（1）由被動的教學(xué)向主動探究轉(zhuǎn)換
認(rèn)知理論中的重要分支——建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為“學(xué)習(xí)是在教師指導(dǎo)下，以學(xué)習(xí)者為中心的學(xué)習(xí)過程”“學(xué)生是信息加工的主體，是意義的主動建構(gòu)者，而不是外部刺激的被動接受者和被灌輸?shù)膶ο蟆薄＂?/p>
在課程的設(shè)計上應(yīng)該鼓勵學(xué)生主動地去探索和驗證，發(fā)揚(yáng)創(chuàng)造性精神，獨(dú)立思考，這樣才能使學(xué)生牢固掌握知識并形成創(chuàng)新本領(lǐng)。如此，如何激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣并引導(dǎo)學(xué)生去解決某些問題就成為了課程的關(guān)鍵。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計屬于應(yīng)用科學(xué)的范疇，實踐才是最終的目的，因而讓學(xué)生參與實踐才最能調(diào)動室內(nèi)專業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性。對于其中的工藝基礎(chǔ)課而言，讓學(xué)生去接觸材料的制作及工程設(shè)計的創(chuàng)作才能有效地激發(fā)學(xué)生的求知欲及學(xué)習(xí)潛能。
（2）側(cè)重實踐性教學(xué)
實踐性教學(xué)所培養(yǎng)的是實踐型人才，學(xué)生在畢業(yè)后可以更快地融入社會。實踐性教學(xué)包括兩個方面，即社會化教學(xué)與學(xué)生的動手操作。在基礎(chǔ)工藝課程的教學(xué)實踐中，實踐性的體現(xiàn)則可分為對常用裝飾材料的動手操作以及社會技術(shù)專家對學(xué)生的專業(yè)指導(dǎo)。
①模型的制作
圖紙或書面性的課程作業(yè)最突出的弊端就是無法使學(xué)生體會到由規(guī)格尺寸、結(jié)構(gòu)、造價等帶來的實際問題，從而使學(xué)生的作品流于理想、形式。然而社會更需要能夠?qū)W以致用的設(shè)計師，因此在教學(xué)中應(yīng)創(chuàng)造機(jī)會讓學(xué)生對基礎(chǔ)工藝進(jìn)行研究。我們可以借鑒國外院校在技術(shù)課中側(cè)重模型制作的教學(xué)方式。通過實物模型的制作，學(xué)生可以檢驗課堂的所學(xué)，并且發(fā)現(xiàn)一些新問題，如材料的選擇、模型總體造價、如何解決突發(fā)問題等，這些不僅能夠加深認(rèn)知，還能夠幫助他們學(xué)會協(xié)調(diào)、交流與互助。
②教學(xué)與社會接軌
在基礎(chǔ)工藝課程中，教育和社會緊密聯(lián)系主要體現(xiàn)在專家的工藝指導(dǎo)上。國外的藝術(shù)大學(xué)經(jīng)常在工藝課程中邀請社會上優(yōu)秀的技術(shù)人員和實驗人員對學(xué)生設(shè)計的實體模型進(jìn)行技術(shù)指導(dǎo)，目的是使學(xué)生熟練掌握材料的特性及加工工具，同時學(xué)習(xí)到社會最尖端的科學(xué)技術(shù)。
另外，學(xué)生們也可以在實際項目的參與中去學(xué)習(xí)設(shè)計工藝技能。歐洲最大的藝術(shù)設(shè)計教育機(jī)構(gòu)英國倫敦藝術(shù)大學(xué)在室內(nèi)設(shè)計教學(xué)中的目標(biāo)，就是使學(xué)生在畢業(yè)之后能夠在其專業(yè)領(lǐng)域作為一位熟練的設(shè)計師工作，使學(xué)生能夠充滿自信地步入行業(yè)，因此在課程的設(shè)計上緊密聯(lián)系行業(yè)實踐。學(xué)生在學(xué)校完成了一系列的工程項目，如邁哈密旅館的重新設(shè)計、摩洛哥精品酒店設(shè)計、化妝品品牌貝嘉專賣店設(shè)計等。設(shè)計工程的參與以及明星設(shè)計師的點(diǎn)評能夠幫助學(xué)生開闊眼界，以更為現(xiàn)實的方式讓學(xué)生了解到實際工程中各種材料與工藝的應(yīng)用方式。
3.教學(xué)環(huán)境的完善
硬件設(shè)施的完善是學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)工藝的保證。大多數(shù)知名設(shè)計院校都配備了完善的工作車間。如上文提到的我國香港理工大學(xué)設(shè)計學(xué)院，即為學(xué)生提供了木材和金屬車間以及塑料陶瓷等工作車間。木材和金屬車間不僅為學(xué)生提供了加工木材和金屬所需的工具，還配置了先進(jìn)的計算機(jī)數(shù)控建模和激光切割設(shè)備；塑料陶瓷車間也提供了各種專業(yè)的空間和設(shè)備，供學(xué)生進(jìn)行陶瓷和塑料在各個過程中的制作。加工工作室的創(chuàng)建是實踐性教學(xué)模式轉(zhuǎn)變的基礎(chǔ)條件之一。
當(dāng)然，國內(nèi)的設(shè)計教學(xué)發(fā)展較晚，課程體系發(fā)展相對不完善。對于工藝基礎(chǔ)課程的教學(xué)模式，很多的設(shè)計院校和室內(nèi)設(shè)計專業(yè)的教師已經(jīng)開始著手進(jìn)行探討。如清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院在暑期主辦的“創(chuàng)意未來——裝飾材料創(chuàng)作營”，就與國內(nèi)外建筑裝飾材料企業(yè)及行業(yè)專家合作，通過學(xué)生的親身觸摸與創(chuàng)作來貫穿理論教學(xué)與社會實踐相結(jié)合的教學(xué)思想，旨在“通過實踐教學(xué)使學(xué)生真正地了解和觸摸材料，提升藝術(shù)設(shè)計的表現(xiàn)力與創(chuàng)新力”⑤。相信通過國內(nèi)各設(shè)計院校及設(shè)計專業(yè)教師的共同努力，我們會培育出更多年輕的優(yōu)秀室內(nèi)設(shè)計師。
注釋：
①②梁文，楊宇.材料的理性與情感[J].室內(nèi)設(shè)計與裝修，2010（6）.
③姜涌，包杰，王麗娜.建造設(shè)計——材料·連接·表現(xiàn)：清華大學(xué)的建造實驗[M].北京：中國建筑工業(yè)出版社，2009.
④梁寧建.應(yīng)用認(rèn)知心理學(xué)[M].上海：上海教育出版社，2009.
⑤楊冬江.材料悟語：室內(nèi)裝飾材料設(shè)計與應(yīng)用實驗教學(xué)[M].北京：中國建筑工業(yè)出版社，2009.
參考文獻(xiàn)：
