期末教學(xué)論文范文
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第1篇
“作文”與“作文教學(xué)”是兩種不同的行為方式。“作文”是作者“獨(dú)立”的個(gè)性化行為；“作文教學(xué)”則是師生為完成寫作任務(wù)而共同參與的“團(tuán)隊(duì)”行為。“作文教學(xué)”這個(gè)概念的重點(diǎn)在“教學(xué)”，“作文”在此既是教學(xué)的對象，又是教學(xué)目的，即作文教學(xué)是教師“教”學(xué)生“學(xué)習(xí)”作文，學(xué)會(huì)作文。學(xué)生寫出的作文不盡如人意的根本原因是教師沒有對作文進(jìn)行有效的課堂教學(xué)。大多數(shù)作文課的作法是：教師根據(jù)教材安排的訓(xùn)練內(nèi)容與要求，膚淺地零亂地講一講學(xué)生很難懂得的所謂理論，然后讓學(xué)生利用課余時(shí)間去寫作。這種作法，缺失了“師生之間的對話過程”這一教學(xué)的本質(zhì)特征，致使教師迷失了自己——不知道怎樣“具體”地教作文，致使學(xué)生在黑暗的死胡同里瞎摸索——憑著感覺走或胡編亂造。因此，構(gòu)建既符合“教”的規(guī)律，又符合“學(xué)”的規(guī)律，同時(shí)符合作文本身規(guī)律的行之有效的課堂教學(xué)模式，就成為提高學(xué)生作文水平的有效舉措了。
二、課題要義
教學(xué)模式是指在一定的教育思想或教育理論的指導(dǎo)下，在豐富的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，為完成特定的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容而建立起來的較為穩(wěn)定的教學(xué)結(jié)構(gòu)框架和可以操作的教學(xué)活動(dòng)程序。構(gòu)建教學(xué)模式，能夠有效整合教學(xué)的“過程與方法”，發(fā)揮課堂的整體功能。“導(dǎo)學(xué)——啟創(chuàng)”的意思是指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，啟發(fā)學(xué)生創(chuàng)新。學(xué)生的習(xí)作基礎(chǔ)雖然不是零，但很薄弱，需要在教師扎扎實(shí)實(shí)地“教”之下認(rèn)認(rèn)真真地“學(xué)”，同時(shí)需要在教師的“啟發(fā)”引導(dǎo)下不斷地“創(chuàng)新”。
“導(dǎo)”和“啟”是教師行為。作文教學(xué)中，“導(dǎo)”指貼切的示范、必要的講解、巧妙的訓(xùn)練；“啟”即開啟學(xué)生的智慧之門，使學(xué)生有新的頓悟，讓思維顯示出靈活性、多樣性、深刻性。
“學(xué)”和“創(chuàng)”是學(xué)生行為。“學(xué)”包括接受性學(xué)習(xí)和自主性學(xué)習(xí)。創(chuàng)新就是“點(diǎn)點(diǎn)滴滴的新嘗試”。所謂“點(diǎn)點(diǎn)滴滴”就是指老師和學(xué)生在思想、方法、過程、結(jié)果等方面進(jìn)行的局部的或微小的求變求新，不是“整體面貌”的“煥然一新”。
三、課題的理論依據(jù)
1.陶行知先生說：“教學(xué)，就是教學(xué)生學(xué)。”葉圣陶先生說：“教是為了不需要教。”教學(xué)生“學(xué)”和“不需要教”的前提是教師的“教”，“教”的目的是讓學(xué)生“學(xué)”。學(xué)生由于身體、心理、認(rèn)知上的原因，其學(xué)習(xí)過程主要依賴?yán)蠋煟ㄓ袝r(shí)候是完全依賴）。當(dāng)學(xué)生進(jìn)入作文這個(gè)新領(lǐng)域時(shí)，只有老師扎扎實(shí)實(shí)地“教”，學(xué)生規(guī)規(guī)矩矩跟著老師學(xué)，才能讓學(xué)生逐步地由依賴走向獨(dú)立。由此看，教師的“教”是學(xué)生由不會(huì)到會(huì)，由會(huì)再到熟練，由他主到自主的主導(dǎo)因素。學(xué)生只有在教師的“教”中不懈地“學(xué)”，才能夠達(dá)到“不需要教”的境界。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“教師是學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者。”所謂“組織”，字典意義是“有目的、有系統(tǒng)、有秩序的結(jié)合”，教師要充分考慮給學(xué)生教什么、怎樣教等一系列問題；所謂“引導(dǎo)”，強(qiáng)調(diào)教師示范性地“教導(dǎo)”，注重教師循序漸進(jìn)地“誘導(dǎo)”，珍視教師有耐心地“輔導(dǎo)”。
2.孔子曰：“不憤不啟，不悱不發(fā)。”《標(biāo)準(zhǔn)》指出：“充分發(fā)揮師生雙方在教學(xué)中的主動(dòng)性和創(chuàng)造性”，“提倡啟發(fā)式、討論式教學(xué)”。傳統(tǒng)教育的經(jīng)典方法與現(xiàn)念也是一脈相通的，教師要積極主動(dòng)地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，啟發(fā)學(xué)生創(chuàng)新，學(xué)生要積極主動(dòng)地自我建構(gòu)和發(fā)展。
3.《標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語文教學(xué)要注重語言的積累、感悟和運(yùn)用。注重基本技能的訓(xùn)練，給學(xué)生打下扎實(shí)的語文基礎(chǔ)。同時(shí)要注重開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能，促進(jìn)學(xué)生的持續(xù)發(fā)展。”《標(biāo)準(zhǔn)》的這段話闡述了學(xué)習(xí)和創(chuàng)新的關(guān)系，這就要求教師，教學(xué)時(shí)既要為學(xué)生打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，又要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，不能為追求創(chuàng)新而趕時(shí)髦地丟掉基礎(chǔ)，要把基礎(chǔ)與創(chuàng)新有機(jī)地結(jié)合起來。
四、課題的操作流程
“導(dǎo)學(xué)”。作文教學(xué)，首先要為學(xué)生提供習(xí)作的話題或文本材料。面對話題或文本材料，學(xué)生不是一看題目或材料就能完全明白其要義的，不是一聽或一讀就能體察到其精髓的，這就需要教師用具體的范例進(jìn)行指導(dǎo)，明確告訴學(xué)生學(xué)什么，進(jìn)而講解或點(diǎn)撥一下其要點(diǎn)，這樣，學(xué)生就能從具體的范例學(xué)習(xí)中“有所領(lǐng)悟”，有效地解決寫什么和怎樣寫等問題。
“啟創(chuàng)”。啟發(fā)學(xué)生突破范例框架，激活學(xué)生的求異思維，鼓勵(lì)學(xué)生寫“自己”的所見所想。“自己”的就是個(gè)性的、創(chuàng)新的。這種創(chuàng)新，既表現(xiàn)在習(xí)作內(nèi)容的“不同”上，又表現(xiàn)在習(xí)作形式的差異上。
“導(dǎo)學(xué)——啟創(chuàng)”是習(xí)作教學(xué)的一種基本模式，具體施教時(shí)，可根據(jù)不同的內(nèi)容和不同的學(xué)生對象，擬定多種變式。例如，第一學(xué)段可構(gòu)建“示范—模仿—獨(dú)寫”的模式，第二學(xué)段可構(gòu)建“話題交流—教師下水—?jiǎng)?chuàng)意表達(dá)”的模式，第三學(xué)段可構(gòu)建“自由表達(dá)—相互交流—賞導(dǎo)評價(jià)”的模式。
第2篇
一、模因論與模因
（一）概念
模因論是基于達(dá)爾文進(jìn)化論觀點(diǎn)解釋文化規(guī)律的一種新理論。模因是模因論的核心術(shù)語，是指通過非遺傳的方式，特別是模仿而得到傳播的文化的基本單位。1999年布萊克摩爾在《模因機(jī)器》中拓展了模因的概念范圍，認(rèn)為“任何一個(gè)信息，只要它能夠通過廣義上的成為‘模仿’的過程而被復(fù)制，它就可以成為模因了。”、模因具有復(fù)制的真實(shí)性、多產(chǎn)性、長久性三個(gè)特點(diǎn)。
（二）模因的四個(gè)階段
1.同化
指一個(gè)有效的模因應(yīng)該像病毒一樣能夠傳染宿主，被宿主注意、理解和接受。要實(shí)現(xiàn)同化必須滿足兩個(gè)條件：一是個(gè)體必需和模因載體有接觸，通過思考重組現(xiàn)存認(rèn)知因子，進(jìn)而獨(dú)立發(fā)現(xiàn)模因。二是所呈現(xiàn)的模因必須為宿主所注意，如果不能夠吸引宿主，那么這個(gè)模因同樣很難進(jìn)入到其認(rèn)知結(jié)構(gòu)中。
2.記憶
模因必須在記憶中保持一段時(shí)間，停留時(shí)間越長，感化宿主的機(jī)會(huì)就越多。這決定于模因的重要性和實(shí)用性，重要性和實(shí)用性越大，重復(fù)的頻率就越高，在宿主的記憶中保持的時(shí)間越長，就越易度過遺忘期進(jìn)入到長期記憶中。
3.表達(dá)
指在與其他個(gè)人交流時(shí)模因必須從記憶模因中突出進(jìn)入能被他人感知的物質(zhì)外形的過程。它既可以是有意識(shí)的也可以是潛意識(shí)的。模因最突出的表達(dá)方式是話語，此外還有文字、圖畫、行為表情等。
4.傳播
宿主需把獲得的模因以各種媒介傳播，這種媒介可以是聲音的、視覺的、形象的或其他介質(zhì)的。模因就像病毒那樣傳播，從一個(gè)宿主過渡到另一個(gè)宿主，從而完成模因復(fù)制的整個(gè)過程。不斷變化著的形態(tài)會(huì)出現(xiàn)模因變異，但始終保持其固有的性質(zhì)。
二?模因論在中學(xué)語文教學(xué)中的啟示
（一）模因論與中學(xué)語文習(xí)得的對應(yīng)變體
學(xué)習(xí)本身就是在模仿的基礎(chǔ)上的靈活創(chuàng)新并傳播，這與模因的概念是相似的，從模因傳播類型特征傳播的四個(gè)階段的了解我們發(fā)現(xiàn)其與中學(xué)語文習(xí)得有密切聯(lián)系。語文習(xí)得過程實(shí)際也是作為模因從一個(gè)宿主（或教師）傳播到另一個(gè)或眾多宿主（學(xué)習(xí)者）的過程。語文知識(shí)輸入也就是第二語言信息通過模仿輸入給宿主，知識(shí)被宿主注意到而輸入即同化的階段。完成了同化階段，那些特點(diǎn)明顯的能夠被學(xué)習(xí)者理解的的模因才能吸收納入到學(xué)習(xí)者的認(rèn)知體系中，這個(gè)過程也就是被理解的輸入。然后，那些復(fù)制力強(qiáng)、保真度高、具有獨(dú)占性的模因被記憶選擇并且長期保存下來，也就是語文知識(shí)中顯性知識(shí)被記憶選擇而隱性知識(shí)則較難在記憶中保存，甚至被遺忘。再通過話語交際書面表達(dá)等形式使知識(shí)模因從記憶中突出轉(zhuǎn)化為被感知的有形體傳播給另一個(gè)宿主，完成了整個(gè)傳播也就是輸出過程。
（二）模因論對中學(xué)語文教學(xué)的具體啟示
模因的四個(gè)階段周而復(fù)始，任何一個(gè)環(huán)節(jié)都不可斷開。通過前面對模因四個(gè)階段的了解，我們得到了如下啟示：
（1）知識(shí)的輸入與輸出并重。模因論提出知識(shí)的輸入使語言模因的復(fù)制和傳播成為可能而有效的輸出即學(xué)生對語言模因的靈活應(yīng)用才是模因的復(fù)制和傳播得以實(shí)現(xiàn)。因而：在詞匯教學(xué)中既要讓學(xué)生通過各種方式理解所講的詞匯，又要積極鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)的詞匯。在語法教學(xué)中，最重要的是要讓學(xué)生正確的使用語法表達(dá)句子，實(shí)現(xiàn)交際功能。
（2）豐富同化方式，強(qiáng)化記憶。美國語言學(xué)家克拉什的輸入假說理論是語言習(xí)得研究中論述最全面影響最大的理論。因而，從語言模因論的角度來考察中學(xué)語文教學(xué)，同化貫穿于教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節(jié)，所以要充分注意同化的重要性。充分的同化應(yīng)注意以下三點(diǎn)：
①模仿對象的趣味性。興趣是最好的老師，只有所呈現(xiàn)的信息能夠吸引學(xué)習(xí)者時(shí)，學(xué)習(xí)者才會(huì)集中注意力達(dá)事半功倍的效率。教師應(yīng)想方設(shè)法激發(fā)學(xué)習(xí)者的興趣，讓教學(xué)變得生動(dòng)形象，讓學(xué)習(xí)者對所學(xué)的知識(shí)感興趣，促使學(xué)生成功地對語言模因進(jìn)行復(fù)制和傳播。
②模仿對象的可理解性。在前面提到同化有兩個(gè)條件，首先要接觸到新的個(gè)體被新的個(gè)體所接受、認(rèn)可。從模因論的視角分析，大部分教學(xué)內(nèi)容如詞匯、閱讀、寫作教學(xué)等就是被模仿和復(fù)制的對象，所教學(xué)的內(nèi)容必須被理解才能夠復(fù)制和傳播。
③模仿過程中足夠的輸入量。在語言模因復(fù)制的過程中，要讓學(xué)習(xí)者對模仿的事物接受足夠的輸入量，也就是通常所說的強(qiáng)化。通過強(qiáng)化讓習(xí)得者在不斷拓展的語言環(huán)境中得到熏陶和感染。
（三）反復(fù)表達(dá)，加強(qiáng)傳輸
第3篇
小學(xué)語文閱讀教學(xué)新模式新課改的實(shí)施，對于傳統(tǒng)的教學(xué)理念與教學(xué)方法產(chǎn)生了極大的沖擊，小學(xué)語文教學(xué)也不例外。傳統(tǒng)的課堂教學(xué)，教師將大部分的精力集中在理論知識(shí)的講解與記憶中，而新課改中強(qiáng)調(diào)應(yīng)將教學(xué)重點(diǎn)轉(zhuǎn)向培養(yǎng)學(xué)生的自主探究能力及語言交際能力上。因此，小學(xué)語文教師應(yīng)在了解這一時(shí)期學(xué)生特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，結(jié)合多種教學(xué)模式，培養(yǎng)小學(xué)生的自主閱讀意識(shí)，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，形成正確的價(jià)值觀，為未來的學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
一、小學(xué)語文閱讀教學(xué)新模式的特點(diǎn)
1.自主探究
新時(shí)期的教學(xué)模式要求教師應(yīng)重視學(xué)生在課堂中的主體地位，轉(zhuǎn)變教師角色，引導(dǎo)學(xué)生由被動(dòng)學(xué)習(xí)變?yōu)橹鲃?dòng)學(xué)習(xí)，留給學(xué)生更多的時(shí)間與機(jī)會(huì)進(jìn)行獨(dú)立思考和閱讀，逐漸在閱讀中發(fā)現(xiàn)樂趣，體驗(yàn)成功的快樂。同時(shí)，能夠意識(shí)到教師自身與學(xué)生自身存在的問題，及時(shí)進(jìn)行查缺補(bǔ)漏，并與學(xué)生一起相互交流、互動(dòng)，解決其中的問題，加深學(xué)生對文章的深度理解。語文教師將學(xué)生分為若干個(gè)小組，為學(xué)生們推薦適合閱讀的材料，可以預(yù)留問題，讓學(xué)生們帶著問題進(jìn)行閱讀，并相互交流，找到問題的答案。為了提高學(xué)生的閱讀興趣和積極性，教師可以結(jié)合多種教學(xué)方法，例如多媒體教學(xué)法，通過多媒體技術(shù)的引入，利用視頻、圖片等效果引起學(xué)生的注意力，將文章內(nèi)容更加直觀的展現(xiàn)出來，提高閱讀質(zhì)量。
2.發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新
創(chuàng)新是一個(gè)民族發(fā)展的不竭動(dòng)力。隨著教學(xué)改革的不斷深入，學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是教學(xué)改革的重點(diǎn)方向，也是重要目標(biāo)。新時(shí)期的小學(xué)語文教學(xué)要求學(xué)生自主探究，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，并解決問題，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的重要體現(xiàn)。在這一探究過程中，可以開拓學(xué)生的視野，有利于學(xué)生思維意識(shí)的培養(yǎng)，在閱讀中能夠多角度、全方位的思考問題，探尋答案。
3.發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的優(yōu)勢
信息技術(shù)發(fā)展迅速，逐漸深入到各個(gè)學(xué)科當(dāng)中，并發(fā)揮著積極的作用。在語文閱讀教學(xué)中，教師應(yīng)深入挖掘網(wǎng)絡(luò)教學(xué)優(yōu)勢，利用多媒體技術(shù)給孩子們帶來的新鮮感，通過視頻、音樂等形式集中學(xué)生的注意力，激發(fā)大家對閱讀的興趣。在課下，教師可以收集與教材文章相關(guān)的知識(shí)，制作成精美的課件，開拓學(xué)生的眼界，了解更多、更深層次的知識(shí)，從而更清晰地了解課文的大意與作者的情感走向。
二、語文閱讀教學(xué)新模式的操作過程
1.培養(yǎng)小學(xué)生對語文閱讀的興趣
興趣是最好的導(dǎo)師。學(xué)習(xí)興趣是學(xué)生提高學(xué)習(xí)效率的關(guān)鍵，如何提高學(xué)生對閱讀的興趣，是教師要重點(diǎn)研究的內(nèi)容。首先，教師作為傳授知識(shí)的主體，應(yīng)提高自身的文化素養(yǎng)與藝術(shù)魅力，通過幽默、有感染力的語言提高閱讀課堂的趣味性，讓學(xué)生對閱讀知識(shí)產(chǎn)生濃厚的興趣。其次，教師應(yīng)加強(qiáng)語言表達(dá)的準(zhǔn)確性，做到簡潔、精煉，避免車轱轆話，影響學(xué)生的聽課質(zhì)量，也降低了學(xué)生語言表達(dá)能力的培養(yǎng)。另外，教師可以通過創(chuàng)設(shè)情景的方法，來提高學(xué)生的閱讀興趣。小學(xué)生具有活潑好動(dòng)、好奇心與好勝心強(qiáng)等特點(diǎn)，教師可以找一些故事性強(qiáng)的閱讀材料，將學(xué)生們分為若干個(gè)小組，小組內(nèi)部分配好朗讀角色，小組之間進(jìn)行比賽，邀請其他學(xué)科的老師作為評委，并為第一名的小組頒發(fā)獎(jiǎng)勵(lì)。這樣，不僅能夠大大提高學(xué)生參與閱讀活動(dòng)的興趣，也有助于培養(yǎng)小學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣及閱讀意識(shí)。
2.將情感要素引入閱讀教學(xué)中
在傳統(tǒng)的閱讀教學(xué)中，教師會(huì)讓學(xué)生預(yù)習(xí)課文里的生詞，查找字典理解詞義，根據(jù)文章大意劃分段落，總結(jié)中心思想，但對于文章內(nèi)容缺乏深層次的剖析以及作者情感的領(lǐng)悟。小學(xué)生的理解能力不夠，對文章的理解也只停留在表面大意的基礎(chǔ)上，影響閱讀質(zhì)量。情感教學(xué)法是一種有效的教學(xué)方法，通過在小學(xué)閱讀課堂中引入情感體驗(yàn)，幫助學(xué)生了解文章中的真情實(shí)感，以更加開闊的視野體驗(yàn)作者所要表達(dá)的內(nèi)心情感。要在閱讀教學(xué)中注入情感要素，首先要轉(zhuǎn)變教師角色，將教師從知識(shí)的傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)橐龑?dǎo)者與參與者，新課程中指出，教師應(yīng)由居高臨下、注重表演的傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)榕c學(xué)生共同構(gòu)建教學(xué)過程的參與者。在課堂教學(xué)中，教師應(yīng)該自覺的改變“一塊黑板，一只粉筆，我講你聽”的教學(xué)現(xiàn)象。例如，在學(xué)習(xí)《我的戰(zhàn)友》一文時(shí)，老師可以將學(xué)生分為幾個(gè)學(xué)習(xí)小組，在課下了解文章的創(chuàng)作背景，了解這名戰(zhàn)斗英雄的故事，在課上派出代表與大家共同分享。激發(fā)學(xué)生的愛國熱情，營造閱讀氛圍。而后，通過誦讀課文，感悟的愛國主義精神，找到文章中最能夠打動(dòng)你的詞語或句子。帶著這樣的問題，學(xué)生進(jìn)行朗讀后，紛紛舉手表達(dá)自己的想法，很多同學(xué)認(rèn)為“紋絲不動(dòng)”這個(gè)詞最能打動(dòng)大家。教師可以繼續(xù)引導(dǎo)：“大家熟讀課文，想一想，哪些地方能夠體現(xiàn)‘紋絲不動(dòng)’這個(gè)詞。”這樣，通過情感要素的引入，讓大家與作者產(chǎn)生共鳴，提高學(xué)生的閱讀水平。
3.將對話引入課堂閱讀教學(xué)
閱讀真正的本意在于讀者與作者之間的心靈對話，陶淵明在《五柳先生傳》中所說的“每有會(huì)意，便欣然忘食”。可見，通過閱讀，可以與歷史人物對話，與未來對話，為自己建立強(qiáng)大的精神王國。實(shí)現(xiàn)閱讀教學(xué)的新模式，必須加強(qiáng)三者之間的有效互動(dòng)。首先，教師應(yīng)了解文字并不是閱讀的真正對象，其本質(zhì)應(yīng)是作者思想情感的表達(dá)。其次，營造輕松的閱讀環(huán)境，設(shè)計(jì)開放性的問題，加強(qiáng)學(xué)生與文本之間的交流，通過教師與學(xué)生之間的對話，來引導(dǎo)學(xué)生與文本對話。例如，在學(xué)習(xí)《生死攸關(guān)的燭光》一文時(shí)，教師可以根據(jù)題目，讓學(xué)生想象文章所要講述的故事，同時(shí)思考，為什么燭光和生死攸關(guān)聯(lián)系在一起？并帶著這樣的問題閱讀課文：伯瑙德夫人為什么要輕輕吹起蠟燭？哪些詞句體現(xiàn)了生死攸關(guān)？通過這些問題的設(shè)計(jì)，讓學(xué)生們與文本進(jìn)行交流對話，在閱讀中尋找答案，并理解文章深意，掌握作者所要表達(dá)的思想感情，有助于學(xué)生提高閱讀水平。
4.展現(xiàn)閱讀過程的個(gè)性化
閱讀是一種個(gè)性化的行為，教師應(yīng)充分尊重學(xué)生的不同個(gè)性，引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)的探尋和體驗(yàn)，強(qiáng)化學(xué)生的閱讀體驗(yàn)，在閱讀中獲取信息，享受閱讀帶來的樂趣。如何實(shí)現(xiàn)閱讀過程的個(gè)性化呢？首先，教師可以為學(xué)生提供個(gè)性化的閱讀空間，可以為學(xué)生推薦閱讀材料，也可以讓學(xué)生們自主選擇喜愛的文章。其次，讓學(xué)生選擇自己喜愛的閱讀方式，可以是默讀、朗讀、批注閱讀，等等。一千個(gè)人眼中有一千個(gè)哈姆雷特，說明了閱讀的多樣性，小學(xué)生思維活躍，好奇心強(qiáng)，老師可以鼓勵(lì)大家講出自己對文章不同的理解，展開想象，有助于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，提高閱讀能力。
參考文獻(xiàn)：