師德建設論文范文

前言：我們精心挑選了數篇優質師德建設論文文章，供您閱讀參考。期待這些文章能為您帶來啟發，助您在寫作的道路上更上一層樓。

第1篇

［關鍵詞］高校；教師；以人為本；師德建設

Abstract:Humanismistheguidelineandthebasicrequirementtobuildupteachers’professionalethicsinthenewera.Theconstructionofperson-orientedteachers’professionalethicsincollegesanduniversitiesmustemphasizethestudent-orientedviewpointsoastoletstudentsdevelopfullyandfreely.Teachersshouldpursuenewteachingmodelsconsistently,renewteachingideascontinuously,trytoestablishnewlydemocraticrelationshipwithstudents,putstudentsinthefirstplaceandsetupconscientiouslearningstyleandacademicstudyattitude.

Keywords:collegesanduniversities;teachers;humanism-centered;constructionofteachers’morality

師德師風建設在任何時候都是永不過時的話題。改革開放30年，我國社會經濟結構發生了巨大轉型，人們的思想也發生了巨大變化，因此師德師風建設的重心也應隨著時代的變化而不斷變化。黨的十六大把發展高等教育擺在優先發展的戰略地位，并強調必須提高教師的師德和業務水平。黨的十六屆三中全會又進一步提出了“堅持以人為本、樹立全面、協調、可持續發展”的科學發展觀。因此，如何把“以人為本”這一比較抽象的哲學理念具體地落實到師德建設的實際工作中去，就成為廣大教育工作者的首要任務，也是高校落實十七大精神和科學發展觀的重要任務。

一、“以人為本”是新時期師德建設的指導思想

“十年樹木，百年樹人”。高等學府是培養高精尖人才的搖籃，它的中心任務就是教育人和培養人。在高校堅持“以人為本”，就是要把學生的利益作為一切工作的出發點和落腳點，滿足學生的多方面要求。高校的一切方針政策都必須服從和服務于充分調動廣大學生的積極性和主動性，最大限度地挖掘和發揮他們的潛能，切實發揮他們的主體性作用，以實現其真正全面自由的發展。以人為本，體現了的基本觀點，也是新時期師德建設的重要指導思想。

“以人為本”是歷史唯物論的基本原理，是科學發展觀的本質和特征?！耙匀藶楸尽币彩墙逃谋举|所在，因為人是社會發展的主體，而教育的最終目的是促進人的全面發展，人的解放和自由及全面發展是社會進步的最高目標。高等教育堅持人本理念，就是追求對人本身的關懷，完整全面地關照人，提升人，鼓勵人自由發展，認識人，關愛人、教育人、尊重人，開發人的心智，提升人的道德水平［1］。

“以人為本”是一種科學的教育哲學觀。高校堅持“以人為本”就是要充分體現以學生為本的思想，讓學生深切感受到人本關愛的巨大作用。教師在教學活動中，要有服務育人的意識，要突出學生的主體性，尊重學生，愛惜學生，關心學生，理解學生，一切為了學生，最大限度地滿足學生的合理要求。教師要用自己美好的心靈和良好的道德行為啟迪、感化和影響學生，為培養合格人才而不懈努力。古今中外的思想家教育家都把熱愛學生看做是教師的主要道德標準。只有熱愛學生才能從事太陽底下最光輝的事業，才不愧為人類靈魂的工程師［2］。

二、新時期師德師風建設存在的問題

教師歷來受到社會的尊重，具有很高的社會地位。教師被人們比作蠟燭，點燃自己照亮別人，這就決定了教師必須具有嚴謹、求實、奮發、奉獻的精神風貌和自強不息的進取精神。但是目前高校教師思想道德方面還存在一些令人擔憂的問題，主要表現在：

長期以來，受“師道尊嚴”傳統觀念的影響，學生在教學活動中被作為客體對待，師生之間的關系成了服從和被服從的等級關系，學生習慣于服從，不愿提出任何異議，教師的服務意識淡薄，習慣于以自我為中心，以個人為本位，師生之間缺乏互動和溝通，缺乏民主平等的氣氛。

有些教師功利化傾向嚴重，對個人價值和利益看得較重，片面關注自己的科研情況以獲得更高的崗位級別和津貼，而不太主動考慮如何提高自己的教學水平。教師的教學內容和教學方法單一，教學過程只為完成課時而教學，不研究新的教學方法和教學手段，教學敷衍了事，教學效果不能保證，因而不能更好地培養合格的人才。更有甚者，有些教師把工作僅僅當作是一種“穩定”的謀生手段，不能全身心投入到教育事業當中，從事和自己業務關系不相關的其它工作，使本職工作受影響。

有些教師思想道德觀念淡化，只注重對學生專業知識的傳授，忽視了自身道德品質的培養，更經受不住大風大浪的考驗，以至于在生死抉擇的關頭，棄學生的生死不顧，只身逃命。今年5月12日四川汶川大地震發生后，“范跑跑”事件引起了社會廣泛的關注。在災難突然降臨的一瞬間，都江堰光亞學校教師范美忠不顧學生安危第一個跑出教室，不僅沒有盡到一個教師應盡的責任，事后還毫無廉恥地為自己的行為開脫，絲毫沒有負疚感，帶來了極惡劣的社會影響。同為教師，既有舍生取義的英雄楷模譚千秋，也有逃之夭夭、人人不恥的范美忠，顯而易見，不是法律規定出了問題，而是師德建設存在嚴重問題。范美忠的行為不僅違背了師德，甚至喪失了一個普通人所必須具有的最起碼的道德品質。“范跑跑”事件說明師德已有下滑的趨勢，必須引起我們高度的重視。

有些高校教師不僅職業道德修養不夠，學術道德觀念也比較淡薄，缺乏嚴謹的治學態度，學術心態功利，學風浮躁。學術造假、學術泡沫、學術舞弊、學術交易、學術賄賂的現象時有發生，甚至一些名牌大學的著名教授也存在學術上的造假和腐敗問題，刻苦專研的精神較弱，缺乏扎實根底和求真務實的態度。

三、高校師德師風建設的再思考

市場經濟導致的價值多元和功利趨向等問題不容忽視，因此，在新形勢下如何加強高校師德建設，提高教師隊伍素質，是擺在我們面前的一個十分重大而緊迫的問題。針對師德建設中存在的問題，應當采取一些對策加強和改進師德建設。

首先，在高校師德建設中堅持以學生為本，就是要建立民主、平等、和諧的新型師生關系，改變把教師作為教育主體、把學生視為教育客體的現象，打破服從與被服從、支配與被支配的陳舊觀念，以學生為本，建設新型的師生關系，這是師德建設的核心內涵，是現代教育的根本要求。高校教育要以學生的發展為根本，從學生的差異入手，尊重學生的個性，發展學生的個性，培養學生的主體意識、創造精神和實踐能力，使學生從被動的受教育者成為主動的學習者和自我教育者，成為教育教學活動中的主角，從而促進學生的全面發展。教師在教學過程中要把學生看作是一個有主見、有思想、有感情的人，尊重學生的主體地位，發揮學生的主體作用。教師要尊重學生，理解學生，關心學生，熱愛學生，成為學生的良師益友。前蘇聯教育家蘇霍姆林斯基說過：“教育技巧的全部奧秘就在于如何熱愛學生?！苯處煂W生的愛是開啟學生心智的鑰匙，是教師和學生心靈之間的一條通道。良好融洽的師生關系，可以培養學生自尊、自愛、自信、自強的精神，增強學生的價值感和成就感。師生平等對話、互相信任、和諧相處，既是以人為本思想對現代高等教育的要求，也是時展對高校師德建設提出的必然要求［3］。

其次，在高校師德建設中堅持以學生為本，就是要不斷創新教學理念，打破以往教師教、學生學的單一教學模式，不斷進行教學改革，尋求新的教學模式。教學改革要著眼于培養學生創造性思維、學習能力和自學習慣。教師要定期更新教學內容和教材，不斷充實新的科學知識、科學方法和科學精神，從而提高教學質量；要汲取教學研究的最新成果，及時將先進科研成果和學科前沿動態傳授給學生；要掌握先進的教學技術和手段，不斷提高專業化水平；要加強課程的實踐性和綜合性，使學生積極參加科研、創新和社會實踐。學校在課程設置上，要給學生更大的對專業、教師、課程和學習時間的選擇權，增大學生學習的自由度。通過開設大量選修課、開放實驗室以及靈活的學分制，激發學生的求知欲，調動和激發大學生學習的積極性、能動性和創造性,為學生的全面發展創造良好的平臺。

第三、高校師德建設中堅持以學生為本，就是要求教師要不斷加強職業道德修養和自身的品德修養，真正做到“學為人師、行為世范”“為人師表，教書育人”。教師的道德修養是一種精神體現，是一種深厚的知識內涵和文化品味的體現。良好的師德形象是一種精神的化身，它孕育著真，引導著善，創造著美，奉獻著愛。因此，師德建設不能靠簡單的說教，也不能期望制定一紙法律條文就能解決問題，它需要全社會共同的關注和全體教師長期的努力。要想成為一名名副其實的優秀教師，不僅要以自己的人格魅力、淵博的學識和深厚的文化底蘊影響學生，還要不斷加強自身道德修養，具備高尚的師德，因為學生總是把教師看作學習、模仿的對象。前光亞學校教師范美忠的言行不僅沒有給學生展示一種舍己救人的崇高境界和良好的職業素質，反而傳播了一種不健康的道德觀，因此范美忠職業道德的缺失和職業責任的不作為絕不能被社會寬容和諒解。愛學生是教師最重要的職業道德，師者為師亦為范，學高為師，德高為范。教師的言行對學生的影響并不因學生的畢業而終止，而會在他們未來的工作學習中繼續產生重大影響，甚至會伴隨他們的一生，可見師德影響之深遠。

師德建設堅持以人為本，還要以大學生全面發展為目標，教育引導大學生既要學會做事，又要學會做人；要對大學生加強社會主義民主法制教育，加強人文素質和科學精神教育，加強集體主結合作精神教育，促進大學生思想道德素質、科學文化素質和健康素質協調發展，引導大學生在增長科學文化知識的過程中提升思想政治素養，知行合一，德才并進，和諧成長，最終使大學生的理性與非理性、科學與人文、知識和品德、智力與人格、個性和潛能、精神與文化等方面獲得全面發展。

第四、以人為本的師德建設更要注重教師學術與學風的建設?！鞍宓室昀?，文章不寫半句空”。學術是非常崇高而神圣的事業，學術失德是大學教師的恥辱。大學教師要以造就高素質創造性人才、培養國家棟梁為使命和責任，要講學術道德，要有實事求是的科學精神和嚴謹的治學態度，要自覺維護學術的尊嚴和學者的聲譽。不講學術標準和操守，則無法建設高素質教師隊伍，所以，以人為本的師德建設，要求學校要營造良好的學術文化環境和氛圍，從“以人為本”的理念出發，確立教師在學術道德建設中的主體地位，強化教師的學術主體意識，培養優良學術道德，建設高素質的教師隊伍。

[參考文獻]

[1]趙雅芳.“以人為本”促進高校師德師風建設[J].雞西大學學報，2004(6).

第2篇

1．理想目標弱化。理想是一個人的奮斗目標，是個體所向往的或所要模仿的事物或人的主觀形象。不同的理想目標在教學工作中會產生不同的動力。當前，在我國的高等學校雖然有相對獨立的環境，但并不是完全脫離于社會。社會上不少職業道德的嚴重失范現象，諸如干部隊伍中的錢權交易、執法隊伍中的貪贓枉法、新聞傳媒的有償新聞、醫務工作者收受紅包等，對高校教師隊伍的沖擊甚大。在許多高校教師的心目中，“忠誠于人民的教育事業”、弘揚“蠟燭精神”、做“春蠶”、當“人梯”，已不再是響亮的職業口號，也很難化為工作的動力。在個別老師看來，自己能夠干好本職工作，又不違法亂紀，對得起自己的良心，對得起那份工資就不錯了，什么崇高理想、無私奉獻、“為人民的教育事業奉獻終身”等等都過時了。一些高校教師的自我設計很簡單：搞好專業，保住飯碗。因而，他們只重視業務學習，輕視思想道德修養，認為自己業務學習和能力的培養是大禮，思想道德修養的提高是小節，大禮不可不講，小節則可以不拘。長此以往，世界觀、人生觀、價值觀就自然發生偏移。不少人以有高額存款、私家車、寬大的住宅、高額的“出場費”為榮，信奉“理想理想，有錢就想，前途前途，有利就圖”，給多少錢講多少話，做多少事，“按酬付勞”，甚至在對學生進行考評的過程中，也錯誤地運用等價交換原則，大搞“錢分交易”，使“禮物分”、“人情分”、“關系分”的比例越來越高，這些狀況都使人民教師的形象大打折扣。

2．育人意識淡化。大學教育的根本目的是塑造高素質的人才，大學教育不僅要培養學生的做事能力，更要教育學生學會做人。但在當前的高校教師的教育實踐中，部分教師片面地理解教師的職責，認為教師的職責就是教書，教給學生專業技術知識，幫助他們掌握將來就業的一技之長；至于學生的道德素質的教育，是學校領導、政工干部和輔導員的事，與己無關。正因為有這樣的觀念，有的教師平時與學生接觸交流很少，也不愿意花力氣去研究和了解學生的思想動態，對學生思想道德方面的缺點、錯誤視而不見，充耳不聞，不能有的放矢地對學生進行教育引導；還有的教師自由主義思想泛濫，講課隨心所欲，無所顧忌，動不動就發牢騷，講怪話，有的還以宣泄自己消極頹廢的思想為誠實坦然，靠奇談怪論來彰顯個性，用傳播小道消息來吸引學生；更有個別教師衣著不整，舉止粗俗，臟話連篇，有的甚至沉湎于社會上的一些“低俗之風”而不能自拔。凡此種種，完全有?！皩W高為師，德高為范”的古訓，不僅損害了教師的群體形象，也毒化了高校的育人環境。

3．敬業精神欠缺。所謂敬業，是人們基于對一項工作、一種職業的熱愛而產生的神圣感、使命感、責任感和勤勉努力的行為傾向。中華民族歷來有“敬業樂群”、“忠于職守”的優良傳統，但這些被視為“國粹”的優良傳統在當今高校校園內卻受到了挑戰。有的教師不熱愛教師職業，沒有職業的神圣感和自豪感，只是苦于“沒有別的地方好去”，暫時滯留在教師崗位上，因而他們不思進取，“做一天和尚撞一天鐘”，工作上懶懶散散，出勤不出力，人到心不到，備課敷衍了事，上課照本宣科，對于自己的教學效果也是不求有“功”，但求無“過”；也有一些教師到是看好這個職業，但也不過是把教師工作當作一只“穩定”的“旱澇保收”的金飯碗而已。他們愛吃這碗飯，但又不滿足，因而熱衷于第二職業，常常是“人在曹營心在漢”，教學胡亂應付，而主要精力則花在別的營生上。這種精力投入上的隱性流失現象在高校有愈演愈烈的趨勢；還有的教師則是不具備基本的職業素質，工作隨意性強，自由散漫，上課遲到、早退，隨意調課、停課，對學校的紀律置若罔聞等等，這些都嚴重的違背了高校師德建設的宗旨。

4．學術浮躁功利。自古以來，教師的職責就沒有離開過“傳道、授業和解惑”。但是隨著知識經濟時代的到來，特別是在“產學研”相結合的辦學思路和“科研先導”的口號影響下，今天的高等學府，已不再以傳道、授業、解惑為榮，而是以學術成果的多少論英雄了。原因很簡單，科研成果、科研經費在教師評價中權重太大，可以說真正決定教師的獎勵、升職、待遇、地位的已不再是書教得怎么樣，而是所謂的科研成果多不多了。正因如此，教師們對自己的本職——“教書育人”并不那么關注，而把大部分的精力用在了關注“有沒有文章、”“發了幾篇文章、”以及“發在了哪個刊物”上。然而，并不是每所大學都是研究型大學，都必須搞科研的，更不是每個教師搞搞科研每年都能發幾篇文章的，但是，情勢所逼，為了評職稱是鴨子也得上架。于是乎，校園開始躁動，學術也更加功利了。有的教師缺乏嚴謹治學的態度，熱衷于“短、平、快”，為達到一定的數量，形成“氣候”，常常脫離實際，粗制濫造，甚至篡改、偽造數據；有的教師甚至違背自己的學術良心，做出一些違反基本道德的事情，如抄襲剽竊、請人、署名不實等等。而且，即便千辛萬苦炮制出大作，往往還要托人情，找門子，化錢買版面，真是苦不堪言，面子失盡。

二、師德失范的主要成因

1．市場經濟的負面影響。改革開放以來，隨著社會主義市場經濟體制的完善，人們的思維方式和思想觀念發生了很大變化，許多傳統的道德觀念受到沖擊，尤其是在社會轉型時期，市場經濟的負面影響所造成的某些領域片面追求物質利益、社會分配不公平以及多種經濟成分和多元利益格局，使個人主義觀念、拜金主義思想有所抬頭等等，這一切都使得整個社會的道德出現了許多新變化。學校不是世外桃源，也會受社會大環境的影響，導致金錢物欲的上升，理想情操的失落和道德水準的下降等師德滑坡現象。再加上目前各高校擴招，教師教學科研工作量的增加，教學科研經費的不足，專業技術職稱評定和學術論著發表困難，缺少國內外進修機會，教師待遇改善緩慢等實際困難，也使得一部分教師的奉獻和敬業精神大打折扣。

2．對師德建設重視不夠。教學與科研是高校教育工作者的中心工作，具備深厚的知識底蘊和豐富的教研技能，是高校教師的一致共識，至于師德修養如何卻還沒有引起足夠重視。正因如此，對高校教師而言，只要學歷符合要求，教學過得硬，論文發得多，就理所當然的被認為是優秀的教師，甚至在教師比較“敏感”的問題如職稱、中青年學科帶頭人等評審中，一般也只注重其科研、學歷，很少把個人的政治素質、師德、師風方面的內容列入考核范疇。這在無形中助長了教師重業務重科研、輕師德輕修養的傾向，這是其一。其二，長期以來，我國的師德教育工作經常被視為政治教育，師德的“德”字常被歸結為教師的政治立場和思想觀點。其主要內容是讓教師參加政治學習和大量的社會政治活動，而不是對師德觀念、師德情感、師德理想、師德態度、師德法紀、師德作風、師德技能、師德良心、師德行為等一系列的師德規范建設工作的培養。同時，在師德教育的方法上，大多數也是以開會和學習有關文件的形式來代替師德教育，從而形成了事實上的形式主義，這就使很多教師對師德教育難以產生好感，也不可能重視。正是這兩方面的因素導致了師德失范現象的滋生和蔓延。

3．教育評價制度不健全。當前，我國高校相對寬松的教學環境，有利于教師教學思路的拓展，但也給高校教師的教育教學工作評價帶來了相當大的難度。由于沒有一個統一、全面的衡量教育教學效果的標準，在評價一個教師教育教學水平的具體操作中常常出現不規范、不科學、不公平的現象，甚至教學努力的人得不到獎勵，投機取巧的人反而得到肯定。而且，由于教育教學沒有量化標準，而科研容易量化，因此科研指標在各高校幾乎成了唯一的標準。當然，除了科研指標好掌握之外，學校重視科研還有一個更重要的原因，那就是因為這一指標決定著學校的排名、聲譽和地位，事關學校的前途命運(比如能否納入重點院校建設、能否得到經費支持等等)，所以，科研指標現在是指揮高校運轉的一支魔棒。為達到科研指標所規定的數值，各高校對科學研究給予名目繁多、“令人心動”的傾斜政策，如科研編制、項目經費、科研成果獎勵以及在評職稱、核定崗位時科研成果數量的“一錘定音”等等，在這種抓教學默默無聞，搞科研名利雙收的情勢下，還有誰愿意去精心備課，用心教學，辛勤育人呢?

4．教師收入狀況未改善。一方面，大部分教師有強烈的事業心、責任感，希望以更好的姿態投入到教育事業中去，另一方面，又覺得自己工作負擔重，強度大，收入低，付出與回報不成正比，不少教師對職業產生倦怠心理。在國際上，我國教師工資收入指數只是同檔次發展中國家的1／4。不到印度的1／2。盡管近10年來，這種局面有了較大改善，教師工資收入連年增長，然而教師收入偏低的現實仍未扭轉。這種收入的低下的狀況，不僅讓教師教書育人的積極性受到挫傷，而且還導致大量高素質人才不愿從事教育工作。據北京商情咨詢公司和北京工業大學的一項調查，四十五歲以下的教師想跳槽的比率高達41．％，而他們跳槽的首要原因就是收入偏低。由于做教師工資偏低，許多優秀人才寧可到企業上班，留在學校的也大多滿腔熱情地投身于第二、第三職業。

三、改變師德現狀的對策思考

1．加強思想政治工作，增強高校教師使命感。同志在第三次全教會上指出“在當今世界上綜合國力的競爭，越來越表現為經濟實力、國防實力和民族凝聚力(三力)的競爭。無論就其中的哪一方面實力的增強來說，教育都具有基礎性質的地位。”“我們的各級各類教育機構，我們的全體教育工作者對增強包括民族凝聚力在內的綜合國力，承擔著莊嚴的職責”。高校是高級知識分子的聚集地，是國家先進科技的發源地。高校教師在參與社會生產的實踐中，通過大量的科技學術文化活動和社會實踐活動，與社會每一個角落保持著緊密的聯系，因此其思想素質修養的程度，職業道德水準的高低，對整個社會風氣、對整個國家和民族的道德水準都有著明顯或潛在的影響。同時，高校教師的教育對象是被認為是“社會的中堅力量”的大學生。如果說以前高校教師認真執教，“對得起學生”、“對得起良心”已無可厚非的話，那么隨著時代的發展，教師的責任更加重大，對師德素質的要求也更高。對當代大學教師來說，師德的要求也具有“先進性”：它要求教師不僅要向大學生展示人生的最高境界，還要做大學生高尚的人格榜樣，不僅要把具體的道德規范踐行同最崇高的人生追求相結合，還要引導大學生確立人生的最高理想和高尚的人格追求，達到塑造完美的人性，實現人的全面發展。所以說高校教師的師德不僅僅是個人行為，而是直接聯系著整個社會。正因如此，我們說高校教師的職業道德建設必須提出更高的標準，這樣才能滿足其“既重塑自己，又塑造他人”的崇高職業要求。

2．制定規范，明確師德內容。要提高高校教師的師德水平，光有認識是不夠的，還必須健全高校師德規范。自建國以來，我國師德教育的內容主要涉及三個方面：政治教育、專業思想教育和道德品質教育。政治教育的內容主要是時事政治，涉及階級斗爭，往往隨著政治環境的變化而變化；專業思想教育則強調教師應該樹立獻身黨和人民的教育事業的思想，努力成為工人階級的一部分；道德品質教育強調教師要熱愛學生，為人師表等。而總的說來前兩者重于后者，特別是在特定時期，師德教育就是政治教育和思想教育。改革開放后這種狀況有了改變，1997年頒布實施的《中小學教師職業道德規范》就反映了這種轉變，《中小學教師職業道德規范》的頒布實施，對于改善和提高中小學教師的職業道德水平發揮了重要作用。要提高高校教師職業道德水平，也必須盡快頒布一個既具引導作用又有較強約束力的《高校教師職業道德規范》。至于規范的內容，要依據《公民道德建設實施綱要》，結合實際，研究制定貫徹落實的具體措施，把《綱要》的普遍要求與高校實際情況緊密結合起來，按照《綱要》提出的“愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業奉獻”20字要求，制定高校自己的《教師職業道德規范》。這個規范必須突出高校特點，突出教師教書育人。通過制定、完善、落實師德規范，進一步規范教師的教育教學活動，教育引導教師自覺履行《教師法》、《高教法》規定的職責和義務，樹立正確的教育觀、質量觀和人才觀，在政治思想、道德品質、學識學風上，以身作則，為人師表。

3．完善機制，加強保障監督。高校師德建設是一項全局性的、長期性的工作，要真正落到實處、收到實效，就必須建立一套有效的機制作保證。第一，要建立和完善激勵機制。激勵機制是加強師德建設的重要手段。各級教育行政部門和各高校應對教書育人成績突出者予以表彰和獎勵，并在教師職務評聘晉升、出國進修和學術梯隊選拔等方面優先考慮。建議各級教育行政部門和各高校設立國家級、省級、校級獎項，對在教書育人中做出突出貢獻的教師給予特殊津貼，以激發廣大教師教書育人的積極性；第二，要建立和完善考核機制。要把師德建設作為教育教學工作考核的重要內容，在考核的過程中應將考核指標量化，重點考核教師的職業道德狀況、教學態度、育人效果，形成優秀、良好、合格、不合格四個等次，考核結束后公開公布考核結果，獎優罰劣。對師德考核為優秀的教師應給予必要的物質和精神獎勵，對師德考核不合格的教師應進行必要的批評教育，情節特別嚴重的或連續兩次考核不合格的應撤銷其教師資格，調離教學崗位；第三，要建立和完善宣傳機制。要大力弘揚師德先進典型，特別要注意挖掘帶有普遍意義的好思想、好作風、好經驗、好做法，并運用多種形式加以宣傳推廣。在宣傳先進典型過程中，一定要避免人為地拔高，要實事求是地挖掘師德模范的真人、真事、真心、真情，使先進人物貼近教師、感染教師、引導教師，讓師德標兵可親可敬可學。

4．誠信治學，共創良好學風。學術研究本是為追求真理，容不得半點虛假，其最基本的科學態度是誠實。高校教師是傳播先進文化的“人類靈魂的工程師”，其學術道德素質直接影響著學生乃至整個社會的學術風氣，所以高校教師特別需要培養實事求是的科學精神和誠實可信的學術美德。古語說得好，“師嚴然后道尊，道尊然后民知敬學”。在培養優良學術道德的過程中應注意以下幾點：第一，不把學術成果等同于金錢，要引導高校教師自覺擔負起學術道德建設的責任和使命；第二，不片面強調科研成果的數量，防止“科學的”和“學術泡沫”狀態，大力弘揚求真、務實、創新的精神和作風；第三，制訂學術規范，倡導“先進分子”的高尚人格；第四、“德治”和“法治”并舉，提高高校教師的法律意識，嚴懲學術道德失范者?？傊l揚同志在考察人民大學時所提出的“堅持嚴謹治學、實事求是、民主求實的學風”，努力做到甘于寂寞、淡泊名利、力戒浮躁、潛心鉆研。要認真讀書、多思慎思，關注現實世界，注重學術積累；要厚積勃發，出精品，出上品；要加強團結，和諧合作，在學術研究中相互切磋，共同進步。

第3篇

職業院校的一體化教學是指一體化課程體系的教學改革或理實一體化，通過構建有效促進學生自主學習、自我管理的教學模式和評價模式，突出學以致用，突出職業能力培養，寓思想道德教育于專業教學之中，進一步突出職業道德、職業精神和職業素養的培養。該模式的推廣應用，被譽為“一場新的教學革命”、“一次特色升華”、“一次職業教育中意的回歸”。為順利開展一體化教學改革，配備一體化教師是最核心問題。根據課程體系要求，一體化教師既能講授理論知識課，又能指導技能訓練和生產實習，還要有一定的生產現場生產與管理經驗。因此，一體化教學改革對教師素質提出了更高、更深、更廣的要求。

二、師德建設中的突出問題

一直以來，職業院校的教師學為人師、行為世范，默默耕耘在職業院校的三尺講臺上，為職教事業做出重大貢獻，體現出職業院校教師的高尚師德、無私奉獻精神，但也應看到，在市場經濟影響下，職業院校師德建設中尚存亟待解決的突出問題，如輕視思想政治理論學習，忽視師德修養，理想情操失落，師德水平下降；師德師風建設機制不夠完善；專業技術職稱評定要求中，師德標準僅是紙上軟要求，實則偏重資歷、科研成果、論文著作等硬件水平，對其師德師風表現和履行教育教學職責的情況不考、不量；受社會偏見影響，職業院校教師無論是政治影響，還是待遇、社會地位等都較低。因此，加強師德建設是職業院校教學軟環境建設的一項重要工作內容，勢在必行，刻不容緩。

三、師德建設的實踐探索

師德建設是一項系統工程，是一項長期艱巨的任務，各職業院校要建立一整套行之有效的規章制度和保障體系，以規范建設抓落實，以評價表彰促發展，以嚴格自律抓培養，把師德建設落到實處，逐步建設一支師德高尚、業務精湛的教師隊伍。

1.立足于實際，長遠規劃，抓好教育信念學習。

加強師德建設，引導教師自覺踐行社會主義核心價值體系，加強自身修養，弘揚高尚師德，加強德育體系建設，立足實際，長遠規劃，抓好教育信念學習，增強教師責任感和事業心。建立政治理論學習平臺，提升教師政治素養；搭建學術文化建設平臺，創建名師道德講壇；組建職業教育研討平臺，學習先進教育理念和教學方法；構建師德學習交流平臺，暢談師德建設與踐行情況。

2.創造和諧環境，落實尊師重教。

加大教學投入，實行必要的傾斜政策，改善工作條件，提高教師待遇，創造和諧的工作、學習和生活環境，形成尊師重教的良好風尚。以就業為導向，以一體化教學模式為核心，以專業帶頭人為引領，強化課程和團隊建設，提升教師一體化教學能力。從崗位教學技能入手，以一體化教學技能競賽為基本手段，開展多形式的教學比武活動，加快教師教學能力的提高，突出其成就感與幸福感。以校企合作為基礎，鼓勵教師以現場實踐、掛職鍛煉等方式深入企業學習，了解先進技術和企業文化，感悟職業道德，提升師德修養，加快一體化教師培養。

3.與時俱進，科學規范師德建設標準。

不斷推進觀念創新和制度創新，積極探索適應新時期師德建設的新內容、方式、手段，使師德建設更貼近實際、貼近教師，激勵教師爭做“品德優良，愛崗敬業，悉心育人，嚴謹篤學，開拓進取，淡泊名利，志存高遠”的職校教師。

4.完善長效機制，規范師德建設管理。

校以育人為本，師以鑄德為重，要徹底改變師資隊伍建設中重業務輕師德的現象，必須全方位加強師德建設機制管理，規范師德建設過程，確保師德建設高效推進。結合一體化教學評價，完善師德評價機制，引進競爭機制和激勵機制。建立目標責任制，健全評價指標體系，樹立先進師德模范典型，在聘任、崗位津貼、職稱晉升等方面加大政策傾斜力度，提升教師責任感與幸福感。

5.加強自身學習和自我反省，努力踐行師德規范。