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音樂是道德情感、道德認識和道德信念上的崇高追求。首先從狀態上來看,音樂是一種道德的三維存在,這三維即是行為、觀念和形態。一些音樂觀念、審美意識、音樂行為、樂音運動形態、樂器形態等即是音樂行為、意識和形態上的三維存在。其次從歷程上來看,音樂是一種道德的歷史存在。音樂包含著豐富的信息量,旋律、節奏、和聲、速度和力度、曲式結構、音色、調式調性等都包含著不同的意蘊,音樂的發展過程就是人類自身文化的發展過程。最后從內構上來看,音樂是感性和理性的統一,這是和德性相對應的。音樂過程是從感性到理性而后再從理性回到感性的過程,美學家認為,感性和理性的相統一即是美,我們感受到的音樂之美就是感性和理性相統一的結果。音樂的產生和人的多種需要構成了價值關系,人的需要推動了音樂的產生和發展,音樂的逐步完善又更好地滿足了人們的需要,音樂適合了人,人必然選擇音樂。
二、音樂教育中滲透品德教育的方法和途徑
音樂教育與品德教育是相通的,音樂教育是品德教育的重要組成部分,在音樂中進行品德教育更容易被學生接受。音樂教育中進行品德教育的滲透方法和途徑主要有以下幾個方面。
(一)滲透品德教育要有藝術性
受教育期的學生正處于成長期,叛逆思想比較重,教師如果不注意方法,不利于學生正確人生觀、價值觀的樹立。教師要和學生做朋友,進行正確的德育教育,勤于思考、講究方法,采取學生容易接受的方法和途徑,在潛移默化中達到德育的教育效果。簡而言之,就是教師在進行音樂教育的課堂中滲透品德教育要委婉,要具有藝術性,這樣才能實現品德教育的效果。
(二)滲透品德教育的直接方式是談話
在學校教育中,師生之間的語言交流,對學生的影響是最有效的,教師和學生進行談話是最基本、最直接的交流方式,對學生的影響是具有潛移默化的作用。音樂教育中,教師和學生的談話運用的比較多,現在的鋼琴課和聲樂課中,教師都要指出學生完成作業中的不足,并要對完成較好的學生進行贊揚,指出優秀作品的表現手法以及點睛之處,讓其他學生也能更好的完成鋼琴作品和聲樂作品。施教過程中,學生的思想是波動的,和老師配合默契,情緒較高或素質底蘊扎實的學生,完成的作業相對來說比較好;而思想被動素質比較不穩定的學生對作業具有抵觸情緒,那么完成作業就會差些,這就需要音樂教師去和這些被動情緒較大的學生進行交談,給他們進行品德教育,從他們的內心開始,教他們如何做人做事,幫助他們改正錯誤,端正學習態度,從思想上找出他們不想學習的根源,最終讓這些學生樂于接受批評,并心甘情愿的完成音樂作業。在這種情況下,老師在點評和講解作品時,學生就會樂于接受和理解,這樣不知不覺中,既讓學生學到了音樂知識,也培養了他們的品德情操。
(三)滲透品德教育需注重德育的基本品質
音樂教育中滲透品德教育,首先要注重音樂教師素質的提高,品德教育從教師的基本品質開始,循序漸進,根據教育的教學目的和內容,將誠實、責任、自律、奉獻、同情、尊重、堅韌等基本品質融入教學之中,這對學生的品德教育能夠起到積極向上的促進作用。根據不同的音樂內容,教育學生熱愛大自然、感受自然之美;教育學生勇于克服困難、具有堅韌不拔的精神;教育學生熱愛集體、具有集體主義思想;教育學生關心同學、尊重師長、具有善良的同情心等等。
(四)滲透品德教育的前提是拓展教師課程資源
從思想政治和德育的內容來看,品德教育和音樂教育的可聯系性非常強,音樂教育涉及的范圍比較廣,古今中外,歷史地理等都有所涉及,這就對音樂教師的知識視野要求較高。在分析一個音樂作品時,不僅要懂得音樂的旋律、內容,還要對音樂作品的創作意圖、創作背景等,甚至還要挖掘音樂作品背后的政治意義。貝多芬的《命運》描寫了作者與命運做斗爭的堅強意志;肖邦的《革命練習曲》是鼓舞波蘭人民的的斗志而創作的。如果教師的知識面比較廣,在講解音樂的同時就會順其自然的講解一下作品的意義和作者的生平等,把德育自然而然的寓于其中,學生不僅學到了音樂知識也得到了品德教育。
(五)滲透品德教育要對學生進行健康教育
音樂教育的德育滲透功能有目共睹,但是品德教育如何才能在音樂教育中更好的體現,怎樣才能產生有效的德育效果是音樂教師以及其他學科教師面臨的最大難題。閱讀對學生素質的影響是潛移默化的,閱讀中學生的思維能得到突飛猛進的發展,因此教師應推薦學生多讀書。多讀好書,必能陶冶學生的情操,提高學生的心里素質,促進學生的德育發展。
三、結語
(1)欣賞歌曲《不想長大》并討論:你從什么地方看出你們長大了?在討論這一問題時,有的同學說長高了,有的同學說長小胡子了,有的同學說女同學的胸圍大了,還有的同學現在想法多了,女同學的煩惱多了,大家的脾氣也長了,家長老師也說我們開始叛逆了。面對初中學生生理、心理上的變化,要引導他們,并讓他們明白這都是人生必須經歷過程,就如桃樹開花,東風正勁。
(2)討論:你是如何理解“窮人的孩子早當家”和“長大不成人”的?在討論這個問題時,有的同學舉出了有人一遇批評就走的例子,也有的同學舉出了南京某名牌大學的陳博士當乞丐,逾越了自食其力的倫理底線的例子,這類人就是一種“長大不成人”的表現。
(3)出示名人“有肩挑擔子”的故事:劉胡蘭14歲,“生的偉大,死得光榮”;伏明霞14歲,是奧運史上最年輕的冠軍;舒伯特僅1815一年內就創作了250余首歌曲。
(4)展示有關“責任”的名言,例如,“人生須知負責任的苦處,才能知道盡責任的樂趣”等,然后讓學生說出感受。
(5)找出自己的一個優點,看你能堅持多久,并且有進步。同時,找出自己的一個缺點,看多長時間能夠改掉,或保持多長時間不反復。
二、以情動人,初中教育例談加強學生的心理疏導
在初中思想教育中,要想找準著力點,必須要有針對性,要有針對性就必須要進行充分的調查研究,要研究的深透,就必須走近學生,掌握第一手資料,要知道學生喜歡什么、討厭什么、需要什么、缺少什么。如果僅僅站在教師的角度去想情感教學,這本身就是對學生的一種情感漠視,對學生來說是不利于身心健康的。
走進學生的方法有很多,經常性地和學生“閑談”,他們會在一種放松狀態下,很自然地講出班級里的各種小秘密,也會不知不覺地講出他們心中的快樂和煩惱。教師可以通過課間游戲的方式分析學生的心理,還可以通過寫日記的方式間接地了解學生的情感表達方式,還可以通過語文實踐活動,了解學生的心理動態。
記得有一天,一個女生找我聊天,聊著聊著,她的眼淚就出來了,怎么回事呢?她說:“老師,我想死了?”“那你想好怎么死了嗎?”我故作鎮定地緊追了一句,然后在心里祈禱:千萬別告訴我,已經想好了怎么死。“老師,我還沒想好。”她說。謝天謝地,我知道,就目前狀況而言,還不一定要通知家她家里人,說不準,我就能做好她的思想工作?!袄蠋?,人怎么就那么可怕的呢?我們班上有個男生叫李XX,他想和我交朋友,我開始是不同意的,可他的一幫朋友都在我面前說他的好話。后來,我還是和李XX交上了朋友,但是交上朋友后我才發現,他會抽煙,抽煙可是不好的事啊。我哥哥原本是我的偶像,上高中的時候,他在班級里成績都是前三名,可是后來他抽煙,高考時,只考取三本。在結婚后,他還經常打我嫂子,你說可怕不可怕?”我說:“那你希望他如何做呢?”“自然是希望他把煙戒了?!薄霸趺唇淠??”于是我就和她商量,她沉思了許久,最后想出了五種戒煙的方法,其中有一招是“美人計”,我對她的策略進行了探討,讓她自己認識到有些策略的把握要拿捏分寸。我們又接著探討:如果李XX把煙戒了,又該如何處理和他的關系呢?這樣處理的利弊在哪里呢?在誘導的過程中,對于她如何處理與李XX的關系,其實是不能幫她決定的。筆者在與學生的長期交流中,發現這種誘導的方式效果常常優于訓導的方式。
霍邱二中的學生主要來自于廣大農村。隨著農村地區外出務工人員增多,很多的孩子留守在農村,他們所接受的家庭教育主要是“隔代教育”或“教育”,家庭教育相對缺失,直接導致部分學生的文明素養較差、行為習慣不良。與此同時,隨著農村義務教育階段教師隊伍的不斷老化,留守兒童的學習缺少必要的監管,學生的學習習慣等存在諸多問題?;羟穸械纳摧^差,不僅新生的入學成績較兄弟學校低,而且很多學生在行為習慣、文明素養、思想意識等方面與兄弟學校的學生有一定差距,因此,在霍邱二中開展學生的思想道德及習慣養成教育研究,不僅是學校提升辦學內涵、提高教學質量的需要,也是完成新時期歷史使命、全面提高學生的思想道德水平、促進中學生良好習慣的養成的客觀需要。基于此,霍邱二中向安徽省教育科學規劃辦提出了《中小學生思想道德及習慣養成教育研究》的立項申請,以課題為載體,全面開展針對新時期學生特點的德育實踐。
二、實施過程
課題的研究過程,也就是德育實踐不斷深入開展的過程。我們首先結合課題的研究實際,廣泛開展了中學生思想道德和習慣養成教育研究現狀調查,并以霍邱二中為實驗樣本,深入開展了新時期學生思想道德建設和學生習慣養成教育的行動探索。1.問卷調查,形成調查報告課題組分別制定了《中學生思想道德建設問卷調查表》和《中學生習慣養成教育問卷調查表》,組織課題組成員在全省范圍內分不同區域、不同類型的學校,對各級各類學校的中學生思想道德建設現狀和中學生的行為及習慣養成教育現狀進行了深入調查。在充分分析研究調查報告的基礎上,形成了《中學生思想道德和習慣養成教育現狀調查分析報告》。2.以霍邱二中為樣本,開展德育實踐課題組根據問卷調查分析發現的諸多問題,結合霍邱二中學生思想道德建設和學生行為習慣養成教育實際,制定了以解決當前問題為主要目的的課題實踐規劃,并開始了為期三年的德育實踐。首先是以主題教育月活動為載體,強化學生的思想道德及習慣養成教育。每年開展三次主題教育月活動:3月份突出文明禮儀教育的養成教育月活動,以規范學生的行為為抓手,提出治理“十亂”的管理要求,結合學校實際制定有校本特色的文明禮儀規范;5月份加強學校與家庭聯系的感恩教育月活動,強化學校與家長聯系,開辦家長學校,對家長如何適時有效開展家庭教育進行培訓,同時在每年的5月份母親節時召開家長會,強化學生的感恩意識;9月份開展突出學生思想教育的品德教育月活動,近幾年來,學校已經累計開展了責任教育主題、法治教育主題、遵規守紀教育主題、勵志教育主題等教育主題活動。其次是經常性開展大型簽名活動,讓學生告別不良習慣或遠離不良誘惑。針對當前學生行為習慣方面已經形成的不良習慣,在加強學生教育的基礎上,學校采取大型簽名活動,時間選在周一到周五的大課間,每次一至兩個班級,采取的基本模式是先組織有關班級發出倡議,其他班級積極響應,簽名后的簽名簿懸掛于教室之中,以警示他人,教育自己。
近期,課題組主要開展的大型簽名活動主要有:一是針對學生不良行為習慣的反復性,開展告別不文明陋習簽名活動;二是針對一部分學生沉迷于網絡不能自拔,開展告別網吧簽名活動;三是結合學校為六安市禁毒示范學校的特點,讓學生知毒、識毒,開展遠離簽名活動等。再次是積極開展全員參與的校園文化建設,通過環境影響教育學生。主要構建四方面的校園文化:一是班級文化,定期開展班級文化評比;二是走廊文化,讓杰出校友、優秀學生走進走廊,以他們的成長事跡、格言寄語豐富走廊文化內容;三是校園長廊文化,以全國道德模范人物、感動中國十大人物等先進事跡來感染學生,同時通過讀后感和演講比賽來強化教育效果;四是寢室文化,校園文化向寢室延伸,以寢室的美化、香化、文化為目標,定期開展檢查,促進良好生活習慣的養成。最后是積極開展以國旗下講話為主要內容的持續性思想教育活動。每周一規范地舉行升旗儀式,讓班旗與校旗、國旗一同升起。國旗下的講話一般由升班旗的班級同學代表和班主任進行,主要包括兩方面內容:一是學生的國旗下演講;二是班主任針對發現的不良行為發表有針對性講話等。3.撰寫中學生教育讀本為了更好地讓課題研究成果持續發揮作用,讓更多的學生接受思想道德教育和習慣養成教育,課題組從2008年底啟動了《做一位合格的中學生》的撰寫工作。課題組先是編寫了《做一位合格的中學生60講》,在霍邱二中廣播站每天播出一講。隨著課題研究的深入,課題組決定對該書內容進行擴充,尤其是2009年安徽第一輪高中課程改革結束以后,課題組把高中新課程的有關課程設置、課程實施及課程評價等內容寫入了讀本,最后定稿為18萬字的《做一位合格的中學生》100講,由黃山書社正式出版發行,連續再版五次,累計發行近40萬冊。
三、實施效果