暑假實(shí)踐論文范文

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第1篇

這個(gè)漫長(zhǎng)的假期里我參加了我村里組織的暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，雖然幾天的活動(dòng)時(shí)間讓我覺(jué)得很累很辛苦，但我從中獲得了鍛煉自己，并且學(xué)到了很多在課堂上學(xué)不到的東西。通過(guò)幾天的實(shí)踐活動(dòng)，使我懂得了一些關(guān)于社會(huì)基層建設(shè)的心得體會(huì)。

在炎炎夏日列日當(dāng)下，正是因?yàn)橛羞@樣的環(huán)境，才激起了我要在暑假參加實(shí)踐活動(dòng)的決心。我要看看我能否在惡劣的環(huán)境中有能力依靠自己的雙手和大腦維持自己的生活，同時(shí)，也想通過(guò)親身體驗(yàn)社會(huì)實(shí)踐讓自己更進(jìn)一步了解社會(huì)，在實(shí)踐中增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，鍛煉自己的才能，培養(yǎng)自己的耐性，更重要的是體驗(yàn)一下自己所學(xué)的東西能否被社會(huì)所用到，自己的能力能否得到社會(huì)上的承認(rèn)。想通過(guò)社會(huì)實(shí)踐，找出自己的不足和差距的所在。

社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)給生活在城市里的大學(xué)生們提供了廣泛接觸基層，了解基層的機(jī)會(huì)。深入基層領(lǐng)導(dǎo)談心交流，思想碰撞出了新的火花。從中學(xué)到了很多在書(shū)本中學(xué)不到的東西，汲取豐富的營(yíng)養(yǎng)，理解了“從群眾中來(lái)，到群眾中去”的真正涵義，認(rèn)識(shí)到只有到實(shí)踐中去，到基層中去，把個(gè)人的命運(yùn)同社會(huì)、同國(guó)家的命運(yùn)聯(lián)系起來(lái)，才是青年成長(zhǎng)成才的正確之路。

“艱苦知人生，實(shí)踐長(zhǎng)才干”。通過(guò)開(kāi)展豐富多彩的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，使我逐步了解社會(huì)，開(kāi)闊了視野、增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)，并在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中認(rèn)清了自己的位置，發(fā)現(xiàn)了自己的不足，對(duì)自身價(jià)值能夠進(jìn)行客觀評(píng)價(jià)。在這無(wú)形中使我對(duì)自己有個(gè)正確的目標(biāo)，增強(qiáng)了我努力學(xué)習(xí)的信心和毅力。作為一名大學(xué)生，即將走上社會(huì)，更應(yīng)該提早走進(jìn)社會(huì)、認(rèn)識(shí)社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)。

“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”。社會(huì)實(shí)踐使同學(xué)們找到了理論與實(shí)踐的最佳結(jié)合點(diǎn)。龍其是我們學(xué)生，只重視理論學(xué)習(xí)，而忽視實(shí)踐的環(huán)節(jié)，往往在實(shí)際工作崗位上發(fā)揮的不是很理想!

第2篇

藍(lán)天白云,空氣清新,鳥(niǎo)語(yǔ)花香,風(fēng)調(diào)雨順,山河變得更加美好,環(huán)境變得更適宜居住,這是全人類(lèi)對(duì)新世紀(jì)的希望。

然而,站在新世紀(jì)的門(mén)檻上看,全國(guó)環(huán)境形勢(shì)仍然相當(dāng)嚴(yán)峻,各項(xiàng)污染物排放總量很大,污染程度仍處于相當(dāng)高的水平,生態(tài)惡化加劇的趨勢(shì)尚未得到有效遏制,部分地區(qū)生態(tài)被破壞的程序還在加劇。

水體污染突出。我國(guó)主要河流有機(jī)污染普遍,其中遼河、海河污染嚴(yán)重,淮河水質(zhì)較差,黃河水質(zhì)不容樂(lè)觀。主要淡水湖泊富營(yíng)養(yǎng)化嚴(yán)重,多數(shù)城市地下水受到一定程度污染,且有逐年加重的趨勢(shì)。值得注意的是,去年全國(guó)工業(yè)和城市生活廢水排放總量為401億噸,其中生活污水排放量達(dá)204億噸,首次超過(guò)工業(yè)污水。

大氣環(huán)境惡化。有關(guān)部門(mén)統(tǒng)計(jì),全國(guó)338個(gè)城市中,只有33.1%的城市達(dá)到國(guó)家空氣質(zhì)量二級(jí)標(biāo)準(zhǔn),剩余的66.9%都超過(guò)二級(jí)標(biāo)準(zhǔn),其中有137個(gè)超過(guò)三級(jí)標(biāo)準(zhǔn),占統(tǒng)計(jì)城市的40.5%。

大部分草地已經(jīng)或正在退化。由于對(duì)草地的掠奪式開(kāi)發(fā),亂開(kāi)濫墾、過(guò)度樵采和長(zhǎng)期超載過(guò)牧,全國(guó)草地面積逐年縮小,草地質(zhì)量逐漸下降。目前,我國(guó)大部分草地已經(jīng)或正在退化,其中中度退化程度以上的草地達(dá)1.3億公頃,并且每年還以2萬(wàn)平方公里的速度增加;全國(guó)水土流失面積已達(dá)367萬(wàn)平方公里,并以每年1萬(wàn)平方公里的速度在增加;全國(guó)荒漠化土地面積已達(dá)262萬(wàn)平方公里,繼續(xù)以每年2460平方公里的速度擴(kuò)展。目前,我國(guó)沙化土地的面積為168.9萬(wàn)平方公里,占國(guó)土面積的17.6%,形成一條西起塔里木盆地,東至松嫩平原西部,東西長(zhǎng)4500公里,南北寬600公里的風(fēng)沙帶。農(nóng)業(yè)生態(tài)惡化,將直接導(dǎo)致我國(guó)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)持續(xù)能力減弱。

海洋環(huán)境也令人堪憂,1999年我國(guó)近岸海域污染嚴(yán)重,四類(lèi)和劣四類(lèi)海水已達(dá)46%以上,其中污染最嚴(yán)重的東海海區(qū),劣四類(lèi)海水比例高達(dá)53%。

值得注意的是,我國(guó)工業(yè)“三廢”對(duì)農(nóng)業(yè)環(huán)境的污染正在由局部向整體蔓延。全國(guó)因固體廢棄物堆存而被占用和毀損的農(nóng)田面積已達(dá)200萬(wàn)畝以上,8000萬(wàn)畝以上耕地遭受不同程度的大氣污染,僅淮河流域農(nóng)田因大氣污染造成的損失就達(dá)1.7億元。全國(guó)利用污水灌溉的面積占總灌溉面積的7.3%,比80年代增加了1.6倍。不同程度遭受農(nóng)藥污染的農(nóng)田面積已達(dá)1.4億畝。

環(huán)境污染不僅影響經(jīng)濟(jì)發(fā)展,更影響社會(huì)進(jìn)步。世界各國(guó)的發(fā)展歷史說(shuō)明,我們一味對(duì)自然一味索取、盲目征服與急功近利,引起大氣“溫室效應(yīng)”加劇、大氣臭氧層受破壞、酸雨成為“空中死神”、有毒化學(xué)品進(jìn)入環(huán)境循環(huán),垃圾泛濫成災(zāi)等等,給人類(lèi)和自然界造成不可復(fù)原的生態(tài)浩劫,影響我們走向文明、清潔的現(xiàn)代化社會(huì)。由于生態(tài)受到破壞,我國(guó)一些地方的農(nóng)業(yè)、工業(yè)和人民的身體健康正受到嚴(yán)重威脅,不僅制約了社會(huì)進(jìn)步,也影響到國(guó)民經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展。

生存環(huán)境亮起紅燈,資源狀況警報(bào)頻頻。人口急劇增長(zhǎng),資源過(guò)度開(kāi)發(fā),環(huán)境嚴(yán)重破壞,農(nóng)田、牧場(chǎng)、森林、漁場(chǎng)受到過(guò)度的開(kāi)發(fā)……面對(duì)前所未有的生態(tài)危機(jī),我們要樹(shù)立強(qiáng)烈歷史責(zé)任感,要以人類(lèi)的發(fā)展前途為前提,要以子孫后代可持續(xù)發(fā)展為出發(fā)點(diǎn),進(jìn)行綜合思考和采取行動(dòng)。

站在新世紀(jì)的門(mén)檻上,我們仿佛聆聽(tīng)到“振興中華”的吶喊穿越百年歷史。我們唯有正視危機(jī),正視挑戰(zhàn),知恥后勇,愈加奮發(fā),才能無(wú)愧于新世紀(jì),創(chuàng)造中華民族的更大輝煌。

二、論環(huán)境與發(fā)展綜合決策

環(huán)境與發(fā)展綜合決策是我國(guó)環(huán)境政策中的一項(xiàng)重要內(nèi)容,近幾年來(lái)受到極大的重視。《中國(guó)21世紀(jì)議程》提出要“改革體制,建立有利于可持續(xù)發(fā)展的綜合決策機(jī)制,使各部門(mén)之間采取協(xié)調(diào)一致的行動(dòng),必要時(shí)建立新的組織協(xié)調(diào)機(jī)構(gòu),以保證可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)的順利實(shí)現(xiàn)”。1996年舉行的第四次全國(guó)環(huán)境保護(hù)會(huì)議把實(shí)行環(huán)境與發(fā)展綜合決策列為“開(kāi)創(chuàng)環(huán)境保護(hù)工作新局面”六項(xiàng)任務(wù)的第一條,要求“加快建立環(huán)境與發(fā)展綜合決策的機(jī)制,逐步使之規(guī)范化和法制化”。同時(shí),各省市也在積極推動(dòng)綜合決策,江蘇省委于1999年作出了《關(guān)于加強(qiáng)環(huán)境與發(fā)展綜合決策的決定》,山東、河北等省也在出臺(tái)相關(guān)文件。可以看到,綜合決策作為從根本上解決環(huán)境問(wèn)題的政策手段之一,在環(huán)境政策中具有重要的地位。本文結(jié)合現(xiàn)實(shí)情況,試圖從理論角度提出綜合決策的基本框架,以便為進(jìn)一步制定綜合決策的實(shí)施機(jī)制提供參考。這個(gè)框架包括綜合決策的基本原則、主體、層次結(jié)構(gòu)、運(yùn)行方式等。

決策的基本原則

環(huán)境與發(fā)展綜合決策,又稱(chēng)“環(huán)境與經(jīng)濟(jì)綜合決策”,是指在國(guó)家和地方的各級(jí)決策部門(mén)和其決策過(guò)程中,把環(huán)境因素納入到經(jīng)濟(jì)發(fā)展決策的全過(guò)程之中,從根源上解決經(jīng)濟(jì)決策與環(huán)境后果相分離現(xiàn)象的決策方式,其基本原則主要有以下幾點(diǎn):

第一,產(chǎn)生新增效益的原則。環(huán)境與發(fā)展綜合決策主要體現(xiàn)在其“綜合”特性上,它所考慮的因素要多于單項(xiàng)性或分隔性決策時(shí)的因素。正是因?yàn)榫C合決策的目的是為了克服分隔決策所造成的對(duì)環(huán)境的損害,因此,當(dāng)實(shí)施綜合決策時(shí),就自然要求環(huán)境效益得到保存,這種效益相對(duì)于分隔決策時(shí),是一種新增效益。或者反過(guò)來(lái)說(shuō),如果一個(gè)決策過(guò)程不能產(chǎn)生保護(hù)環(huán)境方面的應(yīng)有效益,那么它沒(méi)有遵循這一基本原則,不能視為成功的“綜合決策”。更進(jìn)一步說(shuō),新增效益不一定完全是環(huán)境效益,在綜合決策中,經(jīng)濟(jì)發(fā)展的效益也應(yīng)該獲得提高,達(dá)到一種雙贏的境界,這是比較全面的“綜合決策”。

第二,決策成本適度的原則,又可稱(chēng)為決策有效率原則,即由于增加了綜合的過(guò)程而支出了額外的成本,這種成本必須控制在可以接受和合理的范圍之內(nèi)。決策的綜合程度越高,它的制定過(guò)程就越復(fù)雜,以時(shí)間、人力、財(cái)力等形式表現(xiàn)的成本就越多,在這個(gè)意義上,綜合決策有一個(gè)合理的限度,并非規(guī)模越大越好。我們不能僅僅根據(jù)需要來(lái)決定綜合決策的規(guī)模,還要根據(jù)經(jīng)濟(jì)性原則來(lái)考慮問(wèn)題。適應(yīng)于這一原則,當(dāng)我們考慮綜合決策理論框架時(shí),可以考慮全面一些,而當(dāng)具體實(shí)施時(shí),則要針對(duì)情況,作出分類(lèi),在有限的類(lèi)別中進(jìn)行選擇。

第三,決策參與者的多樣性和代表性原則。盡管綜合決策的規(guī)模可以不是很大,但參與綜合決策的各主體的代表性和多樣性卻應(yīng)予保證,否則其綜合性特點(diǎn)和綜合決策的本意不易實(shí)現(xiàn)。在這方面,同樣可以作出分層次的安排。例如,在一個(gè)綜合決策的體系中,可以有核心層、擴(kuò)展層和層等,這樣把與環(huán)境與發(fā)展綜合決策相關(guān)程度不同的主體確定在適當(dāng)?shù)奈恢蒙?在不同的問(wèn)題上考慮不同的代表性程度。對(duì)于那些基礎(chǔ)性的決策規(guī)則、長(zhǎng)遠(yuǎn)方針等問(wèn)題,決策時(shí)可以選擇盡可能廣泛的代表性,而在 若干專(zhuān)題性、專(zhuān)業(yè)性的決策問(wèn)題上,可以由代表性較窄的核心層決定。

決策的主體

根據(jù)我國(guó)的實(shí)際情況,環(huán)境與發(fā)展綜合決策可能包括以下主體:

國(guó)家(中央政府):這里以中央政府作為國(guó)家利益的代表。在環(huán)境與發(fā)展綜合決策中,中央政府是最重要的決策主體,其重要性主要來(lái)自于它的權(quán)力和權(quán)威,由于此一原因,在綜合決策中它的地位與其他主體不是對(duì)等的。作為代表著國(guó)家和社會(huì)利益的權(quán)力機(jī)關(guān),它對(duì)環(huán)境與發(fā)展綜合決策是支持和倡導(dǎo)的,因?yàn)檫@種決策過(guò)程有利于全社會(huì)的利益平衡。

政府各職能部門(mén):政府各職能部門(mén)是綜合決策中起實(shí)質(zhì)性作用的主體,這主要指它們是“政府”在各項(xiàng)職能上的實(shí)際代表者,掌握著重要的決策權(quán)。實(shí)際上政府的決策是由各部門(mén)提供一個(gè)基礎(chǔ),正是這個(gè)基礎(chǔ)對(duì)于最終作出的決策具有重大影響。因此,政府各職能部門(mén)之間的綜合決策,是環(huán)境與發(fā)展綜合決策最關(guān)鍵的層次。如果從環(huán)境與發(fā)展綜合決策的兩個(gè)特定角度---從環(huán)境角度審議經(jīng)濟(jì)政策,和從經(jīng)濟(jì)角度審議環(huán)境政策---來(lái)看,最起作用的當(dāng)屬綜合計(jì)劃、經(jīng)濟(jì)管理、歸口部門(mén)和專(zhuān)業(yè)部門(mén)等職能部門(mén),它們之間的相互協(xié)調(diào)和共同行動(dòng)是綜合決策的核心環(huán)節(jié),從這個(gè)意義上說(shuō),人們通常所說(shuō)的“綜合決策”,最主要的是指政府各職能部門(mén)之間的合作,這是對(duì)環(huán)境與發(fā)展綜合決策的比較“狹義”然而是比較核心的理解。

地方政府:地方政府作為環(huán)境與發(fā)展綜合決策的主體之一,是由地方作為獨(dú)立的利益實(shí)體的地位所決定的。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下,地方不僅具有獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)利益,也有獨(dú)立或相對(duì)獨(dú)立的環(huán)境利益,地方政府對(duì)環(huán)境的關(guān)注始終是不可避免的,這就會(huì)在其決策過(guò)程中反映出來(lái)。當(dāng)?shù)胤秸鳛槿珖?guó)的一部分而參與全國(guó)的決策過(guò)程時(shí),將對(duì)國(guó)家一級(jí)的環(huán)境與發(fā)展綜合決策作出貢獻(xiàn),那種認(rèn)為全國(guó)性決策由中央作出,地方只需認(rèn)真貫徹執(zhí)行的看法,并非綜合決策的真諦。從實(shí)際發(fā)生的進(jìn)程來(lái)看,地方政府對(duì)環(huán)境與發(fā)展綜合決策的重視和實(shí)施的程度確實(shí)與當(dāng)?shù)氐陌l(fā)展水平相關(guān)聯(lián),一部分綜合決策行為是因?yàn)閬?lái)自“上面”的要求而發(fā)生的。

工商產(chǎn)業(yè)界:作為一個(gè)有明顯利益傾向的群體,工商產(chǎn)業(yè)界對(duì)環(huán)境與發(fā)展綜合決策具有重要的影響,這在很大程度上是由它作為“社會(huì)支柱”的地位而決定的。工商產(chǎn)業(yè)界在綜合決策中的力量來(lái)自于它的經(jīng)濟(jì)實(shí)力以及由此而產(chǎn)生的社會(huì)影響。由于產(chǎn)業(yè)界不僅本身是利益和價(jià)值的載體,而且對(duì)社會(huì)產(chǎn)生巨大的正外部效應(yīng)(例如提供就業(yè)崗位),所以環(huán)境與發(fā)展綜合決策中如果缺少產(chǎn)業(yè)界的意見(jiàn),將是不完善而且潛藏著風(fēng)險(xiǎn)的。在我國(guó),工商產(chǎn)業(yè)界的利益和意見(jiàn)常常由政府中的產(chǎn)業(yè)管理部門(mén)來(lái)代表,然而隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,產(chǎn)業(yè)界獨(dú)立于政府之外的利益也在增長(zhǎng),完全由政府部門(mén)來(lái)代表已不適應(yīng)新的形勢(shì),此時(shí)產(chǎn)業(yè)界需要有自身獨(dú)立的表達(dá)渠道。工商產(chǎn)業(yè)界可以說(shuō)是與環(huán)境保護(hù)關(guān)系最緊密的社會(huì)實(shí)體,它們對(duì)環(huán)境與發(fā)展綜合決策的參與,一方面可以增強(qiáng)綜合決策中的代表性,另一方面可為決策的貫徹執(zhí)行鋪平道路。那種把企業(yè)或產(chǎn)業(yè)界僅僅看作是進(jìn)行環(huán)境管理的對(duì)象,不為它們提供必要的參與決策的渠道的認(rèn)識(shí)和做法,都不利于綜合決策的制定和實(shí)施,也不容易達(dá)到環(huán)境管理的目的。

科研學(xué)術(shù)界:在環(huán)境與發(fā)展綜合決策中,科學(xué)研究和學(xué)術(shù)理論界的作用不同于其他參與主體,科研學(xué)術(shù)界總體上不是作為一個(gè)獨(dú)立利益方出現(xiàn),而是作為一種客觀、公正的觀察力量出現(xiàn)的,其任務(wù)是闡明綜合決策中的有關(guān)科學(xué)原理,提供對(duì)現(xiàn)實(shí)的實(shí)證觀察結(jié)果并提出以科學(xué)為準(zhǔn)則而制定的建議方案。以這種角度看待科研界,則它們的特點(diǎn)是超越利益層面,為綜合決策提供客觀依據(jù)。由于科學(xué)實(shí)際上是人類(lèi)累積起來(lái)的關(guān)于自然和社會(huì)的知識(shí)的集合,所以科學(xué)界在環(huán)境與發(fā)展綜合決策中的作用是不可缺少的---它使人們的決策建立在人類(lèi)全部知識(shí)(而不是當(dāng)前少量信息)的基礎(chǔ)上,從而避免歷史上已證明是不正確的決策過(guò)程和決策再次出現(xiàn)。人們之所以強(qiáng)調(diào)決策的科學(xué)化、民主化,就是因?yàn)榭茖W(xué)化的過(guò)程中可以納入大量人類(lèi)積累起來(lái)的知識(shí)財(cái)富。在綜合決策中,科學(xué)同時(shí)指自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué),當(dāng)然也包括人文知識(shí),這里尤其有必要強(qiáng)調(diào)社會(huì)科學(xué)的作用。

非政府組織:非政府組織是一個(gè)有一定內(nèi)涵的概念,專(zhuān)門(mén)指那些以某種社會(huì)福利目標(biāo)為其宗旨,從事非贏利性活動(dòng)的社會(huì)團(tuán)體。通常,環(huán)境保護(hù)是非政府組織比較集中的領(lǐng)域。由于非政府組織是專(zhuān)門(mén)致力于社會(huì)目標(biāo)的組織,所以它們?cè)谂c其目標(biāo)相關(guān)的行動(dòng)上表現(xiàn)得十分活躍。在環(huán)境與發(fā)展綜合決策方面,非政府組織的作用是獨(dú)特和有益的,因?yàn)樽鳛橛刑囟繕?biāo)、在相對(duì)狹小的領(lǐng)域內(nèi)工作的這些組織,往往積累了某種特殊的知識(shí),例如保護(hù)野生動(dòng)物的協(xié)會(huì)、保存濕地的組織、專(zhuān)門(mén)從事環(huán)境保護(hù)資金運(yùn)作的基金會(huì)等,它們?cè)谶@些專(zhuān)門(mén)方面的知識(shí)和信息是豐富和詳細(xì)的,有些是獨(dú)有的,這對(duì)于提高環(huán)境與發(fā)展綜合決策的水平有特殊的作用。不能否認(rèn)非政府組織有其自身的特殊利益或代表社會(huì)階層中某一特殊群體的利益,但這不否定而且有時(shí)恰恰增強(qiáng)了它們參與綜合決策的理由。在綜合決策中,對(duì)非政府組織的要求,一般不能等同于對(duì)政府組織和科學(xué)學(xué)術(shù)界的要求,因?yàn)楹髢烧叨紤?yīng)該超越于利益考慮之上,而非政府組織不是。現(xiàn)在隱約有一種看法,認(rèn)為非政府組織參與環(huán)境和發(fā)展事務(wù)以及參與綜合決策主要是在發(fā)達(dá)國(guó)家比較普遍,而發(fā)展中國(guó)家較缺乏,其實(shí)這不全面。在很多較不發(fā)達(dá)的發(fā)展中國(guó)家(如非洲國(guó)家等),非政府環(huán)保組織是比較多的,作用也很活躍,對(duì)當(dāng)?shù)氐陌l(fā)展決策過(guò)程有一定影響。這幾年來(lái),在我國(guó),非政府環(huán)保組織也有所發(fā)展,現(xiàn)在它們的主要活動(dòng)方式還是借助于自行組織的活動(dòng)和借助于新聞媒體,但可以預(yù)計(jì),將來(lái)參與正式的綜合決策過(guò)程的步伐將加快。

社區(qū):社區(qū)主要以居住地為單位構(gòu)成的一個(gè)地域性較強(qiáng)的人群聯(lián)合體。由于居住地對(duì)環(huán)境質(zhì)量有高度依賴性和靈敏性,所以當(dāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展或資源開(kāi)發(fā)活動(dòng)涉及到居住地時(shí),社區(qū)就會(huì)自然地表達(dá)對(duì)這些開(kāi)發(fā)活動(dòng)的關(guān)注并試圖參與和影響其決策過(guò)程。由此看到,社區(qū)對(duì)環(huán)境與發(fā)展綜合決策的參與,主要是參與與它自身利益相關(guān)的事務(wù),在范圍上,也主要限于社區(qū)相關(guān)的地域范圍內(nèi),在層次上,主要限于項(xiàng)目建設(shè)。當(dāng)然,社區(qū)作為一個(gè)地域集體,參與到所在區(qū)域(如城市、鎮(zhèn)等)范圍內(nèi)的更高層次的政治決策過(guò)程中(如投票選舉等),借此表達(dá)在環(huán)境與發(fā)展問(wèn)題上的態(tài)度,也是可能的。

公眾:在這里是指?jìng)€(gè)體存在的公眾,主要以個(gè)人或以家庭為單位進(jìn)行行動(dòng)。公眾參與綜合決策的力量顯然是較小的,但仍然有其特殊的價(jià)值,因?yàn)樵谶@里公眾個(gè)體可以區(qū)分為兩種情況。一種是個(gè)體出于無(wú)私的對(duì)公共事務(wù)的關(guān)注而愿意為國(guó)家的公共決策作出貢獻(xiàn)。這主要指這樣 一些人:他們關(guān)心國(guó)家大事,對(duì)公共利益有強(qiáng)烈的責(zé)任感和興趣,它們所要參與的決策并不一定與他們自身利益有什么直接關(guān)系。在任何社會(huì)中,這種公益心強(qiáng)的公眾都是大量存在的,尤其在我國(guó)這樣崇尚國(guó)家觀念和集體主義精神的國(guó)家,關(guān)注國(guó)家大事一直是一種傳統(tǒng)。在這種情況下,公眾參與環(huán)境與發(fā)展綜合決策,雖然力量不大,卻擁有較廣泛的社會(huì)基礎(chǔ),在綜合決策中增強(qiáng)了社會(huì)公正和正義的份量。另一種情況是個(gè)人由于自身利益相關(guān)而參加決策過(guò)程,這時(shí)他是作為一種制衡力量而發(fā)揮作用的,其作用大小取決于他所涉及的利益問(wèn)題的嚴(yán)重程度,即個(gè)人所受到的利益損害越是超出社會(huì)正常倫理價(jià)值觀念所能接受的范圍,則越能獲得社會(huì)的同情,這時(shí)個(gè)人的力量也會(huì)變成一股社會(huì)性的力量,從而對(duì)決策的結(jié)果產(chǎn)生影響。這方面的典型例子是污染受害者的情形。一般性的污染影響不會(huì)產(chǎn)生大的影響力,但重大的污染事故卻會(huì)震動(dòng)當(dāng)?shù)貨Q策者,在這種事故中的受害者,盡管是個(gè)體,也能影響甚至改變?cè)械臎Q策結(jié)果。

環(huán)境與發(fā)展綜合決策盡管具有這么多主體,然而現(xiàn)實(shí)中的問(wèn)題會(huì)依情況而有所取舍,并非任何時(shí)候都有這么多主體同時(shí)參入。事實(shí)上,一般意義上?quot;綜合決策“主要是在政府內(nèi)部的決策過(guò)程中進(jìn)行的,主要是政府各職能部門(mén)之間的相互協(xié)調(diào),這是從眾多的主體中找出的關(guān)鍵要素。

三、環(huán)境保護(hù)、可持續(xù)發(fā)展與環(huán)境倫理

一種文明如果把掠奪和征服自然(以便使人的無(wú)窮欲望得到滿足)視為自己的價(jià)值圭臬,那么,環(huán)境污染與生態(tài)危機(jī)的出現(xiàn)就是必不可免的。環(huán)境危機(jī)是不能通過(guò)單純的技術(shù)手段來(lái)解決的。

我們要突破技術(shù)決定論的局限,把環(huán)境保護(hù)與可持續(xù)發(fā)展放在文明轉(zhuǎn)型和價(jià)值重鑄的大背景中來(lái)加以思考,從世界觀和價(jià)值觀的高度尋找環(huán)境保護(hù)的新支點(diǎn)。

保護(hù)環(huán)境與實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展,這是兩個(gè)一而二、二而一的任務(wù)。保護(hù)環(huán)境是實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的前提;也只有實(shí)現(xiàn)了可持續(xù)發(fā)展,生態(tài)環(huán)境才能真正得到有效的保護(hù)。無(wú)論是從全球范圍,還是從我國(guó)的實(shí)際情況來(lái)看,人類(lèi)文明都發(fā)展到了這樣一個(gè)階段,即保護(hù)生態(tài)環(huán)境,確保人與自然的和諧,是經(jīng)濟(jì)能夠得到進(jìn)一步發(fā)展的前提,也是人類(lèi)文明得以延續(xù)的保證。要實(shí)現(xiàn)保護(hù)環(huán)境與可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo),我們需要做的事情非常多;從環(huán)境倫理的角度看,我們需要同時(shí)調(diào)整好三對(duì)關(guān)系,即人與自然的關(guān)系,當(dāng)代人與后代人的關(guān)系,以及當(dāng)代人之間的關(guān)系。

一生態(tài)環(huán)境問(wèn)題,首先表現(xiàn)為人與自然的和諧關(guān)系的被破壞。發(fā)生于20世紀(jì)后半葉的人與自然之關(guān)系的總體性危機(jī),是人類(lèi)沿著工業(yè)文明的軌跡向前發(fā)展的必然結(jié)果。工業(yè)文明的價(jià)值指針是狹隘的人類(lèi)中心主義(或人類(lèi)沙文主義)。這種狹隘的人類(lèi)中心主義以近代的機(jī)械論世界觀及(人與自然的)二元論為基礎(chǔ),把人與自然對(duì)立起來(lái),認(rèn)為人是自然的主人和擁有者;自然被演繹成僵死的原料倉(cāng),毫無(wú)內(nèi)在價(jià)值可言;人的使命就是去征服和占有自然,使之成為人類(lèi)的奴仆。作為人類(lèi)中心主義硬核的世俗人本主義,則把人完全理解為一個(gè)受其感望驅(qū)使的”奴隸“,認(rèn)為人生的目的就是使這些欲望得到滿足。既然文明的指向是使人的欲望的滿足,那么,提高人類(lèi)征服和掠奪自然的能力,使人們的越來(lái)越膨脹的欲望得到滿足,便成了近現(xiàn)代文明的基調(diào)。

然而,人的欲望是無(wú)窮的;不受限制的欲望無(wú)疑是貪婪的同義語(yǔ)。相對(duì)于人的無(wú)限的欲望而言,科學(xué)技術(shù)與生產(chǎn)力的任何進(jìn)步都不過(guò)是杯水車(chē)薪。一種文明如果把掠奪和征服自然(以便使人的無(wú)窮欲望得到滿足)視為自己的價(jià)值圭臬,那么,環(huán)境污染與生態(tài)危機(jī)的出現(xiàn)就是必不可免的。人類(lèi)目前所面臨的環(huán)境危機(jī),不是源于科學(xué)技術(shù)提供資源(或治理污染)的速度慢于人類(lèi)消費(fèi)資源(或制造污染)的速度。與以往的歷史相比,人類(lèi)目前所掌握的技術(shù)無(wú)疑是最先進(jìn)的;但是,環(huán)境危機(jī)正是在我們擁有如此空前的技術(shù)力量的背景下產(chǎn)生的。因此,環(huán)境危機(jī)是不能通過(guò)單純的技術(shù)手段來(lái)解決的。

承認(rèn)技術(shù)手段在保護(hù)環(huán)境方面的局限性,并不是要否認(rèn)科學(xué)技術(shù)在保護(hù)環(huán)境方面的重要作用(就我國(guó)的實(shí)際情況而言,無(wú)疑是要以更大的力度推廣科學(xué)技術(shù)的應(yīng)用),而是要求我們突破技術(shù)決定論的局限,把環(huán)境保護(hù)與可持續(xù)發(fā)展放在文明轉(zhuǎn)型和價(jià)值重鑄的大背景中來(lái)加以思考,從世界觀和價(jià)值觀的高度尋找環(huán)境保護(hù)的新支點(diǎn)。就環(huán)境倫理而言,這就是要走出或超越狹隘的人類(lèi)中心主義,承認(rèn)大自然的內(nèi)在價(jià)值(即經(jīng)濟(jì)價(jià)值之外的審美價(jià)值、生態(tài)價(jià)值等),把人與自然視為一個(gè)密不可分的整體,追求人與自然的和諧,尊重并維護(hù)生態(tài)系統(tǒng)的完整、美麗和穩(wěn)定。

二實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的一個(gè)重要目標(biāo),就是實(shí)現(xiàn)”代際平等“。確實(shí),環(huán)境危機(jī)之所以引起人們的普遍不安與廣泛關(guān)注,一個(gè)重要的原因就在于,環(huán)境危機(jī)不僅影響了當(dāng)代人的生活質(zhì)量,還威脅著后代人的生存。

在人類(lèi)以往的歷史中,由于人口的稀少以及人們所掌握的控制與破壞自然的力量非常有限,因而他們對(duì)自然的開(kāi)發(fā)離自然的承載極限還非常遙遠(yuǎn)。相對(duì)于稀少的人口及有限的開(kāi)發(fā)力量而言,自然的財(cái)富可以說(shuō)是無(wú)窮無(wú)盡的。人們無(wú)須擔(dān)心自己的行為會(huì)毀滅后代的生存家園;即使一個(gè)地方的局部生態(tài)環(huán)境被破壞了,人們還可遷徙到別的地方去生存。加之人們的知識(shí)非常有限,無(wú)法準(zhǔn)確地預(yù)見(jiàn)其行為的遙遠(yuǎn)后果,所以,對(duì)遙遠(yuǎn)的后代的倫理關(guān)懷基本上沒(méi)有進(jìn)入古人的思維視野。然而,工業(yè)革命以來(lái)的歷史完全改變了人類(lèi)的代際圖景。到了20世紀(jì)后半葉,一方面,由于人口的爆增,人均資源消耗量與廢物排放量的劇增,人類(lèi)對(duì)地球的開(kāi)發(fā)正在接近地球的承載極限;另一方面,由于知識(shí)的增加,我們已經(jīng)能夠準(zhǔn)確地預(yù)見(jiàn)我們的行為對(duì)于后代的生存環(huán)境的影響,因而,如何在當(dāng)代人與后代人之間公平地分配地球上的有限資源的問(wèn)題,便躍入了當(dāng)代人的思維視野。

人們一般只習(xí)慣于談?wù)搶?duì)已經(jīng)存在的具體的個(gè)人的責(zé)任和義務(wù)。談?wù)搶?duì)遙遠(yuǎn)后代的倫理義務(wù),這與人們慣常的道德思維方式確實(shí)有些格格不入,因?yàn)?遙遠(yuǎn)的后代如何看待生活、如何理解幸福,我們都所知甚少;究竟有多少人會(huì)生活在未來(lái),這也取決于我們的生育愿望與生育理念。因此,遙遠(yuǎn)的后代是一個(gè)非常不確定的概念;要談?wù)撐覀儗?duì)這樣一個(gè)不確定的對(duì)象的義務(wù),確實(shí)有一定的難度。

然而,盡管生存在未來(lái)的究竟是張三還是李四,我們不得而知;但是,我們可以確定,在某個(gè)既定的未來(lái),總會(huì)有某些人生活在地球上。分享地球資源的總?cè)藬?shù)的不確定性,不應(yīng)成為我們確認(rèn)和履行對(duì)后代的義務(wù)的障礙。作為地球所創(chuàng)造的最復(fù)雜的生命,人的生命本身就是有價(jià)值的;人類(lèi)及人類(lèi)所創(chuàng)造的文明,都應(yīng)在地球上持久地延續(xù)下去。正像我們不贊成個(gè)人自殺一樣,我們也反對(duì)人類(lèi)選擇那種不可持續(xù)的自殺性的生存方式。

未來(lái)人對(duì)幸福的理解也許會(huì)與我們有所不同,但作為人,他們的某些基本需要(如清潔的空氣、干凈的水,健康而穩(wěn)定的生態(tài)系統(tǒng))必須首先得到滿足;這些基本需要的滿足是過(guò)上一種”幸福生活“的前提條件。因此,在分配地球上的有限資源時(shí),我們必須要用代際正義的原則來(lái)處理當(dāng)代人與后代人的關(guān)系,要選擇那種能夠使對(duì)地球資源的可持續(xù)利用成為可能的能源使用戰(zhàn)略。這意味著,我們不僅要給后人留下一套先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)與成熟的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式,還要給他們留下一個(gè)穩(wěn)定而健康的生態(tài)環(huán)境。

三”可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略旨在促進(jìn)人類(lèi)之間以及人類(lèi)與自然之間的和諧“(《我們共同的未來(lái)》)。這兩個(gè)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)都取決于當(dāng)代人(具體的正在活動(dòng)的一代人)的努力。當(dāng)代人之間能否公平地分配環(huán)境保護(hù)的成本與利益,能否建立一套鼓勵(lì)人們的環(huán)保行為的制度安排,這直接決定著人與自然的和諧這一目標(biāo)的實(shí)現(xiàn);另一方面,如果當(dāng)代人之間尚且不能實(shí)現(xiàn)某種最低限度的公正,那么,我們就很難指望他們會(huì)真正關(guān)心遙遠(yuǎn)后代的利益。因此,當(dāng)代的集體努力與個(gè)人選擇是實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)的關(guān)鍵。

《我們共同的未來(lái)》把滿足貧困人口的基本需要”放在特別優(yōu)先的地位來(lái)考慮“。這是由于,使人的基本需要得到滿足,這是人作為人所享有的基本權(quán)利;貧困是對(duì)這種權(quán)利的剝奪,它使人作為人的價(jià)值得不到實(shí)現(xiàn)。同時(shí),貧困與破壞環(huán)境往往是互為因果的。因此,消除貧困,減少貧富差距,是國(guó)際社會(huì)的共同義務(wù),也是實(shí)現(xiàn)代內(nèi)平等的內(nèi)在要求。

要在全球的范圍內(nèi)實(shí)現(xiàn)消除貧困、保護(hù)環(huán)境的目的,國(guó)際社會(huì)就必須采取共同的行動(dòng)。在民族國(guó)家層面,政府應(yīng)制定適合本國(guó)國(guó)情的可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略,制定嚴(yán)格的環(huán)保法規(guī),鼓勵(lì)企業(yè)與個(gè)人的環(huán)保行為。在國(guó)際層面,人類(lèi)應(yīng)建立一個(gè)更加公正而合理的 國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序;維護(hù)和平,反對(duì)軍備競(jìng)賽,使各國(guó)能夠更多地把有限的資源用于保護(hù)我們這個(gè)”唯一的地球“,而不是用于研制”先進(jìn)“的殺人武器;發(fā)達(dá)國(guó)家應(yīng)向發(fā)展中國(guó)家提供更多的經(jīng)濟(jì)和技術(shù)援助,增強(qiáng)欠發(fā)達(dá)國(guó)家保護(hù)環(huán)境的能力。同時(shí),我們還應(yīng)積極配合各種非政府組織、特別是聯(lián)合國(guó)發(fā)起的保護(hù)地球的民間環(huán)保活動(dòng)。

第3篇

大型商用CAD/CAM集成系統(tǒng)如UG、Proe、Mas-tercam、CATIA、Powermill及Cima-tronE等在產(chǎn)品數(shù)控加工中的應(yīng)用已非常普遍。Mastercam是一套應(yīng)用廣泛的CAD/CAM/CAE軟件包，它采用圖形交互式自動(dòng)編程方法實(shí)現(xiàn)NC程序的編制。Mastercam是由美國(guó)CNCSoftware公司開(kāi)發(fā)的基于微機(jī)的CAD/CAM軟件，V5.0以上版本運(yùn)行于Windows操作系統(tǒng)。由于其價(jià)格較低且功能齊全，因此有很高的市場(chǎng)占有率。軟件的CAD功能可以構(gòu)建2D或3D圖形，特別適用于具有復(fù)雜外形及各種空間曲面的模具類(lèi)零件的建模和造型設(shè)計(jì)。在CAM方面，軟件具有以下特點(diǎn)：提供可靠與精確的刀具路徑，可以直接在曲面及實(shí)體上加工；提供多種加工方式；提供完整的刀具庫(kù)、材料庫(kù)及加工參數(shù)資料庫(kù)。Mastercam軟件有車(chē)削、銑削、鉆削、線切割等多種加工模塊，允許用戶通過(guò)觀察刀具運(yùn)動(dòng)來(lái)圖形化地編輯和修改刀具路徑。另外，軟件提供多種圖形文件接口，包括DXF、IGES、STL、STA、ASCII等。Mastercam的工作過(guò)程一般分為CAD和CAM兩部分。CAD的功能是通過(guò)繪圖、轉(zhuǎn)入文檔等生成零件的幾何模型；CAM的功能是根據(jù)使用者設(shè)定的刀具尺寸、加工面的表面粗糙度及加工次數(shù)等特定參數(shù)產(chǎn)生路徑，并將路徑資料及刀具儲(chǔ)存在NCI檔中，通過(guò)后處理程序轉(zhuǎn)換為NC加工程序，該程序中包含加工中的進(jìn)給量、主軸轉(zhuǎn)速和冷卻控制等指令，可控制刀具切削工件。

2十字架凸模零件自動(dòng)編程數(shù)控加工

（1）確定加工工藝，零件形狀較為規(guī)則，應(yīng)用Mastercam軟件的二維加工功能即可完成零件的數(shù)控切削。加工思路為：對(duì)整個(gè)零件首先進(jìn)行粗加工，粗加工結(jié)束之后再統(tǒng)一進(jìn)行零件精加工。粗加工時(shí)應(yīng)先銑削正八邊形，然后銑削深度為7mm的十字架，最后銑削深度為3.5mm的十字架，精加工類(lèi)似。具體的走刀方式則有多種方案可供選取，如十字架的加工既可選取整個(gè)外形圖素進(jìn)行外形銑削，也可先加工第一象限的輪廓，然后應(yīng)用刀具路徑鏡像完成其余部位的加工。

（2）粗加工刀具路徑

零件毛坯尺寸為43×43×16mm，六面已經(jīng)經(jīng)過(guò)磨床精加工，編程原點(diǎn)設(shè)置在零件上表面的中心。首先加工八邊形，選擇“刀具路徑”—“外形銑削”，軟件彈出交互式對(duì)話框，根據(jù)加工工藝進(jìn)行參數(shù)設(shè)置。加工刀具選用直徑為12的高速鋼端銑刀，XY平面切削加工速度為200mm/min，Z高度方向下刀速度為100mm/min，抬刀速度為400mm/min。程序號(hào)碼設(shè)為1號(hào)，起始行號(hào)和增量行號(hào)均設(shè)置為10，主軸轉(zhuǎn)速為1000r/min，設(shè)置進(jìn)刀和退刀向量，加工參考高度（安全高度）為50，高度方向從10mm處開(kāi)始進(jìn)給下刀，XY方向加工余量留為0.2，Z方向不留加工余量且每次最大切削深度設(shè)置為5，為了節(jié)省加工時(shí)間，勾選不提刀選項(xiàng)。補(bǔ)正方式有兩種：電腦補(bǔ)正和控制器補(bǔ)正，這里采用電腦補(bǔ)正的形式，補(bǔ)正方向?yàn)樽笱a(bǔ)償G41。需要注意，在機(jī)床加工中，一般采用順銑，這是因?yàn)閺牡毒邏勖⒓庸ぞ取⒈砻娲植诙榷皂樸娦Ч^好，因而G41使用較多。電腦補(bǔ)正，是由電腦系統(tǒng)計(jì)算一個(gè)刀具半徑補(bǔ)償值，直接產(chǎn)生補(bǔ)正后的刀具路徑。控制器補(bǔ)正，是指在CNC控制器上直接做刀具補(bǔ)償，即利用NC程序中的G40、G41或G42等補(bǔ)償代碼指令來(lái)實(shí)現(xiàn)補(bǔ)償。電腦補(bǔ)正不會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題，而控制器補(bǔ)正可能會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題，應(yīng)用時(shí)優(yōu)先選用電腦補(bǔ)正。此外，如果設(shè)置“程式過(guò)濾”選項(xiàng)，在后處理時(shí)將大大減少程序量。應(yīng)用上述工藝參數(shù)設(shè)置，八邊形加工刀具路徑如圖2所示。應(yīng)用同一把刀用類(lèi)似的方法，深度為7mm的十字架刀具路徑如圖3所示。考慮到十字架輪廓具有對(duì)稱(chēng)特征，因此，這部分輪廓還有鏡像加工的方法。首先選取如圖4所示AB輪廓線應(yīng)用同一把刀（直徑為12）進(jìn)行開(kāi)放式輪廓挖槽加工，Z方向最大切削深度設(shè)置為3mm，切削方式選為依外形環(huán)切。AB輪廓線挖槽粗加工刀具路徑如，整個(gè)十字架加工路徑。深度為3.5mm的十字架輪廓粗加工方法與上述類(lèi)似，但刀具應(yīng)該選直徑為8mm，不詳述。

（3）精加工刀具路徑

零件精加工與粗加工類(lèi)似，但存在一些區(qū)別：首先是所有精加工應(yīng)盡量選用同一把刀完成，以取得較好的加工精度及減少刀具數(shù)量壓縮程序。如十字架零件精加工采用直徑為8mm的高速鋼端銑刀進(jìn)行統(tǒng)一精加工。其次是所有輪廓均應(yīng)一次加工到切削深度，不應(yīng)該分層加工，以保證沒(méi)有接刀痕提高表面質(zhì)量。最后是精加工和粗加工的切削參數(shù)不同，按照上述原則，零件的精加工刀具路徑。

（4）軌跡仿真

數(shù)控加工仿真系統(tǒng)軟件如VERICUT、Swan-soft-CNCSimulator及CIMCOEdit等可有效檢驗(yàn)NC程序的正確性[7]。同時(shí)，Mastercam軟件本身也自帶了仿真加工模塊，能動(dòng)態(tài)顯示刀具運(yùn)動(dòng)軌跡，能直觀地觀察到加工過(guò)程中是否存在過(guò)切和欠切、刀具路徑是否合理等現(xiàn)象。并且操作者可以控制仿真加工速度及步驟等，是實(shí)際切削前一個(gè)很好的檢測(cè)方式。十字架零件仿真加工結(jié)果如圖7所示。

（5）后處理

后置處理簡(jiǎn)稱(chēng)為后處理，后置處理文件簡(jiǎn)稱(chēng)后處理文件，其擴(kuò)展名為.PST。后處理的主要目的是生成數(shù)控機(jī)床能識(shí)別的NC加工程序。NC程序的自動(dòng)產(chǎn)生是受軟件的后置處理功能控制的，不同的加工模塊（如車(chē)削、銑削、線切割等）和不同的數(shù)控系統(tǒng)對(duì)應(yīng)于不同的后處理文件。以FANUC系列的后處理為例，它可以定義成慣用于FANUC3M控制器所使用的格式，也可以定義成FANUC6M控制器所使用的格式，但不能用來(lái)定義其它系列的控制器。不同系列的后處理文件，在內(nèi)容上略有不同，但其格式及主體部分是相似的，一般都包括以下幾個(gè)部分：注釋、指令、變量。由于Mastercam系統(tǒng)產(chǎn)生的切削路徑文件格式是NCI的通用格式，它必須轉(zhuǎn)換成數(shù)控機(jī)床控制器能識(shí)別的NC加工程序，同時(shí)要做相應(yīng)的修改。十字架零件精加工經(jīng)過(guò)后處理的程序如下（以FANUC數(shù)控系統(tǒng)為參考，中間部分程序省略）

3結(jié)束語(yǔ)