<button id="6ymue"><menu id="6ymue"></menu></button>
    • <s id="6ymue"></s>
    • 美章網 精品范文 日本和服文化論文范文

      日本和服文化論文范文

      前言:我們精心挑選了數篇優質日本和服文化論文文章,供您閱讀參考。期待這些文章能為您帶來啟發,助您在寫作的道路上更上一層樓。

      日本和服文化論文

      第1篇

      關鍵詞:《細雪》、日本傳統美;自然美;藝術美;女性美

      中國分類號:I106

      “耽美”的含義是思考美是最有價值的,尋求美。唯美主義就是摒棄道德功利性的美的享受。日本耽美派作家反對風靡文壇平板無味的自然主義,極力逃離現實人生的泥淖,贊美風韻女人肉體生命的律動,將頹廢享樂作為精神逃亡的宿營地。借助官能打開精神桎梏,宣稱戀愛和官能歡樂是人生目的。以絢麗的幻想美官能美反駁文壇、灰暗、無技巧、平板的自然主義文學。作為其代表作家之一的谷崎潤一郎在前期就是反傳統的現代主義者和描寫現代社會風俗的高手,然而在發表了《癡人的愛》之后他便告別了“惡魔主義”。昭和時期,關東發生大地震,他在關西避難時被當地的風土人情吸引。他敏銳的發現了關西特有的日本古典美,激起了他內心的“美意識的回歸”。于是他開始著力將日本古典的藝能和純日本的東西融入到他的美學概念里去,尋找他“心中的故鄉的文學”。因此,后期的谷崎文風轉向日本傳統美,從而便有了后期代表作《細雪》這部小說。小說將人物的刻畫與日本傳統的風物人情細膩的描繪巧妙結合,被認為是現代版的《 源氏物語》。下面將從《細雪》這部小說出發,從三個方面來對谷崎潤一郎中后期回歸日本傳統美唯美主義文學思想進行探討。

      一、 回歸日本傳統自然美

      在《細雪》中不止一次地提到賞櫻花,其中最為明顯的場景便是開場的京都賞櫻。在小說上卷第十九節中櫻花時節人山人海的京都,人們盛裝打扮賞花留影,將櫻花這一極具日本傳統美代表性的物象做了強調。蒔岡家姐妹來到平安神宮,心中感到不安和興奮,給予人極大地想象空間來呈現櫻花之美。當抱著這樣的心情踏進門檻時,看到西方天空一片紅云,發出贊嘆。看到盛開的紅垂櫻時,喜上眉梢。谷崎從人物對它的等待和期望的心情,以及見到后的贊嘆來展示日本國花―櫻花之美。

      在小說上卷第二十三節中,雪子隨鶴子一家搬去東京之后,幸子一家賞月想念雪子。一家人磨著磨,攤開信紙,寫和歌,寫俳句,做水墨畫、將信寄給雪子表達思念。雪子獨自一人佇立窗前觀看天上的圓月,靜靜的夜里看著天上的月亮,又是另一種安靜的古典韻味。無論是賞月傳達的思緒還是賞月寫下的俳句、和歌,都是谷崎想要贊美的古典美。雅致含蓄的傳達方式是富于風雅情趣生活的體現,更是日本傳統美的展現。

      在《細雪》中還描繪了美麗的大自然和富有詩意的、獨具日本式的情趣美,比如捕螢場景。在周圍殘留的最后一點光輝不斷地溶人墨一般濃的暗夜的微妙的時刻,只見從小河兩岸的草叢中,漸漸地,三三兩兩的繭火蟲描著同樣的低低的光弧向河中舞去,縱眼望去,沿著這條河的兩岸到處都是螢火蟲,無邊無際,在兩岸間飛來飛去。在這樣的環境中捕螢,充滿著童話世界的氣氛,富于兒童趣味。通過對日本傳統娛樂游玩的描述,讓人陷入一種不可言喻的浪漫心境中去。

      二、 回歸日本傳統藝術美

      《細雪》四姐妹中鶴子的和服以灰綠朱墨的居多,看起來嚴謹古舊;幸子的和服以深藍暗紅居多,看起來風韻猶存;雪子的和服以淺白淡金的居多,看起來清如碧水;妙子的和服以橙黃血紅居多,看起來朝氣活潑。這些和服上都有絲線修成的花鳥圖案,甚至在和服外褂的內里同樣繡著精致的花紋。而這正體現出日本傳統服裝所特有的設計美感。

      《細雪》中不論是在幸子“春花勝過秋色”的庭院中,還是大姐鶴子的上本町的老宅子中,都體現著日本古代傳統建筑的幽靜。而在幸子夫婦旅游中更是能體現了日本建筑的特色,他們住在河口湖畔的富士觀光旅館, “這家旅館是用白木改造的宮殿式建筑,在這一點上它和奈良旅館無異,只是其他方面就完全不一樣了,奈良旅館用的建筑材料雖然也是白木,可是年代久遠,臟里臟氣的給人一種陰暗的感覺。觀光旅館就完全不一樣了,墻壁和柱子到處都是嶄新的,看了叫人心曠神怡。”這樣美好的建筑和動人的風景呈現出一幅日本趣味極為濃厚的畫卷。

      日本三弦琴和日本古風山村舞是日本傳統文化的一個典型代表。在《細雪》中妙子不止一次把山村舞演繹得美輪美奐。“精湛的舞技,優雅的舞姿讓古典韻味四處彌漫,打開的雨傘摞在身后,雙膝支撐著彎倒的身體,上身側向左邊,兩手攏袖,微微歪著點著頭,出神地傾聽鐘聲消失在遙遠的雪空。”如此優雅的舞姿,讓幸子覺得平時洋氣十足缺乏楚楚動人風韻的妙子,在此時此刻全身都散發著日本女子傳統的優雅氣質,感動得不由自主的掉眼淚。一個現代派作風的姑娘跳山村舞的瞬間,回歸了日本傳統藝術,意指在日本傳統文化中找到日本古典美,這儼然是一種美的調和,一種西洋文明和東方文化的恰當融合。這也是谷崎在西洋現代文明影響下回歸日本傳統的一個隱性的象征。

      三、 回歸日本傳統女性美

      《細雪》中的大姐鶴子是個平凡的,典型的日本家庭婦女,個性溫和,以夫為綱。以家為天是日本傳統女子的傳統觀念,女子一生的任務就是做個賢良淑德的妻子和溫柔慈善的母親。由于母親早逝,大姐鶴子自幼就擔任起照顧妹妹的責任。通過像母親一樣照顧妹妹們,來肯定鶴子的善良和凸顯母性美。

      二姐幸子是四姐妹中最標致的,性格開朗,一直保持著溫婉儒雅的生活態度和貴族的生活標準。她平時愛穿日本傳統的和服,對穿著很是講究。此外,幸子愛吃鯛魚,愛賞櫻花,在她眼中鯛魚和櫻花都是日本極具代表性的事物,甚至認為“不愛吃鯛魚就不配當日本人”。她極喜歡儒雅的生活,她的庭院布局體現著儒雅的生活態度和明朗的個性,她愛春花怒放的景色勝過秋色的凄楚。每當幸子看著落英繽紛的櫻花,惋惜兩個妹妹逝去的年華,就如古人在詩句中盼花開,惜花落的心境。這種愁思有著日本古典“物哀”的情緒,能看到幸子身上有著比鶴子更加濃郁的日本古典傳統美的韻味。

      結語:

      論文以谷崎潤一郎中后期的代表作《細雪》為研究材料,分析了他回歸日本古典傳統美的文學表現。谷崎文學后期創作富有審美情趣,藝術格調清新雅致,既有感性的描寫又有理性的分析,在情與理之間保持了平衡。扎根于日本傳統,創作出獨具特色的日本式谷崎式的唯美主義文學作品,這是他成功的根本原因。

      參考文獻:

      [1]路嫻.淺析《細雪》中女性形象[J].江蘇教育學院學報,2010,26(11):98-100.

      第2篇

      關鍵詞:和服,和服歷史和服穿法,和服禮儀

       

      每當提到日本、日本人、日本文化、我的腦海里首先升起的一個形象就是身著和服的美麗日本女子,和服的動人、和服的美麗、和服的優雅一直打動著我,讓我有一種欲望要去了解它—和服,這里我從以下幾個方面向大家介紹一下有關和服的方方面面。

      和服的概念:

      和服指的是日本傳統民族服裝,在日語稱為“著物(Kimono)”;因為是由中國隋唐服式改制的,又稱吳服。

      和服體現出日本國的民族文化和人們的山水觀、風土觀,以及人的精神情境。現在它成了日本一種值得夸耀的文化資產。日本女性一旦穿上和服,她就變得溫婉賢淑,循規蹈矩起來,這是和服特有的規格在起作用,因為和服具有不可小看的重量,同時還束手束腳。另一方面,和服擁有的是一種精神,它使人變得端莊、謙謹。日本人在一些慶典和儀式中都喜歡選用自己的民族服裝。比如父母會在小孩子過“七五三”節時給他們穿上小巧可愛的兒童和服。而畢業儀式、成人儀式、結婚儀式等許多人都愿意穿上大方漂亮的和服。老齡婦女們穿上捻線綢和服去看戲,被認為是一種高雅有致的行為。

      總之,人們雖然不經常穿和服,但是對和服都有一種認同感信任感,這往往是民族自信心的表現。

      和服的分類:

      1:浴衣

      一種簡單的和服,因為很適合洗浴后穿著,故稱浴衣。夏天炎熱時也比較適合穿這種休閑感很強的浴衣。安土桃山時代,已流行在沐浴后穿著能吸收皮膚水份的“湯帷子”,后來受平民喜愛而演變成了現在的“浴衣”。

      穿著寬松的浴衣,然后在榻榻米上喝茶,實在是一件愜意的事情。

      2:振袖

      未婚女性的禮服,依袖子長短為“大振袖”、“中振袖”、“小振袖”。穿得最多的是“中振袖”,如成人禮、畢業禮、宴會、晚會、茶會等場合。

      3:留袖

      已婚女性的禮服,黑色,染有五種花紋。

      4:訪問著

      又稱“色留袖”,穿著場合較廣,婚宴、晚會、茶會等可以穿。沒有年齡與婚否的限制。從下擺、左前袖左肩到領子展開后是一幅圖畫。近年來大受歡迎。

      5:花嫁衣裳

      在日本人結婚形態可分為:傳統的神前結婚、西洋教堂結婚。如果選擇前者的話,那么就要穿日本傳統的婚禮服了。。新娘穿的婚禮服是和服中最為華麗的。用織進金銀箔的金銀絲線在綢緞面料上刺繡,繡的圖案大多是花鳥。當新娘穿上金光閃閃的禮服登場時,是婚禮上最耀眼的一幕。

      6:普段著

      就是日常所穿的和服。家居、逛街、同學會等非嚴肅場合都可以穿。

      7:畢業服

      在畢業典禮和學位受與儀式上穿著。

      和服的款式:

      和服款式十分之多,婚、宴、喪、禮、春、夏、秋、冬各不相同。按和服花紋和質地也有貴賤之分。

      今天,和服不僅是人們婚,宴,喪,禮時喜愛的服裝,和服及其飾物還成了布置的裝飾品。例如新娘的結婚禮服,以同樣的圖案設計不同顏色來強調它的變化,一般正式新娘禮服要穿三層,此三層完全相同圖案的設計,惟以不同顏色,分別在不同場合穿著,如在夫家宴客穿著的顏色和在娘家宴客時的穿著,以不同的顏色為之。也有以代表長壽的松,鶴等吉祥圖案設計的結婚禮服。少女在正式場合的穿著,強調及地的長袖(振袖);而一般結過婚婦女的衣袖則是短的,表示已婚的身份。

      春季:櫻花盛開或以春天的西洋花圖案為主題的設計,以粉色系較多。

      夏季:以清涼色系為考量,圖案常以浪花,水中嬉戲的魚兒,甚至水邊水草,花鳥為主題。

      秋季:以秋天的為主題,添上一些蕭瑟的秋意,暗色系較多。。

      冬季:以冬天的北國雪景意境為考量。

      和服的穿法:

      和服的穿法比較繁復,不同的和服有不同的穿法,雖然在大致的步驟上有一定的相似性,但細節處則很有講究,和服穿著的技術也就表現在這些細微的差別上面。例如和服的底襟離鞋跟位置,浴衣是7-8厘米左右,留袖在25厘米左右,而中振袖、小紋等都是在15厘米左右。襯領外露的多少也是不相同的,喪服的襯領外露約1-1.5厘米,訪問服的襯領外露約2厘米,中振袖一般外露3厘米左右。

      穿和服一是要了解和服的基本知識,如和服各部位的名稱、和服的種類以及和服的面料,同時還要了解和服帶的形式、特征、質地和性能;在和服必要的配件中要了解附屬的物品、內衣、現代美容用具、履和包等;在和服與帶的組合方法中要了解不同質地的配合、不同色彩的搭配以及TPO的組合方法。

      二是要了解操作步驟和程序。為了達到美的著裝效果,首先要對人體進行補正。著裝人對自己體型特征的優缺點要比較清楚,這十分重要,因為服裝是人體的第二皮膚,人體的缺陷會影響著裝的效果。所以在著裝前,要補正人體的缺陷。

      三是在開始著裝之前,一定要將準備工作做得充分,必要的道具包括和服的一些小配件,與和服配套的內衣,穿和服進行美容時的一些現代美容輔助用具,鞋和其他附屬品都要準備好。

      另外,要補充說明的一點就是:穿和服一般得有人幫助,自己一個人很難穿得服服帖帖、整整齊齊。世界上開設有專門傳授民族服裝穿法學校的,大概估計也就只有穿和服了吧?西裝在成衣時,它的式樣已經定形,和服卻不同,它的式樣要穿上身后才能體現出來。也就是說,和服是一種未定形的半成品衣服。和服一般都是以直線裁剪制成的,這樣的衣服可以重重疊疊穿上好幾件,因而可以根據冷暖的變化自由穿脫,任意夾剪。

      和服的穿衣順序是:

      1穿貼身內衣和裙子,并補正體形

      2穿振袖長孺袢,對齊兩肩和背縫線

      3保持長孺袢前身地平整

      4雙手將帶從前身繞至后身

      5避開在前身中央打結,帶的兩端塞入帶中

      6系依達締

      7套上振袖,并將下擺與地面水平對齊

      8系腰帶

      9系胸袋

      10整理前身下側多余部分,用手壓住,然后系帶

      11系帶時保持前身平整

      12用袋帶系松風結時將帶子從前身繞至后身

      13在前身插入帶板

      14在后身放入帶枕

      15系帶揚

      16系帶締

      和服的禮儀:

      日本人的很多禮儀規矩都是受到了和服的制約,問候的方法、跪坐的姿勢等,都在很大程度上受到了和服的影響。因此也有人說,日本的禮儀實際上是和服的禮儀。

      我們先來看穿和服的場合有哪些:

      1、新娘婚后第一次過元旦,要第一個向媒人問好,在這樣的場合,要穿樸素一點的和服,而和服的色彩則要明快亮麗,領口內襯的色彩要鮮艷。

      2、 一月十五日是日本的成人節,參加這一儀式的人要求穿成人式的和服,傳統的穿法是穿色留袖,現在這個規定不是那么嚴格了。現代成人式中穿振袖的比較多,和服的圖案以松、竹、梅、龜紋等吉祥紋樣為主。帶子選用織金錦、經錦袋帶,與華美的振袖交相輝映。

      3、歡送會、謝恩會或一殷的聚會上穿中振袖的比較多,在歡快和諧的氛圍中,穿的和服要格調高雅,系的帶子要寬松一些。

      4、結婚式和披露宴是比較隆重的場合。這時新人的雙親、已婚的夫人們應該穿五紋的黑留袖,腰帶的色彩要亮麗,用白色或金銀色,顯得高貴。小姐們穿振袖,系華麗的腰帶,和服上裝飾松、竹、梅、鶴等紋樣。男子也是穿五紋的黑留袖,而且胸前的菊墜和襪子都必須是白色的,角帶材料選用織錦和博多綢。參加結婚式的其他人,如同事等,可以穿訪問服或者振袖,這些服裝要求高雅,有華麗的帶結。

      5、孩子的入學式,不僅孩子穿色無地,帶孩子入學的母親們也 要穿一紋的色無地。孩子到十三歲,在那年的陰歷三月十三日,關東和京都一帶的人都帶孩子去參拜菩薩,這時要脫去為原來體長四分之三的和服,新換上的正式禮服要求與成人和服的標準尺寸一致。七五三節,孩子們穿色彩艷麗的盛裝,母親宜穿付下,系名古屋帶。

      6、在比較隆重的慶典、比賽或受獎等場合,參加者一般穿有紋的黑留袖或振袖,帶子和附屬品也要和黑留袖、振袖配套。如果隨身帶扇子,扇子要插在腰帶內。

      7、日本人看電影、看演劇或外出購物時也要更換和服。穿富有個性的付下和江戶小紋,系名古屋帶。。如果想要更加優雅一些,也可以穿訪問裝。

      接著我們再來看穿和服時該有的舉止禮儀:

      穿和服的站相:

      站立時,要求低頷,直背,松肩,并腳。在人前站立的時候,千萬注意不要形成貓背。 坐分為椅子和蒲團兩種。坐椅子時,不能坐得太深也不能太淺,坐的時候腳和膝要并攏,腳稍稍后退則更美更雅。振袖的大袖要放在膝上,右袖在下,左袖在上。

      穿和服的坐相:

      在別人家作客要坐蒲團。入座的方式也很講究,以跪的姿勢將膝蓋接觸蒲團的角端,然后再逐步以膝橫向跪進,到達蒲團中央,再以正面面向主人。站起來時,要腰不動而將兩足立起來。

      穿和服的走相:

      步幅必須小而平穩,需要特別注意的是衣袖和下擺。走動時衣袖不能亂晃,而是要輕輕地擺動,下擺也不能拖地而行,要輕輕地提起。為了不讓袖端被夾在門縫里或是下擺被別人踩住,在乘坐汽車、上臺階時,需要特別注意。

      穿和服坐車注意事項:

      坐車時,首先要把包和其它所帶的東西放在座位上。然后背對座位坐下。穿振袖時要用左手將衣袖合攏,右手托起左袖,而左手則稍稍提起衣襟。坐時只能坐位置的一半左右,不能坐得太靠里,胸要挺起,微微前傾,腳尖著地,不能讓腰帶接觸椅背。以免變形。如是車上無座位時,可能會站在車中間拉著吊環,此時一般要用一手將另一手的衣袖按住,不能讓別人看到衣袖里的白襯衣,手腕也不能露得太多。下車時,左手持襟,右手拉住扶手而下,下車之后,必須先整理腰帶,確認腰帶及衣服的整齊。

      最后,還有幾點在穿著和服時的注意點:一定要搭配木屐;不能佩帶任何首飾;頭發挽成發束定于腦后,不可披散頭發;最重要的一點就是穿和服一定要右襟貼身,左襟在上。

      簡單介紹了一點跟和服有關的內容,希望對那些跟我一樣對和服感興趣的和服愛好者有幫助。

      參考資料:

      [1]樋口清之 《日本日常風俗之迷》 上海譯文出版社

      [2]武心波 《當代日本社會與文化》 上海外語教育出版社

      [3]牧野保子 《冠婚葬祭事典》 株式會社主婦の友社

      [4]尋國兵 《日本 世界公民護照》 中國華僑出版社

      第3篇

      2018年9月26日,我們一行五人來到了日本,開始了為期半年的交換生活。辦完手續出來,國際處老師早已在出口等候,用自己蹩腳的日語和老師交流了幾句,等大家都到齊了,天色已暗,外面小雨淅瀝,伴著氤氳朦朧的水汽,我們坐上了去學校的大巴。

      初識兵教大

      兵教大位于兵庫縣加東市,地理位置比較偏僻,一出校門就是稻田,學校后面是連綿起伏的青山。澄澈的天空,安靜閑適的環境,恰如國際處老師所言“兵教大是學習的好地方”。學校占地面積不大,學生人數也不多,平日里的校園總感覺少了一絲熱鬧。

      小而精致的校園,兩條主干道貫通學校南北,沿途的花草樹木為其增添了不少色彩。聳立的教學樓,明亮澄凈的食堂,自由的學習環境,讓我對接下來的交換生活充滿了期待。

      新學期開始

      10月1日,正式開始上課。全日文的授課環境,不同于國內的授課方式,所有的新事物對于初來乍到的我們來說,都具有一定的挑戰意義。因為沒有統一的教材,所以授課老師會在課上分發相關講義資料。一周的課聽下來,資料已經堆了厚厚的一疊。

      我的授課的老師大部分都是男老師,嚴肅卻又不乏些許幽默。對待留學生也很好,提出的問題會耐心的解答,嚴謹負責,一絲不茍。

      日本的學期末考核方式和中國有很大的不同,大部分老師都會以論文的形式來進行期末考核。因此,在整個學習的過程中,刨去死記硬背的知識點,更加注重鍛煉學生的自我思考能力,老師更多的是引導作用。而且,每位學生從二年級開始,都會有自己的導師,確定研究主題,搜集資料,整理討論并進行發表。導師在發表的每一階段都會提出相關指導意見,以促進研究的順利進行。

      因為要查資料、寫論文,所以圖書館成了我在兵教大的常駐地之一。與其說是圖書館,倒不如說更像是咖啡吧。圖書館只有兩層,一樓是學生自由交流區,二樓是安靜的個人學習空間。柔和的燈光,緩緩流淌的音樂,多種多樣的座椅,錯綜的擺放,書桌上的插花,不經意的別致,給人以舒適感。在這種環境下讀書,是一種享受。

      閑暇的時刻

      10月17日,初識我的友好家庭。友好家庭制是兵教大特有的活動之一。為了幫助留學生更好的適應日本的學習生活,更多的了解當地的風土人情,每位留學生都會對應一個日本的家庭。我的友好家庭是一對和藹的老夫妻。爺爺是退休的教師,奶奶是退休的經理,兩人待我很好,空閑的時候,經常帶我去附近游玩。觀賞紅葉、體驗和服、參觀藝術展覽等等,在此過程中,我不僅領略了日本獨有的文化,也使自己的口語得到了鍛煉。

      11月3日,20名留學生在老師的帶領下參觀了當地有名的世界文化遺產—姫路城。姫路城規模宏大,古城氣息濃厚。觀光游客來自世界各地,走在路上到處都能聽到中文。印象很深刻的一件事是,參觀某一建筑的時候,游客都必須脫鞋入內。建筑里面的確是一塵不染,保存完好。建筑的結構,反映了時代樣貌。從建筑里面的窗戶可以俯瞰全城,有一種一覽眾山小的感覺。

      日本的假期設置和中國有很大的不同。寒假只有十幾天,還有春假、暑假。12月22日,期待已久的寒假開始了。26日,和同學約了去京都游玩。京都,類似于中國的西安,古城氣息濃厚,別具一番風味。走在街上,到處可見穿著和服的優雅的女性。觀光客也來自世界各地,正值年假,景點到處都是人山人海。雖然擁擠,但還是一片秩序井然。干凈的街道,禮貌的當地人,典雅的建筑,美味的食物等等都是旅途中很美的風景。

      驚訝的事情

      12月的加東市,已經很冷了。和去年金華冬天的寒冷程度相比,毫不遜色。可是即使在如此寒冷的天氣下,依然有不少女生光腿穿著短裙。走在校園,也能經常看到。可能是因為公共場所都有暖氣的原因,因此冷的話也只是走在路上的時候。但的確,做為一個中國女生,我無法想象在嚴寒的天氣里光腿是怎樣的一種體驗。

      而且,這邊的餐館,一般提供的都是冷水,或者是加了冰塊的麥茶。如果客人有特殊需要的話,可以詢問服務人員。與中國形成了鮮明的對比。對于我來說,剛開始很難接受。后來,慢慢就習慣了。但我基本上不喝,通常出去都會帶著自己的保溫杯。

      主站蜘蛛池模板: 国产成人精品福利网站在线| 国产成人亚洲精品大帝| 久9这里精品免费视频| 欧美第一页浮力影院| 四虎影院成人在线观看俺也去色官网| 14萝自慰专用网站| 婷婷六月久久综合丁香可观看| 九九精品视频在线播放8| 爱情岛论坛亚洲品质自拍视频网站| 国产亚洲精品bt天堂精选| 3d动漫精品成人一区二区三| 成人三级k8经典网| 久久精品国产精品| 欧美黑人巨大videos极品| 啊用力点国产嗯快在线观看| 欧美性xxxxx极品人妖| 天使萌一区二区在线观看| 中文字幕欧美一区| 最近中文字幕mv2018免费看| 亚洲精品美女在线观看| 美国一级毛片免费视频观看| 国产孕妇孕交一级毛片| 538在线精品| 天天色天天干天天射| 久久久久久久蜜桃| 最近免费中文字幕视频高清在线看| 亚洲视频一区二区三区| 精品真实国产乱文在线| 国产在线精品一区二区中文 | 双性h啪啪樱桃动漫直接观看| 久久综合九色综合97伊人麻豆| 在线成年人网站| 一个人看的www免费高清| 日本三区四区免费高清不卡| 亚洲av中文无码乱人伦在线观看| 污污网站免费入口链接| 免费精品国产自产拍观看| 色yeye在线观看| 国产在AJ精品| 欧美激情另类自拍| 国产精品成人无码免费|