前言:我們精心挑選了數(shù)篇優(yōu)質(zhì)群眾思想?yún)R報文章,供您閱讀參考。期待這些文章能為您帶來啟發(fā),助您在寫作的道路上更上一層樓。
一、個人調(diào)研情況
按照分配給班子成員的調(diào)研任務(wù),我個人主要在單位聯(lián)系的新橋村的二組開展調(diào)研活動,除此外,我還負責單位的調(diào)研活動。自己能按照縣委、縣群眾路線教育實踐辦公室的部署和要求,及時對本單位調(diào)研工作進行安排部署,親自制定調(diào)研方案,組織班子成員開展集體走訪和個人走訪,經(jīng)常對單位的調(diào)研工作進行督促檢查。活動中,我們切實按照“五個搞清楚”的標準和村不漏組,組不漏戶的要求,開展調(diào)研活動,自己也能合理安排時間到自己的調(diào)研點認真走訪群眾,了解社情民意,征求意見建議。活動開展以來,本人走訪群眾20戶,發(fā)放、收回調(diào)查問卷25份。
二、自身存在的問題
總體來說是好的。思想和行動上能與組織保存一致,大局意識強,堅決擁護和積極貫徹中央的路線方針和縣委、縣政府的決策部署。對自己要求嚴格,自覺遵守黨風廉政規(guī)定和單位規(guī)章制度。工作敬業(yè)狀態(tài)。在貫徹群眾路線方面,自己了解基層群眾的疾苦,理解群眾的想法,同期弱勢群體,在自己能力所及情況下去幫助他們,沒走到一個地方都能喝群眾貼心的交往。按照個人調(diào)研分析材料要對照檢查的要求和在調(diào)研中群眾反映的干部身上存在的種種問題。我對自己的政治、思想、工作、作風表現(xiàn)進行了認真剖析,并對照《》進行了深刻反思,主要存在以下問題。
(一)思想政治方面。主要表現(xiàn)在理論學(xué)習少,思想改造抓的不緊。一是學(xué)習的自覺性不高,沒有養(yǎng)成自覺學(xué)習的習慣。二是學(xué)習的系統(tǒng)性不強,學(xué)習存在實用主義傾向,與業(yè)務(wù)有關(guān)的能主動學(xué)一些,而對政治學(xué)習缺乏系統(tǒng)深入的鉆研。三是放松了世界觀、人生觀、價值觀自我教育,沒有經(jīng)常性地利用馬列主義的立場、觀點來檢視、改造自己的世界觀、人生觀和價值觀,自我教育、自我批評和不斷反省自己太少。
(二)貫徹群眾路線方面。主要表現(xiàn)在深入基層少,聯(lián)系群眾不夠緊密。一是依靠群眾的觀念不強,在工作中未做到廣泛深入地發(fā)動群眾提意見和建議,未能很好地汲取群眾的智慧,未能認真學(xué)習和利用群眾創(chuàng)造的經(jīng)驗。二是為基層服務(wù)做得不夠,為群眾辦實事,在解決群眾問題上,總認為很多事普遍問題,不是自己解決的,沒有盡全力去爭取和努力。三是面對一些胡攪蠻纏、提不合格要求的群眾缺乏耐心。
(三)工作表現(xiàn)方面。一是思想不夠解放,調(diào)查研究不夠深入,工作上創(chuàng)新創(chuàng)造程度淺,解決難題辦法少。二是對工作中存在的困難考慮的多,下大力氣去解決的少,想法多、行動少。三是工作中有時心浮氣躁,性子過急,對事急于求成,有時考慮問題不夠周全。 (四)作風紀律方面。一是在公務(wù)接待中沒有嚴格執(zhí)行上級要求,有違反對頂使用白酒現(xiàn)象。二是自己有在工作中飲酒現(xiàn)象。三是有遲到早退現(xiàn)象。
三、整改方向和措施
1、重視理論學(xué)習,做勤學(xué)善思的表率。今后我不僅要系統(tǒng)的學(xué)習中國特色社會主義理論,還要學(xué)習研究黨和國家的政策,熟悉相關(guān)法律法規(guī),仔細分析經(jīng)濟社會發(fā)展的形勢和問題,堅持用學(xué)習來提高自己的政治和理論水平。
2、加強黨性修養(yǎng),做爭先創(chuàng)優(yōu)的表率。始終堅持按照《》對黨員的要求,嚴格要就自己,不斷校正自己的世界觀、人生觀、價值觀。進一步增強紀律觀念,自覺加強黨性鍛煉,遵紀守法,廉潔奉公,做到為民。務(wù)實、清廉,在工作上爭創(chuàng)一流業(yè)績,在生活上方方面面起到表率和帶頭作用。
3、積極開拓進取,做求真務(wù)實的表率。熱愛本職工作,深入專研,愛崗敬業(yè),勇于擔當,見賢思齊,始終把工作放在首位。堅持實事求是,一切從實際出發(fā),不弄虛作假,不搞形式,遇到問題多看多問多想,靈活運用合理的方法和措施,處理問題,努力吧工作效果提高到一個水平。
八榮八恥思想?yún)R報是同志說,在我們的社會主義社會里,是非、善惡、美丑的界限絕對不能混淆,堅持什么、反對什么,倡導(dǎo)什么、抵制什么,都必須旗幟鮮明。
八榮八恥思想?yún)R報是同志強調(diào),要引導(dǎo)廣大干部群眾特別是青少年樹立社會主義榮辱觀,堅持以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥,以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥,以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥,以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥,以團結(jié)互助為榮、以損人利己為恥,以誠實守信為榮、以見利忘義為恥,以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥,以艱苦奮斗為榮、以驕奢逸為恥。
八榮八恥思想?yún)R報是總書記關(guān)于榮辱觀的八個方面,概括精辟,寓意深刻。
八榮八恥思想?yún)R報樹立社會主義榮辱觀,抓住了當前廣大干部群眾普遍關(guān)心的一個問題。這是構(gòu)建社會主義和諧社會一個帶有根本性的問題,體現(xiàn)了在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下,將依法治國與以德治國有機結(jié)合起來,將經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)融為一體的我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)總體布局。
八榮八恥思想?yún)R報告訴你什么是榮辱觀?榮辱觀是由世界觀、人生觀、價值觀所決定的。不同的榮辱觀,是不同的世界觀、人生觀、價值觀的反映。榮辱觀滲透在整個社會的生活之中,不僅影響著社會的風氣,體現(xiàn)著社會的價值導(dǎo)向,標志著社會的文明程度,而且對社會的經(jīng)濟發(fā)展有巨大的反作用。
八榮八恥思想?yún)R報告訴你怎樣理解歷史上的榮辱觀?榮辱觀念,古已有之。我國古代的思想家歷來十分重視榮辱觀念。“不知榮辱乃不能成人”、“寧可毀人,不可毀譽”、“寧可窮而有志,不可富而失節(jié)”等等格言警句,都說明古代的哲人志士將榮辱放到了與人格一樣重要的地位。這是我們民族珍貴的思想財富,對我們今天進行社會主義榮辱觀教育也有積極的借鑒意義。
八榮八恥思想?yún)R報了榮辱觀念,在不同的時代,不同的民族那里,是有區(qū)別的。胡-錦濤同志提出的社會主義榮辱觀,著眼當代中國發(fā)展的全局,面向中華民族的未來,緊密聯(lián)系當前社會風氣中存在的突出問題,汲取了我國傳統(tǒng)榮辱觀的精華,具有很強的民族性、時代性和實踐性。
文章標題:思想?yún)R報-堅持全心全意為人民服務(wù)
在新的歷史條件下,堅持全心全意為人民服務(wù)的宗旨有著特別重要的意義。一是我們黨處在執(zhí)政地位上,雖然有了為人民服務(wù)的更好條件,但如果以加強全心全意為人民服務(wù)宗旨教育,也很容易滋生驕傲自滿,脫離群眾,貪圖享受,不思進取,官僚主義,命令主義等種種背離黨的為人民服務(wù)宗旨,甚至侵犯群眾利益的思想和現(xiàn)象。二是我黨正處在改革開放的環(huán)境中,伴隨著國外發(fā)達資本主義國家先進科學(xué)管理和技術(shù)的引進以及對外交流的日益擴大,資產(chǎn)階級的一些腐朽頹廢的思想趁隙而入,一些封建主義的殘渣也借機死灰復(fù)燃。個人主義、享樂主義、拜金主義都有所發(fā)展,并占有一定市場,有些人甚至公開宣揚“不要專門利人,只要專門利己”、“不愛講為人民,只愛講為人民幣”、“人的本性是自私的”等等錯誤觀點。這樣復(fù)雜的社會環(huán)境對我們都是嚴峻的考驗,我們要明確是非,要經(jīng)得起來自各方面得各種各樣得誘惑,也就是從根本上要堅持全心全意為人民服務(wù)的宗旨,對剝削階級和其他非無產(chǎn)階級思想保持高度的警惕,防止出現(xiàn)任何背離黨的全心全意為人民服務(wù)宗旨的行為和現(xiàn)象。
堅持全心全意為人民服務(wù)的宗旨,要堅定不移地、全面正確地貫徹黨地基本路線和各項方針政策。黨的路線、方針、政策是工作階級和最廣大人民群眾的基本利益的科學(xué)表現(xiàn),維護和貫徹落實黨的路線、方針、政策,就是維護工人階級和廣大人民群眾的根本利益,就是為人民服務(wù),對黨的路線、方針、政策的維護和貫徹,并不能停留在口頭上或形式主義的工作中,而是要取得實效,要使本地區(qū)、本單位的經(jīng)濟發(fā)展起來,人民生活富裕起來,否則,為人民服務(wù)就是一名空話。
堅持全心全意為人民服務(wù),要處理好黨和人民群眾利益的關(guān)系,正確處理各種利益問題是全心全意為人民服務(wù)宗旨的核心問題。黨除了工人階級和最廣大人民群眾的利益,沒有自己的特殊利益。堅持黨和人民的利益高于一切,個人利益服從黨和人民的利益。在利益問題上,我們只能獲得制度和規(guī)定范圍內(nèi)的個人利益。在個人利益和黨和人民利益發(fā)生沖突時,要無條件地服從黨和人民的利益,保護黨和人民的利益,做到吃苦在前,克己奉公、無私奉獻,不惜犧牲自己的一切。
堅持全心全意為人民服務(wù)的宗旨,要堅持反對假公濟私,損公肥私,以權(quán)謀私等各種不正之風和違法亂紀行為和現(xiàn)象,與腐敗分子作堅決的斗爭,維護黨和人民的利益。無論手中的權(quán)利大小,都是人民賦予的,而不是個人的資本,它只能用于為人民服務(wù),而不是個人謀私的工具,要自覺接受群眾的監(jiān)督,為人民掌好權(quán)、用好權(quán),更好地為人民服務(wù)。