文明演講稿范文
前言：我們精心挑選了數篇優質文明演講稿文章，供您閱讀參考。期待這些文章能為您帶來啟發，助您在寫作的道路上更上一層樓。
第1篇
大家好!
我是xx電子電器班的一名宿舍長，今晚能代表文明宿舍作報告，我深感榮幸和自豪。我的發言題目是“如何創建文明宿舍”。
宿舍是學生在校期間學習、生活和休閑活動的主要場所,宿舍管理是學校德育工作及精神文明建設的重要組成部分,強化學生宿舍管理有利于學生養成良好的行為習慣。有利于提高學生“自我教育、自我管理、自我服務”的能力、改正各種不良現象和陋習，有利于杜絕吸煙、賭博、晚歸等不良行為的滋生和蔓延。因此，構建和諧健康的文明宿舍是我班一項長期長抓不懈的重點工作之一。
下面談談我班在創建文明宿舍中所采取的一些做法。
我班根據《學生手冊》中“學生宿舍管理辦法”結合班級實際情況制定了班級宿舍管理工作條例，有關規定如下：
各宿舍成員視宿舍為家，樹立“宿舍是我家，衛生、內務、紀律靠大家”的全局觀念，團結友愛，和睦相處，情同兄弟姐妹，互幫互助。宿舍長嚴抓嚴管，以創宿舍文化品牌為核心，杜絕違紀行為如吸煙、睹博、咬檳榔、晚歸、夜不歸舍、偷盜等現象的發生。對于突發性事件，宿舍長都能盡快向班主任匯報。不得隱瞞或虛報，做到“四個到位”，即晚點名到位，宿舍內務衛生整潔到位，檢查監督到位，文明守紀到位“。力爭“文明宿舍”和流動紅旗稱號。
各宿舍從早到晚都能始終保持整潔，干凈，美觀，墻壁上不準亂涂亂畫，亂掛衣服，不準隨地吐痰，亂扔果皮，垃圾，不準在走廊的陽臺上閑聊，以免發生意外。學生在宿舍見到老師、校領導等必須起立并禮貌問好。學生不準在宿舍里聚集鬧事，不準吸煙、賭博，起哄，晚上作息時間不準點蠟燭或打牌。不準私拉電線，防止觸電事故的發生。我班規定晚上熄燈后，10點50分之前必須全部到位。有特殊情況者，必須與班主任請假。嚴厲禁止學生晚歸、夜不歸宿。
每周由組長負責記錄班級管理公布欄信息并在班里公示。我班明確規定每學期累計違紀人數控制在10人次以內，內務及衛生累計要達到9.5分以上.宿舍還制定了每天值日生安排表，執行專項管理承包負責制，做到“人人有事做，事事有人管”。如承包整理鞋子或關好門窗的舍員，要認真負責，若工作態度不好，影響了宿舍內務的評比，將給予相應的批評和處罰。
宿舍長都能以身作則，對于學生違紀行為敢抓敢管，經常注意舍員的思想動態，對后進的舍員進行幫教并取得良好效果，每周向班主任上交宿舍管理書面總結。班主任經常到學生宿舍與同學們進行談心，及時糾正同學們的不良行為。各宿舍開展內務、衛生評比競賽活動，營造了你追我趕、超越自我的良好集體氛圍。
同學們:共創文明宿舍是我們應盡的職責。為了營造健康、和諧、樂觀向上的育人環境，培養學生“知榮辱、懂禮節、守紀律”的優良品質，讓我們攜起手來共創文明宿舍美好明天而努力奮斗。
謝謝!
文明宿舍演講稿篇【2】尊敬的校領導：
你們好!
我們來自于計算機科學與電子信息工程學院計科xx02班，現住咸嘉五棟223寢室。為了更好、更有效的讓寢室成為一個休息和學習的良好場所，我們寢室全體成員一致請求參與校級文明寢室的評比活動，請予考核批準。
申請文明寢室評比，是為自己，也是為他人。建設文明寢室的意義不僅在于保持一個良好的個人環境，也是為了保持一個良好的共同學習環境。因為我們認為文明寢室是一個具體實在的標準，而且是一個較高的標準。如果說法律是一種行為的底線，那么文明寢室就是一個道德的尺度。尺度是確定的，而它所丈量的長度卻是不一致的。在這里，那種不一致的長度就是寢室的衛生狀況、學習氛圍、紀律狀況等內容的差別而造成的，換言之，就是由個人生活習慣所造成的。為了養成良好的生活習慣，享有良好的寢室環境，與班級其他寢室共同創建一個良好的生活與學習的場所，我們寢室布置井然有序，整潔大方，給人一種溫馨、上進的感覺。我們認為只有生活在一個良好的寢室環境中才能提高生活的質量和學習的效率。搞好個人衛生工作是理所當然，更重要的是營造出一個良好的寢室環境。進而對其他的寢室起到潛移默化的良好作用，引起他們對衛生的重視，和環境的營造，因而所有寢室換上新顏。
用心靈雕刻著屬于自己的世界;個性張揚，啃噬著青春的甜蜜與酸澀;擁有夢想的翅膀，穿梭于似水流年。我們互相攙扶，因為幸福所以彼此微笑--這就是我們，計電學院計科xx02班咸嘉五棟223寢室的寢室箴言。
文明宿舍演講稿篇【3】人在所處環境中，耳濡目染、潛移默化之間，必然會受到環境的影響。“校園無閑處，處處皆育人”，寢室環境對人的影響更加直接。通過文明環境的構建，我們不僅能改善寢室生活環境，提高寢室生活質量，更能提升個人修養，堅定理想信念，真正成為一個道德高尚、精神富有的人。
而在我們身邊，關于寢室文明的例子更是不勝枚舉。我校數理系張志源3歲時，手在一次意外中被割傷，血流不止，后被診斷為先天性血友病;9歲那年，因一次意外導致腳骨骨折，體內出血致殘，人生行走工具便只有輪椅。行動不便的他無法像其他同學那樣走著去上課。11數本(1)班的男生們以寢室為單位，一周五天大家輪流抬著張志源去教學樓上課，風雨無阻。更可貴的是數理系的同學為了籌錢給張志源買筆記本電腦及過冬的衣服和鞋子，自發開展了募捐活動，為這位身殘志堅的學子在冬日里送去了溫暖。
在艱辛崢嶸的成長歲月里，因為沐浴在寢室文明的春風里，他的臉上始終洋溢著“誠實生活”的笑容;因為徜徉在精神富有的天空里，他始終倔強地高昂著頭，“從容生活”。他羽翼雖折，卻從未停止過翱翔之夢。
第2篇
文明校園演講稿800字 篇【1】中華文明源遠流長，自誕生至今已有五千年發展的歷史了。自茹毛飲血的蠻荒時展到如今一個禮樂具備的文明大國，文明的教化無疑發揮著中流砥柱的作用。
《文心雕龍》曾說:“心生而言立，言立而聞名”。可見文明并不僅僅只在歷史的進程中，它還存在與我們的心中。萬物源于心，只有心中有文明，一切言行也就有了文明，作為“人”也就能光明磊落，俯仰于世而無愧于心了。
作為新時代的大學生，面對日息萬物的現代社會，我們擔負著發展社會、傳承文明的歷史重任。有人說，大學生是社會的良心。大學生作為一代風華正茂的有志青年，正是以一顆顆指點江山，激揚文字的赤誠之心，擔當著正義與文明的化身，代表著這個國家的未來。孔穎達先賢曾說:“經天緯地曰文，照臨四方曰明”。我們不僅要讀萬卷書、行萬里路，積累豐富的才學，更要汲取先賢古人留給我們的博大精神的精神財富，培養自己高尚的情操，塑造自身文明修養，繼而推及他人，推及社會，為整個社會文明的推動奉獻自己綿薄之力。
但是，文明不只是一句單薄的口號，不只是心中堅定的信念，它還應該通過我們的行動以強大的姿態在社會舞臺上發揮它的作用二十一世紀的物質文明迅速發展，各種信息紛涌而出，各式紛繁復雜的事件層出迭現，充斥著我們的視野和大腦，精神文明卻望其項背，不良信息蜂擁而至，社會道德淪喪，社會文明發展前進堪憂。其中最為典型的一件事便是近日發生的“小悅悅事件”。20XX年10月13日，2歲的小悅悅(本名王悅)在佛山南海黃岐廣佛五金城相繼被兩輛車碾壓，7分鐘內，18名路人路過但都視而不見，漠然而去，最后一名拾荒阿姨陳賢妹上前施以援手。20XX年10月21日，小悅悅最終還是因搶救無效離世。“小悅悅事件”如一支蠟燭照亮了當代社會人心的冷漠，道德的淪喪，給我們上了沉重的一課:如果我們繼續麻木，繼續健忘文明，那么今日發生在小悅悅身上的悲劇，以后還將上演。
為此，我們呼吁文明，呼吁文明的溫暖再次降臨，驅散人性深處罪惡的陰寒。一個擁有十三億人口，五千年文明的泱泱大國，沒有文明開路就沒有前途可言!每個有良知的人應當如此，每個朝氣蓬勃的青年人當如此，每個有理想有文化的大學生更當如此，將文明播種在我們心上，使文明之花開遍每一個角落，我們的國家必將如魯迅先生所言:“中國究竟是文明最古的地方，也是素重人道的地方!”
文明校園演講稿800字 篇【2】有一種美，令人驚艷，令人回味，令人追求，這是一種可以吸引目光的美，它——光彩奪目;有一種美，飄逸在浮云上，深埋在古壘下，這是一種可以吸引靈魂的美，它——深藏不露;有一種美，給生活帶來激情，給生命帶來溫馨，這種美就是文明之美。
我們成長發展的現實，需要呼喚文明的回歸、重建和發展，因為在我們身邊，在一部分同學身上，也依然存在著一些不文明的行為。
當我們罵人的時候，是否想過，我們罵走的，其實是自己的尊嚴和信念。當我們打人的時候，是否想過，我們打走的，其實是自己的善良和人性。
當我們吐痰的時候，是否想過，我們吐走的，其實是自己的清潔和風度。文明是由細節構成的，當我們忽略細節的時候，豈不知做人的財富已在不經意間與我們擦肩而過。文明的學生，一定是講禮貌的人。他會遠離污言穢語，把禮貌用語掛在嘴邊，他懂得要想別人尊重自己，自己首先要尊重別人，因為尊重他人與尊重自己同樣重要。文明的學生，一定是遵守紀律的人。他會將自己的物品擺放整齊，會自覺排隊就餐，不會大聲喧嘩影響別人的學習，不會會違反學校的規章制度。文明的學生，一定是一個有愛心和責任感的人。他會懂得關愛，關愛身邊的同學，關愛自己的朋友，他會懂得感恩，感恩父母長輩的養育，感恩老師的教導……
其實，我們身邊依然還盛開著文明之花。只是大家都沒有注意，而我卻在無意中發現了他。文明之開在誠信中。誠信是奠基石，是文明之美的結晶。誠信好比一枝玫瑰，在花園中她最美，美得妍艷欲滴，美得熱人心潮。百花叢中她最美，美的無瑕、美的高尚。有了誠信，文明之美足以體現!愿你擁有誠信之花，送給身邊的每一個人，讓人間多一縷馨香。
文明之美在于平凡的生活,文明之美絕不容忍名利所縛，只有淡泊名利才可稱之為文明之美。蒼鷹是為了搏擊長空而在天空自由翱翔，而不是為了炫耀自己的羽翼，因此無限的天空賜予了他自由快樂的空間;風帆只為乘風破浪而在海中搏擊風雨，而不是為了夸耀自己的檣桅。因此浩瀚的大海給予了他豪壯寬闊的樂園。其實，你也一樣，只要你用一顆平凡的心去對待，也會找到屬于自己的星群，屬于自己的文明。“恰同學少年，風華正茂”，我們滿懷憧憬，我們充滿激情，我們追求成長和長大，在這個過程中，讓我們親近文明，表現文明，實踐文明，做文明學生，創文明校園。
在這里祝你成功!
文明校園演講稿800字 篇【3】老師們、同學們
大家好，我是高二11班的高永超，今天我演講的題目是《做一個文明的xxxx》
愛默生曾經說過這樣的一句話，生命是短促的，然而盡管如此，人們還是有時間來講究禮儀。同學們，禮貌是最容易做到的事情，也是最容易忽視的事情，但她確實最珍貴的事情!
在這里我不想過多的舉偉人、名人的例子，因為這樣會讓大家產生一種錯覺，認為文明禮儀只有偉人、名人才有資格去講究，那么我們將無須為自己或多或少的不文明言行而感到愧疚，或者認為即使踐行了文明的要求也并不能因之成為偉人、名人。但是實際上我們不但需要有講道德的大人物，我們更需要的是一群講道德的民眾。
還記得中央電視臺的公益廣告嗎?一個晨練的青年，一邊跑步鍛煉身體，一邊幫孩子拿下了步小心打到樹上的羽毛球，還把路邊的垃圾扔進了垃圾箱，幫一位費力上坡的三輪車老人推車。早晨跑了一路，好事做了一路，快樂了別人也滿意了自己。
有的同學會說別扯的太遠了，我們還是學生呢!可是我們終將會成為中國未來的民眾，那么我們現在又是怎樣做的呢?請大家跟我一起捫心自問，在家里有沒有對家人冷漠、自私，一切以自我為中心，不與父母溝通，不理解家長的辛苦，不珍惜家長的勞動，不分擔家庭的勞動，一味索取不知奉獻;在學校有沒有不聽從老師的教誨，說一些時髦的臟話，穿一些奇特的衣服，留著時尚的發型，不知道認真學習，在校園內大聲喧嘩、亂扔垃圾。這些行為嚴重影響了我們的成長，影響著我們成為中國未來民眾的形象。這與中國在國際地位上的冉冉上升的形象是及其不符的。這些現象不得不引起我們的深思，自古以來“禮儀之邦”的美稱會不會斷送在我們青少年的手中?
第3篇
文明修身演講稿 篇【1】我今天談論的話題是修身。現代人隨著時間的推移，漸漸地對自己的品行重視起來，有的人從自己的外表上做起，比如美容美發，穿衣打扮，濃妝淡抹等;還有的人從內心和氣質上做起，比如練練瑜伽，打打太極，讀讀經文等。的確現代人對于行為、舉止、談吐和氣質上是越加重視，這也成為了當今的一種風靡的時尚。
當然，文明修身并不開始與現代。早在孔夫子時期，就有文明修身之說，孔子曰：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎 于朋友交而不信乎 傳不習乎 ”孔子，地球人都知道啊，是我國古代的文圣，他與釋迦牟尼在古代并稱為“圣人”!同學們，就連圣人都得“三省吾身”，何況我們這些“非圣人”的平凡人，能不做到“三省吾身”嗎 甚至要“六省吾身”“九省吾身”呢!從古至今，古人在修身方面為我們做出了很好的榜樣。如今我們正處在一個充滿競爭、講究秩序、講究文明的社會，因此作為新時代的學生，我們不僅要有扎實的科學專業知識，更要具有良好的心理素質、文明的行為舉止、深厚的道德涵養和崇高的理想信念。人無完人，我們要做的就是不斷去探討、探索，以提高自己的文明修養。
對，現在，在這個社會上都以“德、智、體、美、勞”來衡量一個人的行為準則，德為重，智于其后，由此可見，德，即是修養、品德;智，即是才華。那么想要全副武裝自己，看來先得在自己心里種下一棵“修養”的種子，從內而外地發散自己，塑造自己。剛才說到，這個修身，它包括外表和內心。先說說這個我們比較重視的“形象”修養。走在大街上，不乏有著穿戴奇異，另類時尚的青年男女。是的，不可否認，人都有追求自己心里美麗的一個標準，但有些人過于追求所謂的“個性”，而選擇走與別人不一樣的路線，尤其是學生!像那些個“滿頭金絲，披金戴銀，長靴高襪”的人早已不再新奇，似乎已經成為社會人群中的一部分。還有，在一些公共場合，本應是井然有序，不得喧嘩的地方，卻不時響起個性十足的手機鈴聲，以及高聲攀談的“男女重唱”……我們要考慮一下，當今社會需要的是表里如一的人才，有人評價說，當代學生有前途沒有壯志，有文化沒有修養，有知識沒有思想，有個性沒有品行，當時很不服氣，但以上鏡頭的確叫人無話可說。加強學生文明修身建設勢在必行，面對現實，我們何去何從
再回頭看看我們內心的“修養”吧! 考試了，很多同學不是忙著去加緊復習，而是忙著去縮印課本、筆記，往桌子上抄“重點”;考場上，靜悄悄的背后，在抄書、在交流，甚至在交換試卷的不乏其人……考試本是對自己所學知識的檢驗，但在很多人身上卻成了應付，考試也只是成為了某些人領取畢業證、學位證的工具。“60分萬歲”曾經是他們中間最“響亮”的一句口號。在考試之前許多同學的筆記上會經常看見“一定要及格”的警句，以此激勵大家學習是好事，可以此為終極目的就難讓人茍同了。在某些人那里是“書到考試時方恨少”，更甚者寫道：學不在精，及格就行;知識不在多，會抄就行…… 面對這樣的事實，我們會作何感想
那么到頭來，到底什么才是真正的文明修身的秘密呢
文明修身，我們缺少的是意識。在大是大非面前，我們立場堅定，態度明確，然而在平常卻忽略了一些“小事”。隨手扔掉了廢紙，隨地吐了口痰……“有些事，我們就是不注意，其實也知道這是不對的!”對錯不論，有一點我們必須要認識到，越是小的事情越能體現精神。去過新加坡的人都會被該城市的“干凈”所折服，而干凈不正是源于市民的環保意識嗎 反過來，后果可想而知。缺少意識，從小處說毀掉的是個人的形象，從大方面來說影響的是我們整個群體的形象，因此我們學生最需要和最迫切的就是要提高我們的文明意識。
文明修身，我們需要的是堅持。做好事不難，難的是一輩子做好事。其實，文明的修養，良好的生活習慣我們不是沒有，關鍵看自己有沒有堅持到底的信念。許多同學都能做到，但是能堅持的就寥寥無幾了。文明修身不能淺嘗輒止，它是一個漸進的過程，需要我們堅持不懈地嚴格要求自己，從而真正提高自己的修養。有了堅持到底的決心，陋習才會慢慢改掉;有了堅持到底的決心，良好的生活習慣才能得以形成;有了堅持到底的決心，才能將學生文明修身進行到底!
文明修身演講稿 篇【2】傳 承 歷 史,勇 挑 重 擔 緬懷先輩，傳承文明是中華兒女的優良傳統，更是廣大學生的重大責任。
任何社會和時代,道德教育都是一個嚴肅而備受世人關注的話題。關于道德的信念,既是先人思考與實踐的結晶,又是當代人據以行動并繼續加以探索的重大命題。今天我們站在烈士紀念碑下緬懷英靈，以傳承命題，再談文明修身更加賦予了時代的精神內涵。
提文明修身，必然提及道德二字。道德信念是歷史的積淀。一個人的道德不是一朝一夕養成的,一個民族也同樣如此。我們這個生生不息的偉大民族,在千百年歷史中孕育出許多優良的道德傳統,賦予了整個民族乃至每個人厚重的歷史感和道德感。在這個傳統里,人不僅是現實的人,更是歷史和價值的統一體。我們樂于并善于從德性的角度來定義自己、塑造人生。孟子嘗言:“無惻隱之心,非人也;無羞惡之心,非人也;無辭讓之心,非人也;無是非之心,非人也。”在中華民族發展的歷史過程中,無論是蒙學教育還是國家取才,道德的尺度始終是第一位的標準。仁、義、禮、智、信,溫、良、恭、儉、讓……一個只有踐行了如此道德價值的人,才是我們所推崇和銘記的人。“平生德義人間誦,身后何勞更立碑。”唯有富于德性的人才可與日月同光,與天地共久。
千百年來,我們無數優秀的前輩和先人身體力行,發揚德性,垂范于后世,為人們所頌揚。他們忠于國家、一身正氣——蘇武北海牧羊,不辱使命;岳飛戎馬一生,精忠報國;林則徐,“師夷長技以制夷”……他們以天下為公,“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”。他們修身正己,“暮夜卻金”,“兩袖清風”。他們“仁愛孝悌”,“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”。他們勤學苦讀,“懸梁刺股”,“鑿壁偷光”。他們質樸節儉,“一粥一飯當思來之不易,一絲一縷恒念物力維艱”。如此種種嘉言懿德,史不絕書,而民間更有諸般故事、傳說、逸聞、演義,歌功頌德,流傳百世。
浸潤在這樣的歷史傳統中,我們承接的“道德遺產”無比豐厚,我們肩負的責任也無比重大。面對新時代,我們要將優良傳統發揚光大,也要將時代精神融入其中。中國社會從傳統到現代的轉型,不只是制度和技術的革故鼎新,更是道德精神的重新煥發。現代化不能在道德沙漠中進行。我們的道德教育要“面向現代化、面向世界、面向未來”。在日趨開放的社會中,建設創新型國家、全面建設小康社會和實現人的全面發展,更需要繼承民族的優良傳統,更需要在繼承中弘揚和樹立社會主義榮辱觀,更需要優良的道德原則來澄清觀念,凈化人們的精神世界。尤其對于年輕一代,只有牢固樹立正確的榮辱觀念,才能使80、90后免于成為“漠不關心的一代”、“最有個性而沒有擔當的一代”,而真正成為富有浩然正氣、蓬勃朝氣、昂揚銳氣的一代新人。
細節決定成敗，行為體現修養。人類的文明成果大部分依賴于學校傳承，而讀書又是傳承文明的主要方式。所以我們要籍著“做文明學子，創十無校園”機遇，努力修養自己的高尚人格，做一個有信仰、有教養的文明人!
文明修身演講稿 篇【3】尊敬的老師，親愛的同學們：
大家晚上好!首先很榮幸的在這里做關于“文明修身”社會調查的總結。這次社會調查以問卷的形式，提出了十二道問題，所有問題全部圍繞文明修身這個主題。調查對象主要是我學院09級學生及部分07、08級學生。下面，我分別從幾個方面，總結這次社會調查的結果。
首先，同學們普遍反映對校園中出現的各種不文明現象持厭惡或者不支持的態度。這些行為包括：闖紅燈，不排隊，占座，公共場合情侶間過分親密等等。同學們在面對這些不文明現象的時候，應當勇于站出來，指出對方行為不當之處。但是根據我們的調查結果顯示，80%的同學在公共場合不能主動上前制止各種不文明行為。并且70%的同學認為別人在公共場合指出自己的行為不當之處很難為情，只有30%的同學會選擇欣然接受并努力改正。所以，希望同學們在以后的生活中勇于指出他人的不文明行為，并且接受他人的意見并努力改正。
其次，調查結果顯示大學生各種文明行為缺乏主動性。例如，50%的同學在食堂吃飯偶爾會主動收盤;30%的同學不會收盤;而只有20%的同學用餐后會主動收盤。50%的同學在沒有人的時候，偶爾會撿起地上的垃圾;40%的同學不會撿起地上的垃圾;而只有10%的同學會主動撿起地上的垃圾。通過以上的數據表明，同學們的主動性有待提高。
第三，同學們對自身的行為規范較差。如大部分同學為了取捷徑，會踐踏草坪。而在一個“以下現象你在教室中存在哪些”的問題中，“垃圾隨手扔在課桌里，在桌子上亂涂亂畫，課間和同學大吵大鬧，在教室里吃東西，上課做與課堂無關的事”。以上種種現象都頻繁的出現在我們的教室里。并且，只有30%的同學會帶走自習時制造的垃圾;有50%的同學偶爾會帶走制造的垃圾。所以，希望同學們要嚴格要求自己，杜絕上述不文明現象的發生。
第四，80%的同學能注意到自身的不文明行為并努力改正，只有小部分同學沒注意過自身的不文明現象。說明同學們還是有主動改正錯誤的決心和勇氣。
文明修身是為提高大學生思想道德素質而開展的系列活動。它具有較為深遠的理論意義和實踐意義。從理論意義看,文明修身活動體現關于人的全面發展的基本理論;貫徹了“以學生為本”的教育理念;彰顯了我國儒家傳統的修身思想。從實踐意義看，文明修身活動抓住了大學生的薄弱環節，具有針對性;傳承了為人師表的師范精神，具有教育性;創新了高校德育工作的理念、思路和方法,具有實效性。
