老人與海鷗教案范文
前言：我們精心挑選了數(shù)篇優(yōu)質(zhì)老人與海鷗教案文章，供您閱讀參考。期待這些文章能為您帶來啟發(fā)，助您在寫作的道路上更上一層樓。
第1篇
一、規(guī)范管理，全面提高“五認真”水準，提高教學(xué)質(zhì)量
1、認真學(xué)習(xí)、用心備課。
備課是教學(xué)的第一個環(huán)節(jié)，我們各年級老師認真?zhèn)湔n，盡量做到備教材、備學(xué)生，備出本班學(xué)生特點，備出新意。特別是有經(jīng)驗的教師，經(jīng)常將他們豐富的教學(xué)經(jīng)驗和多年的教學(xué)積累心得與年輕教師共同分享，不斷完善備課、上課。為確保教學(xué)的針對性、實效性，上課前，教師進行二次備課，完善教案的各環(huán)節(jié)，做到：“心中有書，目中有人，教中有法，手中有料。”充分利用網(wǎng)絡(luò)資源，在主要環(huán)節(jié)上下功夫，精心設(shè)計教法，寫好動態(tài)分析。良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣對學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活有著決定性的作用，組內(nèi)教師能把良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣培養(yǎng)納入教學(xué)的重要議程，滲透到具體的教學(xué)行為中。
2、積極參與活動，提升教研組形象。
上課是教學(xué)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。教研組內(nèi)，我們積極在組內(nèi)開課，進行組內(nèi)學(xué)習(xí)，由胡靜樂、張銀雪、潘連飛、丁麗娜、金建星、周雪曼等七位年輕教師上課。在課前他們充分準備，從選課，研究上課內(nèi)容，到訓(xùn)練學(xué)生，他們一絲不茍精心設(shè)計。在大家的集思廣益、群策群力下，分別呈現(xiàn)了非常優(yōu)秀有效的七堂課。
反思是新時代教師進步的基礎(chǔ)。本學(xué)期，我們加大了反思力度。老師們除了能真實地記錄自己平時教學(xué)的隨感、隨想、隨得外，還能積極參加聽課評課活動。一學(xué)期來，教研組和備課組組織老師們開展了多次次評課反思活動。老師們在反思與研究中得到提高，在反思與研究中得到發(fā)展。
二、經(jīng)驗豐富的教師指導(dǎo)學(xué)生，成就斐然。
年輕教師要成長，經(jīng)驗豐富的教師也需要在更高的平臺的展示自己的才華。我們高段老師指導(dǎo)的學(xué)生在縣“書香伴我行”征文比賽中也獲得了二、三等獎，在“童心習(xí)作”中獲得了很優(yōu)異的成績，在縣組織的“第七屆新華杯征文”比賽中，經(jīng)過老師們的辛勤指導(dǎo)，也將取得優(yōu)異成績，學(xué)校還舉行了二、四年級的寫字比賽，為迎接下學(xué)期縣寫字比賽奠定了一定基礎(chǔ)。
三、存在不足及努力的方向
1．課堂教學(xué)在新課標理念的熏陶下已注入新的生命，課堂上已呈現(xiàn)欣欣向榮的景象。但是課堂上很多現(xiàn)象都是不可預(yù)測的，于是，教師們越來越關(guān)注生成。怎樣讓教師的教更好地適應(yīng)學(xué)生的學(xué)？這在我們的教學(xué)中做得還很不夠，這也是我們遇到的新問題，也是我們最難把握的問題。我們要引導(dǎo)更多的老師積極主動參與行動研究，讓預(yù)設(shè)與生成相得益彰。
2．我們的理論水平仍存在著欠缺，在下學(xué)期我們將更一步鼓勵教師多多地閱讀教育刊物，多寫寫教學(xué)反思以進一步提高理論的素養(yǎng)，以理論來指導(dǎo)、武裝我們的實踐，從而更好地為學(xué)生服務(wù)。
教學(xué)研究工作苦樂相伴。我們將本著“勤學(xué)、善思、實干”的準則，一如既往，再接再厲，相信我們語文組將再創(chuàng)輝煌。共2頁，當(dāng)前第1頁12
附：教研組公開課匯總表
時間
姓名
年級
課題
胡靜樂
四年級
《呼風(fēng)喚雨的世紀》
張銀雪
四年級
《為中華之崛起而讀書》
潘連飛
四年級
《搭石》
丁麗娜
五年級
《與書中人相遇》
黃曉理
六年級
金建星
五年級
《開國大典》
周雪曼
六年級
《金色的腳印》
第2篇
他們的科研之路是怎樣展開的?他們的優(yōu)異成績是怎樣獲取的?這引起了人們的極大興趣。
1999年9月,由中華詩詞學(xué)會、華中理工大學(xué)、北京大學(xué)、清華大學(xué)、中央電視臺共同舉辦的全國第十二屆中華詩詞研討會在武漢召開,大會的主題是“讓詩詞大步走進大學(xué)校園”。這在古詩文教學(xué)剛剛起步、中華經(jīng)典誦讀還未大力開展的中國教育界,無疑是一個“大膽的創(chuàng)舉”。這對剛剛上任一年、正感到校園文化建設(shè)無從抓起的房玉喜校長來說是一個莫大的驚喜。他想,中國是詩的國度,從《詩經(jīng)》《離騷》到唐詩宋詞元曲再到現(xiàn)代詩歌,詩詞歌賦始終是源遠流長的中華文化的主流。可以說,詩歌早已銘刻在國人的心靈上,流淌在國人的血液里,融化在國人的生活中了。為什么不可以用優(yōu)美的詩歌去美化我們的校園、去凈化學(xué)生的心靈,讓學(xué)生們有一個詩意的未來和詩意的人生呢?想至此,一個詞驀地閃現(xiàn)在他的腦海里――詩輔教化。
他認為,詩輔教化是培養(yǎng)國人人文素養(yǎng)的優(yōu)秀傳統(tǒng)。它以中華傳統(tǒng)詩詞為內(nèi)容,通過誦讀、吟唱、創(chuàng)作,對國民進行理想志向、愛國情感、公正誠信、關(guān)愛他人、奮發(fā)進取等人文素養(yǎng)教育,使之成為既正直敢為又溫柔敦厚的國家公民,使之成為具有建設(shè)和諧社會必備的品格素養(yǎng)。詩輔教化能純潔人的心靈、塑造人的性格、鍛煉人的意志、提升人的道德、培養(yǎng)人的情操、美化人的思想,使人成為“善之善者也”。自此,擁有深厚古詩文功底的房玉喜校長開始了他的“立體詩化”校園文化建設(shè)“三部曲”。
一、滿園盡是讀詩聲
在進行經(jīng)典誦讀的同時,房玉喜校長組織部分語文教師對浩如煙海的古詩詞名篇進行精挑細選、仔細分類,然后交給學(xué)生。
每天清晨,由教師指導(dǎo)學(xué)生進行經(jīng)典誦讀,要求學(xué)生將誦讀的內(nèi)容抄在“詩詞欣賞與積累”專冊上,并試著改寫成現(xiàn)代文;每天放學(xué),學(xué)生都誦讀著詩詞名句離開學(xué)校;每周一升旗儀式,都成為了學(xué)生進行短時輪誦展示的舞臺;學(xué)校每月舉行一次“誦讀競賽”,每學(xué)期舉行一次“誦讀狀元賽”。通過這些措施,極大地激發(fā)了學(xué)生誦讀古典詩詞的積極性,也使“滿園盡是讀詩聲”成為了濟南市長清區(qū)石麟小學(xué)的一道亮麗風(fēng)景線。
二、譜得新詩傳古韻
在全校形成了讀詩、吟詩、品詩、賞詩的濃郁氛圍后,房玉喜校長又一次進行了深度的思考。他想,“紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行”。只讓學(xué)生讀、吟、品、賞還是遠遠不夠的,要讓學(xué)生深刻地體味詩詞的三味、探尋詩詞的精華,并將之內(nèi)化在心靈深處,還必須讓學(xué)生在生活上尋源頭,在創(chuàng)作中悟真諦。
思路是出來了,但具體應(yīng)該怎么辦呢?凡事講究一板一眼的房玉喜校長來了個曲中套曲、環(huán)上扣環(huán)。
首先,他重新拿起了詩詞創(chuàng)作的筆,開始了嚴謹?shù)乃伎己陀H身實踐。不論是工作、生活、讀書、旅游,還是外出開會,他都時時揣著小本本、動著“老”腦筋、拿著“爛”筆頭、寫下一片心。幾年下來,他創(chuàng)作了大量的詩詞作品,積累了豐富的創(chuàng)作經(jīng)驗,先后結(jié)集出版了《卿云集》《凌波集》兩部詩詞集,并被山東省作家協(xié)會吸收為會員。
其次,是動員教師搞創(chuàng)作。慢慢地,在校長的感染與鼓勵下,學(xué)校的許多教師也拿起筆,并逐漸形成了一個以創(chuàng)作格律詩詞為主的創(chuàng)作圈子。教師的詩詞作品陸續(xù)在各級刊物上發(fā)表,也有結(jié)集成書、正式出版的,并有4名教師先后被省、市作家協(xié)會和詩詞協(xié)會吸收為會員。
在教師中培養(yǎng)起這種詩詞創(chuàng)作的潛力與創(chuàng)作激情后,學(xué)校又在學(xué)生中開始了詩詞鑒賞與創(chuàng)作的大膽嘗試。他們先從四、五、六年級學(xué)生開始,采取自愿報名和班級選拔相結(jié)合的形式,先后成立了以學(xué)寫格律詩為內(nèi)容的“蘭石”文學(xué)社、以學(xué)寫現(xiàn)代詩為內(nèi)容的“君之”文學(xué)社和以學(xué)寫中華楹聯(lián)為內(nèi)容的“雛韻”文學(xué)社,并遴選出有一定水平的教師擔(dān)任輔導(dǎo)教師。校長房玉喜親自擔(dān)當(dāng)了“蘭石”文學(xué)社的輔導(dǎo)老師,風(fēng)雨無阻地指導(dǎo)著學(xué)生和部分教師進行著格律詩詞的創(chuàng)作。
在進行了一段時間的詩詞基礎(chǔ)知識教學(xué)后,教師開始引導(dǎo)學(xué)生進行格律詩祠的創(chuàng)作,從確立內(nèi)容、適用格式、選擇韻部、平仄規(guī)律、對仗要求、確定題目等方面對學(xué)生進行了細致的指導(dǎo),學(xué)生也逐步學(xué)會了創(chuàng)作、學(xué)會了思考,創(chuàng)作熱情被逐漸激發(fā)起來。
如2008年5月12日汶川發(fā)生強烈地震后,譙鳳雅同學(xué)奮筆寫下了七絕一首:“地震無情萬戶坍,同胞蹙陷死生間。一方有難八方助,眾志成城度難關(guān)。”當(dāng)北京奧運會火炬?zhèn)鬟f到濟南站時,董盼盼同學(xué)創(chuàng)作了《漁家傲•觀“祥云”火炬濟南站》:“十里長街花爛漫,人河旗河夾海岸。圣火傳來爭擠看,齊聲贊,歡呼聲浪沖霄漢。火炬濟南開新站,百年夢想今實現(xiàn)。氣象宜人云雨散,真如愿,熊熊火焰千年燦。”
詩詞文學(xué)社的成功創(chuàng)辦和良好發(fā)展,讓學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)和師生們嘗到了甜頭。為了做到以點帶面、全面鋪開,從2008年秋季開始,全校各年級每周拿出一節(jié)課的時間,利用學(xué)校自編的《格律詩詞創(chuàng)作基本知識》,對全校學(xué)生進行詩詞基本知識的培訓(xùn)。在教學(xué)過程中,學(xué)校堅持實用性、創(chuàng)新性和語文性相結(jié)合,將教學(xué)重點立足在“注重意會,講究神韻,側(cè)重感受和體驗”上,逐步探索出了適合整套教材的基本教學(xué)模式:“營造氣氛、啟迪詩思――體驗過程、感受詩情――品味生活、賦以詩意――自主創(chuàng)作、形成詩語”。
校本教材開發(fā)和活動模式的形成,為師生的詩詞學(xué)習(xí)提供了有力的保障。目前,不僅文學(xué)社的學(xué)生會寫詩填詞,全校學(xué)生,不分年級與性別,也都逐步地掌握了有關(guān)的知識,學(xué)會了初步的詩詞創(chuàng)作方法,人人讀詩祠、個個會創(chuàng)作已在石麟小學(xué)形成了風(fēng)氣。師生的詩詞作品被引入班級文化、掛上主題長廊、綴在花壇景點、發(fā)在《石麟報》上,并有數(shù)千作品散見于國內(nèi)的正式報刊上。
三、詩化生本進課堂
每一個人其實都是詩人――詩情、詩意、詩心、詩性潛藏在每一個人的心中。從性善學(xué)的角度看,小學(xué)生與生俱來就具有潛在的詩歌創(chuàng)作能力,關(guān)鍵是看教師怎么去挖掘他們的潛能。
教學(xué)改革的主陣地是課堂,而語文教學(xué)又與詩詞教學(xué)密不可分,因此,搞好“立體詩化”校園文化建設(shè)的重中之重是語文課堂教學(xué)的改革。
經(jīng)過幾年的“詩輔教化”教學(xué)改革實踐,經(jīng)過幾年的思考探索,濟南市長清區(qū)石麟小學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)和教師們,將語文課堂教學(xué)改革的總思路,定位在“詩化生本”上。
所謂生本,就是以學(xué)生為本;就是一切為了學(xué)生,為了學(xué)生的一切;就是課堂教學(xué)中要圍繞學(xué)生開展教學(xué)活動,包括思、行、動、說等一切活動。所謂詩化,就是要讓語文教學(xué)具有詩情畫意。語文教學(xué)中不僅要充滿詩意的語言、詩意的活動、詩意的思考、詩意的交流,還要充滿詩意的情感、詩意的關(guān)懷、詩意的教師、詩意的學(xué)生,詩意的一切。而要做到這一點,就需要教師在課前詩意地進行課堂教學(xué)預(yù)設(shè),并寫出詩意的教案;在教學(xué)中與學(xué)生進行詩意的對話,鼓勵學(xué)生在學(xué)習(xí)中詩意地生成,激發(fā)學(xué)生詩意地表達;并逐步達到使教師詩意地生活、詩意地工作、詩意地教學(xué),使學(xué)生詩意地學(xué)習(xí)、詩意地寫作、詩意地發(fā)展。
由于有數(shù)年“立體詩化”校園文化建設(shè)的經(jīng)驗積累,有濃郁的詩詞文化氛圍,也由于教師和學(xué)生都能讀詩、寫詩,他們的“詩化生本”課堂教學(xué)改革搞得有聲有色、卓有成效。不論記述文、說明文、寓言故事、古詩文,還是聽說讀寫,他們的課堂教學(xué)都搞得像清風(fēng)明月,像小橋流水,像畫里鄉(xiāng)村,像山野牧笛……而其中最有特色的,則是讀寫教學(xué)。
聽、說、讀、寫是語文教學(xué)的四個要素,但搞好語文課堂教學(xué)的關(guān)鍵是什么?濟南市長清區(qū)石麟小學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)和教師認為,是讀、是寫,是關(guān)愛學(xué)生生命發(fā)展的讀寫結(jié)合。于是,在堅持立足詩意語文教學(xué)的基礎(chǔ)上,他們把語文教學(xué)與詩詞寫作有機地結(jié)合起來,確立了“激趣預(yù)習(xí)――自主感悟――小組交流――個性展示――精彩點撥――讀寫拓展”的“自主、對話、拓展”六環(huán)節(jié)課堂教學(xué)模式,并詩意地形容為:小溪潺潺載桃花――遠山深畫一重重――畫屏指點先有情――融情化意有新聲――撥云見日繪心圖――放眼山外詩意濃。
第一步,教師引導(dǎo)學(xué)生從多個角度對文本進行預(yù)習(xí),就像多條小溪淙淙流來,學(xué)生在這個過程中會有一些自己的發(fā)現(xiàn)和見解。第二步,學(xué)生對文本進行自主感悟。這一過程中,學(xué)生對文本進行了有意義的解構(gòu),但還會有疑問,還存在朦朧的感覺。第三步,小組交流時,好像面對一幅畫屏,你指我點,紛紛發(fā)表見解,進一步建立對文本的感情積累。第四步,在有自己個性特色的展示中,學(xué)生已經(jīng)形成了初步的對詩的意境的整體感悟。第五步,教師針對學(xué)生對文本的理解,進行精心點撥,讓學(xué)生感受文本的精彩。第六步,師生共同讀寫拓展,側(cè)重于學(xué)生的詩詞創(chuàng)作訓(xùn)練,先讀后寫、讀寫同步、先寫后讀都可以。然后師生共同對他人作品進行認真評改,鼓勵學(xué)生積極創(chuàng)作超越文本的作品。隨著的年級的升高和學(xué)習(xí)的深入,學(xué)生不但學(xué)會了改寫記敘文,說明文、古詩、寓言等文體都可以改寫了。
這一課堂教學(xué)模式的最大亮點就是第六環(huán)節(jié)的文本改寫,并堅持課課進行。師生共同參與以文改詩、以詩改文的活動,不僅提高了教師的教學(xué)能力和寫作技巧,也使學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、鑒賞能力與創(chuàng)作能力有了很大的提高。
如席玲玲老師根據(jù)課文改寫的《憶江南•鄉(xiāng)村傍晚》:“傍晚美,檐下嬌嫩花。向晚微風(fēng)伴煙去,歸巢鳥兒叫嘰喳。天邊散紅霞。”用詞的意境表現(xiàn)了課文的意境美。劉少花老師的《鷓鴣天•田園雜興》:“石徑徐行訪落花,舊年青影已抽芽。清風(fēng)陌上初逢霽,余暉枝頭欲變霞。春事到,計桑麻,炊煙起處入犁耙。兒童散學(xué)趨籬下,遍數(shù)花枝又種瓜。”描繪出農(nóng)家一派忙碌春事的場景。周慧老師根據(jù)《賣火柴的小女孩》改寫的《訴衷情•嘆悲苦》:“行人披雪步匆匆,年夜歡笑濃。滿兜火柴誰買?孤影凄風(fēng)重。火柴燃,弱光中,與親擁。世情悲慘,眷戀無由。身臥雪中。”令人很快陷入對小女孩的同情里。田海霞老師的《相見歡•讀》:“天天往返海濱,送餐殷。一式一招皆被海鷗親。送別意,排隊祭,苦。別是一番滋味碧海心。”抓住老人與海鷗交流的點滴細節(jié),表達了“被海鷗親是因碧海心”的真情實意。
教師改寫得美,學(xué)生也毫不遜色。如六年級十一班伊揚同學(xué)改寫的《十六字令•匆匆》:“頹。似箭光陰吾盼追。無蹤影,君莫毀于隨。”與邱函同學(xué)改寫的七言詩《匆匆》:“燕來柳青春又回,歲月流轉(zhuǎn)不復(fù)歸。朝看春水向東流,暮看秋日西天墜。舊日如煙風(fēng)吹亂,昔辰似霧影難追。勸君讀書須趁早,人生能得幾輪回。”有異曲同工之妙,既有對文本的感悟,又有對人生的思考。鄭光梁同學(xué)根據(jù)《中華少年》改寫的七律《中華魂》:“黃河九曲歷霜寒,莽莽昆侖立天間。剛勁端莊方塊字,如歌如畫宋詞篇。今來古往皆知曉,黃色皮膚不改顏。中秋佳節(jié)寄思念,端陽賽舟蕩波瀾。熊熊星火燒七月,噩夢雄獅復(fù)航船。熱血復(fù)蘇千秋土,雛鷹乳燕翼蹁躚。五十六朵鮮花放,裝點祖國大家園。世界奇葩榮后世,五千文化記心田。”則寫得大氣開合,蕩氣回腸,是對文本的超越式表達。
一粒沙中看世界,半壺水中煮江山。僅此一斑,我們就可以看到石麟小學(xué)的語文課堂教學(xué)是何等的詩意,何等的生本!
四、無邊光景一時新
從最初的古詩文吟誦,到詩輔教化、詩詞創(chuàng)作,再到“詩化生本”語文課堂教學(xué)和“立體詩化”校園文化建設(shè),濟南市長清區(qū)石麟小學(xué)的詩教改革已經(jīng)走過了整整十個年頭。十年的風(fēng)雨,十年的磨練,已使這所百年名校“舊貌換新顏。”
它成就了一批教師:全校的語文老師個個都是詩詞創(chuàng)作的“高手”,其他學(xué)科,如數(shù)學(xué)、品生、品社等學(xué)科的教師中也不乏“詩人”“詞家”。許多教師的作品被正式發(fā)表,許多教師的經(jīng)驗廣為流傳。
它成就了無數(shù)學(xué)生:每期的《石麟報》和《詩林》校刊上都刊登有五六百篇學(xué)生的習(xí)作,五千余篇學(xué)生詩詞作品被正式發(fā)表。學(xué)生們在詩詞的海洋里詩意地學(xué)習(xí)著、生活著、成長著。
它成就了一個校園:學(xué)校一草一木、一石一水、一壁一牌,無不貼上詩的品牌,教室里、走廊上、餐廳里、場院中,處處充滿詩的意境,甚至連空氣中都處處洋溢著濃濃的詩意。
它成就了一片文化:教師與學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活,無不在詩意地開展著。
它成就了許多家長:學(xué)校格律詩詞誦讀與家庭教育的有機結(jié)合,贏得了家長及社區(qū)的認同與支持。家長們保持著高度的信心和熱情,與孩子一起讀、背、寫,這不僅拓展了“詩輔教化”的空間,也使許多家長學(xué)會了讀詩和寫詩。
