推進公民道德建設范文

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第1篇

*市在貫徹落實《公民道德建設實施綱要》過程中，以建設“信用*”為目標，以宣傳《綱要》為核心，分解層塊抓教育，創新載體促深入，健全機制保實效，結合實際，狠抓落實，全方位扎實有效地推進了公民道德建設。

分解層塊抓教育。*市從市委、市政府到各部門、各鄉鎮，級級設立教育領導小組，針對不同行業特點劃分出多個重點教育層塊，對不同的教育對象采用不同的教育方法，實施行之有效的公民道德教育。一是在干部隊伍中開展了“從政為民、講究官德”教育。從市委理論中心組到各部門、單位，全部制訂學習學習計劃和教育方案，開展全面、系統的學習教育。二是在工業企業中開展了“誠實立身，信譽興企”的主題教育。在企業中組織開展了一次學習《綱要》大討論，并對學習教育中涌現出來的先進典型進行了全面推廣。三是在青少年中開展了“爭做四有新人”教育。組織開展了公民道德進書本、進課堂、進學校的“三進”活動；組織開展了城鄉學校“手拉手”聯誼活動；組織開展了青少年公民道德知識演講、知識競賽等活動；組織開展了“小公民在行動”、“小幫手在行動”等活動。四是在城鎮中開展了“爭做文明市民”活動。市里從老百姓最關心、最迫切解決的事情做起，用實例教育市民。還組織有關部門開展監督管理，常抓不懈，喚起市民的公德意識，促進市民道德規范的養成。五是率先在服務業開展了“放心工程”創建活動。教育從業人員誠信為本，文明服務，守法經營，做到讓消費者放心、讓群眾放心、讓社會放心，形成了打造“誠信*”的良好社會風氣。

創新載體促深入。為了使教育活動更加生動活潑，營造濃厚氛圍，增強教育效果，組織開展了公民道德宣傳月活動，通過出動宣傳隊、宣傳車，設立宣傳“一條街”，設置宣傳板、散發宣傳單，利用公交車進行流動宣傳等多種形式進行集中宣傳。為了擴大宣傳層面，市委宣傳部組織有關部門制作了公民道德宣傳板，深入到農村各鄉鎮、村屯進行巡回宣傳。在市區的主要街路上設置了公民道德宣傳燈箱和永久性公益廣告牌。市新聞媒體也從多角度開辟“道德”宣傳專欄，挖掘典型人和事開展宣傳，對好做法好經驗及時宣傳報道，擴大教育效果。在全市范圍內開展了推薦、宣傳公民道德先進典型活動，使干部群眾學有榜樣，趕有目標。*市還將公民道德建設與各項活動結合起來，在“三下鄉”活動中增設了公民道德宣傳內容，在文貿夜市活動中，有意識地將公民道德建設有關內容加入其中，讓群眾在參與中受到教育。利用興辦中國北方白鵝交易會的有利時機，在全市范圍內掀起了爭做文明市民，誠邀八方來客的熱潮。

健全機制保實效。為保證公民道德建設有序地進行，*市從健全運行機制抓起，統一思想，提高認識，加強管理，強化督導，全面推進公民道德建設制度化、規范化、經常化、科學化。一是健全責任機制。首先解決了領導干部的認識問題，把公民道德建設作為一項十分重要的工作，擺到突出位置，力求抓實抓好。其次是加強協調，形成合力。發揮公民道德建設領導小組的組織、協調、檢查、指導作用，使各單位、各部門都肩負其責，充分發揮各自的作用，助推了公民道德建設工作健康有序地開展。二是健全管理機制。制定并完善了《市民守則》、《市民日常行為規范》，使之更具有實有性、操作性。農村各鄉鎮、村也完善了《鄉規民約》、《村規民約》，一些部門和單位也相應制定和完善了行業道德規范。三是健全督導機制。為了使公民道德建設抓出實效，加大了檢查和考核力度。由成立了督查組，對各單位、各部門進行不定期檢查，發現情況，限期整改，嚴防走過場，搞形式。通過督查，增強了各部門、各單位加強公民道德建設積極性、主動性和自覺性。

通過一個階段的教育實踐，目前，*市貫徹落實《綱要》的濃厚氛圍已經形成，公民道德教育效果正在凸現。各行各業及廣大人民群眾既成為了社會主義道德的建設者，又成為了社會主義道德的受益者，也成為了社會主義文明的傳播者，道德素質的提升助推了經濟社會的全面進步。

第2篇

2006年3月4日，總書記在全國政協民盟、民進聯組會上強調，要引導廣大干部群眾特別是青少年樹立社會主義榮辱觀，堅持以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，以服務人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學為榮、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥，以團結互助為榮、以損人利己為恥，以誠實守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢逸為恥。同志提出的“八榮八恥”全面闡述了樹立正確價值觀的具體要求，是社會主義價值觀的具體體現，也是對價值觀的豐富和發展，對于推動《公民道德建設實施綱要》的實施，全面提高公民的思想道德素質，有著極為重要的意義。

榮辱觀是對榮與辱的根本看法，不同的榮辱觀是不同世界觀、人生觀、價值觀的反映。榮辱觀滲透在整個社會生活之中，不僅影響著社會風氣，體現著社會的價值導向，標志著社會的文明程度，而且對社會的經濟發展有巨大的反作用。在社會主義社會里，是非、善惡、美丑的界限絕對不能混淆，堅持什么、反對什么，倡導什么、抵制什么，都必須旗幟鮮明。“八榮八恥”繼承了中華民族幾千年的民族精神和傳統美德，是在價值觀問題上時代精神的鮮明表達，體現了傳統美德與時代精神的有機結合，體現了社會主義基本道德規范的本質要求，是塑造社會主義公民的精神指導。它著眼當代中國發展的全局，面向中華民族的未來，緊密聯系當前社會風氣中存在的突出問題，是傳統社會向現代社會轉型時期必須樹立的社會價值觀和個人人生觀，具有很強的民族性、時代性和實踐性。

社會主義榮辱觀是《公民道德建設實施綱要》的延伸和拓展，是公民道德建設的目標、任務和內容的具體化，對公民道德建設工作提出了新的更高的要求。當前，我國已進入全面建設小康社會、加快推進社會主義現代化建設的新的發展階段，正確處理各種矛盾，進一步加強公民道德建設，引導人們堅定信念，形成聚精會神搞建設，一心一意謀發展的大好局面至關重要。目前公民道德建設還存在不少問題，不文明現象隨處可見，這與建設和諧社會的要求反差很大。這就要求我們要大力宣傳和樹立社會主義榮辱觀，進一步加強以“八榮八恥”榮辱觀為內容的公民道德實踐活動。

學習、宣傳和樹立社會主義榮辱觀，進一步加強公民道德建設，必須以人為本、重在建設，按照“八榮八恥”的新要求，貼近實際、貼近生活、貼近群眾，不斷改進創新。要堅持社會主義道德建設與社會主義市場經濟相適應，教育和引導人們樹立與市場經濟相適應的道德理想、道德意識、道德理念和道德精神，養成良好的道德行為習慣，推進市場經濟的不斷發展。“八榮八恥”的提出，為我們推進這一進程提供了明確的方向和強大的精神動力。

總書記關于社會主義榮辱觀的重要論述，對加強和改進新時期公民道德建設工作具有極強的指導意義。我們要以“八榮八恥”為主要內容，堅持以為人民服務為核心，以集體主義為原則，以愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義為基本要求，以社會公德、職業道德、家庭美德為著力點，大力推進我省的公民道德建設。要通過組織學習，在全體公民中大力弘揚愛國主義、集體主義、社會主義思想，倡導社會主義基本道德規范，促進良好社會風氣的形成和發展。尤其要在社會公德、職業道德、家庭美德建設上下功夫，引導每個公民肩負起應當承擔的法律義務和道德責任，在社會上做一個好公民；引導單位職工自覺遵守職業活動中的行為準則，在單位做一個好員工；引導家庭成員切實遵循家庭生活中的行為規范，在家庭做一個好成員，從而打牢全體人民共同奮斗的思想基礎，為構建社會主義和諧社會營造良好的人文環境，為實現四川發展新跨越，全面建設小康社會提供持久的精神動力。

第3篇

關鍵詞 公民 “四性”品質 道德文明建設

中圖分類號： D648 文獻標識碼：A

一、道德認知的理性化教育，增加公民的接受性

道德認知即對現實道德關系和道德規范的認識。道德認知是道德品質形成的必然前提和基礎。對道德的理性化教育，從某種意義上說，是一種“道德灌輸”。道德灌輸是一定社會或者集團為使人們遵循其道德行為準則而有組織、有計劃地向受教育者傳授道德理論、道德原則等知識的活動，是一種從外部向個體內部的“注入”。

在公民的道德建設中，我們有必要運用道德灌輸方式，充分利用各種教育渠道和大眾傳媒對全體公民進行道德知識和理論的灌輸，宣傳正義、善良、誠實、守法、合法的道德行為，以正確的價值取向教育人、引導人，并在此基礎上引導人們逐步建立其所理解和追求的由道德理想、道德信念和道德價值等意識和觀念所構成的意義世界。但是一味地強調“美德袋”式的道德灌輸，只重視道德教育和外在價值取向，而不考慮道德個體對道德的接受性，就會壓抑個體的積極性、能動性和創造性，也不能起到喚醒、激活與弘揚其道德潛能中的積極的建設性的因素。因此在公民道德建設過程中，在進行道德灌輸和外在導向的同時，還必須考慮到受眾群體的年齡、心理和需求，注重公民個體道德接受性地培養，將外在的知識內化為自身的道德素質。例如某市在各級學校中深入開展“孝敬課”、“社會服務課”、“黨團課”等各種活動是有其重要作用和意義的，能夠在未成年人思想中“注入”道德知識，“種智亦種德”。

二、道德情感的情感化引導，培養公民的體驗性

道德情感是關于人的舉止、行為、思想、意圖是否符合社會道德行為標準和客觀的社會價值而產生的情緒體驗，是由對那些能滿足人的社會道德行為準則的需要而產生的情緒體驗。

道德情感培養的途徑有：（1）以親情為基礎，通過家庭成員與個體的相互關系培養其道德情感。家庭是社會的基本單位。家庭之中人與人之間的情感體驗處理得好就能體現到大社會中來。（2）政府通過情感化喚醒公民的良知。良知是人性光輝的底線，是對他人富有同情心和愛心，有強烈的責任感和社會正義感。引導“人”去體驗道德生活，感受人世間的真實感情，以此促進個體穩定的道德情感的產生。（3）建立有利于道德情感確立的社會環境。道德情感的發生與個體所處社會環境有極大的關系。應充分發揮新聞傳媒、文化、藝術的力量，通過報刊、廣播、電視、互聯網，開啟專題、專欄，讓廣大人民群眾有交流的平臺，組織公益廣告、宣傳圖片、流動宣傳車、文藝演出、設立標牌、知識競賽等方式，通過多樣化、立體式的氛圍營造，促進道德情感逐步發展。

三、道德需要的人本性思想，培養公民的自愿性

當前我國道德建設的進程并不順利，道德建設的效果也不是十分理想。反思原因時，往往把它歸結為道德建設的效果不易在短期內奏效，或者認為道德調節手段比不上政策法律調節手段的強制性而影響到它的作用等等，但是，我們很少認識到，我們進行的道德教育與道德宣傳，只是把道德當作一種調節人們之間關系或人們行為的外在約束力量，而沒有把道德教育與人的切身利益和現實需要結合起來，沒有把這種外在的約束力量與人的內在需要結合在一起，使外在的約束力內化為人的道德意識與道德行為，這就勢必影響到道德調節作用的充分發揮與道德建設的成果。

心理學研究表明，對已形成個性的人，個性心理調節著具體的心理活動，其中個性傾向（包括需要、動機、興趣、信念、理想、世界觀）是潛在的起主導作用的因素，并且以需要為核心、為基礎， 能力、氣質、性格等個性心理特征是外顯部分。因此，人的需要是人的全部心理活動的核心內容，尊重和滿足主體的道德需要是道德行為的動力。因此政府為公民提供正當道德需要的環境氛圍和實現機制，培養公民的自愿性。

四、道德行為的直接性表現，培養公民的參與性