成人教育倫理范文

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第1篇

(一)成人教育管理者的繼續(xù)教育無(wú)政策支持

我國(guó)高校的正常運(yùn)轉(zhuǎn)主要依靠?jī)芍ш?duì)伍:教學(xué)、教輔人員與行政人員，一類即作為專業(yè)技術(shù)崗位的專職教師和教學(xué)輔助人員，可通過(guò)進(jìn)修、訪學(xué)、攻讀學(xué)位等方式進(jìn)行在職學(xué)習(xí)，學(xué)校有多項(xiàng)支持、鼓勵(lì)與優(yōu)惠政策。近些年，為了提升教師教學(xué)水平，促進(jìn)科研創(chuàng)新能力，提高教師隊(duì)伍士氣，緩解教師職業(yè)倦怠等問(wèn)題，國(guó)內(nèi)許多高校開始考慮參照西方高校的做法，對(duì)專職教師實(shí)行學(xué)術(shù)休假制度。另一類是黨政管理崗位的行政人員，實(shí)行每天8小時(shí)坐班制，接受上級(jí)的指導(dǎo)，基本上在辦公室內(nèi)完成本職崗位工作。筆者是工作在一線的高校成人教育管理者，目前，高效成人教育管理者大都屬于行政管理崗。筆者在該領(lǐng)域已工作14年，同事中不乏有在崗工作15年甚或是20余年的“老成教”，除了例行參加相關(guān)會(huì)議之外，從未有外出學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。筆者曾就行政人員外出學(xué)習(xí)等問(wèn)題專門咨詢高校相關(guān)部門，調(diào)研結(jié)果是對(duì)于校內(nèi)行政管理人員，學(xué)校沒有相關(guān)學(xué)習(xí)支持政策，除非是脫產(chǎn)攻讀學(xué)位。

(二)成人教育管理者無(wú)暇參加繼續(xù)教育

從事過(guò)成人教育工作的教師與管理干部都清楚，成人教育工作的一個(gè)特點(diǎn)是沒有工作日與節(jié)假日之分，許多報(bào)名、考試、培訓(xùn)等工作經(jīng)常在節(jié)假日或雙休日進(jìn)行，所以成人教育管理干部總是處在別人上班他們也上班、別人休息或放假他們也還要做好函授學(xué)生面授、自考學(xué)生報(bào)考及各種非學(xué)歷教育宣傳和報(bào)名工作。同時(shí)，隨著教育市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，成人教育工作者之前以接受計(jì)劃性指令任務(wù)為主的工作狀態(tài)已悄然發(fā)生了改變，除了要做好以前比較單純的報(bào)名、注冊(cè)、收費(fèi)、發(fā)放考試通知和監(jiān)考等任務(wù)之外，還漸漸承擔(dān)起了招生、咨詢、輔導(dǎo)、培訓(xùn)等任務(wù)，工作內(nèi)容日漸豐富，工作崗位要求的專業(yè)素質(zhì)越來(lái)越高。另外，學(xué)生學(xué)習(xí)需求不斷多元化，自我維權(quán)意識(shí)逐漸增強(qiáng)，要求教育主體提供越來(lái)越完善的學(xué)習(xí)服務(wù)，這一切都使成人教育工作者承受著巨大的心理壓力，根本沒有精力和時(shí)間考慮參加繼續(xù)教育。再者，由于現(xiàn)代管理理論和績(jī)效理論的滲透，分工越來(lái)越明細(xì)，崗位職責(zé)愈來(lái)愈明晰，工作崗位大多是專人專崗，一個(gè)人脫崗學(xué)習(xí)往往意味著給同事增加工作任務(wù)，也使得繼續(xù)教育成為空談。

(三)成人教育管理者繼續(xù)教育意識(shí)淡薄

長(zhǎng)期以來(lái)，由于受傳統(tǒng)教育思想的影響，我國(guó)的成人教育工作得不到應(yīng)有的重視，成人教育被當(dāng)成是一項(xiàng)簡(jiǎn)單重復(fù)勞動(dòng)，因而，高校成人教育工作人員在學(xué)校的地位低下，人員安排也非常隨意。據(jù)初步調(diào)查，我國(guó)高校中許多從事成人教育管理工作的人員在從事此項(xiàng)工作之前，幾乎不了解成人教育工作，也沒有接受過(guò)系統(tǒng)的成人教育管理培訓(xùn)，沒有相關(guān)的教育學(xué)、心理學(xué)或管理學(xué)的知識(shí)，不了解我國(guó)成人教育工作的現(xiàn)狀。在很多高校，經(jīng)常有不適應(yīng)教學(xué)崗位或其他管理崗位的人員甚至是學(xué)校其他人員的家屬被硬塞到成人教育管理部門，這部分工作人員學(xué)歷低、職稱低，很多工作都是依據(jù)原有的經(jīng)驗(yàn)，自主學(xué)習(xí)和提升的意識(shí)淡薄，工作沒有主動(dòng)意識(shí)，也缺乏超前意識(shí)。

二、國(guó)外成人教育管理者繼續(xù)教育特色

一直以來(lái)，世界發(fā)達(dá)國(guó)家都非常重視成人教育管理者的培養(yǎng)和培訓(xùn)，在積極促進(jìn)本國(guó)成人教育發(fā)展的同時(shí)，紛紛把促進(jìn)成人教育管理者專業(yè)化發(fā)展作為謀求本國(guó)成人教教育可持續(xù)發(fā)展的重要措施，成人教育管理者繼續(xù)教育也呈現(xiàn)不同特色。

(一)美國(guó)、法國(guó)成人教育管理者繼續(xù)教育彰顯法律尊嚴(yán)

成人教育工作者繼續(xù)教育是美國(guó)成人教育工作的重點(diǎn)內(nèi)容之一，尤其是二戰(zhàn)后，由于成人教育在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各方面發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用，美國(guó)通過(guò)一系列的法令規(guī)范來(lái)加強(qiáng)成人教育的管理。1966年，美國(guó)頒布《成人教育法案》(AdultEducationAct)規(guī)定，聯(lián)邦政府教育部負(fù)責(zé)全國(guó)性的成人教育師資培訓(xùn)和教材;聯(lián)邦政府撥給每個(gè)州的款項(xiàng)中的一定數(shù)額必須用于培訓(xùn)已成從事或即將從事成人教育工作的人，使其成為合格的專業(yè)人員。這個(gè)法令后來(lái)經(jīng)多次補(bǔ)充和修訂，對(duì)成人高等教育地位、科學(xué)研究、師資培養(yǎng)和培訓(xùn)作了更為具體的規(guī)定。政府在對(duì)成人教育繼工作者繼續(xù)教育給予法律、政策支持的同時(shí)，還提供一定的經(jīng)濟(jì)保障，如成人教育工作者接受繼續(xù)教育，可獲得補(bǔ)助和小額基金。而作為終身教育思想故鄉(xiāng)的法國(guó)，從上世紀(jì)初就開始陸續(xù)頒布相關(guān)成人教育的法令，涉及成人初等教育、中等教育和高等教育，并且率先提出了“教育休假”津貼制度。1971年，法國(guó)頒布《繼續(xù)教育法》，被認(rèn)為是法國(guó)成人教育史上的一個(gè)里程碑。該法律規(guī)定，接受繼續(xù)教育是勞動(dòng)者的權(quán)利，所有勞動(dòng)者都應(yīng)均等地享有繼續(xù)教育的機(jī)會(huì);法律還對(duì)企業(yè)員工繼續(xù)教育的經(jīng)費(fèi)來(lái)源和使用作出了明確的規(guī)定。

(二)英國(guó)的成人教育專業(yè)組織彰顯其權(quán)威性

英國(guó)的成人教育管理者繼續(xù)教育已逐漸走上專業(yè)化的道路，各種種類繁多、功能不盡相同的成人教育專業(yè)組織，它們?cè)诔扇私逃{(diào)查、研究、咨詢、中介、監(jiān)督、評(píng)估等方面提供多種多樣的服務(wù)，發(fā)揮著不同小覷的積極作用。一是國(guó)際性的成人教育專業(yè)組織，成立于1919年，經(jīng)常舉行專題研討會(huì)，不僅推動(dòng)了成人教育在新領(lǐng)域里的發(fā)展，也推動(dòng)了跨地區(qū)、跨國(guó)家的成人教育活動(dòng)的交流與合作。二是全國(guó)性的成人教育協(xié)會(huì)，分別成立于1921年的英國(guó)成人教育協(xié)會(huì)和1903年的工人高等教育協(xié)會(huì)。英國(guó)成人教育協(xié)會(huì)不僅協(xié)調(diào)成人教育活動(dòng)，還組織研究和出版發(fā)行工作，總結(jié)、推廣成人教育經(jīng)驗(yàn)，加強(qiáng)與國(guó)際成人教育機(jī)構(gòu)的聯(lián)系，充分發(fā)揮了成人教育專業(yè)組織的理論指導(dǎo)作用。工人高等教育協(xié)會(huì)則與大學(xué)推廣教育合作，共同創(chuàng)建“導(dǎo)師指導(dǎo)班”制度，與綜合大學(xué)成人教育部在全國(guó)各地舉辦成人教育講座，開設(shè)實(shí)用性短期課程。

(三)日本的成人教育管理者繼續(xù)教育彰顯其專業(yè)性

日本對(duì)各地教育委員會(huì)中的社會(huì)教育主事的培訓(xùn)相當(dāng)嚴(yán)格，要求社會(huì)教育主事人員不僅要具有大學(xué)的資歷或具有教育職員的普通許可證，而且還要具有一定的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)并在文部大臣委托的大學(xué)或其他教育機(jī)構(gòu)所舉辦的培訓(xùn)班修滿規(guī)定數(shù)量的學(xué)分。除此以外，日本對(duì)成人教育管理人員實(shí)施繼續(xù)教育教師的職前培養(yǎng)，主要是由高等院校和研究生院培養(yǎng)，或向其他發(fā)達(dá)國(guó)家派遣留學(xué)生和進(jìn)修生，學(xué)業(yè)完成后回國(guó)擔(dān)任專業(yè)教師。對(duì)新任成人教育教師和在職成人教育教師的職業(yè)培訓(xùn)則更加突出其專業(yè)性，在為期一年的學(xué)習(xí)試用期間，首先，進(jìn)行20天的學(xué)習(xí)，包括教育學(xué)、教學(xué)論、職業(yè)道德等內(nèi)容;其次，接受70天的教學(xué)指導(dǎo)，再集中進(jìn)行教材分析、專題研討、觀摩教學(xué)等方面的進(jìn)修。至一年期滿，通過(guò)講評(píng)與綜合分析轉(zhuǎn)為正式教師。對(duì)在職教師的培訓(xùn)則更加形式多樣，包括鼓勵(lì)進(jìn)修和攻讀學(xué)位，參加學(xué)術(shù)講座，派遣國(guó)外深造等，并于學(xué)習(xí)進(jìn)修期間給予高額獎(jiǎng)學(xué)金與補(bǔ)貼。

三、對(duì)我國(guó)成人教育管理者繼續(xù)教育工作的啟示

有研究表明:組織提供的服務(wù)、產(chǎn)品質(zhì)量與顧客滿意度呈正相關(guān)，而組織內(nèi)人力資源的質(zhì)量與該組織提供的服務(wù)、產(chǎn)品質(zhì)量亦呈正相關(guān)。在當(dāng)下我國(guó)高校中，成人教育管理者提供的教育產(chǎn)品及其相關(guān)服務(wù)獲得的社會(huì)認(rèn)可度較低，與現(xiàn)有的成人教育管理者自身素質(zhì)相對(duì)缺乏不無(wú)關(guān)系。當(dāng)下，終身教育理念席卷全球，國(guó)外教育與培訓(xùn)機(jī)構(gòu)紛紛搶占中國(guó)市場(chǎng)，我國(guó)成人教育管理者面臨著巨大的挑戰(zhàn)，既需要握守住已經(jīng)營(yíng)達(dá)半個(gè)世紀(jì)的成人高等學(xué)歷教育和辦學(xué)歷史已達(dá)30年之久的高等教育自學(xué)考試，還要面向市場(chǎng)，征詢千差萬(wàn)別的成人學(xué)習(xí)訴求，調(diào)研多元與個(gè)性化共存的培訓(xùn)需求，不持續(xù)接受繼續(xù)教育的成人教育管理者如何能夠應(yīng)對(duì)?成人教育管理者面臨的一個(gè)最緊迫的任務(wù)就是通過(guò)技能的提升、知識(shí)的積累和現(xiàn)代管理理念的侵潤(rùn)讓自己變成一個(gè)專業(yè)的成人教育管理者。

(一)成人教育要盡快立法，明確成人教育管理者繼續(xù)教育的權(quán)利

成人教育的立法問(wèn)題，已有諸多學(xué)者在近二、三十年的時(shí)間里不斷撰文論述其必要性和緊迫性。縱觀我國(guó)成人教育發(fā)展的歷史脈絡(luò)，其辦學(xué)歷史之長(zhǎng)、規(guī)模之大、學(xué)科門類之全、學(xué)習(xí)人數(shù)之多，實(shí)堪與我國(guó)任何一種教育形式相長(zhǎng)，也可與世界其他發(fā)達(dá)國(guó)家的成人教育相較。成人教育與基礎(chǔ)教育、普通教育、職業(yè)教育共同構(gòu)成我國(guó)完整的教育體系，目前只有成人教育沒有立法。對(duì)習(xí)慣于“按政策辦事”的相關(guān)教育部門來(lái)說(shuō)，當(dāng)下成人教育“無(wú)法可依尋法依，模棱兩可辨其義”的尷尬著實(shí)令矛盾凸顯，狀況百出，嚴(yán)重制約了成人教育的健康可持續(xù)發(fā)展。概覽已經(jīng)出臺(tái)的各類成人教育的政策法規(guī)，都沒有涉及到成人教育管理者繼續(xù)教育的權(quán)利。從人口基數(shù)看，我數(shù)當(dāng)數(shù)世界教育大國(guó)，但從教育質(zhì)量看，我國(guó)卻為教育弱國(guó)。曾經(jīng)被稱為教育“半壁江山”的成人教育如今在質(zhì)疑中踽踽前行，成人教育管理者的素質(zhì)良莠不齊，在如今成人教育市場(chǎng)對(duì)外開放、教育客體個(gè)性迥異、教育產(chǎn)品豐富多元、辦學(xué)主體泥沙俱下的紛爭(zhēng)中，沒有一支智慧的、堅(jiān)忍的、具有開拓精神和創(chuàng)新精神的專業(yè)化隊(duì)伍來(lái)從事和堅(jiān)持成人教育事業(yè)，我國(guó)成人教育的后續(xù)發(fā)展令人堪憂。從終身教育的理念出發(fā)，從事成人教育的工作者本身也是被教育的對(duì)象，需要補(bǔ)充各種新知識(shí)和新技能。學(xué)習(xí)型社會(huì)”中的學(xué)習(xí)主體隊(duì)伍中不應(yīng)該沒有成人教育管理者的身影。因此，成人教育立法是成人教育事業(yè)發(fā)展的陽(yáng)光雨露，明確成人教育管理者繼續(xù)教育的權(quán)利，明確成人教育管理者繼續(xù)教育經(jīng)費(fèi)的來(lái)源和具體使用。

(二)成人教育專業(yè)組織要發(fā)揮引領(lǐng)和指導(dǎo)作用

作為惟一的一個(gè)全國(guó)性的成人教育行業(yè)組織，它在促進(jìn)成人教育工作者交流、成人教育管理者的培訓(xùn)、開辦成人教育講座、制定成人教育辦學(xué)規(guī)范等方面做得還不夠，對(duì)全國(guó)范圍內(nèi)成人教育的辦學(xué)和發(fā)展情況還缺乏一個(gè)宏觀性、整體性的把握。目前的活動(dòng)也多以會(huì)議的方式進(jìn)行，缺少“走下去”的實(shí)踐調(diào)研，對(duì)成人教育管理者的從業(yè)資格和教育培訓(xùn)關(guān)注得不夠。區(qū)域性和地方性的成人教育專業(yè)組織多由高校的繼續(xù)教育學(xué)院自發(fā)組成，工作方式多延續(xù)傳統(tǒng)的年會(huì)形式，進(jìn)行一些理論研討和工作實(shí)踐的交流，對(duì)地方成人教育事業(yè)的發(fā)展也沒有起到應(yīng)有的行業(yè)指導(dǎo)、咨詢和監(jiān)督作用。因此，我們建議:要加強(qiáng)成人教育專業(yè)織織的行業(yè)權(quán)威作用，除了繼續(xù)建立一些專業(yè)組織之外，還要加強(qiáng)和豐富成人教育專業(yè)組織的活動(dòng)，如定期的學(xué)術(shù)交流、成人教育領(lǐng)域內(nèi)專項(xiàng)調(diào)研、編輯發(fā)行學(xué)術(shù)期刊、成人教育管理者培訓(xùn)等。只有堅(jiān)持不懈，才能逐步建立起全社會(huì)普遍認(rèn)可的成人教育倫理規(guī)范，使成人教育健康可持續(xù)發(fā)展。

(三)成人教育管理者要接受專業(yè)化培訓(xùn)

隨著我國(guó)當(dāng)前政治、經(jīng)濟(jì)制度改革的不斷深入和社會(huì)文化生活的不斷豐富，人們的學(xué)習(xí)方式、學(xué)習(xí)訴求和生活方式都發(fā)生了巨大的變化，在無(wú)處不學(xué)、無(wú)人不學(xué)、無(wú)時(shí)不學(xué)的學(xué)習(xí)型社會(huì)中，成人教育管理者要應(yīng)對(duì)求學(xué)者多元化、個(gè)性化的學(xué)習(xí)需求，就要使自己成為成人教育領(lǐng)域的專業(yè)管理人才，掌握管理學(xué)、社會(huì)心理學(xué)、成人學(xué)習(xí)理論等系列專業(yè)知識(shí)，由是，高校成人教育管理者必須接受專業(yè)化培訓(xùn)。應(yīng)從兩方面給予關(guān)注和支持:(1)成人教育管理部門要?jiǎng)?chuàng)建科學(xué)的成人教育管理者評(píng)價(jià)與激勵(lì)機(jī)制，合理安排工作與學(xué)習(xí)。提供成人教育管理者學(xué)習(xí)、教學(xué)與科研方面的支助，鼓勵(lì)外出學(xué)習(xí)與進(jìn)修，給予脫產(chǎn)學(xué)習(xí)者一定的經(jīng)濟(jì)資助，給予自學(xué)者精神和物質(zhì)上的獎(jiǎng)勵(lì)。利用寒暑假的時(shí)間選派優(yōu)秀的管理干部和成人教育教師赴國(guó)外學(xué)習(xí)和深造。(2)鼓勵(lì)管理干部和教師根據(jù)成人學(xué)生學(xué)習(xí)的特點(diǎn)與學(xué)習(xí)目的開發(fā)和編寫適合成人學(xué)習(xí)的教材，搭建為成人教育管理干部和教師施展才華的平臺(tái)，提升成人教育管理者工作的熱情，關(guān)注他們的職業(yè)成長(zhǎng)，培養(yǎng)他們對(duì)成人教育管理、教學(xué)和科研的感情，提升他們的職業(yè)歸屬感。

(四)開啟成人教育教師準(zhǔn)入機(jī)制建設(shè)

第2篇

近代社會(huì)有許多學(xué)者對(duì)人格發(fā)展理論作了表述，也形成了很多不同的學(xué)派，如認(rèn)知主義學(xué)派、行為主義學(xué)派等。對(duì)人格發(fā)展理論闡述較為完整的是精神分析學(xué)派，從弗洛伊德開始便對(duì)人格有了詳細(xì)的研究，他將人格分為三個(gè)層次;后經(jīng)榮格的傳承，將個(gè)體的一生分為四個(gè)階段，但榮格理論的核心還在于老年階段;到最后埃里克森將人的一生劃分為八個(gè)階段，［3］人格理論至此變得成熟和完善起來(lái)。人格發(fā)展理論不僅對(duì)心理科學(xué)的發(fā)展起著巨大的推動(dòng)作用，而且對(duì)其他各類學(xué)科都有著意義深遠(yuǎn)的影響，同時(shí)也有著十分重要的理論價(jià)值和實(shí)踐意義。在人格發(fā)展理論的早期，弗洛伊德曾把人格分為三層:意識(shí)、前意識(shí)和潛意識(shí)。其中意識(shí)指的是個(gè)體可以直接察覺到的、感受到的各種心理活動(dòng)的總和。前意識(shí)是隱藏于意識(shí)之下，需要通過(guò)思考或者判斷才能間接感受到的心理過(guò)程。潛意識(shí)又被成為無(wú)意識(shí)，也就是指意識(shí)不到的事物，指的是個(gè)體感受不到的心理活動(dòng)。潛意識(shí)是“人們已經(jīng)發(fā)生但未達(dá)到意識(shí)狀態(tài)的心理活動(dòng)過(guò)程”，它包括個(gè)體的各種原始本能和欲望。同時(shí)，弗洛伊德還分析了意識(shí)的三種成分:自我、本我和超我。本我是在人格中最早體現(xiàn)，同時(shí)也是最原始的部分，它是人生物性本能的體現(xiàn)。自我屬于人的理性部分，是現(xiàn)實(shí)和理想矛盾斗爭(zhēng)的結(jié)果，它要求個(gè)體在原始的欲望本能和現(xiàn)實(shí)的道德要求之間尋找平衡。而超我是人格的道德價(jià)值要求，是受完美原則支配和影響的，它可以抑制本我的沖動(dòng)和欲望，屬于人格結(jié)構(gòu)中的理想部分。

榮格認(rèn)為人的一生要經(jīng)過(guò)一系列的發(fā)展階段，分別是童年期、青年期、中年期和老年期。童年期是指從出生到青春期之前的時(shí)期，在這一階段兒童漸漸獲得了多種客體體驗(yàn)和自我意識(shí)。青年期大體上和青春期的時(shí)間一致，在這一時(shí)期所獲得的是獨(dú)立自主的特性和各種社會(huì)生存能力。中年期被認(rèn)為是人生的關(guān)鍵時(shí)期，這一階段是人生由輝煌逐漸走向黯淡的過(guò)程，往往會(huì)出現(xiàn)各種各樣的問(wèn)題而產(chǎn)生“中年危機(jī)”。榮格認(rèn)為要想順利地度過(guò)這一時(shí)期，必須將生活的重心由外部轉(zhuǎn)向內(nèi)部，體會(huì)生活與生命的意義。中年危機(jī)的良好解決將直接影響老年時(shí)期的生活，老年時(shí)期的人們必須建立新的目標(biāo)，發(fā)現(xiàn)生活新的意義，最終達(dá)到人格的完善發(fā)展。［5］埃里克森把人的一生劃分為八個(gè)不同的階段，他認(rèn)為雖然人格主要形成于青春期，但并非過(guò)了青春期之后人格的發(fā)展便停滯不前。人格的發(fā)展應(yīng)伴隨人的一生，在一生中不同的年齡階段會(huì)產(chǎn)生不同的發(fā)展危機(jī)。個(gè)體能否得到良好的發(fā)展取決于每個(gè)階段發(fā)展危機(jī)的順利解決，完善的人格是在每個(gè)年齡階段中的危機(jī)都能得到積極的解決而形成的各種美好品質(zhì)的總和。每一階段所形成的品質(zhì)是可以喪失的，同樣也是可以彌補(bǔ)的，因此成人教育的任務(wù)之一便是促使每個(gè)階段中危機(jī)的積極解決和美好品質(zhì)的形成，促使個(gè)體實(shí)現(xiàn)完善的人格，體驗(yàn)完滿的生活。

二、成人發(fā)展的階段分析

作為成人教育的主體，無(wú)論是教育者還是受教育者，在很大程度上都具有絕對(duì)的自主性，但這并不等于成人教育可以以教育主體的主觀意志為轉(zhuǎn)移。成人教育也必須以一定的身心發(fā)展規(guī)律為前提，遵循成人發(fā)展的階段性特征，才能有效地促進(jìn)成人教育目標(biāo)和任務(wù)的實(shí)現(xiàn)。現(xiàn)階段國(guó)內(nèi)外的學(xué)者普遍將成年時(shí)期分為三個(gè)階段，即成年早期(earlyadult-hood)、成年中期(middleadulthood)和成年晚期(lateadulthood)。［6］這三個(gè)階段分別有各自的發(fā)展特色和發(fā)展任務(wù)，而成人教育的任務(wù)之一便是幫助成人了解特定發(fā)展階段的人格特征，努力解決所遇到的困難和矛盾，使成人在每一階段中都得到充足而完善地發(fā)展。

1．成年早期的發(fā)展成年早期一般從20歲左右開始，到35—40歲結(jié)束。埃里克森認(rèn)為成年早期人格的發(fā)展任務(wù)是獲得親密感以避免孤獨(dú)感，體驗(yàn)著愛情的實(shí)現(xiàn)。在這一時(shí)期，身體和心理的發(fā)展?jié)u漸趨于成熟，社會(huì)生活開始緊張起來(lái)，同時(shí)開始逐漸脫離父母的管束，開始組建新的家庭，并且社會(huì)身份也面臨著巨大的轉(zhuǎn)變。因此成年早期前半段的發(fā)展任務(wù)是適應(yīng)復(fù)雜的社會(huì)生活，建立良好的人際關(guān)系，組建新的家庭，選擇合適的職業(yè)。當(dāng)下我們對(duì)這一階段的教育，往往將重點(diǎn)放在了職業(yè)培訓(xùn)和繼續(xù)教育上，而忽略了其他的幾個(gè)方面。職業(yè)的選擇和家庭的建立都是成年早期的重要組成部分，所以職業(yè)教育和家庭教育也相應(yīng)地成為這一階段必不可少的教育內(nèi)容。由于這一階段的重點(diǎn)在適應(yīng)社會(huì)生活和職業(yè)發(fā)展上，故相比于個(gè)性化的教育，社會(huì)化的教育顯得更為重要。

2．成年中期的發(fā)展成年中期一般從35—40歲開始，60歲左右結(jié)束。埃里克森認(rèn)為成年中期人格的發(fā)展任務(wù)主要是獲得繁殖感以避免停滯感，體驗(yàn)著關(guān)懷的實(shí)現(xiàn)。這一階段中人們的事業(yè)發(fā)展往往會(huì)遇到重重阻力，成人想要在事業(yè)上有所突破非常困難，而此時(shí)家庭生活的穩(wěn)定和安逸會(huì)促使個(gè)體產(chǎn)生一種對(duì)人生的焦慮，由此引發(fā)的種種問(wèn)題統(tǒng)稱為“中年危機(jī)”。其根源還是由于個(gè)體發(fā)展的需要與現(xiàn)實(shí)生活帶來(lái)的阻力之間的矛盾。因此如何避免停滯不前，繼續(xù)前進(jìn)發(fā)展成為這一階段的主要任務(wù)。一方面，進(jìn)入中年期的人們可以通過(guò)繼續(xù)學(xué)習(xí)來(lái)提高自己，重新審視工作、家庭、生活等之間的關(guān)系，進(jìn)一步理解婚姻、職業(yè)、人生的意義和價(jià)值。另一方面，人們可以重新發(fā)現(xiàn)生活的樂趣和意義，在進(jìn)行社會(huì)化教育的同時(shí)，也應(yīng)當(dāng)進(jìn)行相應(yīng)的個(gè)性化教育。比如將生活的重心轉(zhuǎn)移到其他興趣愛好上去，以為成年晚期的角色轉(zhuǎn)變做準(zhǔn)備，更好地應(yīng)對(duì)老年時(shí)期社會(huì)生活帶來(lái)的壓力。

3．老年期的發(fā)展老年期一般指從60歲左右開始到生命終結(jié)這一階段。埃里克森認(rèn)為成年晚期人格發(fā)展的主要任務(wù)是獲得完滿感以避免孤獨(dú)失望，體驗(yàn)著智慧的實(shí)現(xiàn)。進(jìn)入成年晚期后，面臨的首要變化便是社會(huì)角色的轉(zhuǎn)變，個(gè)體將從職業(yè)這一社會(huì)角色中退出，會(huì)擁有大量的閑暇時(shí)間。同時(shí)由于身體機(jī)能和心理適應(yīng)能力的下降，在老年初期往往接受不了這種巨大的角色轉(zhuǎn)變。成年晚期社會(huì)生活的各個(gè)方面都面臨這喪失的危險(xiǎn)，進(jìn)而產(chǎn)生衰老感和孤獨(dú)感等一系列悲觀體驗(yàn)。世間一切事物均是在經(jīng)歷了發(fā)展的之后才迎來(lái)了低谷，如何延長(zhǎng)發(fā)展避免低谷是老年教育的重點(diǎn)所在。所以成人教育在這一階段的任務(wù)是努力促使個(gè)體在老年時(shí)期有新的發(fā)展，從而不再拘泥于過(guò)去的職業(yè)角色，將心思和精力轉(zhuǎn)移到其他方面。同時(shí)通過(guò)繼續(xù)學(xué)習(xí)、提高和進(jìn)步，避免產(chǎn)生喪失感和絕望感等一系列悲觀體驗(yàn)，從而肯定自身在社會(huì)中的價(jià)值和作用。在這一階段個(gè)體關(guān)注的往往是自身的需要和意義，社會(huì)化的教育將不再是主要的教育內(nèi)容，個(gè)性化的教育將起著決定性的作用。

三、成人教育發(fā)展策略

從對(duì)成人人格發(fā)展的分析中我們不難看出，人格的發(fā)展是一生的發(fā)展，其中任何一個(gè)階段的確實(shí)都會(huì)對(duì)人的一生造成不可磨滅的影響。更為重要的是，人格發(fā)展在成人的不同時(shí)期有著不同的發(fā)展任務(wù)，成人教育應(yīng)針對(duì)不同性質(zhì)的任務(wù)建立有針對(duì)性的課程。最后，成人人格的發(fā)展與青少年人格的發(fā)展有著本質(zhì)差別，因此設(shè)計(jì)相應(yīng)的教學(xué)模式也是必然趨勢(shì)。基于以上幾點(diǎn)，提出以下有關(guān)成人教育的發(fā)展策略。

1．確立“成就人”的教育觀念教育的發(fā)展受個(gè)體發(fā)展與社會(huì)發(fā)展的制約，而發(fā)展教育是既要考慮到個(gè)體的訴求，也要考慮到社會(huì)的需要。教育內(nèi)容和教育目的在很大程度上是由社會(huì)的發(fā)展所決定的，衡量教育體系健全與否的標(biāo)準(zhǔn)便是任何個(gè)體能否在這一體系中獲得教育上的滿足。因此教育體系應(yīng)當(dāng)在以社會(huì)發(fā)展的需要為前提的基礎(chǔ)之上，充分關(guān)注個(gè)體的需求和人格發(fā)展。成人教育就是使人稱其為“人”，這里的人指的是人格健全并充分發(fā)展的人，因此成人教育必須確立“成就人”的教育觀念。人格的發(fā)展應(yīng)是全面的、完善的發(fā)展。聯(lián)合國(guó)教科文組織在《學(xué)會(huì)生存》中提到，“把一個(gè)人在體力、智力、情緒、倫理等各方面的因素綜合起來(lái)，使他成為一個(gè)完善的人，這就是對(duì)教育基本目的的一個(gè)廣義的界說(shuō)。”［7］成人教育應(yīng)當(dāng)確定以促進(jìn)人格的完善發(fā)展為教育價(jià)值取向，以“成就人”為成人教育的終極目標(biāo)和終極追求，積極實(shí)現(xiàn)成人教育觀念的創(chuàng)新與變革。面對(duì)成人時(shí)期不同階段的發(fā)展特點(diǎn)和任務(wù)，成人教育應(yīng)當(dāng)設(shè)立不同的教育目標(biāo)、教育內(nèi)容和教育方法，幫助成人確立價(jià)值觀念，掌握職業(yè)技能，應(yīng)對(duì)發(fā)展危機(jī)，促使成人人格和諧全面的發(fā)展。

2．建立“個(gè)性化”、“社會(huì)化”兩大課程體系成人早期和成人中期的人格發(fā)展偏重于社會(huì)性，而老年期的人格發(fā)展則偏重于個(gè)體性。要促進(jìn)人格的健全發(fā)展，就必須關(guān)注個(gè)體的訴求，建構(gòu)內(nèi)容廣泛、覆蓋全面的成人教育課程體系。它必須涵蓋成人發(fā)展的整個(gè)過(guò)程和領(lǐng)域，按照成人教育的基本功能，可以將其劃分為社會(huì)化課程體系和個(gè)性化課程體系兩大類。社會(huì)化課程體系指促進(jìn)成人人格社會(huì)性發(fā)展的一系列課程的綜合，它以整個(gè)成年期個(gè)體社會(huì)性發(fā)展的目標(biāo)和任務(wù)為基礎(chǔ)，滿足社會(huì)對(duì)各類型人才的需求，常見的職業(yè)教育課程、繼續(xù)教育課程都應(yīng)包含在內(nèi)。這類課程針對(duì)成人社會(huì)發(fā)展的需要而確定，一般較為正式，須具備一定的考核方式和合格標(biāo)準(zhǔn)，并建立一套完善的職業(yè)資格證書體系與之相對(duì)，從而保證社會(huì)化課程體系的有效實(shí)施。個(gè)性化課程體系是指促進(jìn)成人人格個(gè)性發(fā)展的一系列課程的綜合，它以成人的興趣愛好為基礎(chǔ)，以促進(jìn)成人的全面發(fā)展為目標(biāo)，滿足成人內(nèi)在的、自身的需求。個(gè)性化課程體系不同于傳統(tǒng)的學(xué)科知識(shí)體系，屬于一種閑暇式的教育，所有的可以促進(jìn)成人全面發(fā)展的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)都可以納入到這一課程體系中來(lái)。個(gè)性化課程體系沒有過(guò)多的嚴(yán)格要求，是根據(jù)個(gè)體的需要進(jìn)行的自主選擇，任何人都可以從個(gè)性化課程體系中獲得自己所需要的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，以達(dá)到人格健康、全面的發(fā)展。

第3篇

關(guān)鍵詞　成人教育　發(fā)展　理論研究　屬性

中圖分類號(hào)：G720

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

1 成人教育發(fā)展戰(zhàn)略中所遇到各種問(wèn)題的提出

目前成人教育發(fā)展過(guò)程中所存在的問(wèn)題主要包含以下幾個(gè)方面：首先目前成人教育的基礎(chǔ)理論體系有待進(jìn)一步完善，對(duì)于成人教育這個(gè)基本概念，目前教育理論界尚缺乏統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)；其次，對(duì)于成教基礎(chǔ)性理論以及教育理念的研究較為落后，對(duì)于成教理論的完善與發(fā)展具有較大的負(fù)面影響，目前成人教育發(fā)展理論的研究目前主要是側(cè)重于操作性以及技術(shù)性方面，對(duì)于成教發(fā)展較深層次的基礎(chǔ)理論研究目前較少，研究過(guò)程中缺乏系統(tǒng)性以及整體性；最后，成人教育目前發(fā)展的比例存在這嚴(yán)重失調(diào)的現(xiàn)象，嚴(yán)重限制了成人教育的進(jìn)一步發(fā)展。因此，目前成人教育的教育基礎(chǔ)理論研究不深入以及系統(tǒng)性不強(qiáng)等是限制成人教育發(fā)展的主要原因之一，只有正確認(rèn)識(shí)成教發(fā)展的現(xiàn)狀，不斷加強(qiáng)相關(guān)的理論研究，才能夠?yàn)槌山痰目焖侔l(fā)展提供理論基礎(chǔ)以及發(fā)展的前提。

2 成人教育發(fā)展戰(zhàn)略的幾個(gè)新基本觀點(diǎn)及其相互關(guān)系的研究

成人教育的發(fā)展?fàn)顩r的相關(guān)因素較多，其中包含諸多決定性的因素。從目前成人教育發(fā)展的現(xiàn)狀以及本質(zhì)來(lái)看，成人教育發(fā)展過(guò)程中主要決定性因素包含以下幾個(gè)方面：首先，教育工作者必須對(duì)于教育體制有較為深刻、清晰的認(rèn)識(shí)。主要就是對(duì)于教育方面的基本理念的認(rèn)識(shí)與理解。教育本身具有一定的系統(tǒng)性與理論性，在教育研究過(guò)程中能夠以此作為主要依據(jù)，并作為教育理念的確立、戰(zhàn)略發(fā)展制定的依據(jù)及基礎(chǔ)。目前可以借鑒的主要有現(xiàn)有先進(jìn)的教育思想以及教育理念，繼續(xù)教育、終身教育等觀念；其次是教育對(duì)象方面的研究。所涉及到的研究主要是對(duì)象的需求以及特點(diǎn)等方面的情況。其中尤為重要的就是教育對(duì)象的學(xué)習(xí)認(rèn)知規(guī)律以及學(xué)習(xí)的系統(tǒng)結(jié)構(gòu)。教育、學(xué)習(xí)以及社會(huì)之間的相互關(guān)系也是教育理論研究的重點(diǎn)方面。教育的目標(biāo)和依據(jù)就是學(xué)習(xí)者的需要以及社會(huì)的實(shí)際需求。社會(huì)對(duì)于人才的需求狀況以及學(xué)習(xí)者本身的需要一直是教育的出發(fā)點(diǎn)以及最終歸宿點(diǎn)，因此教育戰(zhàn)略決策的制定以及實(shí)施就必須建立在對(duì)于學(xué)習(xí)對(duì)象以及學(xué)習(xí)的系統(tǒng)的整體研究的基礎(chǔ)之上。最后需要進(jìn)行研究分析的有關(guān)于成人高等教育生存與發(fā)展的基礎(chǔ)理論。從哲學(xué)、教育學(xué)等學(xué)科角度進(jìn)行分析，在教育過(guò)程中的人是整個(gè)教育的主體，教育的對(duì)象、教育的組織者以及教育的決策者都是人。所以對(duì)于人尤其是人的本質(zhì)屬性的認(rèn)識(shí)對(duì)于教育理論中教育生存以及發(fā)展的成功就具有重要的意義。本質(zhì)上分析可以得出，人始終是教育最基本的出發(fā)點(diǎn)以及最終的歸宿點(diǎn)，人是整個(gè)教育過(guò)程的全部，因此教育本質(zhì)功能的認(rèn)識(shí)依賴于對(duì)于人的本質(zhì)屬性研究觀念的認(rèn)識(shí)與理解。

因此對(duì)于教育過(guò)程的研究一定要能夠堅(jiān)持研究教育的核心是人的基本觀念，在研究中一定要注重對(duì)于人本質(zhì)屬性深層次的把握，進(jìn)一步明確教育的本質(zhì)。教育成功生存以及發(fā)展研究的關(guān)鍵在于對(duì)人的本質(zhì)研究。只有在解決好對(duì)于人的研究的問(wèn)題，教育的核心理論基礎(chǔ)才會(huì)確立。

3 成人教育發(fā)展戰(zhàn)略中研究所采取的基本路線

在進(jìn)行成人教育的發(fā)展戰(zhàn)略研究中，最為重要的問(wèn)題之一就是研究所采取的基本路線政策。實(shí)際上由于教育的主體是人，所以首先需要解決的問(wèn)題就是人的本質(zhì)屬性、教育的本質(zhì)以及教育與人之間的關(guān)系這三個(gè)最為基本的問(wèn)題；其次是對(duì)人的本質(zhì)屬性以及教育之間的關(guān)系問(wèn)題進(jìn)行深層次的探索，主要分析解決的教育的功能層次以及本質(zhì)問(wèn)題；最后需要分析的就是如何進(jìn)行教育本質(zhì)功能的實(shí)施，在教育實(shí)踐過(guò)程中，要能夠?yàn)槌扇私逃l(fā)展戰(zhàn)略方面提供實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)以及理論依據(jù)的問(wèn)題。