古詩教學思考范文

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第1篇

【中圖分類號】G 【文獻標識碼】A

【文章編號】0450-9889（2012）09A-0071-02

古詩詞是我國民族文化的瑰寶。它屬于一種最精致、純粹、優美的文體，代表著高品位的文學情趣，它通過凝練精美的文字，展示了一個廣闊無限的意境和空間。對古詩詞的感受和理解，在一定程度上可看出一個人文化素養的高低，更可看出一個人的語文修養和文學功底。可見，提高古詩詞教學的水平，有利于提高整個民族的文化素質。

古詩詞教學是語文教學中的重點和難點。在古詩教學中，我們應該結合學校實際，打破傳統的教學模式，優化古詩教學，引導學生體會古詩的語言、情感和意境美，提高古詩教學水平。

一、運用現代教育技術，優化古詩教學方式

目前很多學生閱讀面較窄，閱讀量也較少，這極大地影響到對課內知識的理解與運用。在以往的古詩教學中，大部分教師按這樣的模式進行：讀古詩――教師逐句分析詩句意思――寫出詩句意思――生背古詩、背詩意――抄寫古詩――默寫古詩。這極大地限制了學生的思維想象空間，是一種死記硬背的方法，不利于學生學習習慣、學習方法的養成和學習能力的形成。

當前，以計算機多媒體技術和網絡技術為核心的現代教育技術的開發與應用，已經滲透到各個學科，對教育教學產生巨大的影響。多媒體教學作為現代教育技術發展的龍頭，以其文字、聲音、圖像、影像等融于一體，圖像清晰、動態感強、信息量大的強大優勢，贏得了廣大教師的喜愛。同時也為我們進行古詩教學提供了重要的教育手段，怎樣更好地利用多媒體進行古詩教學，開辟古詩教學的新天地，就成為教師的一大課題。我們可以運用現代教育技術，創設學習情境，激發學生的學習興趣；或再現詩中情境，幫助學生理解詩句，優化朗讀訓練，通過朗讀體會詩的節奏、韻律，培養學生的語感，使他們在讀中受到情感的熏陶。

二、通過抓字眼，引導學生品味詩詞中的情感美

情感是人對客觀事物的一種態度，是人對客觀事物是否符合主觀需要的內心體驗，反映著客觀事物與人的需要之間的關系。有一定的情感體驗和情感要求，才會有相應的活動。“沒有人的情感，就從來沒有也不可能有人對真理的追求。”情感教育對于語文，尤其是對古詩詞的教學，具有極為重要的意義，古詩詞的教學必須重視情感教育，必須充分利用詩中的情感因素進行教學。

每一首古詩詞都是作者思想感情的結晶，其中寄托著作者的社會理想、人生態度或道德觀念。每教一首古詩詞，教師首先要善于引導學生進入特定的環境，挖掘其中蘊含的情感因素，體味作者豐富深沉的思想感情，進而對學生進行思想教育，激發他們對真、善、美的追求。例如執教賀知章的《回鄉偶書》時，教師從情感的角度引發學生理解作者背井離鄉，經歷了人世滄桑，終于葉落歸根，但物依舊而人事全非的凄涼無奈的思想感情。

師：“少小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰。”從“少小”至“老大”，歲月長久，期間有幾多翹首，幾多等待！但終于回來了，漂泊的生活終于有了盡頭，這是何等欣喜！

師：“鄉音無改”是自己鄉情的真實流露，也是老大回鄉，葉落歸根的原因。但自己“鬢毛”已衰，青春已不再來，這是多么可悲啊！

師：下面兩句“兒童相見不相識，笑問客從何處來。”說明故鄉的民情風俗依舊，故鄉人民好客熱情依舊，但可惜彼此互不相識，形同陌路之人，更勾起自己的滄桑之感。

這些深沉的感情，都需要教師引導學生去認真地體會和感受。

三、引導學生發揮想象，領會古詩詞表達的意境美

意境是指作品中描寫某種事物時所達到的藝術境界。它是作家思想感情和生活圖景的和諧統一。領會詩詞中創設的意境美是詩詞教學更高層次的要求，有助于提高學生的欣賞能力，這也是詩詞教學的重要目的。領會作品中的意境美最好的方法就是教學生抓住構建意境的物象展開想象，實現意境的重現和重建。

例如在教張籍的《秋思》時，教師首先要引導學生抓住“見秋風、意萬重、匆匆、又開封”等關鍵詞，引導學生展開想象。

是什么引起詩人的思念？是秋風？秋風無形，何以能見？從而引導學生理解，在古代，秋風、柳條等是詩人寄托思鄉的物體。在這首詩中，詩人見到的是什么？生紛紛回答：詩人見到的是落葉、是大雁南歸。是啊，這落葉歸根，大雁南歸，不正是詩人的思緒的表達嘛！這“見秋風”足以表達詩人對家鄉的深深的思念。

“意萬重”指詩人要表達的意思有很多。詩人要表達的意思有哪些呢？他離開家鄉已經十年了，這十年來，詩人在思念誰，他想對誰說些什么？學生展開想象的翅膀，小組相互交流，從而更加深入地體會詩人對家的深切思念。

“又開封”是指將信封再次打開？這只是個細節描寫，通過這個細節，引導學生想象，詩人為什么這么做？如果你就是詩人，你可能又在想些什么？

通過誘發學生想象，領會古詩所表達的對家鄉的思念之情。

四、引導學生反復誦讀，品味古詩詞的語言美

古典詩詞字字珠璣，句句瑰寶，反復誦讀可使學生感知詩詞的語言美，從而激發學生對古典詩詞的熱愛。首先要求學生初步朗讀，讀準節奏。詩歌的朗誦有明顯的音樂性質，無論新體詩、舊體詩，都要講究節奏，或整齊劃一，或長短不一。讀一句要讀出句內節拍，讀一章要讀出章內節奏。其次要進行表情朗讀，體會情感。這要求學生在朗讀過程中揣摩作者的感情，并通過朗讀的輕重緩急和聲調的抑揚頓挫表達出來。

例如在教讀張籍的《秋思》：“洛陽城里見秋風，欲作家書意萬重。復恐匆匆說不盡，行人臨發又開封。”其中“洛陽城里見秋風”這一句在朗讀時，“見秋風”可以讀輕一些，讀得緩慢一些，給人一種凄涼的感覺。“欲作家書意萬重”中的“意萬重”可讀重一些，特別是“萬”字，還可拉長聲音，使人覺得詩人要表達的意思有很多，但一時之間卻不知從何說起。再次要反復朗讀，以至成誦。學生如能熟讀成誦，那么詩詞的語言將會是學生自己的。他們可以通過自己的運用整理，將詩詞的語言融會貫通，化為己用。

五、拓展知識，豐富積累

每一首詩詞都有一定的時代背景，都凝結著作者獨特的思想感情。但有時不同的詩當中所凝結的感情和構建的意境有相似之處，這需要教師在教學的過程中引導學生進行比較聯想，由此及彼，把不同詩詞中的某些共同點找出來，幫助學生拓寬知識，加深理解。我們不能每教一首詩就只局限于在這首詩中進行縱向剖析。同時我們還要進行橫向聯系，將不同詩詞中的某些共性找出來，讓學生在聯想比較中加深印象。

例如教呂巖的《牧童》，這首詩中的兩句“草鋪橫野六七里，笛弄晚風三四聲。歸來飽飯黃昏后，不脫蓑衣臥月明。”可聯系棲蟾的《牧童》：“牛得自由騎，春風細雨飛。青山青草里，一笛一蓑衣。日出唱歌去，月明撫掌歸。何人得似爾，無是亦無非。”也可聯系雷震的《村晚》：“牧童歸去橫牛背，短笛無腔信口吹。”因為這些詩句所創設的意境有相似之處。通過牧童、牛、短笛等物象展現了牧童自由自在、無憂無慮的快樂生活。

第2篇

小學語文古詩的教學，課堂上思想交流的參與離不開小學生的課堂主動參與。互動交流教學模式的開展是小學語文古詩課堂上必不可少的一個方面，應該摒棄傳統的詩詞教學方式，同時，這也是小學生從根本上提高漢語認知能力的一個重要組成部分。要提高小學生語文古詩的理解與閱讀能力，首先要進行授課方式的改革與完善，進而逐步提高學生在課堂上的主動性。

【關鍵詞】

小學語文古詩 互動交流 主動性激發 策略探析

在小W階段，學生漢語水平的不斷提高需要不斷的接觸外來漢語的學習。因為，認識其它事物必須要具有良好的學習與表達基本功，學生積極地參與意識能夠得到激發。因此，再遇到新鮮事物才會表現出良好的語言功底，增強自身的語言理解技巧。因此，通過創新學習模式教授小學生語文古詩課程，可以激發學生課堂上的主動性，提升學生之間的交流能力。首先，應該注重培養的是學生的課堂參與度與主動性，這也是開展互動與交流的良好開端。

例如，進行基礎語文古詩閱讀教學時，不能遵循傳統的古詩課教學理念，除了讀就是讀寫，授課教師過多進行說教式授課，即授課教師講課學生被動學習，這只是一種效果不好的方式，一味的記或者是死記，學生學習的主動性沒得到激發，同時也影響了學生課堂互動交流的氛圍。這樣的教學模式進程中，學生的言聽計從表現良好，課堂參與效果卻很差，這根本沒有達到學生綜合能力的真正提高。

一、以心得交流為契機，增強課堂的實效性

不能單純的以教學目標的達成度來作為學校衡量教學有效性的唯一方式。因為，小學生語文古詩課堂教學效率的有效提高在一定程度上依賴于學生的交流主動性，從識字方面的淺顯學習再到古詩閱讀分析能力的轉化，古詩閱讀的時效性要得到體現，也是實現學生自主發揮主動性和創新能力的首要條件。例如，對于以下問題：低年級出現學習跟不上，理解能力欠佳、較高年級學生不能抓住詩詞重點和詩詞傳遞出來的作者的思想感情、課程結束沒有相應的讀書心得或者是古詩學習無重點等等，這些方面都需要從課堂上的交流來獲得。但是，他們往往都是被動的去參與課堂教學活動。

比如，授課教師可以給出這樣一個課后作業，如收集表達作者對春天的喜愛的古詩詞。將學生通過大腦涌現出來的看到過的大量詩詞進行總結，并進行合理的分析。對一首詩詞的理解應該讓學生逐漸的認識到詩中關鍵詞的作用。

二、創新性培養方法，規范思維互動方式

語文古詩課程學習的標準就是對語言理解能力的提升，在學習過程中能夠形成獨立的閱讀古詩并思考和理解古詩思想感情的能力。因此，內心的交流與互動可以通過外在的互動交流形式得到提升，這些對于小學生而言，完成語言的基礎學習只是一部分，授課教師的安排進程首先應該考慮到學生的學習水平，在整體和系統性學習模式開展的同時，使學生的理解能力得到綜合的提升，就能完成這些教學與教育目標。首先的目標是培養參與主動性。學生的思維要開放，不能局限于一學科的教學過程，而是整個思維的交流和提升。第二是提供思維互動的平臺，進行批評與反批評。授課教師傳授給學生的是讀寫與思考的方式，是一種引導，一種合理性的配合。

提升語文古詩理解能力最重要的是方法指導，另外就是學生的表達能力的提高。課堂的互動交流和引導是提升小學生自主學習能力的關鍵步驟。例如，在講授《泊船瓜洲》和《商山早行》兩首古詩時，不能讓學生只是停留在背誦，小學生理解能力的欠缺就需要學生之間的交流或者是師生之間的交流來獲得，作者的歸心似箭和旅途的失意之情雖然自己理解不了，但是通過這種交流能夠達到掌握并延伸，交流與互動的過程能夠提出一些關鍵詞等，提高學習的效率。

三、生活化教學，理論結合實際創新升華課堂互動模式

當前小學語文古詩課堂教學的基礎主要是學生的認字辯詞能力的提升，但是互動交流教學模式的順利開展，還需要實施開拓性的開放性古詩教學活動或者是課堂教學模式，例如，主題式多元化古詩學習、主題回顧性古詩學習、古詩情景交流與分享、實踐拓展古詩閱讀分享等方式。小學生對語文古詩的學習特別喜歡問，通過讓每一位學生分享古詩學習心得，提高個體理解能力的同時，感化并傳播良好的學習習慣。比如，授課教師在課堂上開展李白古詩交流會，像《靜夜思》《贈汪倫》等課程學習交流會，授課教師會安排學生進行古詩閱讀學習與交流，使學生產生對課外古詩閱讀的興趣，通過這樣不斷地進行課堂內外的結合，逐步提高學生的交流和互動激情。

通過開展不同作者的古詩學習活動，如孟浩然、杜甫等，或者是按思鄉、懷才不遇等題材開展，學生的主動性和積極性得到有效激發，對語文古詩課程教學的形式改善，不斷提高學生對古詩的鑒賞能力，也能夠突出自主學習模式開展的主題。例如在六年級學習《詠柳》一課時，通過選擇性的適應課外古詩學習情景，如授課教師更應該讓學生進行分組式交流與學習討論課外讀到的古詩，通過學生之間的討論和不斷深入的探究與品析，總結古詩中遇到的問題和收獲。

【結 語】

綜上所述，小學語文古詩教學的創新性一定要突出對學生創新能力的培養，不斷的轉變教學理想與教學方式，不斷增加小學語文古詩學習的獨特性，語文古詩課程中的創新性教學方式需要授課教師不斷的結合學生的興趣，逐步的做到引導學生對文本進行多元的古詩學習與理解性的互動交流學習。

【參考文獻】

第3篇

一、通過比較辨析，感受語言的準確性

古詩的語言是詩人反復推敲的結晶，是較為精練的，因此在古詩的教學中，強引導學生比較辨析古詩中的重點詞句，感受語言的準確性。如《泊船瓜州》中的詩句，“春風又綠江南岸”中的“綠”字，詩人曾反復斟酌，先后選用了“到”“過”“入”“滿”等詞。最后才確定用“綠”。“綠”字描述了江南綠草茸茸，生機勃勃，春意盎然的景象。通過比較辨析后，學生便能感受到古詩用詞的準確性。又如《鹿柴》中的詩句“返景入深林”，“入”字用得較為恰當，形象地寫出了西下的陽光復照著茂密的森林，透過密林又照射到深秋的青苔上面的情景。在教學中可以引導學生把“入”字換成“射”“照”等含義相近的詞，讓學生比較，通過比較，理解“入”字的意思，一步理解詩句意思。比較辨要的教學使學生懂得動用語言應仔細推敲，錘煉了學生準確的用詞能力。

二、通過品味推敲，理解語言的精煉性

古詩以其精煉的語言，表達豐富的內容。在教學中應緊扣句中的字詞、引導學生品味體會，感受語言的精煉性。如《江畔獨步尋花》中的詩句，“千朵萬朵壓枝低”。“千”和“萬”兩個字就寫出了花開得非常多，“低”字寫出了花開得很旺盛，一句詩七個字就把花開的情形表現得淋漓盡致。通過朗讀品讀；感受詩人高超的語言表現力。

三、引入情境，激發學生語言的想象性

在教學中，教師將學生引入古詩情景交融，神形兼備的藝術境界中，要激發學生語言的想象力，可以達到如見其物，身臨其境的要求，教學中采用情景教學法，采用音樂、畫面來創設情景，讓學生在這種情景中挖掘古詩的意境。如《九月九日憶山東兄弟》中的“獨在異鄉為異客”。“遙知兄弟登高處”中“兄弟”指的是誰的兄弟？“遍插茱萸少一人”中的“一人”指的是誰？為什么會少一個？這樣一步步激發學生，引導學和想象作者獨自一人在他鄉的情景，體會作者思念親人的思想感情。

四、擴補描述，訓練語言的豐富性

詩句中經常動用夸張、比喻、對比等修辭手法，展現一幅幅生動的畫面。為了調動學生的主動性，在教學中可以讓學生結合插圖，用現代的語言擴充描述，以此來訓練學生語言的豐富性。如《贈汪倫》一詩，引導學生用自己的話說說汪倫的感受怎樣？汪倫帶著鄉親踏歌為李白送行時，李白的感受又是怎樣的？他會怎么想？通過讓學生用現供的語言，通過回答問題來理解詩意。又如《鋤禾》一詩用20個字。詩句精煉。教學時引導學生邊看邊思考，“日當午”是什么意思？“汗滴禾下土”說明了什么？通過一系列問題，引導學生理解詩意，體會農民的辛苦，既受到教育，又在擴補描述中訓練語言的豐富性。

五、通過朗讀背誦，體會語言的音韻美感

古詩有獨特的音韻美，以它的音韻美著稱，最適宜朗誦。在古詩教學中，教師應在學生理解詩意，領悟古詩意境和體會詩人感情的基礎上，能正確、流利、自然地朗讀，讀出詩的意境和詩的感情，體會詩句的音韻美感，如《宿建德江》詩中，“移舟泊苦”。“日暮”“愁新”可看出正值黃昏時候。作用者有說不盡的愁思。而面對此情此景，舊愁未解，又添新愁。詩的后兩句，“野曠天低樹，江清月近人”描繪出是野曠和江上的優美景色，寫景寫得很美，其實地烘托抒發詩人的孤寂情懷。教師在指導學生朗讀時，要把握此詩較為深沉的基詞，讓學生在多讀、讀準的過程中，體會詩人的愁悶的心情。

六、擴展想象，體驗語言的情感性

古詩無論敘事、抒情、詠物或寫景，字里行間都滲透著詩人的情感。為了讓學生從詩中的詞句入手，擴展現象，想象詩句里面所蘊含的情感。如：學習古詩《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》，讓學生擴展思維想象，詩人在黃鶴樓送友人孟浩然時說了些什么話，孟浩然又是怎么說的？讓學生表演，體會當時兩人的感情。并啟發學生產想象、孟浩然去到揚州后的情景。通過一系列的思維想象，讓學生進一步理解詩句語言的情感性。

七、抓住詩中的數字，體會語言文字的貼切性

小學語文教材的幾十首古詩中，近半數以上用到了數字，使得古詩文辭生輝，情趣盎然。如：《夜宿山寺》中的詩句，“危樓高百尺，手可摘星辰”，以“百尺”作虛指，形容山樓高峻，聳人云際的景象，這樣數量上的夸張，能突出景物的特色，使情境添增。又如：《早發白帝城》中的詩句，“朝辭白帝彩云間”，“千里江陵一日還，”“千里”虛指白帝城至江陵路途遙遠，“一日”說明時間較短，兩者形成懸殊的對比，既寫出了舟行速度之行，又反映了詩人遇赦東歸時的喜悅興奮之情。

八、利用多媒體，感受語言的形象性