詩歌閱讀方法范文

前言：我們精心挑選了數(shù)篇優(yōu)質(zhì)詩歌閱讀方法文章，供您閱讀參考。期待這些文章能為您帶來啟發(fā)，助您在寫作的道路上更上一層樓。

第1篇

1.辨明詩題的含義。辨明標(biāo)題，可以初步感知詩的內(nèi)容、情感、物象的象征義等。鑒賞新詩，要注意“知人論世”，了解作者有關(guān)經(jīng)歷、作品寫作年代及當(dāng)時(shí)社會(huì)背景等，它能幫助讀者理解作品的思想內(nèi)容和寫作特色。如鄭愁予的《雨說》，一看到這個(gè)詩題，我們就會(huì)質(zhì)疑：“雨”怎么會(huì)“說”？雨“說”的又是什么內(nèi)容？這些話又是什么意思？如果再看副標(biāo)題“為生活在中國(guó)大地上的兒童而歌”時(shí)，就會(huì)對(duì)此詩的內(nèi)容有一個(gè)大概的了解：表明詩人是對(duì)中國(guó)兒童的期待和祝愿，也是對(duì)中國(guó)美好未來的祝愿。

2.抓關(guān)鍵詞句領(lǐng)會(huì)詩意。關(guān)鍵詞句大多能暗示詩歌主旨，閱讀時(shí)應(yīng)關(guān)注這些詩句。如《沁園春 雪》，鑒賞時(shí)就要抓住“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”這個(gè)關(guān)鍵句去感受的博襟和愛國(guó)豪情，并依據(jù)這個(gè)顯性的主題，去分析品味“望”“惜”等關(guān)鍵詞的意蘊(yùn)與作用，就會(huì)舉重若輕。

3.發(fā)掘詩歌意象的內(nèi)涵。新詩意象的解析要注意兩個(gè)方面：一是要仔細(xì)分析意象本身的特點(diǎn)，挖掘意象背后的內(nèi)涵；二是要注意把握詩中多個(gè)意象之間的關(guān)系，體會(huì)詩人從中表達(dá)的感情。如《星星變奏曲》這首詩，整首詩都以“星星”為主要意象并以假設(shè)為前提來抒情，展示現(xiàn)實(shí)與理想的矛盾，表現(xiàn)詩人對(duì)光明的渴望。

4.明確表現(xiàn)手法的作用。詩歌的形象性與抒情性要借助各種藝術(shù)手法來表現(xiàn)，例如比興、擬人、夸張、襯托、反復(fù)、象征、以動(dòng)寫靜、小中見大、虛實(shí)結(jié)合、托物言志等。理解這些手法的作用，有助于披文入情。如葉賽寧的《夜》第二節(jié)，詩人寫“夜來臨，四下一片靜”，潺潺的溪水輕輕地歌唱，這是以動(dòng)襯靜的寫法，更顯出夜的靜。然后由聽覺轉(zhuǎn)入視覺，引入月光的意象描寫夜的美麗：“明月撒下它的光輝”，周圍的一切都沐浴在月色之中。

5.品味詩歌語言的美感。現(xiàn)代詩歌的語言凝練、形象，富有抒情性和音樂美；可以說，品味語言是解答中考現(xiàn)代詩歌鑒賞題必不可少的。如果題目要求理解詩中某個(gè)詞語或句子的深刻含義，應(yīng)先理解本義，然后結(jié)合全詩主旨、意境和詩人的思想感情來理解其深刻含義。如果題目要求品味詩歌中某個(gè)詞語或句子的表達(dá)效果，就可先確定該句（或該詞語所在句子）使用了何種修辭方法或表現(xiàn)手法，然后根據(jù)修辭手法或表現(xiàn)手法的特點(diǎn)分析該句（詞）表現(xiàn)了詩中人、物、景怎樣的特點(diǎn)，有何表達(dá)效果；如果沒有使用修辭方法或表現(xiàn)手法，就可以結(jié)合詩歌主旨和意境分析它的表意效果及所包含的情感。

【實(shí)戰(zhàn)演練】

（2013?湖南衡陽中考題）1.閱讀下面現(xiàn)代詩歌，完成題目。

未選擇的路

弗羅斯特

黃色的樹林里分出兩條路，可惜我不能同時(shí)去涉足，我在那路口久久佇立，我向著一條路極目望去，直到它消失在叢林深處。

但我卻選了另外一條路，它荒草萋萋，十分幽寂，顯得更誘人，更美麗；雖然在這兩條小路上，很少留下旅人的足跡。

那天清晨落葉滿地，兩條路都未經(jīng)腳印污染。啊，留下一條路等改日再見！但我知道路徑延綿無盡頭，恐怕我難以再返回。

也許多少年后在某個(gè)地方，我將輕聲嘆息將往事回顧：一片樹林里分出兩條路――而我選擇了人跡更少的一條，從此決定了我的一生的道路。

（1）結(jié)合句子的內(nèi)容，解釋詩中的兩個(gè)黑體詞。

①涉足：

②萋萋：

（2）詩歌中的“路”象征了什么？

（3）你怎樣理解這首詩的主題？

（2013?貴州貴陽中考題）2.閱讀下面現(xiàn)代詩歌，完成題目。

青春寄語

佚 名

孩子，你們的眼眸里/青春在嘩嘩作響/流向那等待開墾的時(shí)光/這是你們的早晨/黎明的歌聲多么嘹亮/希望棲息在陽光的肩膀上/你們的夢(mèng)想/還掛在青青的葡萄架上/風(fēng)一吹，一粒粒綠色的青春叮叮當(dāng)當(dāng)/孩子，從現(xiàn)在起/你們要學(xué)會(huì)仰視，要學(xué)會(huì)自強(qiáng)/讓目光永遠(yuǎn)飛向靠近太陽的地方/青春美啊/美在熱情/美在力量/美在自信/美在堅(jiān)強(qiáng)/美在血脈里有崇高的理想在流淌/孩子，青春是一支動(dòng)聽的歌謠/它也是人生的一次重要起航/人要活，就活得熱烈，活得充實(shí)/要活得像一團(tuán)火焰，把周圍照亮/任憑千里冰封，鳥獸藏跡/你們也要燃燒出人生的精彩和輝煌

第2篇

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代詩歌；情景；情感；體驗(yàn)

中國(guó)是一個(gè)詩歌大國(guó)。兩千多年的歷史文化當(dāng)中，古代詩歌曾經(jīng)占據(jù)著文學(xué)主體地位，并取得了輝煌奪目的成就。詩歌不僅僅是一種學(xué)習(xí)的形式，一種題材，它更是一種悠久歷史的代表。在此基礎(chǔ)上，1919年中，為了適應(yīng)社會(huì)變革的需要，新詩應(yīng)運(yùn)而生。作為新時(shí)代詩歌運(yùn)動(dòng)的變革代表，至今為止的新詩八十多年發(fā)展史中，各種流派競(jìng)相登臺(tái)，在歷史進(jìn)程中也曾有過繁榮景象。但自從上世紀(jì)九十年代以北島、顧城等詩人為代表的詩潮平息之后，人們對(duì)詩歌尤其是現(xiàn)代詩歌的關(guān)注似乎越來越少了。青少年學(xué)生中愛讀詩、寫詩的更是寥寥無幾。

現(xiàn)代詩歌正在遭遇一個(gè)尷尬的處境。在書商那里，一本看似內(nèi)容不差的小說，就可以賣錢，而且很快可以再版、三版；而詩集成了滯銷貨，甚至作者還得自掏腰包出印刷費(fèi)。在大學(xué)課堂里，講小說時(shí)教室里滿滿當(dāng)當(dāng)，還有外系的旁聽生；輪到詩歌呢旁聽生找機(jī)會(huì)溜了，本系學(xué)生也沒了精神。怎么回事？是人的欣賞水平提高了嗎？我想，恰恰相反，這說明國(guó)人的文學(xué)趣味還有待于大大提升。那么，何以見得不讀詩文學(xué)趣味、水平就低下呢？

首先，詩歌作為四大文學(xué)體裁之首，有其相當(dāng)?shù)拇嬖趦r(jià)值。短小、精練，相對(duì)于其他文學(xué)形式更加純粹。不管是文章中所展現(xiàn)的抒情、還是表達(dá)出的說理，對(duì)狀物進(jìn)行的寫景描寫，好的詩歌都能給人以嚴(yán)謹(jǐn)、精悍、美的享受。作者體味到詩歌給大家?guī)順啡ぃ撬^“濃縮就是精華”的道理吧！詩中沒有廢話可言，語句中沒有贅語可表達(dá)。

其次，一部好的小說、戲劇都要當(dāng)成詩看，好的文學(xué)作品都有詩的特質(zhì)，就是我們常說的有“詩意”。《荷塘月色》如詩如畫，風(fēng)雅別致；小說《荷花淀》描寫的是血雨腥風(fēng)的，卻令我們沉醉在詩情畫意的蘆葦蕩中不能自拔。任何欣賞小說只看到其中故事情節(jié)是多么精彩、曲折的人，只是停留在這部作品最粗淺、最表面的層次。一流的小說家都不見得是最會(huì)講故事的人，一流的小說也未必有最好的故事在里面。情節(jié)內(nèi)容就好像用枯樹搭成的花架子，架子上美麗的花朵都是故事之外的東西。所以，我們必須學(xué)會(huì)去尋找那些花兒的美麗。那么，如何正確地鑒賞詩歌呢？

一、把握詩歌的感情基調(diào)

詩歌常飽含強(qiáng)烈的情感，而作者的情感又是通過詩歌中的形象來承載的。這個(gè)形象來源于生活中一些具體可感的事物。這些形象又創(chuàng)設(shè)一種意境去感染人們，讓人們能夠懂得用體會(huì)來感受，所以在理解現(xiàn)代詩歌的時(shí)候，首先要做的就是對(duì)詩歌的反復(fù)閱讀，從形象與意境入手去賞析詩歌，體會(huì)詩人的情感。如，《鄉(xiāng)愁》從詩題就可以知道作者表現(xiàn)的是思鄉(xiāng)之愁；《再別康橋》是通過金柳、青荇、碧潭、星輝組成迷離、淡淡憂傷的意境；《沁園春?長(zhǎng)沙》中鷹擊長(zhǎng)空、千帆競(jìng)進(jìn)、楓染霜林的場(chǎng)景則提醒我們偉人的氣概是多么豪邁。感情基調(diào)的把握讓學(xué)生感知到作者當(dāng)時(shí)所處的意境，作詩時(shí)所處的狀態(tài)，學(xué)生體會(huì)到了，感受到了，進(jìn)而也對(duì)詩歌的感情基調(diào)進(jìn)一步多了一層了解，也大大地加深了學(xué)生對(duì)詩歌這種藝術(shù)表現(xiàn)手法的印象。

二、把握詩歌的表現(xiàn)手法

在表現(xiàn)手法上，現(xiàn)代詩歌常用修辭來增加藝術(shù)表現(xiàn)力。一般常見的有比喻、擬人、反復(fù)、排比、象征、通感等，要結(jié)合具體的詩句分析修辭對(duì)于增強(qiáng)詩歌表現(xiàn)力的作用。想象與聯(lián)想也是詩人常用的藝術(shù)手段，這種表現(xiàn)方式是詩歌的生命力所在。在詩歌賞析中，必須結(jié)合具體的詩歌形象來了解詩歌中的想象作用。《天上的街市》借助豐富新奇的聯(lián)想與想象描繪了美妙的天街景象，給人以美的感受。

三、把握詩歌的形式特點(diǎn)

詩歌是詩人情感的宣泄，教師除了要讓學(xué)生感受到詩歌的情感外，還要做到讓學(xué)生用凝練的語言展現(xiàn)出形象的特點(diǎn)、和諧的韻律，讓它具備的節(jié)奏感能夠鮮明地突出。學(xué)生通過學(xué)習(xí)掌握到詩歌本身所具備的特點(diǎn)，再次通過真實(shí)的感受最后掌握詩歌的形式特點(diǎn)，押韻、重疊、反復(fù)都能夠構(gòu)成最悠揚(yáng)動(dòng)聽的旋律，只有通過反復(fù)地吟唱，才能夠把這種真實(shí)的感受體會(huì)出來。

四、要有自己的情感體驗(yàn)

第3篇

【關(guān)鍵詞】古詩特點(diǎn) 閱讀方法

中華民族是詩歌大國(guó)，詩詞歌賦在滾滾歷史進(jìn)程中閃爍著絢爛的光輝。早在公元前六世紀(jì)，《詩經(jīng)》就已誕生，并以其輝煌著稱于世。愛詩、誦詩、作詩，中華民族這一深遠(yuǎn)的詩教傳統(tǒng)，使歷代炎黃子孫一直沐浴在中華文明的溫馨里。古詩有著較為固定的語言形式和比較嚴(yán)格的韻律要求，這讓各種形式的古詩讀起來有較強(qiáng)的節(jié)奏感和韻律感。這種節(jié)奏感和韻律感與人的思想感情結(jié)合在一起，就形成了一種特定的語言氛圍。入選小學(xué)語文教材的古詩多為唐宋時(shí)期的名篇佳作，如《江雪》、《望廬山瀑布》、《山行》等。

一、古詩的特點(diǎn)

意境美。所謂意境，是詩人內(nèi)在感情與外界的景物有機(jī)結(jié)合而創(chuàng)造出來的鮮明、生動(dòng)、含義深刻的生活畫面。而意境美就是故事中所描繪生活畫面與作者思想感情融為一體而形成的藝術(shù)境界的美，正如人們常說的：“詩中有畫，畫中有情。”作者選取最富有特征的具體事物，或最有意義的場(chǎng)景，或最典型感受來言志抒情，以啟發(fā)讀者展開豐富的想象，去領(lǐng)會(huì)意境與情感，并從中受到熏陶。語言美，是指古詩的語言凝煉、生動(dòng)形象。哲理美，是指選入小學(xué)語文教材的古詩，不僅詩中有情，而且有相當(dāng)數(shù)量的作品還詩中有理。音樂美，是指古詩講究押韻和節(jié)奏。音韻和諧，節(jié)奏鮮明，所以讀起來瑯瑯上口，聽起來聲聲悅耳，產(chǎn)生了音樂美。

二、古詩的閱讀方法

1.讀懂詩句，理解詩意

古詩詞句凝練、語意含蓄，是用古漢語寫成的，語言表達(dá)上有許多特點(diǎn)，跟現(xiàn)代漢語的距離較大，閱讀時(shí)，首先得把它讀懂。要把詩句讀懂，可以通過注意認(rèn)識(shí)古漢語中的通假現(xiàn)象、了解古漢語中詞的活用、懂得一些古漢語中的詞義變遷現(xiàn)象、理解古漢語中句法的不同特點(diǎn)、抓住“詩眼”等方法，因?yàn)檫@些往往都是理解詩句的障礙或敲門磚。熟話說：“拳不離手，曲不離口。”古詩文教學(xué)離不開對(duì)字詞語句的理解。有時(shí)字詞理解了，就理解詩意，體味到作者的感情了。如王維《鹿柴》中的“柴”同“寨”；王安石《泊船瓜洲》中的“綠”為形容詞作動(dòng)詞用；杜牧的《山行》中“停車坐愛楓林晚”的“坐”是“因?yàn)椤保皇墙窳x的“坐”等等。杜甫的《春雨》中“好雨知時(shí)節(jié)”的“好”就是此詩的“詩眼”，體現(xiàn)著文章的主題。

2.走進(jìn)情境，感受意境美

在閱讀古詩時(shí)，要激發(fā)感情，走進(jìn)古詩的意境。具體方法有很多：一是了解作者及背景。古詩是“詩人生活在情緒的流波中的影子”，我們要去了解作者生活的那個(gè)特定時(shí)代、特定環(huán)境，把握作者作詩時(shí)的特殊心情去讀詩去想象。例如《江雪》這首詩，是柳宗元在“永貞革新”失敗后，屢遭打擊，被貶永州時(shí)寫的。在了解了這些背景知識(shí)后，就更能體會(huì)“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅”是對(duì)當(dāng)時(shí)生活困境的影射，以及“孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪”表達(dá)的作者面對(duì)失敗和困境時(shí)不甘屈服、理想不泯的精神。二是聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，把現(xiàn)實(shí)生活中熟悉的事物引入古詩中，拉近距離，搭起入境橋梁。如閱讀《村居》“草長(zhǎng)鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。兒童散學(xué)歸來早，忙趁東風(fēng)放紙鳶”時(shí)，可聯(lián)系生活中所見的春景以及自己放風(fēng)箏的經(jīng)歷，從而激起共鳴，自然而然走進(jìn)詩歌的意境。三是利用音像資料。在古詩閱讀中，可能會(huì)遇到一些不熟悉的景物，若不能實(shí)景實(shí)物進(jìn)行觀賞，可以通過出示圖片和錄音等，使自己有身臨其境之感。如《望廬山瀑布》一詩，可通過收集一些與廬山瀑布有關(guān)的影象資料來增強(qiáng)對(duì)這瀑布直觀形象感。四是豐富想象，閱讀時(shí)要想象詩中的情節(jié)、場(chǎng)面。例如《江雪》這首詩，通過思索和聯(lián)想：“大雪漫天飛舞，北風(fēng)呼嘯，天地間白茫茫一片的場(chǎng)面。”從而更好地理解詩文內(nèi)容和意境。

3.領(lǐng)悟詩中的“理趣”，品位哲理美

詩中的一些議論往往表現(xiàn)得十分凝練，充滿哲理，從而成為千古傳誦的名句。如“欲窮千里目，更上一層樓”（王之渙：《登鸛雀樓》）、“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”（蘇軾：《題西林壁》）等。這些名句，包含著詩人深刻的生活感受，充滿了耐人尋味的哲理，思想容量極大，常常成為全詩的警句。在閱讀時(shí)，應(yīng)當(dāng)注意品悟這些警句妙語，發(fā)掘其中的“理趣”，領(lǐng)會(huì)詩的哲理美。

4.品位語言美、鑒賞音樂美

在深刻理解了古詩詩意之后，再去品位古詩的語言美就是水到渠成的事了，如品位前面講到的通假、活用、詞義變遷現(xiàn)象等。音樂美的鑒賞可以通過誦讀來實(shí)現(xiàn)。“三分詩，七分讀。”“熟讀唐詩三百首，不會(huì)寫詩也會(huì)吟。”“書讀百遍，其義自見，”可見，誦讀對(duì)閱讀古詩能起到“起死回生”的作用。要使自己對(duì)作品有深刻的理解，進(jìn)入詩情畫意的境界，必須加強(qiáng)朗讀。古詩本身就平仄和諧，聲韻動(dòng)人，誦讀起來音樂感十足。再加上對(duì)于詩中語言文字和詩意的細(xì)致品位，可使我們誦讀的時(shí)候能更好地把握古詩感情基調(diào)，處理好節(jié)奏停頓和重音等朗讀技巧，從而更加感受古詩的音樂美。“工欲善其事，必先利其器。”由此看來，只要我們教給學(xué)生閱讀詩歌的方法，指導(dǎo)學(xué)生走好每一步，學(xué)生就不會(huì)為詩歌閱讀而頭痛，從而能夠通過反復(fù)朗誦，深入體會(huì)，來理解詩歌的主要內(nèi)容，感受詩歌的藝術(shù)形象，領(lǐng)悟詩歌的思想感情。

【參考文獻(xiàn)】

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