高端白酒包裝設(shè)計(jì)范文

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第1篇

隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和生活水平的不斷提高，在日常生活中人們已不再滿足對(duì)于白酒的基本需求，而逐漸追求白酒包裝設(shè)計(jì)的審美體驗(yàn)。本文從傳統(tǒng)圖形、傳統(tǒng)書法藝術(shù)、傳統(tǒng)酒器三個(gè)方面對(duì)傳統(tǒng)文化在中國白酒包裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用進(jìn)行了詳細(xì)的分析和闡述。

隨著我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和市場(chǎng)競爭的加劇，傳統(tǒng)文化在商品包裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用已經(jīng)產(chǎn)生了許多成功的案例，為商品帶來高附加值，已成本文由收集整理為本土企業(yè)打造高端品牌的重要武器、廣泛關(guān)注和高度重視的問題。白酒作為最富有民族氣息和最能代表中華民族文化的商品之一，更不例外，傳統(tǒng)文化在其包裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用，大大豐富了現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)的表現(xiàn)能力，并取得了顯著的社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益。

傳統(tǒng)圖形在中國白酒包裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

中華民族在五千年的文明歷史長河中產(chǎn)生了許多傳統(tǒng)吉祥圖形，這些圖形是歷代勞動(dòng)人民的偉大創(chuàng)造和智慧結(jié)晶，是一個(gè)地區(qū)和一個(gè)民族文化的體現(xiàn)，承載著某種寓意或內(nèi)涵，具有很強(qiáng)的裝飾性。如書畫詩歌為題材的裝飾圖案，體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化氣息；陶瓷、蠟染、剪紙、刺繡、雕刻、編織等給人以質(zhì)樸、豪放之感，鄉(xiāng)土氣息濃厚。

具有民族特色的傳統(tǒng)圖形主要取自民間工藝，其創(chuàng)意新穎獨(dú)特，技藝嫻熟精湛，形式豐富多樣，具有強(qiáng)烈的視覺吸引力，使商品更加形象、生動(dòng)有趣，使消費(fèi)者產(chǎn)生豐富的心理聯(lián)想，激發(fā)消費(fèi)者的購買欲望。同時(shí)，既可體現(xiàn)商品的民族性，又能起到輔助文字的作用。實(shí)踐證明，將這些傳統(tǒng)圖形應(yīng)用到現(xiàn)代白酒包裝設(shè)計(jì)中是一種比較常見、行之有效的修飾方式。

然而，一些傳統(tǒng)吉祥圖案存在有迷信、落后的糟粕成分，運(yùn)用時(shí)不能單純的生搬硬套，不能局限于簡單拷貝現(xiàn)有資源，而應(yīng)本著科學(xué)求實(shí)的態(tài)度，去偽存真，在充分理解傳統(tǒng)藝術(shù)特征和表現(xiàn)手法的基礎(chǔ)上，將傳統(tǒng)圖形紋樣與現(xiàn)代白酒包裝設(shè)計(jì)的定位與理念結(jié)合起來，對(duì)傳統(tǒng)設(shè)計(jì)元素重新整合、創(chuàng)造，讓其具有民族性、文化性、現(xiàn)實(shí)性的一面得以弘揚(yáng)光大，使其既具有傳統(tǒng)的酒文化神韻，又符合現(xiàn)代人的審美習(xí)慣和追求品位，從而創(chuàng)造出反映時(shí)代精神與民族風(fēng)貌的適用、美觀的中國白酒包裝設(shè)計(jì)作品。

傳統(tǒng)書法藝術(shù)在中國白酒包裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

書法藝術(shù)作為中華民族優(yōu)秀文化遺產(chǎn)中的一顆光輝燦爛的明珠，傳承了悠久的中華文化，是極富中國民族特色的藝術(shù)種類。書法文字講求氣韻生動(dòng)之美，創(chuàng)造別致新穎的視覺空間，具有豐富的表現(xiàn)力和藝術(shù)感染力，能夠充分體現(xiàn)商品的地域文化特色，在商品包裝和消費(fèi)者之間發(fā)揮著重要的溝通和交流作用。

現(xiàn)代的藝術(shù)文化產(chǎn)業(yè)越來越傾向于藝術(shù)與科技的結(jié)合，傳統(tǒng)書法藝術(shù)在中國現(xiàn)代白酒包裝設(shè)計(jì)中所發(fā)揮的重大作用就是典型。中國白酒包裝的文字設(shè)計(jì)，大多通過傳統(tǒng)書法來表現(xiàn)。傳統(tǒng)書法超越了文字表象的藝術(shù)境界，賦予了中國白酒包裝設(shè)計(jì)的獨(dú)具特色的意境，體現(xiàn)出酒包裝設(shè)計(jì)中獨(dú)有的雄渾剛健、優(yōu)美清逸的審美意境。

書法字體種類較多，不同的書法風(fēng)格所要表達(dá)的內(nèi)容、精神不同。白酒包裝中的書法設(shè)計(jì)要在創(chuàng)造過程中充分考慮商品本身的特征，注意與其它設(shè)計(jì)要素之間的協(xié)調(diào)關(guān)系，體現(xiàn)商品的品質(zhì)與企業(yè)的歷史文化。因此，決不能隨便將任何一種書法字體搬到白酒包裝設(shè)計(jì)中使用，應(yīng)遵循適合性、美感性、可識(shí)性等原則，經(jīng)過反復(fù)推敲與精心設(shè)計(jì)。挑選的書法的外形要符合白酒包裝設(shè)計(jì)的內(nèi)容，與包裝的整體風(fēng)格相呼應(yīng)；選擇的書法字體要在保留其風(fēng)范的基礎(chǔ)上注意文字的可識(shí)性，同時(shí)，既要貼近設(shè)計(jì)所要表達(dá)的意旨，又能夠體現(xiàn)企業(yè)的歷史文化、商品的歷史文化；選用字體字形的勾勒、線條的描繪，要適應(yīng)情緒的要求，展示其相應(yīng)的藝術(shù)色彩，或?yàn)t灑流暢、或輕松柔和、或清新儒雅，從而使消費(fèi)者在閱讀過程中，達(dá)到一種賞心悅目的視覺效果。例如，中國白酒中清香型口味的代表——山西汾酒在瓶外用青瓷書上古代漢字“酒”的各種體裁的書法形式加以點(diǎn)綴裝飾，突出了文字設(shè)計(jì)的審美性和文化性，體現(xiàn)出中國酒文化的淵源流傳，讓人感受到中華傳統(tǒng)文化的神韻。

傳統(tǒng)酒器在中國白酒包裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

古人云：非酒器無以飲酒，飲酒之器大小有度。中國人歷來講究美食美器，飲酒之時(shí)更是講究酒器的精美與適宜。就酒文化自身發(fā)展而言，古代的酒器，也可成為現(xiàn)代中式白酒包裝設(shè)計(jì)的素材。

我國古代的酒器之多，種類之繁，造形之美，確具世界之冠。以酒器用途區(qū)分，可可分為三類，即盛酒之器、溫酒之器、飲酒之器；以材質(zhì)區(qū)分，可分為木制酒器、陶制酒器、瓷制酒器、玉器、青銅制酒器、金銀酒器等。其中，陶瓷、青銅器以其精湛的工藝、種類的多樣及生動(dòng)活潑、栩栩如生的造型成為商品包裝設(shè)計(jì)優(yōu)先選用的主要對(duì)象。目前，陶瓷、青銅材料的白酒包裝已成為展示中華民族傳統(tǒng)風(fēng)格最具代表性的包裝形式。

第2篇

一、白酒包裝設(shè)計(jì)的發(fā)展與現(xiàn)狀

白酒作為人們生活中的重要飲品，最初是為滿足人們的生理需要。隨著時(shí)代的發(fā)展，人們對(duì)于白酒的需求已經(jīng)由過去滿足生理需求轉(zhuǎn)向?qū)嵱门c欣賞并重，并且對(duì)于包裝設(shè)計(jì)的美觀性要求越來越高。如今，白酒的包裝設(shè)計(jì)已經(jīng)超出早期包裝設(shè)計(jì)的功能范疇，其目的是通過文化因素來引導(dǎo)人們的消費(fèi)行為。白酒的包裝設(shè)計(jì)不僅具有商品的功能，還具有作為藝術(shù)品進(jìn)行收藏的功能。設(shè)計(jì)者將白酒的產(chǎn)品理念、消費(fèi)觀念內(nèi)化在包裝設(shè)計(jì)中，通過揣摩消費(fèi)者的民族文化心理、消費(fèi)心理，巧妙地進(jìn)行產(chǎn)品的優(yōu)化與設(shè)計(jì)。人們飲酒不僅是滿足生理需求，也是在品味一種氛圍與文化。隨著人們審美需求的變化，如今很多廠商把白酒包裝的獨(dú)特性、差異性與原創(chuàng)性作為開發(fā)白酒市場(chǎng)的重要手段。包裝設(shè)計(jì)作為白酒的附加值部分，將產(chǎn)品的理念與文化展現(xiàn)在包裝之中，為樹立白酒獨(dú)特的品牌，取得營銷戰(zhàn)略優(yōu)勢(shì)發(fā)揮了極其重要的作用。尤其是對(duì)于一些中高檔次的白酒，包裝設(shè)計(jì)的重要性更是具有舉足輕重的作用。

二、白酒包裝設(shè)計(jì)的特征

當(dāng)前的白酒包裝設(shè)計(jì)特征具有一些鮮明的共性，集中反映了人們的審美文化心理。縱觀我國的白酒市場(chǎng)，大多數(shù)中高檔次的白酒均以禮盒形式進(jìn)行包裝，一方面是為了儲(chǔ)存與攜帶的便捷，另一方面是滿足人們對(duì)產(chǎn)品美觀、大氣與檔次的需要。白酒包裝禮盒上的圖案品種較多，但多以傳統(tǒng)文化中較有代表性的事物為主，例如龍、鳳、松樹、水墨風(fēng)景畫等；顏色的選擇也較為考究，主要以紅色、黃色、墨色等為主；在字體的選取與書法藝術(shù)的運(yùn)用方面體現(xiàn)出一定的文化內(nèi)涵，僅“酒”的字體選擇就有很多種類，一方面體現(xiàn)出我國漢字的發(fā)展與流變，另一方面也展現(xiàn)出白酒源遠(yuǎn)流長的發(fā)展歷史；白酒內(nèi)包裝中的設(shè)計(jì)，如酒瓶的形狀、材質(zhì)，甚至瓶蓋、贈(zèng)品等也越來越講究。綜上所述，可以看出白酒包裝設(shè)計(jì)所呈現(xiàn)出來的文化學(xué)與心理學(xué)因素。

三、白酒包裝設(shè)計(jì)的文化學(xué)解讀

白酒的包裝設(shè)計(jì)與我國傳統(tǒng)文化有著很深的淵源，通過將傳統(tǒng)文化巧妙地運(yùn)用于白酒包裝設(shè)計(jì)之中，使酒文化得以進(jìn)一步彰顯。首先，傳統(tǒng)書法藝術(shù)在白酒包裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用。書法傳承了我國悠久的傳統(tǒng)文化基因，是極富民族特色的藝術(shù)形式。書法講究氣韻生動(dòng)，具有很強(qiáng)的表現(xiàn)力與藝術(shù)感染力。在白酒包裝中，書法的運(yùn)用能夠體現(xiàn)白酒的悠久歷史與文化品位，拉近與消費(fèi)者在心理上的距離，起到很好的交流與溝通作用。例如，水井坊的外包裝，設(shè)計(jì)者運(yùn)用墨色將“水井坊”三個(gè)字立體、形象、生動(dòng)地展現(xiàn)在人們面前。“水”字大，“井坊”二字小，并且字體之間的間距疏而不散、密而不緊，較為錯(cuò)落有致，給人一種行云流水的感覺。在字體排版上，采用傳統(tǒng)書法中的豎排形式，“水”字的筆畫較為灑脫，右面的“中國白酒第一坊”采用繁體字書寫而成，運(yùn)用豎排形式，傳達(dá)出深厚的文化底蘊(yùn)；在字的上方有一個(gè)刻印，符合中國傳統(tǒng)文化中“詩書畫印”合為一體的文化傳統(tǒng)，使得整個(gè)包裝呈現(xiàn)出一種古樸、淡雅的意境，猶如一幅優(yōu)美的水墨畫，具有美感又易于識(shí)別，從而能給人們留下古色古香的印象。又如山西汾酒的外包裝，作為白酒中清香型口感的代表，山西汾酒在外包裝方面獨(dú)具個(gè)性——酒瓶外面書寫了古代漢字中“酒”的各種體裁與形式，充分利用并發(fā)揮了書法的文化性及審美功能，同時(shí)也彰顯出汾酒源遠(yuǎn)流長的歷史底蘊(yùn)，讓人在品味美酒的同時(shí)感受到古典文化的熏陶，令人賞心悅目。其次，在包裝設(shè)計(jì)中，色彩無疑是最吸引人眼球也是最能夠給人留下深刻印象的要素。因此，在白酒的包裝設(shè)計(jì)中，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用色彩極為重要。白酒作為一種具有文化底蘊(yùn)與文化傳統(tǒng)的產(chǎn)品，在色彩選擇方面具有鮮明的特征。總體來說，多以紅色、黃色、金黃色、墨色、白色作為酒盒和酒瓶的主色調(diào)。紅色符合中國人追求吉祥、喜慶的民族心理，在節(jié)日、慶典中經(jīng)常使用；黃色作為中國古代帝王龍袍的顏色，象征著權(quán)力與尊貴，同時(shí)中華民族又被稱為炎黃子孫、龍的傳人，黃色在人們心目中具有很強(qiáng)的感染力；而墨色的運(yùn)用主要是受到中國傳統(tǒng)水墨畫的影響，具有一種典雅的意境，在文化產(chǎn)品的宣傳方面經(jīng)常被運(yùn)用；而白色、藍(lán)色由于能傳遞出清新、淡雅的審美意境，也受到人們的認(rèn)可與青睞。如酒鬼酒的外包裝采用的是金黃色，顏色十分鮮艷、奪目，傳達(dá)出高端、大氣的效果，受到人們的歡迎。再次，圖案的使用彰顯出民族文化特色。很多白酒的包裝設(shè)計(jì)采用了傳統(tǒng)的圖形與圖案。這些具有民族特色的傳統(tǒng)圖案大多取自民間，具有深厚的民間基礎(chǔ)，與普通大眾的文化心理與審美心理較為親近。同時(shí)，能夠使人們產(chǎn)生豐富的心理聯(lián)想，拉近與消費(fèi)者的心理距離。此外，這些圖案既體現(xiàn)了白酒文化的民族性，又能起到輔助文字、傳遞理念的作用，較常使用的圖案包括龍、鳳、松、竹、水墨畫等。設(shè)計(jì)者在把握傳統(tǒng)圖案文化內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，通過發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性，將這些圖案巧妙地融合在包裝設(shè)計(jì)之中。這種設(shè)計(jì)一方面?zhèn)鞒辛宋覈鴥?yōu)秀的民族文化，另一方面能夠提升包裝的文化內(nèi)涵與底蘊(yùn)。最后，在酒瓶的外型設(shè)計(jì)、材質(zhì)的選取方面具有傳統(tǒng)文化特色，體現(xiàn)出傳統(tǒng)文化因素對(duì)白酒包裝設(shè)計(jì)的深遠(yuǎn)影響。以山西汾酒的包裝為例，酒瓶瓶身的材質(zhì)均采用白瓷瓶，并配有青花裝飾，整體上顯得婉約、典雅，同時(shí)牧童圖案的搭配與呼應(yīng)，更是映襯了名句“借問酒家何處有，牧童遙指杏花村”，這些設(shè)計(jì)要素使得汾酒充滿詩意，極具深厚的文化底蘊(yùn)。又如安酒的包裝設(shè)計(jì)，通過采用紫砂酒瓶，封口運(yùn)用紅布扎緊，瓶身繪有雙龍雕，形成二龍戲珠的意象。再如酒鬼酒的包裝，在色彩選擇方面主要以黃色為主，酒盒上面配有水墨畫以及古詩點(diǎn)綴，給人一種典雅、莊重的文化氛圍；瓶身采用金黃色的織物包裝，貼上草書形體的“酒鬼”二字，配以紅色背景，瓶頸再用繩子系起，顯得含蓄、典雅，符合中國人的審美心理。四、白酒包裝設(shè)計(jì)的心理學(xué)解讀白酒的包裝設(shè)計(jì)，不僅是為了存儲(chǔ)、運(yùn)輸?shù)谋憷絹碓絻A向于契合人們的民族文化心理、審美心理與社交心理。首先，白酒包裝設(shè)計(jì)符合中國人追求喜慶、吉祥的民族文化心理。中國人偏愛紅色與黃色，這兩種顏色常被作為服裝、包裝、飾品的主色調(diào)。市場(chǎng)上很多白酒的外包裝都是以紅色作為主色調(diào)，契合了人們追求喜慶、團(tuán)圓的民族文化心理。另外，中華民族又被稱為炎黃子孫、龍的傳人，華夏文明主要起源于黃河流域，因而黃色對(duì)于中國人來說具有特殊的意義，它象征著尊貴與權(quán)力，在廣大民眾心目中具有深遠(yuǎn)的影響力。其次，白酒包裝設(shè)計(jì)遵循了人們追求含蓄、典雅的審美心理。中華民族有著含蓄、內(nèi)斂的性格特征，不喜張揚(yáng)，追求清新、雅致。白酒包裝中墨色、青色、青綠色的運(yùn)用能夠給人以柔和安詳、寧靜深沉的感受，體現(xiàn)出中國傳統(tǒng)審美文化中對(duì)清靜、安寧的精神世界的追求與向往。最后，白酒包裝設(shè)計(jì)滿足了國人追求大氣、尊貴的消費(fèi)與社交心理。中國的社交文化中大多注重排場(chǎng)與面子，白酒作為人們社交的主要飲品被賦予了一定的象征意義。很多白酒包裝大氣、高端，也有很多品牌的酒瓶采用仿玉石、紫砂等材質(zhì)，看起來古樸、典雅，傳達(dá)出深厚的文化底蘊(yùn)，滿足了人們社交場(chǎng)合中的需求。

四、結(jié)語

本文從文化學(xué)與心理學(xué)的視角分析當(dāng)前市場(chǎng)上的白酒包裝設(shè)計(jì)，對(duì)于一些典型的設(shè)計(jì)進(jìn)行了舉例介紹。然而，筆者也注意到，由于我國的白酒品種很多都是特定地域出產(chǎn)的，包裝設(shè)計(jì)中對(duì)于地域化、個(gè)性化以及人性化的重視程度不足，白酒產(chǎn)品的同質(zhì)化現(xiàn)象仍然較為明顯，不同地域特色的文化符號(hào)在包裝上很少出現(xiàn)，這是當(dāng)前白酒包裝設(shè)計(jì)中存在的一個(gè)普遍現(xiàn)象。從另一個(gè)角度來說，過度包裝、奢華包裝與當(dāng)前所倡導(dǎo)的勤儉節(jié)約的理念是有所違背的。對(duì)于白酒包裝與設(shè)計(jì)來說，應(yīng)把握好度，在注重藝術(shù)追求的同時(shí)秉承綠色消費(fèi)、勤儉節(jié)約的理念。對(duì)于白酒包裝設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)者需要用開放的設(shè)計(jì)思維、個(gè)性化的設(shè)計(jì)理念以及民族責(zé)任感、使命感去進(jìn)行設(shè)計(jì)，使其既能夠體現(xiàn)中國酒文化的特殊內(nèi)涵，同時(shí)又能夠滿足現(xiàn)代人的審美需求。

作者:吳曉慧 單位:哈爾濱師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院

參考文獻(xiàn)：

[1]李太國.論中式白酒包裝設(shè)計(jì)的民族傳統(tǒng)化方向[J].發(fā)展，2006（8）.

第3篇

1、設(shè)計(jì)缺乏內(nèi)涵

產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)缺乏內(nèi)涵是我國包裝設(shè)計(jì)普遍存在的問題，主要原因是設(shè)計(jì)同產(chǎn)品脫節(jié)，沒有意識(shí)到產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)是作為產(chǎn)品附加價(jià)值和輔助功能體現(xiàn)的。一些設(shè)計(jì)師在不了解產(chǎn)品性能、結(jié)構(gòu)和產(chǎn)品設(shè)計(jì)理念的情況下就開始著手進(jìn)行包裝設(shè)計(jì)，導(dǎo)致設(shè)計(jì)過分追求視覺傳達(dá)效果，消費(fèi)者往往在看到包裝后不知道產(chǎn)品作用，甚至購買后產(chǎn)品包裝同產(chǎn)品不符，感受到欺騙，影響產(chǎn)品品牌名譽(yù)。

2、過分追求奢華

產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)是商業(yè)與藝術(shù)的結(jié)合，實(shí)際上是功利性的體現(xiàn)，但在追求效益的同時(shí)，目前我國包裝設(shè)計(jì)存在完全依賴裝飾或工藝，只重視視覺享受，忽視設(shè)計(jì)對(duì)人們消費(fèi)觀念的影響作用。例如前幾年存在的“土豪金”現(xiàn)象，本身源自網(wǎng)絡(luò)上的調(diào)侃，但在之后被應(yīng)用于包裝設(shè)計(jì)中，成為了產(chǎn)品奢華的象征，出現(xiàn)“買櫝還珠的現(xiàn)象，比如中秋節(jié)月餅禮盒設(shè)計(jì)，禮盒實(shí)際價(jià)值遠(yuǎn)高于月餅價(jià)值，為社會(huì)消費(fèi)帶來不良風(fēng)氣。

3、包裝侵權(quán)現(xiàn)象

我國目前雖然開始對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)投入重視，但產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中的侵權(quán)事件仍時(shí)有發(fā)生，部分小廠家生產(chǎn)的產(chǎn)品外包裝可以模范大品牌產(chǎn)品，既迷惑了消費(fèi)者，又影響了市場(chǎng)正常秩序，還對(duì)我國產(chǎn)品對(duì)外市場(chǎng)產(chǎn)生了不良影響。例如茅臺(tái)葡萄酒曾有四款產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)被判侵權(quán)，對(duì)原告馳譽(yù)公司造成了直接經(jīng)濟(jì)損失。

二、創(chuàng)意包裝設(shè)計(jì)重要性

1、提升產(chǎn)品競爭力

創(chuàng)意性思維在包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用最主要的是提升產(chǎn)品在同類型市場(chǎng)中的競爭力，優(yōu)秀的創(chuàng)意包裝設(shè)計(jì)能夠完美體現(xiàn)企業(yè)文化和產(chǎn)品內(nèi)涵，符合產(chǎn)品價(jià)值定位，迅速吸引消費(fèi)者眼球，樹立品牌效應(yīng)，為產(chǎn)品提供附加價(jià)值。例如adidas男士香水，子彈頭外觀設(shè)計(jì)，整體流線型設(shè)計(jì)頗具運(yùn)動(dòng)之美，剛?cè)岵?jì)，材質(zhì)極佳，嵌入式設(shè)計(jì)保證內(nèi)部穩(wěn)定，顏色以黑色和藍(lán)色為主，穩(wěn)重又不失張揚(yáng)，是運(yùn)動(dòng)型香水設(shè)計(jì)的典范，在市場(chǎng)上一經(jīng)推出廣受好評(píng)，成為adidas香水經(jīng)典款。

2、影響群眾消費(fèi)觀

包裝設(shè)計(jì)具有理性設(shè)計(jì)，其中很重要的一點(diǎn)就在于對(duì)人們消費(fèi)觀念的引導(dǎo)作用，產(chǎn)品設(shè)計(jì)的本質(zhì)是通過視覺傳達(dá)激發(fā)消費(fèi)者的購物欲望，因此實(shí)際上設(shè)計(jì)的目標(biāo)核心是消費(fèi)者。當(dāng)前創(chuàng)意設(shè)計(jì)的目標(biāo)除了在審美上獲得消費(fèi)者青睞，還以人為本的綠色消費(fèi)是當(dāng)前新型消費(fèi)觀念，因此包裝設(shè)計(jì)應(yīng)充分體現(xiàn)生態(tài)化與人性化和諧統(tǒng)一，為人們營造積極健康的消費(fèi)環(huán)境，摒棄浮夸之風(fēng)，崇尚簡約時(shí)尚。以奢侈品牌設(shè)計(jì)為例，往往奢侈品牌不會(huì)出現(xiàn)奢靡浮夸的現(xiàn)象，這類產(chǎn)品更加包裝設(shè)計(jì)細(xì)節(jié)的設(shè)計(jì)，采用沉穩(wěn)的色調(diào)和設(shè)計(jì)元素，體現(xiàn)產(chǎn)品固有的優(yōu)雅和品質(zhì)。

三、創(chuàng)意性思維應(yīng)用

1、材料選擇

創(chuàng)意性思維材料選擇主要體現(xiàn)在其生態(tài)性，21世紀(jì)提倡節(jié)能、低碳、環(huán)保包裝，國際包裝設(shè)計(jì)流行5R標(biāo)準(zhǔn)。這就對(duì)包裝設(shè)計(jì)師材料選擇提出了嚴(yán)格要求，要求設(shè)計(jì)師能夠具備敏銳的眼光，靈活運(yùn)用創(chuàng)意性思維，通過生態(tài)與科技研究的方式，不斷尋找新的設(shè)計(jì)材料，提高經(jīng)濟(jì)效益的同時(shí)符合人們對(duì)綠色產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)追求。例如天然植物纖維包裝設(shè)計(jì)，能夠減少非可再生性資源利用，同時(shí)不會(huì)對(duì)環(huán)境產(chǎn)生污染，比如竹、藤、草等材料。

2、結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)

包裝結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)的創(chuàng)意性是包裝設(shè)計(jì)的核心，優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師不止需要具備美學(xué)功底，還需要具備深厚的結(jié)構(gòu)知識(shí)，才能夠設(shè)計(jì)出富有創(chuàng)意的產(chǎn)品包裝結(jié)構(gòu)。同時(shí)產(chǎn)品結(jié)構(gòu)也是除色彩外最能夠給予人審美效應(yīng)的元素，對(duì)應(yīng)產(chǎn)品的內(nèi)涵和本質(zhì)設(shè)計(jì)的產(chǎn)品結(jié)構(gòu)能夠節(jié)約產(chǎn)品成本的同時(shí)，為產(chǎn)品提供趣味性。例如gloji燈泡型枸杞混合有機(jī)果汁，其產(chǎn)品內(nèi)涵在于果汁能夠給人提供豐富的營養(yǎng)和能量，燈泡造型設(shè)計(jì)迎合了能量源泉這一理念，獲得了pentawards果汁飲料包裝類金獎(jiǎng)。

3、人性化設(shè)計(jì)

人性化設(shè)計(jì)主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：

1）審美設(shè)計(jì)。產(chǎn)品外觀是包裝設(shè)計(jì)的重點(diǎn)，需要能夠通過視覺傳達(dá)直接吸引消費(fèi)者注意力，所以審美設(shè)計(jì)也是創(chuàng)新思維最好的體現(xiàn)。優(yōu)秀的創(chuàng)意設(shè)計(jì)往往是通過色彩、造型、創(chuàng)意元素等應(yīng)用豐富設(shè)計(jì)內(nèi)容，使之成為藝術(shù)和商業(yè)的完美結(jié)合。對(duì)審美設(shè)計(jì)而言，首先應(yīng)研究目標(biāo)人群的消費(fèi)心理，基于消費(fèi)規(guī)律和自身產(chǎn)品特色進(jìn)行設(shè)計(jì)，才能夠符合審美需求。在我國，審美設(shè)計(jì)具有先天優(yōu)勢(shì)，即中國傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)元素，因此我國設(shè)計(jì)師應(yīng)充分利用傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)。紅星青花瓷珍品二鍋頭曾經(jīng)帶領(lǐng)紅星二鍋頭第一次走入高端白酒領(lǐng)域，其特點(diǎn)就在于包裝設(shè)計(jì)充分利用青花瓷元素，將古老傳統(tǒng)文化與白酒文化相得益彰。