大學生家庭情況自述范文
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第1篇
【關鍵詞】獨生子女父母婚姻狀況大學生人格
是否獨生子女對大學生人格有著一定的影響。王月云等人研究??表明，非獨生子女大學生非健康型人格發生率高于獨生子女大學生。姚齊和研究??表明，非獨生子女在恃強性、敏感性、幻想性、緊張性因素的得分均高于獨生子女,只有敢為性因素的得分低于獨生子女。孫澤軍研究??表明，獨生子在聰慧性、敏感性和興奮性上得分高于非獨生子,差異顯著，而在其它人格維度上，兩者無差異。
父母婚姻狀況對大學生的人格也有著重要的影響。黃悅勤等人研究??發現，父母關系不和睦，單親家庭是大學生人格障礙的危險因素。劉金花調查??表明，與自述父母關系說不清的子女相比,自述父母關系好的子女在人格特征上有更多的優越性,心理健康水平和專業有成就的人格特征得分也更高。凌四寶等人研究??表明，父母婚姻完整和諧的大學生樂群性（A）、穩定性（C）、敢為性（H）均顯著高于在離散型家庭中成長的大學生；持強性（E）、懷疑性（L）、憂慮性（Q1）、緊張性（Q4）則顯著低于在離散型家庭中成長的大學生。
如果按照上述研究結果推論，不良的父母婚姻狀況（例如離異，父或母去世）加上非獨生子女（有兄弟姐妹），人格應該更不良；但從家庭系統角度來看，兄弟姐妹的存在未嘗不是一種社會支持資源，也許會對父母婚姻狀況不良的消極影響起到一定的彌補作用。為了獲得實證的結果，本研究將嘗試對是否獨生子女與父母婚姻狀況對大學生人格的影響及可能存在的交互作用進行研究。
研究方法
被試。采用整群抽樣法，在北京市某大學大學生中進行取樣。共回收問卷6518份，實得有效問卷6062份，問卷有效率為93.00%。其中樣本的基本構成情況是：男生2707人，女生3354人，缺失性別數據1人；獨生子4527人，非獨生子1535人。被試年齡在19至22歲之間。
工具。本研究主要采用卡特爾16種人格測試量表（16PF）以及自編的家庭調查項目作為調查工具。自編的家庭調查項目主要包括父母婚姻狀況（分為正常、離異和父或母去世）和是否獨生子女等內容。16PF共有187題，歸為16種人格因素，分值越高，表明某種人格因素越突出,對正常人的16種基本人格因素有良好的區分能力。16PF具有較高的效度和信度：重測信度在0.43～0.89；結構效度較好，量表項目的因素負荷在0.73～0.96。
程序。在問卷調查的基礎上，本研究采用2×3兩因素設計模式，以父母婚姻狀況、是否獨生子女作為自變量，分別以人格的16個因素作為因變量，進行多元方差分析。所得數據采用SPSS11.0進行統計分析。
研究結果
父母婚姻狀況在人格因素上的主效應。
從表1可以看出，父母婚姻狀況在大學生人格的恃強性、興奮性、有恒性、幻想性和自律性因素上主效應顯著，而在其它的人格因素上則不顯著。進一步多重比較發現,在恃強性和幻想性上，離異家庭大學生的得分顯著高于正常家庭（p
是否獨生子女在大學生人格因素上的主效應。從表2可以看出，是否獨生子女在興奮性上主效應顯著，在其它人格因素上則不顯著。
是否獨生子女與父母婚姻狀況在大學生人格因素上的交互作用分析。交互作用檢驗表明，在聰慧性、恃強性和興奮性上，是否獨生子女與父母婚姻狀況交互作用顯著（p
進一步分析表明，在聰慧性上，父或母去世家庭非獨生子女大學生顯著高于獨生子女大學生（p
研究結果討論
關于主效應的討論。在研究結果中，父母婚姻狀況對大學生人格的主效應顯著，說明父母婚姻狀況對大學生人格確實存在顯著影響。這與劉金花的研究結果“與自述父母關系說不清的子女相比，自述父母關系好的子女在人格特征上有更多的優越性”是一致的；但在具體人格因素上的差異顯著狀況和凌四寶等的研究結果是有出入的，究其原因，應該是兩研究對大學生的父母婚姻狀況分類不同所致。凌四寶等的研究將家庭分為完整和諧型和離散型兩種，父母離異和父或母去世都被歸于離散型家庭，但這兩類家庭其實對孩子的人格發展有著不同的影響，本研究正是注意到了這一點，因而將父母婚姻狀況細化為正常、離異和父或母去世三種情況，我們也因此獲得有關父母婚姻狀況對大學生人格影響的更為細致的結果。
具體人格維度上，恃強性、幻想性和興奮性，離異家庭大學生顯著高于正常家庭大學生，在有恒性上，離異家庭大學生則顯著低于正常家庭大學生。恃強性高者好強、固執獨立、積極，低者謙遜、順從、通融、恭順；幻想性高者幻想、狂放任性，低者現實、遵守成規、力求完善合理；興奮性高者輕松興奮、隨遇而安，低者嚴肅、審慎、冷靜、寡言；有恒性高者做事盡職，低者茍且敷衍，缺乏奉公守法精神。所以和正常家庭大學生相比，離異家庭大學生更好強、固執，更狂放任性，更隨遇而安，也更缺乏奉公守法精神。
在自律性上，父或母去世家庭大學生顯著高于正常家庭和離異家庭大學生。自律性高者知己知彼、自律嚴謹；自律性低者矛盾沖突、不顧大體。由于父或母去世，很多孩子被迫過早接觸社會，過早承擔部分家庭的責任，過早體驗生活的苦樂艱辛，因而，相比其他家庭的孩子，人格上也就更加自律嚴謹。
獨生子女大學生在興奮性上顯著高于非獨生子女大學生，在其它人格因素上兩者無差異。本研究沒有在更多的人格維度上檢驗出獨生子女和非獨生子女的差異，這一結果和姚齊和、孫澤軍等的研究結果是不一致的。這可能是因為本研究采用的是兩因素方差分析，不僅考察是否獨生子女對人格發展影響的主效應，也考察父母婚姻狀況與其對人格影響的交互作用。而其它研究則是采用獨立樣本T檢驗的形式，沒有考慮到這種交互作用。
關于交互作用的討論。關于是否獨生子女與父母婚姻狀況對大學生人格的交互影響是本研究比較獨特和有價值的結果。從圖1～圖4，我們可以清楚看到，獨生子女與非獨生子女人格的差異受父母婚姻狀況不同的影響。
對于正常家庭的大學生來說，在恃強性和興奮性上，非獨生子女要低于獨生子女，離異家庭和父或母去世家庭則均沒有這種差別。說明正常家庭的大學生，兄弟姐妹的存在使其更謙遜、順從、冷靜、寡言。這可能與正常家庭孩子的注意力主要關注家庭內部，彼此要爭奪和共享父母的愛有關。而離異家庭和父或母去世家庭獨生子女與非獨生子女之間恃強性和興奮性不存在顯著差異。
對于離異家庭的大學生來說，在激進性上，非獨生子女顯著低于獨生子女，正常家庭和父或母去世家庭則均沒有差別。激進性高者自由、激進，不拘泥于現實；激進性低者保守、尊重傳統觀念與道德準則。兄弟姐妹的存在使離異家庭的大學生更接近現實、尊重傳統、重視道德準則。父母離異，通常孩子會對主動提出離婚的父母一方有一種誤解，認為其對家庭不負責任，而兄弟姐妹的團結互助，則必然會增加其對家庭倫理重要性的認識。尊重傳統，重視道德準則，正是體現了離異家庭孩子的這種復雜心理。
對于父或母去世家庭的大學生來說，在聰慧性上，非獨生子女顯著高于獨生子女，正常家庭和離異家庭則均沒有差別。聰慧性高者聰明、富有才識、善于抽象思維；低者思想遲鈍、學識淺薄、抽象思維能力弱。兄弟姐妹的存在影響到了父或母去世家庭大學生的思維智力，使其更聰慧。在這樣的家庭，家長由于要承擔起養家糊口的重擔，沒有太多時間去照顧孩子，孩子被迫彼此照顧，相互依賴。這種過早的社會化經歷，可能是其聰慧性高的原因。
結 論
父母婚姻狀況對大學生人格存在顯著影響。離異家庭大學生在恃強性、幻想性和興奮性上顯著高于正常家庭大學生，在有恒性上，顯著低于正常家庭大學生。父或母去世家庭大學生在自律性上顯著高于正常家庭和離異家庭大學生。
獨生子女與非獨生子女人格存在顯著差異。獨生子女大學生在興奮性上顯著高于非獨生子女大學生。兄弟姐妹的存在使正常家庭的大學生更謙遜、順從、冷靜；使離異家庭的大學生更接近現實，更尊重傳統。此外，兄弟姐妹的存在影響到了父或母去世家庭大學生的思維智力水平更高，使其更聰慧。（作者單位分別為：北京聯合大學，北京聯合大學師范學院；本研究獲北京市人才強教中青骨項目資助，曾美英同志參與寫作）
注釋
①王月云等：“獨生與非獨生子女大學生人格特征比較研究”，《醫學與社會》，2007年第9期，第38～40頁。
②姚齊和：“獨生與非獨生子女個性特征比較研究”，《健康心理學雜志》，2000年第1期，第54～55頁。
③孫澤軍：“大學生獨生與非獨生子女16項人格因素比較研究”，《健康心理學雜志》，2000年第3期，第284～286頁。
④黃悅勤,李立明,劉秀芬：“理工科一年級大學生人格障礙及其危險因素的現況調查”，《中華精神科雜志》,2000年第33期，第44～46頁。
第2篇
[關鍵詞]男男者；同性戀；異性戀；性取向；家庭環境
[中圖分類號]R167 [文獻標志碼]A
男男者（men who have sex with men，MSM）是指與同性發生的男性，是行為學上的定義：由于MSM易發生無保護的并有多個多，因此成為艾滋病感染的高危人群。從性取向上，MSM包括男同性戀、男雙性戀和曾與男性發生過的男異性戀者，其中以男同性戀和男雙性戀者為多。男性同性戀成因十分復雜，主要涉及遺傳、表觀遺傳因素、神經生物因素、發育及內分泌因素、社會及心理因素等諸多方面，彼此之間的因果關系不明。青年學生MSM作為這一群體中年齡偏小、文化水平偏高這一特殊群體，具有很重要的研究價值。因此，本文主要研究青年學生MSM的同性性取向（包含同性戀和雙性戀）的家庭及成長環境成因及影響因素，以利于對這一人群有更好的了解，從而預防青年學生MSM感染艾滋病。
1 對象與方法
1.1 對象
于2015年5月至7月，以天津市各區級疾控中心和社會組織為依托，通過疾控中心專業技術人員和社會組織同伴教育員采用同伴推動抽樣法招募全市12個區的25所大中專院校青年學生MSM 51人，并從5高校招募異性戀學生35人，1名MSM學生因年齡過大（33歲）而被排除研究。全部研究對象對本研究知情同意并簽寫知情同意書。
1.2 方法
使用自行設計的基本信息問卷和性取向成因問卷（參考張艷輝等的研究）對調查對象進行統一問卷調查。基本信息問卷包括出生日期、民族、戶籍所在地、在本地居住時間、所學專業類別、性取向（自我認同的）等問題；性取向成因問卷包含可能與性取向有關的家庭環境、個人性格等問題，對所有研究對象進行一對一的訪談式提問，有效確保問卷的質量。
使用SPSS17.0軟件進行統計分析。
2 結果
2.1 一般人口學特征
調查對象共85人，全部為男性、未婚，年齡范圍為18～27歲，平均年齡（21.18±2.01）歲。MSM組50人，平均年齡（21.60±1.92）歲；普通男大學生組35人，平均年齡（20.57±2.02）歲，兩組年齡差異經秩和檢驗有統計學意義。民族、戶籍所在地、在本地居住時間、所學專業類別及性取向等基本情況見表1。
2.2 性取向相關影響因素
經卡方檢驗，MSM組童年時與父母親關系融洽的比例低于普通男大學生組，差異具有統計學意義（P0.05）。見表2。
2.3 MSM自述性取向成因
50人中，26人（52.0%）自述同性性取向為先天性，均不自覺有任何事件或人誘導，屬自然而然、不自覺便喜歡同性，但發覺的時間早晚各異，從小學至初中不等；24人（48.0%）自述為后天性，其中10人是由于后天家庭因素影響（包括父母離異、父親強勢、和父親關系緊張、父母工作繁忙由祖母或外祖母照看等），網絡及影視作品影響的有5人，另有因好奇、被人誘導、與異往受挫等原因而產生同性性取向。
2.4 調查對象對我市大中專院校男生中MSM人群所占比例的估計
MSM組估計我市大中專院校男生中MSM人群所占比例的均值（中位數）為15.7（10.0）%，普通男大學生組估計該比例為11.7（2.0）%。合計為14.0（7.8）%。
3 討論
本研究選擇的人群為在校學生，主要是因為學生的依從性高，而且年齡小回憶偏倚小，有利于質量控制并能減少回憶偏倚，可使收集的信息更真實、準確。本研究的青年學生MSM依托于各區級疾控和社會組織招募，雖為匿名調查，但信息相對可靠，有很高的可信性，這也在一定程度上彌補了樣本量偏小的不足。
同性性取向的成因有先天說和后天說，先天說包括基因、激素和大腦結構，后天因素包括家庭、社會、心理、生理等因素。國外還有研究成長環境和基因對性取向的影響，提出同性人群有更大的精神壓力。本研究中，MSM組童年時與父母親關系融洽的比例低于普通男大學生組，說明了童年時與父母親的關系會對同性性取向的產生起到一定的作用，在楊泰等的研究中，不和諧的家庭關系、未與親生父母生活的家庭結構對大學生的心理健康均產生嚴重影響。幼年時喜歡扮做女孩易造成男性兒童性別角色混亂，這與錢玉燕、張北川等的研究結果一致。除此之外，小時候不愛活動、不喜冒險、不喜歡玩刀槍玩具的青年學生更有可能成為同性戀，這可能是在孩童時期同性性取向的表現傾向。18歲之前接觸過有關同性戀的書籍或電影并從中獲得性可能是產生同性性取向的誘因。
在自述的同性性取向成因上，認為自己的同性性取向是先天形成的和后天形成的比例相當；而自述為后天因素導致的同性性取向中，家庭因素為主要原因，這也說明了家庭環境因素在青少年成長中的重要作用，排在第二位的后天因素為網絡及影視作品，說明了信息便捷化、信息全球化的今天，根據“空白占據理論”，首次性經歷對于性取向的形成至關重要。青春期（性朦朧期）的首次性經驗對其性別角色的識別認同具有較強的影響，并因隨后一段時期內的空白而不斷強化進而固化，逐漸形成終身的性取向。由此可以看出，同性戀的形成并非是單一原因的，可能是多種原因導致的。
本研究還設計了對大中專院校男生中MSM人群所占比例進行估計這一題目，估計的比例可能有一定偏差，但卻在一定程度上反映了男同性戀人群正由以往的隱蔽化向公開、顯現化過渡。這也體現了文化的開放性和包容性。
第3篇
【關鍵詞】高等教育；大學生；幸福感；影響因素
大學生幸福感就是大學生人生活質量的主觀感受與體驗，它是衡量大學生心理健康程度、生活質量高低的重要指標。大學生是社會的棟梁，其生活質量的高低直接影響到大學生身心健康狀況，影響到大學生成才，因此，國內的許多學者十分關注大學生幸福感問題。比如，苗元江的研究認為大學生是以積極情緒為主導的，最滿意的指標是道德、健康與家庭[1]；何英、李景華的研究結果表明，二、三年級大學生幸福感水平最高[2-3]；嚴標賓的研究認為社會支持與大學生幸福感存在著高度的相關[4]；張雯、鄭日昌的研究也表明，大學生主觀幸福感與自尊顯著相關[5]；等等。這些有意義的研究有力地促進了大學生生活質量的提高。目前，由于高校的大學生群體構成已經發生了巨大變化，自信與脆弱、獨立與依賴、熱情與冷漠、開朗與孤獨等心理特點成了當代大學生生活的主旋律，一方面，他們生活衣食無憂，具有較高的物質生活水平；另一方面，他們對幸福的理解與感受超越了傳統的認知觀念，已經呈現多元化與獨特性的發展趨勢，這種多元化與獨特性的發展趨勢使得一些大學生身在福中不知福，從而導致大學生的生活質量下降。因此，研究大學生幸福感問題改善大學生的生活質量，促進其身心健康有著重要的意義。
本文以遼東學院在校大學生為研究對象，采用苗元江的《主觀幸福感量表》，運用問卷調查法訪談法對遼東學院的306名大學生的主觀幸福感現狀及影響因素進行了比較系統的研究，旨在通過該項研究，及時了解與掌握遼東學院大學生的幸福感狀況，為學校領導的決策提供有價值的參考。
1.研究設計
1.1研究對象與研究工具
1.1.1研究對象
以遼東學院大學生為研究對象，采取隨機抽樣的方法，隨機選取本專科大學生360人為研究對象，共計發放問卷360份，收回346份，其中有效問卷共計306份，有效率為85%。
1.1.2研究工具
本研究主要采用苗元江博士的《綜合幸福問卷》（MHQ），該問卷分為A、B、C三個部分，包括生活滿意、正性情感、負性情感、生命活力、健康關注、自我價值、有好關系、利他行為、人格成長以及自述幸福感等10個維度。其中， A、B兩部分采用7級平分；C部分采用9級平分。總分越高，大學生幸福感水平就越高，反之亦反。
1.2研究方法與數據處理
1.2.1研究方法
（1）問卷調查法
主要是采用苗元江博士的《綜合幸福問卷》（MHQ）對遼東學院大學生進行幸福感狀況測量，以此測量結果為依據來分析與研究遼東學院大學生幸福感的現狀。
（2）數據統計分析法
主要是運用數學的方法對所得到的數據進行分析，包括平均數、百分率以及標準差等具體的數學研究方法。
1.2.2數據處理
本論文的所有數據均利用計算機設備，采用spss/pc+12.0軟件進行自動處理。
2.研究結果
2.1丹東地區大學生幸福感整體現狀
對遼東學院306名大學生在主觀幸福感總分及10個維度上的得分情況進行平均數與標準差統計，其結果如表1所示。
2.2大學生幸福感人口學比較研究
2.2.1低高年級大學生幸福感狀況比較
對遼東學院306名低年級與高年級大學生在主觀幸福感10個維度上的平均得分比較，如表2所示。
2.2.2文科與理科大學生幸福感狀況比較
對遼東學院306名文科與理科大學生在主觀幸福感10個維度上的平均得分比較，如表3所示。
2.2.3城鄉大學生幸福感狀況比較
對遼東學院306名城鄉大學生在主觀幸福感10個維度上的平均得分情況比較，如表4所示。
3.討論與分析
3.1遼東學院大學生幸福感現狀分析
3.1.1遼東學院大學生幸福感現狀總體分析
從總體上來看，遼東學院大學生幸福感指數處于中等水平（見表1）。由于本研究采用維度計分，沒有合成總分，因此，采用自述幸福感維度作為衡量大學生整體幸福感水平。本研究測評的分數全距在1-9分之間，平均分5.85，標準差1.65（N=306）。總的看來，本研究顯示大學生整體幸福感狀況良好，自述幸福感位于中點（包括中點）以上者占87.65%。
3.1.2遼東學院大學生幸福感影響因素人口學分析
在本研究中，影響大學生幸福感的人口學因素主要包括年級、專業、城鄉、差別以及獨子與非獨子等4個因素，從問卷調查的情況來看，這4個因素是影響大學生幸福感的主要人口學因素。
從年級比較看，大學低年級的正性情感高于負性情感，而健康、利他以及自我價值好于高年級；其他方面沒有明顯的差異（見表2）。出現上述情況的原因可能在于，大學生剛剛從高中進入大學，由于高校十分注重開展大學生心理健康教育，再加上因高考而使身心健康狀態沒有完全康復，因而大學生都十分關注自己的身心健康；由于剛剛步入校園，實現了人生的夢想，對未來有著無限的憧憬與向往，其幸福程度是最高的。對于高年級來說，已經習慣了大學的“三點一線”的生活，經歷了無數的成功與失敗，已經沒有了往日的激情，因此，幸福感的指數較之低年級，沒有明顯的變化。
從專業比較看，理科大學生在健康、利他、自我價值以及自述幸福感方面得分略高于文科生，這與其他學者的研究不一致，造成上述結果可能與所選樣本的性質有關（見表3）。另外，從社會的實際情況來看，文科大學生了解社會多于理科大學生，對社會認識的程度也比較深刻，面對激烈的競爭，壓力較大，而理科大學生正好相反，因而幸福感的指數就高。
從城鄉比較看，城市大學生在正性情緒、自我價值、自述幸福感等方面得分明顯高于農村大學生；而農村大學生只是在利他方面得分高于城市大學生（見表4）。作者認為，隨著我國經濟的快速發展，城市居民的生活水平也越來越高，家長的整體教育素質得到大幅度提升，有效地促進了大學生身心的和諧發展，因而，城市大學生更容易體驗到幸福。而農村大學生，因經濟等方面的原因造成在校生活困難，為解決生計，不得不走出校園勤工儉學，因而農村大學生很難體驗到幸福，但是，由于勞動人民樂于助人的淳樸本性并沒有改變，因而農村大學生的利他行為得分明顯高于城市大學生。
3.2遼東學院大學生幸福感存在問題分析
（1）大學生幸福感缺乏
目前，“90后”大學生以及成為高校的主體，他們的思想與心理已經打上了深深的時代烙印。他們思想活躍與敏銳，但不具有合作意識；接受新知較快，但缺乏明確的奮斗目標；理想與信念淡薄，抗挫折能力低；等等。從大學生所表現出的這些特點可以看出大學生體驗不到幸福。遼東學院的大學生是大學生總體的一部分，也同樣存在著上述問題。
（2）大學生幸福感的認識誤區
通過個別訪談發現，大部分大學生對現實生活比較滿意，其幸福觀也是積極向上的，但也有一部分同學陷入了幸福觀的誤區。其中，問題最嚴重的是幸福觀的拜金主義傾向。他們常常認為，錢是萬能的，有錢就會幸福。因此，有許多大學生在思想上崇尚金錢，在行為上追求物質享受，過分強調感官快樂。
4.結論與建議
4.1結論
在總體上，遼東學院大學生的幸福感指數處于中等水平。其中，從年級比較看，大學低年級的正性情感高于負性情感，而健康、利他以及自我價值好于高年級，其他方面沒有明顯的差異；從專業比較看，理科大學生在健康、利他、自我價值以及自述幸福感方面得分略高于文科生；從城鄉比較看，城市大學生在正性情緒、自我價值、自述幸福感等方面得分明顯高于農村大學生，而農村大學生只是在利他方面得分高于城市大學生。
4.2建議
4.2.1開展幸福觀教育
幸福觀是人對幸福有關問題的基本看法，有什么樣的幸福觀，就有什么樣的追求與行為準則，因此，幸福觀教育是當前德育的基本內容。通過幸福觀教育，是大學生真正懂得什么是幸福，如何才能體驗到幸福，從而提高大學生的生活質量，促進其身心和諧發展。
4.2.2開展傳統文化教育
在大學生思想政治工作中，大學生主觀幸福感的重要來源是社會規則與其人生觀、價值觀和世界觀的統一思維，而決定這種思維的根基在于民族傳統文化。因此，在高校積極開展傳統文化教育對培養大學生的幸福感有著重要的意義。
4.2.3拓展社會實踐活動的渠道
大學生的幸福感歸結起來就是磨練自己堅強的意志時得到的幸福；學會做人，學會了怎么樣與社會接觸，學會了怎么樣與各種各樣的人打交道，為自己人生目的和奮斗目標而不斷面對困難和解決困難帶來的幸福感。因此，實踐活動是培養大學生幸福感的最佳途徑。
4.2.4加強大學生的挫折教育
主觀幸福感是人的一種主觀感受，是建立在快樂的基礎上，因而應培養大學生能夠體驗到快樂的心態。一般來說，大學生能否體驗到快樂與客觀的環境、事物的認知相關聯。大學生體驗不到幸福，主要是由父母的愛太多，自己的生活太一帆風順所致。如果大學生能多嘗試挫折與失敗，在去體驗成功就會認為自己是幸福的。因此，對大學生的挫折教育是必要的。
參考文獻：
[1]苗元江，余嘉元.大學生幸福感研究與思考[J].青年研究，2003（1）：8-10.
[2]何瑛.主觀幸福感概述[J].重慶師院學報哲社版，1999，（4）.
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